2015安庆一中安师大附中高三四模语文试题及答案

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安庆一中、安师大附中2014—2015学年度高三第一学期期末联考语文试卷
     命题：张永威   审题：王丹彤
本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：
1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。
2．答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答非选择题必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
第Ⅰ卷（阅读题，共66分）
一．（9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
    《从狄德罗到因特网》一书中说过这样的话：“知识结构与构造从根本上由传媒定义、总量及其相应的实践来确定。”一个时代的知识生产往往会受到媒介河床的制约。出版业是一个深度介入人类社会知识生产与传播的行业，它的存在关乎人类的文化赓续与知识传承，决定社会的现在与未来。一个社会的出版口径有多大，它的知识库容就有多大；一个出版“歉收”的社会就容易出现文化赤字。同时，出版的高度决定一个社会的精神文化高度。传播媒介对于人类知识生产与传播有着支点意义。
    出版的背后站着一个人：出版人。没有出版人的劳作，不可能有出版的收成。一种媒介的能量哪怕再大，若没有人的能动作用，就会失去方向感，缺少主体性。出版人的差事就是替作者与读者牵线搭桥：为读者找对书，替作者找对读者。不过，出版人要促成作者与读者之间的美好姻缘，真的不是一件易事。出版是一门遗憾的艺术。一个出版人不可能做到“零遗憾”，但要尽可能少留遗憾。在特定的时间、空间以及技术条件下，一个出版人若能把出版的遗憾降低到最低限度，那就是优秀的出版人了。
    出版家的品质决定出版的品质，有什么样的出版家，就有什么样的出版。出版家的高度即是一个时代出版业的高度；出版家的限度，也是一个时代思想文化的限度。出版人是一个 时代知识文化生产与传播的操盘手。有时候，人们会有这样错觉：没有出版人这个助产婆，孩子照样能够生出来。殊不知，很多时候，没有他们的催生、助产，好多优秀的东西真的难以临盆，甚至会夭折。更何况，优秀的出版人掌控的是一个知识文化生产基地。在这里，规模化作业，流水线生产，大排量传播。这种知识文化的生产与传播方式对现代社会的影响要远远大于个体精英的单干作业。优秀出版人擅长将一个个原子化的知识文化精英汇聚到他的麾下，网罗天下英雄好汉，为其出版业“打工”。从这个意义上说，出版人的角色价值被我们严重低估了。一个时代的知识流量和质量往往受制于出版业这一知识河床的结构能力。不过，我们的视线更多时候是被河面上的风景吸引了，一般不会想到，风景背后的河床才是支撑性、结构性的“硬件”。
1.下列不能说明“传播媒介对于人类知识生产与传播有着支点意义”的一项是（3分）（  ）
A．传播媒介往往能够制约一个时代的知识生产。
B．传播媒介的背后站着能体现主体 性的出版人。
C．传播媒介的存在关乎人类文化和知识的传承。
D．传播媒介的出版容量与社会的知识库容相关。
2．下列说法不符合原文意思的一项是（3分）
A．传媒定义、总量及其相应的实践能从根本上确定知识结构与构造，足见其作用的强大。
B．优秀文化产品能够问世，知识文化精英能够大展才华，与优秀出版人的助推关系密切。
C．人们常常只关注知识流量和质量而忽视背后的出版业，是因为出版业仅仅起支撑作用。 D．替作者与读者搭好桥梁，尽量降少出版的遗憾，这些都是出版人并非容易做好的差事。
3．要成就一流出版业，出版家需要具备哪些品质？请根据文意分点回答。（3分）
二．（33分）
阅读下面文字，按照要求完成4——7题。
吾丘子行者，太末人也。其先为宋太学生，遂家钱塘。至子行，比三世。子行嗜古学，通经史百家言，工于篆、籀，其精妙不在秦唐二李①下，而于音律尤精。然性放旷，不事检束。眇左目，右足跛，而风度特蕴藉，一言一笑皆可喜。对客辄吹洞箫，或弄铁如意，或援笔制字，旁若无人。僦②居陋巷中，教生徒常数十人，未成童者坐之楼下。宾客谈笑，喧动邻舍，而楼上下之徒常肃然。达官贵人闻子行名，款门候谒，非其意，斥弗与见 。或从楼上遥与语，弗为礼。或与为礼矣，送之，弗下楼也。东平徐公子方，海内大老也，所蓄古器物款识，多莫能辨，咸以为非子行无能知者。徐公即命驾访子行，子行为一一鉴定之，徐公未尝不叹服其精敏。于是人皆谓徐公能下士，而子行非果于傲世者矣！
