2013年高考即将到来，高考网特意为各位考生提供了大量的高考作文写作指导并随时更新，欢迎考生同学们参考借鉴。高考网在此预祝大家都能考出一个美好的未来。
一、高考作文必须做到个性分明，见解深刻。
如果要使文章透过现象深入本质，揭示问题根源，耐人寻味。超越平庸，摆脱童稚，就必须个性分明，新颖深刻。
有深度的文章必定有个性，有深度的文章必定有新意，有深度的文章必定有风格。
1.思想深度
这要求作者观点能切合实际，透过现象揭示规律.,体现出一定理论高度和思维的高度。思维的深度往往表现在作品的哲学的真理性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性。下面《拷问灵魂》就是高考作文中很有深度的作品。
2.情感深度
《考试说明》明确提出“感情真挚”的耍求。确实高中生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真实性和深度感。行文往往空泛虚假者多。其实，生活实际也好，文学作品也好，真正感人的还是真实感人的人之性情。高考作文中的情感深度就是要通过作品挖掘出源于实际真体验、真感受、真性情、真觉悟。茹志娟说得好“真情实感是文章的灵魂”，惟有真切的情感深度才能真正感染人。
3.思维深度
高考作文能恰当运用归纳推理、类比推理、正反对比推理，恰当运用逆向思维，能运用系统论和辩证法分析问题，解决问题，郝是具有做到思维深度的表现。下面的《勿以亲疏论是非》，就是具有思维深度的文章。
勿以亲疏论是非
《出师表》有言曰：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
一亲一疏，导致“成败异变，功业相反。”这又是什么原因呢?在我看来，勿以亲疏论是非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上的权力的君主，掌握着对百姓们的生杀予夺之大权，真可谓： “君主一跬步，皆关民命。”就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿谀奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之“亲”，甚至独揽大权，败坏朝纲，明末的魏忠贤专权、清乾隆年间的和砷作乱不就是最好的明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为他们明是非，懂事理，才懂得亲疏之分。
在人类社会中，自“大道既隐，各亲其亲子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓“人心隔肚皮”，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
羊子的“内举不避亲，外举不避仇”。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是唯贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的督都，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，并说：“我哥哥才力有限，不堪担此重任。”如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感情，注重理性，让理性之光熠熠生辉!勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
【教师评点】这是一篇很规范的议论文。作者先由《出师表》引出自己的观点：“勿以亲疏定是非”，然后从正反两个方面进行论证，最后揭示文章的主题：勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱。它遵循的是一般议论文的套路，并没有别出心裁出奇制胜之处。但作者在选择事例论述自己的观点时，真可谓顺手拈来左右逢源，并且做到了详略得当，主次分明。在揭露小人“溜须拍马”，“曲意逢迎”的丑态时，例举了魏忠贤和和砷这两个遗臭万年的小丑作论据。这是概述性论据。论证了有糊涂君王任人为亲即有小人祸国殃民。而论证圣主贤臣不以情论人时，却运用了详实的论据。羊子“内举不避亲，外举不避仇”，那是心底无私天地宽的明举;孙文不为亲情所囿，婉拒迁兄为督，那是一种伟人的高尚品德。这些论据通俗易懂，令人信服。这里成功地运用了正反对比论证手，使论点更加鲜明。在论据的选用上显示出作者很扎实的文史功底。这靠的是平日的积累和功夫，不是“灵机一动”所能达到的。反映考生文化素营较高。这是读书作文的正路，也是值得充分肯定的。可见要写好文章，多读书，读好书不失为成功的经验。
4.学术深度
高考作文长期以来是考学生的思想水平、思维品质、语言能力、表达技巧，新的教学理念指导大，要考查学生学术思维和治学能力。那么，高考作文提倡考学生的学术深度就在所必然了。主要是指作文中有深刻独到的见解能成一家之言，详实可靠新颖的材料能使人耳目一新，有缜密严谨的推理并自圆其说，有理论依据和实践指向让人学以致用。下面的《既生“亮”，何生“关张”》?就是很有学术深度的文章。
既生“亮”，何生“关张”?
