株洲二中高三语文第四次月考

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　　三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)

　　10、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)

　　陇头吟 王维

　　长安少年游侠客，夜上戍楼看太白①。

　　陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。

　　关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。

　　身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。

　　苏武才为典属国②，节旄落尽海西头。

　　[注] ①“太白”指太白星,在古人眼中太白为主征战杀伐之星。②“典属国”指掌管归附的少数民族事务的官，品阶不高。

　　(1).这首诗主要运用怎样的表现手法?(2分)

　　(2).概括此诗三个人物的典型生活场景，并简要分析本诗的思想感情。(6分)

　　11.古诗文默写。(5分，每空1分)

　　(1)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 ，以手抚膺坐长叹。 (李白《蜀道难》)

　　(2) ，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)

　　(3) 假舟楫者，非能水也，而绝江河。(荀子《劝学》)

　　(4)，尽西风，季鹰归未? (辛弃疾《永遇乐》)

　　(5) 臣所以去亲戚而事君者，。(司马迁《廉蔺列传》)

　　四、现代文阅读(论述类、实用类)阅读(10分，其中简答题4分，选择题6分，每小题3分)

　　阅读下面的文字，完成12—14小题。

　　诗与直觉 朱光潜

　　①无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。

　　②诗的“见”必为“直觉”。有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的意义”。意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。

　　③诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的《长干曲》①，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时产生“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。

　　④这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，至于思考愈周密，诗的境界愈深刻;联想愈丰富，诗的境界愈完美。但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。思想与联想只是一种酝酿工作。“直觉的知”常发展为“名理的知”，“名理的知”亦可酿成“直觉的知”，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。这种现象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。

　　⑤一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。 (本文有删改)

　　【注】①崔颢《长干曲》(其一)：君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡

　　12、根据文意，下列说法不符合文意的一项是

　　A、事物之间存在着联系，从事物间的联系中概括出来的意义，都不属于“直觉”。

　　B、“知觉”可用“A为B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身没有意义。

　　C、灵感就如同禅家所说的“悟”一样，常常突现于眼前而非艰苦思索的结果。

　　D、在古典派学者看来，“独立自足的境界”应当包含在艺术须有的“整一”之中。

　　13、下面对诗的赏析，符合“直觉的知”的一项是

　　A、在欣赏《诗经·关雎》时，注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点。

　　B、在欣赏杜甫《望岳》时，感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。

　　C、在欣赏李白《将进酒》时，体会到了诗人不得志的激愤和纵情享乐之情。

　　D、在欣赏白居易《钱塘湖春行》时，体味到了西湖深厚的文化积淀。

　　14、“见”升华为“诗的境界”涉及哪些方面的内容?(4分)

　　五、现代文(文学类)阅读(21分)

　　阅读下面的作品，完成15-18题。

　　赵孟頫，开放在元朝的那朵无主桃花

　　冬夜读金元词，尽管窗外有凛冽的风刮过，然意识里竟没有寒意。境由心生，大概我只顾着他和他的管道升了。

　　可读到赵孟頫那一句“无主桃花开又落，空使人愁”，便再也读不下去了。我仿佛听到一声轻轻的哀叹，带着无奈和愁怨，从这位南宋末世皇孙凄惶郁闷的胸腹中游丝般吐出来。

　　赵孟頫在家中排行老七，是庶出之子。赵孟頫的父亲赵与告，户部为官，善诗文、富

　　收藏。赵孟頫五岁开始习书学画。然而天有不测风云，11岁时父亲去世，原先的富足急转直下。1279年，二十四岁的他更是一夜之间由宋室贵胄变成了亡宋遗室，成为元人眼中的“南人”，赋闲家中。

　　这样，仕元施政还是隐居乡野，对赵孟頫来说就是个不得不考虑的问题。母亲是不甘的，她声泪俱下地哭诉：你是庶出，父死国变，只有为朝廷所用，你我母子才会有出头之日啊。但是作为亡宋贵胄去做元朝的官儿，在当时反元情绪高涨的宋室遗逸看来，这简直就是“失大节”，既有辱门庭又失个人操守。此时的赵孟頫犹如站在刀尖上，这两难的抉择要难为死他了。

　　然而命运似乎格外垂青这位才高八斗的青年。御史程文海搜罗才子名流，于是赵孟頫“被荐应诏”。他抱着“在山为远志”的宏愿与热诚，离家别乡入朝为官，但于心里却也揣了不舍与不安。

　　在元朝统治者眼里他是“南人”，纵然通史、博学，善诗文、工书法，却遭到大臣的妒忌。入仕受挫，郁郁寡欢的赵孟頫发出“昔为水山鸥，今作笼中鸟”的哀叹。好在他是明智的，窥探了官场的卑鄙与险恶，为躲是非，他携妻子管道升出任济南。可鲁地也在元人统治之下。赵孟頫终于在1295年的夏秋之交，借病乞归，回到了阔别多年、朝思暮想的故地——吴兴。

　　隐居乡野四年，赵孟頫广结友人，家乡的佳山秀水，激发了他的创作激情，也使他的艺术修养陡然增高。他画山水、作花鸟，激情肆意;他沾浓墨，书篆、书隶、书行、书草，样样绝伦。他俨然成为江南文人的领袖，许多当地的达官显贵以结识他为荣。