子行为诗不纯守法律，而喜著书。其修辞立论，皆识见超诣，人所弗及。故用是自负，藐视一世。其所称许者，惟钱唐仇仁近，永康胡汲仲、穆仲三人，于他诗人文士，悉少许可，动加讥刺，不顾人喜恕。不知者，不堪其谑侮；知者，以其类乎滑稽，不恤也。
初，子行年四十未娶，买卖酒家孤女为妾，不久即死。死且久，人或诬告子行妾，尝为己妻。有司逮妾母，而妾母已再适人，居他州，及来，死子行所。又逮妾母后夫，后夫来，复舍子行，而坐伪钞事觉，竟连子行。知情，子行惧，后三月，乃知子行已投水死。其弟子为招魂以葬。
    为说者曰：篆、籀之学，自宋季，其弊极矣。国朝以来，始子行倡其说，以复于古，而吴兴赵文敏公实和之，其学乃大明。子行可谓博雅之士哉！子行既殁，得其学以名世者，宛丘赵子期、濮阳吴孟思。
（取材于王祎《王忠文集》卷二十一）
注释：①秦唐二李：秦朝的李斯、唐朝的李阳冰。②僦: 租赁
4．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分)（  ）
A．遂家钱塘                            家：安家
B.至子行，比三世                       比：接连
C．以其类乎滑稽，不恤也                恤：怜悯
D．而妾母已再适人                      适：出嫁
5.下列各组语句中，加点的词意义和 用法都相同的一项是(3分) （  ）
A.咸以为非子行无能知者             求人可使报秦者
B.乃知子行已投水死                 精思傅会，十年乃成
C.死且久，人或诬告子行妾           北山愚公者，年且九十
D.子行为一一鉴定之                 窃为大王不取也

6．下列的理解和分析，不符合文意的一项是(3分)（  ）
A．子行教学有方，他的学生即使在喧闹的环境中，也能严肃认真地学习。
B．子行精通音律，写诗不完全受格律的限制，喜欢著书立说，见识高远。
C．子行被人诬告在先，受人牵连在后，可谓一波未平一波又起，祸不单行。
D．宛丘人赵子期、濮阳人吴孟思继承了子行倡导的篆、籀之学，享名于世。
7.把文中划线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）眇左目，右足跛，而风度特蕴藉，一言一笑皆可喜。（4分）
（2）于是人皆谓徐公能下士，而子行非果于傲世者矣！（3分）
（3）子行既殁，得其学以名世者，宛丘赵子期、濮阳吴孟思。（3分）
阅读下面诗歌，完成8——9题。（8分）
游终南山
孟郊
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
即此悔读书，朝朝近浮名。
8.本诗前四句写出了终南山的哪些特点？全诗表达了作者怎样的情感？（4分）
9.请赏析“长风驱松柏，声拂万壑清”两句中“驱”、“拂”二字的妙处。（4分）
10.补写下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）
甲：披绣闼，俯雕甍，   ①     ，    ②      。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，    ③  。   ④ ，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。    ⑤     ，    ⑥ ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。                   ——王勃《滕王阁序》
乙：
①            ，栗深林兮惊层巅。             ——李白《梦游天姥吟留别》
②垆边人似月，          。                   ——韦庄《菩萨蛮》
③        ，侵晓窥檐语。                     ——周邦彦《苏幕遮》