东汉末年，群雄争霸，硝烟四起。在一片“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的桃园中，刘备、关羽、张飞义结金兰，从此留下一段流传千古的美丽佳话。
乱世出英雄。士为知己者死，女为悦己者容，自从遇到了刘备，他的三顾茅访让我诸葛亮感激涕零，心知终于遇见心中之名主，扬名立万指日可待，从此出山助刘备就鼎立三国之霸业。
手足情深。主公与关、张二人情同兄弟，出生入死几十载。关张二人忠心不仁。关云长号“美髯公”，在刘备落难时用锦囊护须，身在曹营心在汉，过五关，斩六将，送二嫂。张飞长板坡一战，早已扬名立万，为不可多得之虎将。
但我与他二人与刘备主公的关系，却是十分微妙。
先是我上任之初，张飞便恃才傲物，看不起我这山野之人，以为我徒有“卧龙”之虚名，与我打闹，不听军令。后虽为刘备所劝，但仍是久久不能释怀。我宽之于人，待他二人向来不薄，但却知自己永远也无法代替他二人在主公心中地位。
公元264年，关云长虎落平阳，为孙权部将吕蒙所害。主公大痛，隐隐有伐吴之心。我心知不妙，几月后，张飞为部将杀害后，杀手降吴。一载之内，五虎上将如灰飞烟灭，打伤殆尽。主公哀怒之下，草率出兵，亲率六十万大军，扬言灭吴。出发前那夜，我知主公此去必定是凶多吉少，苦劝道：“主公，节衣顺变，二虎相争，必有一伤，奈何与操贼坐收渔翁之利?”而他言曰：“我与他二人同生共死，今二人已死，我有何面目见二人阴魂于地下!”并下令有谏其勿出兵伐吴者，斩!那夜，我痛哭流泪，知自己无法挽救危机，更深知他三人血浓于水之情。
果不其然，主公为陆逊所乘，火烧连营六百里，大军所剩十之一二。蜀国大势已去也，三军痛器俱缟素。一代名主，也于白帝城殒落，从此我孤单一人，操持军国大业，呕心沥血。
出师未捷，我“卧龙”愧对蜀国百姓!
常言道：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”
我常想，如果我诸葛亮能获得主公对关张二人那样的情谊，也许我就能避免这八百里火烧连营的悲剧，如果没有关张，蜀汉不会元气大伤，则胜负之数，存亡之理，未可说也。天意作弄人，一切皆随缘，如此，我孔明只好哀叹一声：
既生“亮”，何生“关张”?
