2013高考作文指导之议论文“三大三小”结构模式

　　2013年高考即将开考，各位考生也已经进入最后的冲刺阶段，出国留学网高考频道为各位考生精心收集整理了大量的高考作文指导方法，希望可以帮助大家写出一篇优秀的高考作文，欢迎考生同学们参考借鉴。出国留学网在此祝愿大家考出一个好成绩。

　　议论文是近几年高考作文中的写作重点，要求我们必须掌握议论文的特点，把握结构思路。议论文的基本结构模式可以概括为“三大三小”模式：“三大”是指全文总体结构分为三大部分——引论、本论、结论部分;“三小”是指本论部分一般又分为三小层，既从三个不同角度来证明中心论点。这样，全文形成了五段式结构。其结构如图所示：

　　引论部分――提出问题

　　三 分论点一 三

　　本论部分——分析问题 分论点二

　　大 分论点三 小

　　结论部分――解决问题 深化观点

　　训练“三大三小”式的写作，具体操作时抓好以下几个环节。

　　(1)拟好观点句和分论点句

　　观点句是一篇文章的灵魂，也是反映考生审题能力的重要标志。所以必须确保审题的准确性。中心论点句拟好后，就要用分解法拟好主体部分各段的分论点句。所谓分解，就是把中心论点分解成几个分论点。这几个分论点之间既互相联系，成为中心论点的一个组成部分，又互不统属，互不交叉的。

　　下面举上海高考话题作文 “杂”为例来说明。

　　乱花渐欲迷人眼

　　中心论点：“杂”又何尝不能撑起一片绚丽的天空?

　　分论点：“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔;(1)

　　“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红;(2)

　　“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨(3)

　　分论点(1)(2)(3)之间及与总论点之间便构成了这样的逻辑关系：分论点之间是并列的关系，它们都从属于总论点，都是总论点的一个侧面。

　　再举一个例子强调一下我的观点。

　　话题：建造自己的房子

　　中心论点：只有拥有积极的生活态度，才能建造出华丽的“房子”。

　　分解的分论点：

　　能否造出华丽的“房子”，在于你能否脚踏实地，付诸实践;①

　　能否造出华丽的“房子”，在于你能否勇于拚搏，精益求精;②

　　能否造出华丽的“房子”，在于你能否持之以恒，至始至终。③

　　示例

　　超越

　　(1)总论点：敢于超越

　　分论点：1、超越是一种勇气 2、超越是一种能力 3、超越是迈向成功的大门

　　(2)总论点：敢于超越

　　分论点：1、超越意味胆识 2、超越意味追求 3、超越意味获取

　　(3)论点：敢于超越

　　分论点：1、有超越才能斗志 2、有超越才有创新 3、有超越才有成功

　　失败

　　(1)论点：失败也是幸福的

　　分论点：1、失败让我 勇气倍增2、失败让我懂得奋斗3、失败让我不断超越

　　(2)论点：失败是成功的垫脚石

　　分论点：1、一次失败，就是又一次成功的希望

　　2、一次失败，就是通向新一轮成功的跳板

　　3、一次失败，就是又一次冲向成功的动力

　　(3)论点：1、失败能够走向成熟2、失败能够走向成熟3、失败能够通向成功

　　(4)总论点：失败并非是噩耗

　　分论点 1、失败让我去经受磨练2、失败让我去学会反省3、失败是走向成功的起点

　　『范文展示』

　　距离美

　　(山东考生)

　　站在河的一方，到达不了彼岸，就是距离，站在边陲的断崖，伸手触摸不到当空的明月，就是距离，距离，是一种在时间和空间上的间隔，也是心灵与情感上一条不可轻易逾越的鸿沟，距离，产生美感，产生怀念和回味。因为有了距离，我们有了“月，缺也”的遗憾美，有了孜孜不倦的人生追求。距离，美也!(评：开头用形象的语言解释什么是距离。段末亮出观点)