④              ，惟有幽人自来去。           ——孟浩 然《夜归鹿门歌》
⑤        ，当侍东宫，非臣陨首所能上报。     ——李密《陈情表》
⑥              ，用之如泥沙？                ——杜牧《阿房宫赋》
三．（24分）
阅读下面文章，完成11——14题
山野行走
    天黑下来，四周死一般寂静。我仍在山野里行走，山影嶙峋交错，仿若剑戟铿锵，再现古代某个严酷战阵。我想起了那些厮杀、血腥和悲凉的牺牲，心里划过惊惧和悲悯。此时，星星依序出现，很快布满天宇。视野渐渐亮开，山影变得 敦厚温和，细细山路在月光里蜿蜒，如持续流淌的乳汁。我感到了无情宇宙在无意识里呈现的几分仁慈。为了一个小小的夜行者，宇宙竟然动用了它的全部照明设备：北斗星、织女星、天狼星、天蝎座、天琴座、室女座……此时全部为我满负荷工作，那凶猛天狼，也在为我殷勤地发电照明，头顶的每一颗星星，全部以每秒三十万公里的神速，向我空投光芒和柔情。
    此时，我行走在群山的皱褶里，我也行走在浩荡的天意里。
    嚓、嚓、嚓，连续三颗流星划过头顶靠南的天空，山巅似有被灼痛的云絮，凌乱飘起。山村的狗们，大声狂吠，对天空发出持续质疑和询问。由于天文学知识过于匮乏，它们的发问比起它们的祖先，显然毫无长进，仍止于纪元前的幼稚和天真。尽管，流星们在天上制造了不小的动静，挑逗了无知的狗们的猜测和询问，却丝毫未打断避暑山庄里富豪们的赌局，那掷骰子的声音，盖过了银河的潮汐，删除了天上的动静。熟谙经济学的精明赌徒们，陶醉于他们的天文数字，却不需 要也不屑于别的什么天文学，不需要也不屑于向天空注目和发问，除非星辰坠落，为他们降落下大量黄金和巨额利润。
    我对那些对天发问的无知的狗们，竟有了几分尊敬：在这个被商业和经济学主宰的大地上，在这个市侩当道、失去天真的夜晚，对尘世和天上的动静，发出好奇的追问。
    隔着一个山涧，走在山路上的我，看见了不远处的高速公路，几乎与我并排而行。我看见一辆辆呼啸的车，一组组飞旋的轮胎，我看见疾驰的现代，载着时光和欲望，弃我而去，弃我而去。我一个步行的人，一个保持古代行走方式的人，一个对现代水土不服的人，一个迈着农业的步子慢行的人，与咆哮的工业和狂奔的现代，礼貌地保持了距离，我绕开了它的快，我坚持着我的慢。它们，狂奔的铁们、轮胎们、现代们，一路弃我而去，很快都超越了我，扔下了我。我索性掉头，折进一个山湾，四周是无边密林，林间一泓碧水，这时，我才忽然发现：现代已载着现代远去，我留下来，留在古代的密林，留在古老的深山。
    抬起头，我看见了山间的月亮，被林涛和山风梳洗得眉情目秀的月亮，他不慌不忙地漫游在李白的苍穹，行走在苏东坡的 意境里，仔细抚摸着山上的苔鲜和留下始祖鸟爪痕的玄武岩——那上面保留着两亿年前时光的表情。
    这时候，我恍然大悟“白驹过隙”这个词的深意。
    这时候，我才知道：所谓高速的现代，只是现代自己快速删除自己的一种程序。现代载着现代快速远去，最终能留下来的——
    注定还是大地、青山、始祖鸟的玄武岩和礼拜的明月。
已是后半夜了，明月西斜，天河渐落，山影隐约。早起的鸟开始集体朗读，山野有鸡鸣声起。路边，几户农家的灯陆续亮起，我在一旁的院子里停下，主人是一位六十多岁的老人，他说儿子媳妇在外地打工，他与老伴种地，带着上小学三年级的孙子，还养着一头奶牛。他一边挤奶一边说，山里不缺草，牛吃得好，奶多。提前把奶挤了，等会儿把奶卖给奶贩子，他们又卖给城里的奶厂。他说趁这把老骨头还能动，挣一点，补贴家用，也给自己准备点养老钱。我蹲下来，看他挤奶，奶牛温顺地站着，它不计较那哗哗流进奶桶的是什么，它似乎陶醉于释放的快感，或者，它知道那是什么，但它不愿说出口，不愿计较，它只觉得放养它的人有恩于它，青草和溪流有恩于它，那流出去的都不是它的，是天的，是地的，是人的，而属于它的身体，还原封不动在它这里，这让它已很满足。星光照在奶牛身上，照在老人身上，被星光雕塑的老人和奶牛，宛如黎明的神灵。奶桶已经快盛满了，而牛奶还在注入，星光也在注入，满当当的桶里，荡漾着星光和牛奶。我再一次从老人脊背和奶牛的脊背向天穹望去，我看见，那渐渐沉落而暗淡的银河，似乎已向宇宙献出了足够多的乳汁……
（李汉荣作品，有删改）
11．阅读文章，按照要求回答问题。（9分）
（1）结合文章，解释加点词语在句中的含义。（4分）
 a.那掷骰子的声音，盖过了银河的潮汐，删除了天上的动静。