【教师点评】取历史的一点事例，依自己的理解与想象，去“新编”一则故事。或者按照试题中提供的寓言故事演绎成另一篇寓言。这类写法在今年我省高考作文中是不少见的。前一类考卷中，新编的故事与史实的关系如何姑不论，但是，往往在审题上见出了高低。本篇可以说是对蜀国历史的一种解读：诸葛亮是刘备三颈茅庐而请出的军师，然而在这位蜀主心目中，远不如对他的拜把兄弟那么亲近。在诸葛亮看来，正是刘备的无原则的亲疏酿成一个接一个的悲剧，感情亲疏于国于人造成的危害竟至如此!可见，本文非常切合题意。全篇以诸葛亮对待刘关张的一贯态度，特别是在刘关张各自演出的悲剧中的心理活动为线索，叙述集中、清晰，结构紧凑、完整。语言凝练含蓄，颇有古朴之风。实乃考场佳卷。故事圆润，自成体系，形同一家之言。发人深思。足见考生的学术深度。
5.语言深度
主要指语言流畅，文句有意蕴，有文采和意境。有深度的语言超越了平庸，摆脱了童稚，能体现作者较高的语言素养和语文能力。下面的《微笑——生活中的色彩》一文，语言有深度。
微笑——生活中的色彩
微笑，是最美的符号。她能将隐藏在人们心中的心结一一化解，她能将无法用言语表达的情感诠释得淋漓尽致。充满温馨的微笑，是生活中一道不可缺少的靓丽色彩。
透明的微笑
同学之间的友情，像一块洁白无暇的璧玉，晶莹、剔透、纯洁，不含半点杂质。纯乎得可用白色来诠释这种情感。当你和朋友闹矛盾，而相互为了面子又难以低头认错时，请用一个透明的、纯洁的微笑，来化解你们之间的心结，打破你们之间的沉寂。一段真诚的友谊需要人们的关怀、呵护。当友谊出现裂痕时，请不要轻易放弃这段来之不易的情感，用一个发自内心的真诚的微笑，虽然只是一个简简单单的微笑，换回来的将会是人与人之间的友谊。
粉红色的微笑
一个人活在世上，少不了其他人的鼓励和帮助，少不了其他人的喝彩。当你取得好的成绩时，你会在人群中发现，你的朋友、亲人会给你一个粉红色的微笑，那是对你的一种祝贺和勉励。当你缺乏自信时，他们也会给你一个红色的微笑那是对你的一种鼓励，也是对你的信任。正是有了他们的微笑，我们才会认识到自己不是孤立的个体，原来也会有这么多人在注视自己，关心自己。这将会激励自己取得更大的进步。有了这粉红色的微笑，人与人之间会多一层信任与力量。
深蓝色的微笑
沧海桑田，世事变幻，而只有生命长存不息，延续到今，只因有一种爱从未改变，也永远不会改变。有一种爱，是用亲情来维系的，任何语言的描述都是苍白无力的，那就是母爱。母爱如深蓝色的大海般，对儿女们爱得如此之深沉，爱得如此之宽广。母亲永远是儿女们的守护天使，当我们成功时，失败时，当我们犯错时，矛盾时，当我们高兴时，沮丧时，当我们受伤时，生病时……，母亲总会用一个深蓝色的微笑来包容我们，鼓励我们，关爱我们。这时我们更能体会到母爱的神圣，母爱的伟大。这种微笑的力量是我们心中永远的“金城汤池”。
彩色的微笑
随着心情的变化，面部的表情也会随之变化，但无论是在何时、何地，面对他人，最好的符号就是一个微笑。绿色的微笑，能够带给失望的人一线新的希望;蓝色的微笑，能够安抚别紧张的甚吏焦虑的心;橙色的微笑，能够带给失落的人心中的温暖;黄色的微笑，能够带给他人你的宽容，谅解。紫色的微笑，能够带给信心和希望……然而这就够了。
总之，微笑是对自己感情的一种诠释，一种宣泄，一种展示，同时也是对自己的一种勉劢。正是有了这些彩色的微笑我们的世界才会变得五彩缤纷，绚丽多姿。我们的才会变得清纯。
二、高考作文必须语言流畅，文采飞扬
古人云：“义虽深，理虽当，词不工者不成文。”可见，语言作为思维的载体，对表达思想、提升文章品位的重要性。语言有文采，可以大大增强文章的感染力，博得阅卷者的青睐，从而获得比较可观的分数。孔子曰：“言之无文，行而不远。”那么，怎样使语言有文采、靓丽起来呢?
