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“中体西用”思想是近代以来中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读下列材料：
材料一 今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。
中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。
——张之洞《劝学篇》
材料二 在梁启超看来，‚中体西用‛论者所要学习的西方技艺，都是不值一提的末枝小节;相反，被他们视为‚本‛或‚体‛而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——吴一泉《‚中体西用‛说及其历史作用》
材料三 ‚中体西用‛没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是‚中体西用‛模式下的‚中体‛已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，‚中体‛在吸收代表资本主义文化的‚西用‛之后，并没有实现‚中体‛本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从‚多元一体‛文化发展模式角度评析‚中体西用‛》
请回答：
(1)据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。结合所学知识，从政治、文化视角理解材料一中的“中学为内学”的主张。
(2)概括说明材料二、三分别从什么视角去否定“中体西用”思想的?
(3)按照现代化的视角，你能从“中体西用”的思想中得到什么有益于中国现代化建设的启示?
答案：
(1)目的：实现国家富强。
理解：从政治的角度看，指维护封建制度;
从文化的角度看，指固守传统文化。
(2)视角：材料二：从改革内容是否有效(或是否触及根本)的角度;
材料三：从改革作用能否促进社会(文化)转型的角度。
(3)启示：现代化不等于西方化，中国应坚持走自己特色现代化道路。
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