2014高考语文会考篇目：祝福

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　　《祝福》中心思想

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性，也描写了像文中的“我”一样的有民主思想的知识分子对社会的冷漠现状的无动于衷而且不知所措的行为，对这样的行为进行了反思。

　　《祝福》故事大纲

　　祥林嫂是一个受尽封建礼教欺压的穷苦农村妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼逃到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，失魂落魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。

　　《祝福》练习 一、选择题。

　　1.小说以《祝福》为题的深刻寓意是:

　　A."祝福"是全文故事发展的线索,贯穿始终.

　　B."祝福"为塑造祥林嫂的性格提供了典型环境.

　　C.祥林嫂出现在祝福之夜,亦死于祝福之夜,突出了主题,又使文章结构谨严.

　　D.题目是"祝福",内容是祥林嫂的悲惨遭遇,富人的"福"和穷人的"苦"两相对照,深化了小说的主题.

　　2."你放着吧,祥林嫂!"四婶慌忙大声说.四婶这句大喊在文中的作用是:

　　A.表现了封建统治阶级对祥林嫂的歧视和摧残.

　　B.表现了地主阶级的迷信与自私.

　　C.使祥林嫂用替身赎罪的幻想破灭了,造成她在封建神权压力下精神崩溃.

　　D.表现了地主阶级的凶恶本质,说明祥林嫂死于封建政权的迫害.

　　3.《祝福》开头景物描写的作用是(不限于一项):

　　旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来.灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香.

　　A.真实地描绘了鲁镇旧历年底的欢庆气氛.

　　B.具体交待了故事发生的特定环境.

　　C.形象地展现了祥林嫂悲剧命运的社会背景.

　　D.衬托"我"及时回到故乡过年的欢愉心情.

　　E.表现"我"对故乡鲁镇深沉的感情.

　　4.《祝福》开头一段文字中对鲁四老爷语言,外貌描写的作用是(不限一项):

　　A.为展示小说的人物关系拉开序幕.

　　B.表现鲁四老爷是一位令人敬畏的长辈.

　　C.说明"我"对四叔的矛盾心情.

　　D.表现鲁四老爷对晚辈的关心及对新党的仇视.

　　E.表现了鲁四老爷冷漠无聊,顽固守旧的思想和性格.

　　5.下面这句话中画线的文字表现了这些老女人:

　　有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这段悲惨的故事.

　　A.发自善良本意的同情

　　B.把咀嚼别人的痛苦当成开心的事

　　C.同情是主要的,好奇心是次要的

　　D.好奇心是主要的,同情是有限度的

　　6.对下面一段话中画线的句子的含意,理解最准确的一项是:

　　看见的人报告说,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全盖起来的,不知道什么人在里面,但事前也没有人去理会他.待到祥林嫂出来淘米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个男人来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了.祥林嫂还哭喊了几声,此后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢.接着就走上两个女人来,一个不认识,一个就是卫婆子.窥探舱里,不很分明,她像是捆了躺在船板上.

　　"可恶!然而……."四叔说.

　　A.山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人,着实令人可恶;但是山里人缺少教化,无礼也是可以原谅的.

　　B.祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回,是因为她自己做事不周,反而累及鲁府的家声,令人可恶;但事已至此,无可挽回,也只好由它去了.

　　C.卫老婆子是祥林嫂的荐主,又伙同其婆家劫走她,着实令人可恶;然而这是祥林嫂婆家的主意,并非卫老婆子的本意,因而也可以宽恕.

　　D.祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子,大天白日公开抢劫鲁府的佣人,实在有损鲁家的尊严和声誉,着实可恶;可她们的作为又是族权范围之内的事,难以公开斥责.

　　7.下列四段文字都写到了祥林嫂的眼睛,它们分别表现了人物怎样的精神与心理状态 从给出的选项中选出合适的,填到后面的答案中.

　　①只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.

　　②(但不到一顿饭时候,她便回来,)神气很舒畅,眼光也分外有神……

　　③(她大约从他们的笑容和声调上,也知道是在嘲笑她,)所以总是瞪着眼睛,不说一句话……

　　④(她像受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神地站着……这一回她的变化非常大,)第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了.

