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围城 读后感1200字

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2013-10-27 22:39

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【 liuxue86.com - 中外名著读后感 】

  作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流。(本文为你提供读后感范本两篇。)

篇一:

  钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡,1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国,获副博士学位,后又留学法国,1938年归国任大学教授,他的文学作品包括散文集《写在人生边上》,短篇小说《围城》,短篇小说集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。

  《围城》出版于己于1947年,随即在社会上产生热烈反响,并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下,来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式,以留学归来的方鸿渐的经历为主线,描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子,并从中央探讨人的本性,人的存在价值,人的出路等问题。作品以写实与象征相结合,写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征,即抗战环境下的中国就是一个大围城,同时又是一个虚体的象征,即对一类文人心城的映射。

  作者“写现代中国的某一部分社会,某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子,揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提,但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡,城里的人想冲出来,城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时,也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处,无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子,内地小镇和乡村的丑恶闭塞,三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城,不仅国家、社会是如此,家庭也是一样:方鸿渐父亲处处制约儿子的行动,方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子;后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。方鸿渐自身性格和顺,看出恶劣环境而不能自拔,嘴上聪明而内心懦弱。

  他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛,但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里,又由合到分,他一生并没有冲出围城,始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际,欲持超脱的人生态度,但却空虚难耐,又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里,日趋腐化,不断下沉,以至不能自拔,这就是钱钟书写这书的基本主题。

  作者在书中的讽刺艺术相当杰出,因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐蔽心理的发掘,对人情世态的精致入微的观察和表现是相当突出的。加上作者广博的知识,高超的幽默技能刻画出一个又一个性格特点鲜明的知识分子形象。不学无术的褚慎明,走私发国难财的李梅亭,老奸巨滑的高松年,说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自己的深厚文学功底,编制出众多比喻和警句,对人物进行嘲弄淋漓尽致。

  《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说, 目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名词, 在某种层面上, 它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑, 无奈的自我欺骗, 这都是这部小说的成功所在。

  人生是围城, 婚姻是围城, 冲进去了, 就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔, 述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字, 有十数种不同的译文在各国出版。在美国, 由于夏志清的推崇, 不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说:"如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话, 只有钱钟书才能当之无愧。"

  方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子, 而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子, 才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物, 这样的性格, 似乎就决定了他的一生。

  方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子, 在买假文凭之前, 他也问问良心, 他为自己起了最好的籍口:"父亲是科举中人, 要看‘报条’, 丈人是商人, 要看契据。"以他自己的口气, 就是"说了谎话, 还要讲良心。"说谎就说谎嘛, 讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心, 就干脆别买学位了。既然都不讲良心了, 就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的, 两头不着岸。

  方鸿渐一生的第三圈"围城", 我想没有人会反对, 是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—, 圈"围城"建立时, 就决定了会有第二圈围城, 就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代, 做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物, 买文凭时, 希望自己能够

  翁感觉光耀门楣;买了文凭, 又觉得有损道德。要知道, 社会上只有两种人能够混得好。

  很多的人都像方鸿渐—样, 有那么一点的良心, 有那么—点的虚荣。他们处处做小人, 又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险, 可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变, 就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪, 以此找回自己的公道一样。熟不知道, 人家早就设定了陷阱等他踩进去。

  或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的, 真实的社会环境。

篇二:

  总的来说这部作品还是不错的,既有扣人心弦的情节又有令人紧张的背景音乐,每个人物都十分生动,其中让我最受感动的就是阎孝国,这个名字十分贴切的体现了他极度忠于效忠国家的特点(满清),在影片中,阎孝国是一个大反派,但是很奇怪,当我看完整场后,我却没有讨厌或者憎恨这个人,第一点是他所说的:“报效国家,并无对错,十月围城读后感。在他而言,他领导的也是一场保卫战,一场狙击意图推翻满清政府志士的保卫战,既然忠于清廷,他就没有错。”

  第二点阎孝国只杀他该杀的,并不是丧尽天良的冷血屠夫,从他他两次放过了他的老师陈少白,尽管陈少白在阎孝国毕业时给予他“功课优秀,头脑愚蠢,一介莽夫,难成大器”的评语,尽管陈少白几次三番坏他大事,但阎孝国说:“一日为师,终身为父,绝不敢伤害老师。”尽管在影片最后陈少白给了他这位学生两枪,但从阎孝国眼中看出他对老师并无恨意,并艰难的说出:“学生……已报国恩。”

