2014年考研政治试题及答案（11）

　　1.结合材料回答问题

　　坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步作出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高;强求一律，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。各种文明有历史长短之分，无高低优劣之别。历史文化、社会制度和发展模式的差异不应成为各国交流的障碍，更不应该为相互对抗的理由。我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借鉴而不是刻意排斥，取长补短而不是定于一尊，推动各国根据本国国情实现振兴和发展;应该加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，努力消除相互的疑虑和隔阂，使人类更加和睦，让世界更加丰富多彩;应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。

　　—摘自胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上发表的《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》讲话

　　结合材料回答问题：

　　(1)运用辩证法的观点说明为什么不同文明要“在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”。

　　(2)简述中国坚持走和平发展道路对建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的意义。

　　2.结合材料回答问题：

　　华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢?是不是华佗弄错了?于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们病症相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。

　　中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。

　　(1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。(2)这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示?

　　3.结合材料回答问题

　　南昆铁路从南宁盆地爬上云贵高原，其高差为1940米，它在有“地质博览，地下迷宫”之称的地质环境中，一路穿过258座隧道，经过476座大中桥梁，桥隧总长占全线总长的近三分之一。在中外铁路史上，是空前的。打通属于九级地震区的草原勘测和科技攻关，通过反复勘测掌握了山内“隐形水库”的特点，并根据地球磁场变化的规律，经过周密策划决定造船进洞治理塌方和涌水。在职工的支持下，由23名党员组成的“敢死队”乘3只小船进入掌子面，同大山进行短兵相接的较量，终于制服了涌水、泥石流和塌方，保证了隧道提前竣工。

　　运用所学知识回答：

　　(1)南昆铁路的建成说明了什么问题?　(2)如何正确地认识这个问题?

　　参考答案：

　　1.[答案要点]

　　(1)和谐世界并不是无矛盾的世界。矛盾运动是事物发展的动力，同一性和斗争性是矛盾双方相互联系、相互制约的两个方面，对事物的发展都具有推动作用。同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势;斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。我们要全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面，能够在对立中把握统一，在统一中把握对立，做到同中求异和异中求同。世界文明有多样性的特点，不同的文明都是这个统一世界的一部分，它们在竞争中共存;任何文明都不能离开世界文明的发展而孤立地发展，要以平等开放的精神，吸收其他文明的先进科学和优秀文明成果，为我所用，相互融合，相互补充，求同存异，共同发展。

　　中国坚持走和平发展道路，既通过维护世界和平来发展自己，又通过自己的发展来促进世界和平。它把中国国内发展与对外开放统一起来，把中国的发展与世界的发展联系起来，把中国人民的根本利益与世界人民共同利益结合起来，是一种和平、开放、合作、和谐的发展，是人类追求文明进步的一条新道路，是大国崛起的一种新形式。中国始终高举和平、发展、合作的旗帜，坚持奉行独立自主的和平外交政策，在和平共处五项原则基础上积极发展对外关系，不断加强与世界各国经济文化交流与合作。积极参与和开展多边外交，在国际和地区事务中发挥建设性作用。因此，中国的和平发展，不对任何国家、地区或集团构成威胁。相反，它有利于维护世界和平，促进共同发展，有利于争取建立国际新秩序，有利于建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。

　　2.[答案要点]

　　(1)上述故事涉及的辩证法基本范畴有：原因和结果、现象和本质。原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴，它反映事物之间引起和被引起的关系。因果关系具有复杂多样性。“病症相似，但病因相异”是其中的一种表现，即同果异因，因果关系中还存在着同因异果和多因多果等复杂现象。华佗通过望色、诊脉，透过现象揭示了本质。现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象和本质是有区别的。人们可以通过感官感知现象，而本质则要靠人的理性思维才能把握。现象和本质又是统一的，现象是本质的外部表现，本质要通过现象表现出来。

　　(2)华佗对症下药的故事对我们的启示是，分析矛盾的特殊性是科学认识事物的基础和正确解决矛盾的关键。“具体问题具体分析”就是要求我们具体地分析具体事物在其运动中的矛盾，即每一矛盾的各个方面的特点，用不同的方法解决不同的矛盾。

　　3.[答案要点]

　　(1)说明了人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性。南昆铁路的建成就是广大铁路职工充分而正确地发挥主观能动性所取得的成果。

　　(2)第一，人的主观能动性是人类特有的能力与活动，它是指人认识世界和改造世界的能力与活动以及在活动中具有的精神状态。主观能动性不能随意发挥，它受到客观因素和主观因素的制约。第二，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发。但并不是说人在规律面前无能为力。人们可以通过发挥主观能动性认识和利用规律改造客观世界，可以分析条件，发挥有利条件的作用，限制或排除不利条件的影响。南昆铁路的施工中，为了解决塌方和漏水，50多位专家现场反复勘测，掌握了其地质特点，并根据地球磁场变化的规律，制定了方案。在职工的支持下，党员发挥带头作用，终于制服了塌方，保证了隧道提前竣工。第三，主观能动性的发挥还受一系列主观因素的制约。主观因素越正确，越有广度和深度，就越有利于进一步正确地发挥主观能动性。其中，发挥主观能动性利益出发点问题，是一个十分重要的问题。南昆铁路的建设者，为了保证隧道提前竣工，群策群力，互相协作。特别是广大党员充分发挥带头作用。这说明只有坚持正确的取向，才能使主观能动性的发挥有益于人类，有益于国家、有益于集体。总之，主观能动性的发挥受到客观因素和主观因素的制约。我们既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律，同时还要端正主观动机，做到正确地、有效地发挥主观能动性。