　　距离，使人懂得怀念与回味。(评：使用段首观点句，一目了然)我们与过去的历史有了距离，所以我们要追寻历史的芳踪，看那芳华。于是，我们在距离的驱使下，翻开了一本沉重的历史之书，看到战国时期的群雄割据，继而秦统一天下，后被三国鼎立局面替代，随后又被魏晋所灭……历史的车轮就是这样滚过了千年。来到现代，我们与华夏上下五千年的历史有了距离。因此，我们怀念群雄割据的气势，秦朝战场上金戈铁马的豪情;怀念许多离我们而去的许多历史人物。体味楚大夫沉吟泽畔的忧思，魏武帝扬鞭东指的壮志;体味纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞扫尽狼烟的不悔。距离，产生了美感。这种或悲或喜，让我们回顾历史，缅怀已逝的先贤，体味他们的豪情与壮志。距离就是使人醉倒的美。(评：中间是举例论证，段末是结论句，结构完整)

　　距离，使人懂得欣赏美，发现美。(评：段首观点句)我们与苏州园林有距离，无论是时间还是空间上。所以我们懂得欣赏苏州园林意境深远，构筑精致，艺术高雅，文化内涵丰富的建筑美感。懂得欣赏宏大、庄严、秾丽的北京皇家园林，发现她通合哲学、艺术、数学、文学于一身的集约美。也懂得细细品味从马头墙和“四水归堂”民居飘逸出婉约书香的徽州古镇。于是，距离产生了美。这种美令人身心沉浸在各种不同的艺术韵味中，神游在各个异彩分呈的艺术殿堂里。(评：中间采用因果论证，段末结论句)

　　距离，使人感知现实的不足，驱使人们不断追求。(评：段首观点句)因为迷失，与正确的方向有了距离，古人发明了指南针。因为黑暗，与光明有了距离，爱迪生发明了电灯。因为欠缺沟通，人与人之间的交往有了距离，贝尔发明了电话。就是这种距离，让人们感到不足，以致孜孜不倦地追求。(评：中间排比句有气势，段末结论句)

　　距离就是美，是“所谓伊人在水一方，道阻且藏”的朦胧感，让人怀念与回味。是发现美，创造美的强大动力。让事物有距离，我们才能懂得去重新审视与追求。距离，美哉!(评：再点题，呼应首段，首尾呼应，结构完美)

　　语言是沟通的钥匙

　　假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

　　如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。(起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思)

　　恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(分论点一)诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解” 再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。(呼应标题)

　　恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。(分论点二)高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。(再次呼应标题)

　　恰如其分的表达，利于爱情的沟通。(分论点三)文学著作中简•爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简•爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。(最后再呼应标题)

　　再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

　　一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。(重申论题，照应起首)

　　踮起脚尖

　　(湖南考生)

　　踮起脚尖，就更靠近阳光。——题记

　　踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸;踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠玑，那是天外的暖意;踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩!

　　踮起脚尖，感受大自然的美丽。

　　看：美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外，推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。

　　踮起脚尖，谱写人间的真爱。

　　瞧：那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领!

　　踮起脚尖，成就完的美人生。

　　听：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”，牛顿踮起“研究”脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律：“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。” 袁隆平踮起“道德”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。

　　踮起脚尖，就更靠近阳光。

　　许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎!”

　　然而踮起脚尖就可以了吗?答案是否定的。对于一个追求者来说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。

　　美好的景色要求我们踮起脚尖。

　　人间的真爱驱使我们踮起脚尖。

　　完美的人生离不开我们踮起脚尖。

　　[满分理由]

　　这是一篇构思严密，章法谨严的议论文。文章用“独句段落，标明分论点，领起分层论证”的形式，结构分四层主体论证内容：第一层，踮起脚尖，感受大自然的美丽;第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱;第三层，踮起脚尖，成就完美的人生;第四层，踮起脚尖，就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同，由浅入深;第一层举出的是来自自然中的平常事例，第二层举出的是来自生活中的平常事例;第三层见诸书籍中的典型事例;第四层联系自身实际。

　　特别值得注意的是，本文的结构具有很大的模仿价值：四层主体安排，全文总分层次的设置，常例和典型特例的选择;首尾两段的相互照应;开头段总说铺垫，主体紧扣总说分四层论说，无不丝丝入扣，端严有加。

　　文章首尾两段运用排比，语言有文采、有气势。(高星云点评)

　　[档次及得分](一类作文卷上)计分：内容25+表达25+发展等级10=60

　　谈意气

　　(湖南高考满分作文)

　　意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言;意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……

　　人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

　　人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

　　人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行?

　　人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?

　　意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。

　　人，要有意气，要意气风发。

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