2014高考语文复习：必知文言句式

　　出国留学网高考频道在考试后及时公布各科高考试题答案和高考作文及试卷专家点评。请广大考生家长关注，祝福广大考生在2013年高考中发挥出最佳水平，考出好成绩!同时祝愿决战2014高考的新高三学员能倍加努力，在2014年高考中也能取得优异的成绩。

　　高考语文做题总原则：一分钟拿一分，150分。选择题稍快点，提前5分钟左右。首先，做一次深呼吸，然后告诫自己：“欲速则不达”;尽可能在试卷上将自己思考的痕迹写下;相信自己的第一印象;绝对不轻易留下空白;切记“整洁、美观、有效”的原则;然后拿起笔，进入到第一卷客观题的选择阶段......

　　文言文在高考语文试题还是比较重要的，大家在平时多积累点文言文知识，争取在高考中把文言文题给拿下。

　　文言句式

　　这里主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。

　　一、判断句

　　判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

　　1.用“者”或“也”表判断。有用“„„者，„„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

　　四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，„„(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

　　2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之傫然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

　　3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 同行十二年，不知木兰是女郎。(《木兰诗》) 4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 5.通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)

　　二、被动句 什么是被动句?

　　所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示

　　的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

　　被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

　　1.用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)

　　吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

　　2.用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

　　有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

　　3.用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》) 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。 4.用介词“被”表被动。例如：

　　予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)

　　5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)

　　傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(《孟子·生于忧患，死于安乐》) 荆州之民附操者，逼兵势耳。”(《资治通鉴》)

　　三、省略句

　　1. 主语的省略

　　就是把主语省略掉。

　　(1)承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章。[承前省主语] (2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀入我床下。(《诗经•七月》) (3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”

　　(4) 对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”

　　2. 谓语的省略

　　夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭„„。 择其善者而从之，(择)其不善者而改之。”(《论语》六则) 3.修饰语和中心词的省略。如：

　　吾妻之美我者，私我也;(吾)妾之美我者，畏我也。[修饰语的省略] 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

　　4.宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： (赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。 屠惧，投(之)以骨。(《狼》)

　　5.介词和介词宾语的省略。如：

　　臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》) 6.分句的省略。如：

　　然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍。

　　四、倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)

　　(一)宾语前置

　　1. 否定句中代词宾语前置

　　须具备两个条件：一是宾语必须是代词;二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》)

　　然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》《孟子》)

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(之，宾语提前的标志) 《师说》 古之人不余欺也!(《石钟山记》苏轼)

　　不吾知其亦已兮，苟(只要)余情其信芳(美好)。 (《离骚》屈原) 是以后世无传焉，臣未之闻也。(《齐桓晋文之事》《孟子》)

　　2.疑问句中代词宾语前置

　　文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》)

　　以五十步笑百步，则何如? (《寡人之于国也》《孟子》) 彼且奚适也? (《逍遥游》《庄子》) 沛公安在? (《鸿门宴》《史记》)

　　夫晋，何厌之有?(之，宾语提前的标志)(《烛之武退秦师》《左传》)

　　3.介词宾语提前

　　在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。 微斯人吾谁与归?(《岳阳楼记》)

　　一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》《战国策》) 不为者与不能者之形(情形),何以异?(《齐桓晋文之事》《孟子》) 不然，籍何以至此?(《鸿门宴》《史记》) 余是以记之。(《石钟山记》苏轼)

　　将子无怒，秋以为期。(《卫风•氓》《诗经》) 是以君子远庖厨也。(《齐桓晋文之事》《孟子》) 4.特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。 前世不同教，何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 惟命是听 (成语) 惟利是图 (成语)

　　惟余马首是瞻 《冯婉贞》

　　惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。

　　5.方位词、时间词作宾语时，有时也前置。

　　例如：“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”

　　(二)定语后置：

　　在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

　　1.中心词+定语+者 或 中心词+之+定语+者 楚人有涉江者。(《察今》)

　　石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

　　大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》《列子》

　　2.中心词+之+形容词(定语)

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)

　　3.中心词+数量词(定语)

　　马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

　　我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》) (三)状语后置：

　　《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。(《寡人之于国也》《孟子》) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》《孟子》) 举所佩玉玦以示之者三。(《鸿门宴》《史记》)

　　若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》《左传》) 虽董之以严刑，振(震)之以威怒。(《谏太宗十思疏》魏征) 孰与君少长? (《鸿门宴》《史记》)

　　青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》《荀子》) 君子博学而日参省乎己。(《劝学》《荀子》)

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》韩愈) 况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁赋》苏轼) (四)主语后置：

　　为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

　　甚矣，汝之不惠(慧)。(《愚公移山》《列子》) 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!(《虎丘记》袁宏道) 快哉此风!(宋玉《风赋》)

　　五、固定句式

　　(1)"如„„何"、"奈„„何"、"若„„何"。这是三个同义的说法。意思是"把„„怎么样"、"对„„怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)„„"。例如： 奈并累若属何?(把你们一起连累了可怎么办呢?)

　　如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?) 虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)

　　(2)"„„孰与„„"、"„„何如„„"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。 公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害?) 汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比，哪一个离得更远?) 吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比，谁更美?)

　　"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?) 岭南梅开早，何如北地春?

　　惟坐待亡，孰与伐之?(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们?)

　　与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

　　(3)"不亦„„乎?"可译为："不„„吗?"，"难道不„„吗?" 学而时习之，不亦乐乎?

　　有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎?

　　(4)"何(奚、曷)以(用)„„为""何以为""何„„为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着„„呢?"、"还要„„干什么呢?" 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? 上岸击贼，洗足入船，何用坞为?

　　胜自磨剑，人问曰："何以为?"(磨剑干什么呢?) 世方乱，安以富为?

　　吾英王，奚跪为?(我是英王，为什么要给你下跪呢?) 吾有车而使人不敢借，何以车为?

　　(5)"何„„之为"。可译为"还算得上„„"、"还谈得上什么„„"、"还说什么„„"。 国仇未报，何以家为?

　　何以名为?臣夫桑下之饿人也?

　　秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?(还谈得上什么恩惠呢?)

　　(6)"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。 得无教我猎虫所耶? 得毋有病乎? 日饮食得无衰乎?

　　"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。 求，无乃尔是过欤?

　　师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(恐怕不可以吧?)

　　今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?(岂不是晚了点吗?) 固定句式总结：语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

　　第一种：表陈述语气常用的有：有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。 第二种：表疑问语气常用的有：奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。

　　第三种：表感叹语气常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。 第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢)

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