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人生篇
[论据集成] 报效祖国 理想追求
无私奉献 正视生死 真理追求
敬业精神 顽强拼搏 自尊自爱
正视生死
【论点20】 生命在闪光中显出灿烂。
【相关论据】
1、丹柯燃烧的心:高尔基的作品对于当时向往革命的青年,具有一种神奇的吸引力。最能打动我们的,莫过于丹柯那颗燃烧的心的故事。故事说的是,古时候有一个民族,所有的人都被赶进了原始森林,困难重重,死亡威胁着整个民族。在这危难的关头,人群中走出一个年轻的勇士丹柯。他披荆斩棘,率领着疲惫不堪的队伍艰难地行进。但人群中的怨气和恼恨向丹柯扑来,甚至有不少人想处死他。丹柯为了表明自己信仰的力量,突然用手抓开自己的胸膛,掏出自己的心来,高高地举在头上。这心比太阳还亮,树林在奔跑的人群面前向两边分开。奋进中虽然也有人死亡,但人们像着了魔似的跟着丹柯朝前冲。这个民族终于回到了广袤的草原,而丹柯却倒下了。他骄傲地笑着,那颗赤热的心散裂开来,变成许多的火星在人间闪亮。
2、“为欢乐而生、为欢乐而死”的伏契克:伟大的反法西斯战士、捷克斯洛伐克优秀作家伏契克,1942年4月24日,由于叛徒的出卖,不幸被捕。面对敌人的严刑铐打,他大义凛然,坚贞不屈,顽强斗争,并在极其恶劣的环境中表达了充满乐观主义的革命人生观。他在这部长篇报告文学中写道:“我爱生活,并且为它而战斗。我爱你们,人们,当你们也以同样的爱回答我的时候,我是幸福的。”“我们为了欢乐而生,为了欢乐而战斗,为了欢乐而死。因此,永远不要让悲哀同我们的名字联在一起。”“我一生都在歌唱。生命就快结束,这是一个人活得最顽强的时候,有什么理由停止歌唱呢!”1943年9月8日,伏契克在柏林英勇就义。
3、塞尔维特:1553年10月27日,瑞士日内瓦刑场上火光冲天。著名的西班牙生理学家塞尔维特被教会用火活活烧死,时年仅42岁。塞尔维特所著的、刚印出的《基督教的复兴》一书,也被扔进火堆、烧成灰烬。塞尔维特为什么会被活活烧死呢?因为他大胆地指出了盖仑著作中的错误。盖仑认为,血液是肝脏制造出来的,它通过血管流向全身,被身体各部分吸收,再也不会返回。塞尔维特用事实揭露了盖仑的谬误,首创了血流肺循环理论,并把这一理论写进了一本宗教著作《基督教的复兴》中。然而盖仑是古希腊医学“权威”,他的医学理论统治医学界达1000多年之久。塞尔维特被教会指责为“冒犯神明”。塞尔维特为真理献出了自己的生命。他的学说像黄金一样是烈火所烧不毁的,他的斗争精神在烈火中永生。
4、卡尔·施密特:美国芝加哥自然历史博物馆研究员、动物学家卡尔·施密特。他下班后一个人在实验室观察一条南美洲毒蛇。蓦地惊醒过来的毒蛇在他手指上咬了一口,这位动物学家赶紧从伤口往外挤血,可已经迟了,他开始感到头晕和恶心,想打电话到救护站,偏偏电话发生了故障。他知道自己性命不保,就干脆坐在桌子旁,记录自己垂死时的感觉和征兆,作为他最后的“实验报告”,作为第一手资料留给后人。日记的最后几句是:“血从鼻子和嘴里淌出来,疼痛消失了,软弱无力,我想开始脑充血了。”五小时以后,这位科学的勇士,终因中毒引起脑溢血与世长辞。人们为了纪念他,把那本日记本陈列在博物馆里,供人民永远凭吊。
5、为天下人谋永福而死的林觉民:黄花岗七十二烈士之一的林觉民,为推翻清朝的封建统治,积极投身革命,参加了同盟会组织的广州起义。起义前,他深知牺牲的可能性极大,就预先给妻子写了《绝笔书》,表达了对妻子的爱和自己的革命志向,信中写道:“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。”他怀着忧国忧民的赤子之心,将心比心,推己及人,表达了革命者“为天下人谋永福”而牺牲的生死观。
【名言警句】
1、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。(奥斯特洛夫斯基)
2、人生就像一本书。傻瓜们走马看花似的随手翻阅它,聪明的人用心阅读它,因为他知道这本书只能读一次。(卢梭)
3、绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高高的生活,常在壮烈的牺牲中。(李大钊)
4、生命有如铁砧,愈是被敲打,愈是能发出火花。(伽利略)
5、生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。(张闻天)
【材料选用指导】
论证“正视生死”这一论题的材料也较为丰富,选用时要十分留意那些可歌可泣的事例,像“生的伟大,死的光荣”的刘胡兰,为天下人谋幸福而死的林觉民,为了唤醒世人而选择死的谭嗣同,舍身炸碉堡的董存瑞,这些“惊天地,泣鬼神”的事例能很好地论证“正视生死”这一论题,此外,能很好证明“正视生死”这一论题的名言警句也比比皆是,像文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗清”,司马迁的“以义死难,视死如归”等名句也不应放过。
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