　　A.悲痛之极,丧失了生的勇气

　　B.身心俱毁,濒临死的边缘

　　C.希望破灭,精神受到沉重打击

　　D.精神麻木,不复有生的欲望

　　E.寄希望于神灵,力图摆脱不幸的命运

　　F.失望无望,麻木地面对人世的冷漠

　　G.迷信神灵,在无知和虚幻中获得安慰

　　H.陷于绝望,领略到人世的无情

　　答:①( )②( )③( )④( )

　　8.细读下面一段文字,选出对文意理解最准确的一项:

　　我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在"祝福"了;知道已是五更将近时候.我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇.我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福.

　　A.嘲弄鲁镇的人们沉浸在迷信的,落后的,麻木的生活状态中.

　　B.揭示出沉重的封建礼教与封建迷信氛围扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实.

　　C.暗示这种虚伪和残酷的社会现实不会维持多久的时间.

　　D.悲愤地控诉祥林嫂的死在鲁镇活着的人们中没有引起一点反响.( )

　　二、语段阅读

　　阅读下面的文段，完成6-9题。

　　我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。

　　1.《四书衬》是清代骆培解说“四书”的一部书，“四书”包括( )

　　A.《大学》、《礼记》、《论语》、《荀子》 B.《礼记》、《孟子》、《庄子》、《诗经》

　　C.《论语》、《诗经》、《尚书》、《中庸》 D.《大学》、《孟子》、《中庸》、《论语》

　　2.“一边的对联已经脱落”形象说明了( )

　　A.鲁四老爷的冷酷无情 B.鲁四老爷的虚伪和假道学

　　C.鲁四老爷崇信理学 D.鲁四老爷生活不拘小节

　　3.案上的几本书点明了( )

　　A.鲁四这个地主阶级知识分子的爱好和兴趣

　　B.鲁四这个地主阶级知识分子的保守和无能

　　C.鲁四这个封建礼教卫道士的迂腐和顽固

　　D.鲁四这个封建礼教卫道士的思想和修养

　　4.对这段文字描写方法及其作用分析正确的一项是( )

　　A.环境描写，点明鲁四老爷的政治身份和思想基础，揭示主人公悲剧的社会环境。

　　B.场面描写，点明鲁四老爷的政治身份和思想基础，揭示主人公悲剧的社会环境。

　　C.环境描写，写出鲁四老爷对儒家哲学思想有专门研究，理论层次比较高。

　　D.场面描写，写出鲁四老爷对儒家哲学思想有专门研究，理论层次比较高。

　　5.下面这段文字采用了哪几种表达方式?在刻画人物的方法上有什么特点?

　　日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

　　答：______________________________________________________________________

　　6.在祥林嫂被婆家抓走之后，鲁四老爷说了三次话：①“可恶!然而„„”②“可恶!”③“然而„„”两次说“可恶”，意思有什么不同?两次“然而”表现了鲁四老爷怎样的态度和思想性格?

　　答：______________________________________________________________________

　　7.指出下列四句话各使用了什么修辞方法，并说说这些修辞方法在文中的表达作用。

　　(1)即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着，直是一个木偶人。

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　　(2)只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

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　　(3)一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。

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　　(4)年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。 __________________________________________________________________________

　　8.阅读下面一段对话，然后回答问题。

　　“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”

　　„„

　　“也许有罢，——我想。”„„

　　“那么，也就有地狱了?”„„“地狱?——论理，就该也有。——然而也未必，„„” “那么，死掉的一家人，都能见面的?”

　　“唉唉，见面不见面呢?那是，„„实在，我说不清„„。”

　　(1)祥林嫂临死前提出这些问题说明了什么?

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　　(2)“我”的答话起了什么作用?从中可以看出“我”是个什么样的人?

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　　(3)为什么说祥林嫂对“魂灵”又希望其有，又希望其无?

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　　9.阅读下段文字，回答问题。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道;然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

　　(1)下列词语分别指代哪类人?

　　①玩物：_________________________________________

　　②活得有趣的人：_________________________________

　　③无聊生者：_____________________________________

　　④厌见者：_______________________________________

　　(2)这段文字中环境描写的作用是：_________________________________________。

　　10.赏析下列句式的特点，并说说这样表达的好处。

　　(1)她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

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　　(2)“阿!地狱?”我很吃惊，只得支梧着，“地狱?——论理，就该也有。——然而也未必，„„谁来管这等事„„。”

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