  可以看出他至少还是一个忠心耿耿的人。另外,在追杀途中阎孝国只杀了三个人,割了他辫子的刘郁白(黎明饰),死抱住他脚不放的阿四(谢霆锋饰),以及最后被他当成孙中山的李重光(李玉堂之子),其他的保卫者阎孝国只是用重手法打断腿脚,并未取他们的性命,可见,阎孝国内心也不愿意残害自己的同胞,之前,他对陈少白说,正因为学了西学,才看到洋人的狼子野心,从后来发生的历史事件来看,也印证了这一点,所以说陈少白的评语也未免片面了。

  但我个人有几个想不通的问题:

  1.李玉堂好歹也是香港叱咤风云的富商,在如此重要的保卫战中,保卫者竟然全是自家人,包括报社职员、黄包车夫甚至自己的亲儿子,即使那些能人牛人(如铁扇大侠刘郁白)也是最后关头机缘巧合出现的,我就不相信他在香港混了那么久,就没只自己的武装力量(在电影中连俩看大门的都没有)?如此的超级富商竟然形单影只,连老命都要豁出去,还赔了亲儿子?

  2.编剧把刺客当弱智了吧,一个掉包计加一个调虎离山计就可以让孙中山逃脱追杀安心开会了?也太离谱了,刺客眼睁睁地看着孙中山走进了楼,却不冲上去围剿,对整批革命志士们来个瓮中捉鳖,非要在大马路上大砍大杀(并且极其能耍酷,请看刘郁白跟刺客火拼的前几分钟),如此高调的刺杀计划,也算是空前绝后了,。3.最想不通的是摇摇欲坠的满清政府派了支不入流的小分队就敢跑到人家大英帝国的殖民地去打打杀杀,当英国人都是豆腐做的,电影中说满清政府向英政府施压,要求警察撤离,屁!清廷真有这个胆,还会割地赔款?奴颜卑膝?早跟八国联军拼了,况且当时孙中山在国际上已经是极有影响力的人物,要是在英殖民地上被砍死,那英政府要承担的国际舆论压力之大可想而知,所以一旦孙中山踏上香港的土地,英政府绝不会要求警察撤离,而是加紧维持治安,保证孙中山的安全(至少也得在孙中山走的那段路附近来个军事警戒之类的)。

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  〈十月围城〉的大背景是满清末年,1906年,孙中山辛亥革命之前,筹划,组织革命的先驱为了革命,无底洞的牺牲一批批向往革命的新思想青年。我在庆幸我生活在和平年代,因为生活在战乱的时代,我不知道有无勇气接受不可见的未来,不知意外何时来的明天,我无乜特长,无乜本事,我不知道我生活在战乱年代,可以做什么,我害怕可以遇见的死亡,我佩服〈十月围城〉里面的李重光,明知会死,而且还是可以遇知到谋个时间死亡的。为了革命还是英勇牺牲了,虽然他本人不知道革命是否成功,但是他知道他成了先驱者,他知道值得,,,,当时他才17岁,,,,我敬佩,,,,,

  正所谓;乱世出英雄,在战乱时代,即使做不了英雄,但是熬过类了,也就是一个英雄了,我想,在乱世存活的人,必须有坚强的心,坚定的信念,平凡宽容的心和值得付出一辈子的人或事,才可以坚持下来。。。

  在此之前,我一直希望自己是一个粉末,随风飘荡。拥有所谓的自由,但是现在,我认为是一个不负责任的想法,我必须面对和平年代的一切,因为那是我幸运,面对一切委屈和不平,既然无办法公平,就应该接受,然后庆幸自己目前拥有的,要学着不抱怨的生活。。。。我们每一个人都应该有革命精神,当遇到不想面对的事情时,我们就当那是一场革命,我们的痛苦和不平就当我们成了革命的先驱者,我想,这样,我们可以平常心接受着一切打击,当我们不在是粉末的时候,我们就是就变强大了,,,,,期待着自己可以变坚强,变强大。。。

  记住:当我们认为自己是风,可以吹着万物摇晃时,然而我们已经遍体凌伤,原来我们不是风,其实我们是被风吹着左右摇摆而已.

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