　　这期间，他为好友周密画下了那幅著名的“鹊华秋色”图。此画与其说是了却友人的思乡情缘，倒不如说是亡宋遗孙赵孟頫对家乡刻骨铭心的直抒胸臆。图中的鹊山和华不住山，一个云峰高耸，一个漫圆浑厚，平原上州渚红树，芦荻茅屋，渔网翠柳，也将他一腔的乡愁泼墨于一纸之上，这难道不是对自己“误落尘网中”的羞愧和自责吗?一个朝代的更迭给赵孟頫带来的岂止是精神的悸痛，挥之不去的还有山河不在的破灭感。

　　假如赵孟頫的人生轨迹就这样走下去，也许他内心的伤痛还小一些，然而1310年，57岁的赵孟頫再次奉旨进京。这次应诏赴京的直接原因是皇太子对他产生了兴趣，希望用汉文化的“博雅渊深”来藻饰元朝的“太平之美”。一代文宗的命运被轻而易举地掌控在元朝的统治者手里。

　　但和上次主动入仕不同，虽然官居一品、出将入相，但赵孟頫总觉得自己充其量是朝廷手中摆弄的“花瓶”，不禁悲从中来。说起来真的是知夫莫若妇，妻子管道升看着日日忙碌的丈夫感慨万千，填词道：“人生贵极是诸侯，浮名浮利不自由，争得似，一扁舟，吟风弄月归去休。”

　　得于妻子的规劝，加之思乡心切，1319年赵孟頫带着妻子再一次踏上了归乡之路。然而夫人管道升却病逝舟中，客死他乡。这让赵孟頫身心俱疲，万念俱灰。他再也不看重名利了，一心潜心于佛，经常以书写经文为精神依托，在平淡中过着最后、也是最弥足珍贵的晚年时光。

　　1322年，69岁的赵孟頫在观书作字中走完了一个书画家矛盾而荣华的尴尬一生。 今夜的我藉着他的风范，读出一个文人的安心与安逸来。安心为文，安逸为人，不惑之年的我，也在潸然泪下的阅读和理解中，一步步走向自已的归途。 (有删改)

　　15.为什么说“鹊华秋色”图是“赵孟頫对家乡刻骨铭心的直抒胸臆”?(6分)

　　16.结合全文，解释文章结尾“安心为文，安逸为人”一句话的内涵。(4分)

　　17.简要分析本文行文的特点。 (4分)

　　18.文中说，“冬夜读金元词，尽管窗外有凛冽的风刮过，然意识里竟没有寒意”，结合文章说说作者为什么没感到“寒意”。你有过类似的阅读体验吗?请联系自己的阅读经历，说说你的体会。(7分)

　　六、选做题(12分。19、20题任选做一题)

　　19.阅读下面的文字，完成题目。(12分)

　　①文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇之损矣。 (顾炎武：《日知录》)

　　②其必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之，庶乎其传也与?《资治通鉴》与《文献通考》，以一生精力成之，遂为后世不可无之书。后世人之书，愈多而愈舛漏，愈速而愈不传。所以然者，其视成书太易，而急于求名故也。 (顾炎武《日知录》)

　　(1)概括上述材料的观点。(4分)

　　(2)对于“经世致用”的观点，人们历来有不同的意见，你认为如何?写一段不少于150字的评论。(8分)

　　20、阅读下面的文字，完成题目。(12分)

　　新华网北京10月26日电(记者吴晶)记者26日从教育部语言文字应用管理司获悉，经过近6个月的层层选拔与比赛，“首届全国大中小学生规范汉字书写大赛”已落下帷幕，比赛全程吸引了约1000万学生积极参与。

　　(一)据了解，“首届全国大中小学生规范汉字书写大赛”，是新中国成立60年来首次由教育行政部门组织的全国范围学生规范汉字书写比赛。自今年1月启动以来，全国31个省(区、市)及新疆生产建设兵团均组织学生参加了比赛，共有708万学生报送作品参加所在地市、高校比赛，参加学校初选的学生约1000万人，其中义务教育阶段学生参赛人数超过500万。(有27个少数民族的学生参赛)。此外，还有20余位港澳台地区大学生及来自11个国家的60余位外国留学生参赛。比赛共决出特等奖12名，一等奖91名，二等奖312名，三等奖596名。

　　(二)今年高校新生录取工作开始后，陕西师范大学组织8位退休老教授义务用毛笔手写本科新生录取通知书。为此，网友赞其“笔端有真意”，并表示希望收藏陕师大的录取通知书。一群年逾花甲的退休老教授，端端正正地坐在书案前，全神贯注于自己手头的工作：一笔一划地用蝇头小楷书写着新生的录取通知书。他们的严谨、笃定与超然，恰如炎炎夏日里一丝清凉的风，驱走了尘世的喧嚣与浮躁，令人神往。(7月16日《北京青年报》)

　　(1)请为第一则新闻拟写一个标题，不要超过25个字。(3分)

　　(2)你如何看待汉字书写日益式微?请写一段不少于150字的评论。(9分)

　　七、写作(60分)

　　21.阅读下面的文字，按要求作文。

　　走在

　　秋天的田野上

　　我问老托尔斯泰

　　一切

　　成熟了的

　　都必须低垂着头吗?

　　请根据以上材料，自定角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。