1.字斟句酌，锤炼词语。
“巧妇难为无米之炊”，首先必须储存、掌控丰赡的词汇，运用起来才不至于笔头干涸。其次必须强化语言运用的训练，要能分清优劣，准确取舍。尤其要注意锤炼以下三种词语：①具有建筑美的动词。②具有音乐美的词语。③具有绘画美的词语。
2.选用句式，添亮增色。
选用句式，是说句式运用要灵活，要富于变化，或对偶，或排比;或长句与短句结合，或整句与散句兼行等。句式的灵活运用，常常能使文章摇曳生辉、添亮增色。如：
我们班会说话的有三种人：唾沫横飞，手舞足蹈，声嘶力竭，据理力争，这是第一种;几人一窝，天南海北，谈古论今，随口神侃，这是第二种;故作愚笨，实则聪颖，妙语联珠，专门搞笑，这是第三种。
上段文字，单就词汇本身而言并不高深，但排比句式的运用，使文句声调铿锵，陡增亮色，境界全出，彰显出一种非凡的气势和对称的美感。
3.巧用修辞，增添文采。
恰当地运用修辞手法，是增强文章的审美含量、增加文采、提升品位的重要手段。如借助排比，便可以渲染气氛，增强气势，增进论证。运用比喻，便可以化抽象为具体，增添情趣，令人遐想万千，思接古今。在文中如能巧妙地使用比喻、排比、反复、拟人等修辞手法，文章就能“气象峥嵘，彩色绚烂”。
如要表达“龙泉洞上的千手佛像爬满了青苔”这个意思，若不用任何修辞手法，可这样说：“龙泉洞上的千手佛像上到处布满青苔。”语句显得平淡而乏味。如果运用拟人、排比等修辞手法，则可以这样表达：“他微笑着，看青苔爬上脚趾，他微笑着，听青苔跃上双膝，他微笑着，任青苔浸上佛头。”在这里，作者用“微笑”“看”“爬”“跃”“浸”等动词，赋予佛和绿苔以生命，生动、传神地写出了它们的生气与活力。写得情趣盎然、文采飞扬，因而极具艺术魅力。
4.融合历史，丰盈文化底蕴。
我国是文明古国，历史悠久，文化璀璨。融合历史，结识名人，走进作品，能丰厚自己的知识底肥，展示丰富而深厚的文化底蕴，显现迷人而灵动的艺术魅力。在文中适时地引用(化用)古诗词，是达到上述目的的有效方法。
如2004年河南卷满分作文《自信和倾听》的开头部分：
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是一种自信，豪迈且气势磅礴。
“青山遮不住，毕竟东流去。”是一种自信，果敢而执着。
“行到小穷处，坐看云起时。”是一种自信，淡泊而从容。
上段文字，引用古典诗词，显得大气、豪迈而意蕴深厚，透露出作者厚实的文化素养，给读者一种赏心悦目的感觉。
5.引入时代活水，凸现生活情趣。
文学是以语言文字为工具，塑造艺术形象，反映社会生活的艺术，因此必须体现时代的特征与风貌。我们所处的时代，科技发展日新月异，把时代活水引入文章，会使文章说理更有力度，更具针对性。
当然，语言的鲜活与灵动，是作者文化底蕴的外现，它仰仗于作者长期的语言锤炼，决非朝夕可就。以上方法，只能算是一种投机，如能给同学们的应试带来些许帮助，则甚为欣慰。
三、高考作文必须材料新颖，耳目一新
1.善于聚合新鲜材料
材料新鲜，是指写作素材应力避陈旧、俗气，要与当前生活、社会、现实结合起来，多用给人以新鲜感、现实感、时代感的材料。材料新鲜是相对而言的。生活中刚出现的东西固然算新，如果大家都在用，反而失去新颖感。虽说是古老的东西，但别人很少见到的也很少用到，却会给人新颖感，当属于新鲜之列。所以我们要善于储存“自己”的材料，用以考场出新。
高考作文百万人同题而作，选用新鲜的材料，才能给评卷老师留下深刻的印象。李渔《闲情偶寄》里说：“人惟求旧，物惟求新;新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之他物，尤加倍焉。”可见，材料新鲜是何等的重要。
怎样才能使材料新鲜呢?
(1)续写故事
(2)放大细节
2.巧妙改造旧材料
(1)移花接木
(2)节外生枝
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