 b.所谓高速的现代，只是现代自己快速删除自己的一种程序。
（2）赏析文中画线的句子。（5分）
我一个步行的人，一个保持古代行走方式的人，一个对现代水土不服的人，一个迈着农业的步子慢行的人，与咆哮的工业和狂奔的现代，礼貌地保持了距离，我绕开了它的快，我坚持着我的慢。它们，狂奔的铁们、轮胎们、现代们 ，一路弃我而去，很快都超越了我，扔下了我。
12．作者在文章最后为什么花费不少笔墨来写奶牛？（ 4分）
13．文中多处写到月亮、月光，在内容和结构两方面各有什么作用？请简要分析。（4分）
14．本文主题多重，意蕴深刻。请结合文章，任选两方面加以探究。（7分）
第Ⅱ卷（表达题  84分）
四．（24分）
15. 下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是（3分）（   ）
 A．给予（gěi）    尽量（jìn）    喷喷香（pèn）    怏怏不乐（yàng）
 B．鲫鱼（jì）     怯场（què）    和稀泥（huò）    独辟蹊径（xī）
 C．晕车（yù n）    胴体（dòng）   捋虎须（luō）    强词夺理（qiáng）
 D．烜赫（xuǎn）   剽窃（piāo）   发横财（hèng）   休戚相关（qī）
16. 下列各句中，没有错别字的一项是（3分）（  ）
 A．《字字锦》围绕十二部文化典籍，从现代视角演绎，不吊书袋 ，不落窠臼，思路开阔，语言幽默，常作出跟传统习惯思维不一样的另类解读。
B．安慰、揉腿、喂饭、伸手去接呕吐物……这些体贴入微、让人动容的举动，发生在60多岁老俩口带80多岁老师去看海途中的航班上。
C．国际自然保护联合会撰写的一份报告称，海洋的退化速度远比人们所料想的要快，海洋正以令人震惊的速度变暖、酸化，失去氧气。 
D．城管队员要文明执勤，以理服人，否则，动辄以执法者自居，盛气凌人，义气用事，就容易激化矛盾，甚至造成严重后果，导致恶性事件的发生。
17. 在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（  ）
唐诗和宋诗孰优孰劣，在后代引起了      的争论。对唐宋诗的评价，往往因个人爱好的不同而      ，其实两个朝代的诗歌      ，不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。
   A．经年累月    南辕北辙    各有千秋
   B．旷日持久    大相径庭    各有千秋
   C．旷日持久    南辕北辙    半斤八两
   D．经年累月    大相径庭    半斤八两
18.下面六个句子中，其中五个是病句，一个句子标点使用有误，请予以修改。（6分）
①莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，建构了独特的主观感觉世界，带有明显的“先锋”色彩，被归类为“寻根文学”作家。
②这套教材一反传统做法，重在指点学生从范文中去体味、领悟写法，这有利于学生形成自主、合作、探究的学习方式是有所裨益的。
③越南儒学和韩国儒学一样，都是东来儒学的重要组成部分，但是今天学术界却出现韩国儒学研究繁荣红火，而越南儒学研究几乎难觅踪迹。
④为活跃校园文化生活，学校举办《四季花卉》摄影作品展。参展作品着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美，给观众带来美的享受。
⑤根据国际法规划设我国东海防空识别区，目的在于为我军及早识别、发现和实施空中拦截行动提供条件，强化国防安全。
⑥在构建和谐社会的过程中，科技创新要以民为本，这需要我们的科技工作者改善“公益类科技就是低端技术”的偏见，从制度上着手打造民生科技。
19. 在下面一段文字横线处各补写一句话，使整段文字语意完整连贯、逻辑严密。每句不超过20字。（4分）
司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出，      ①      。如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。还应指出，随着社会的发展变化，      ②      。据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。
20. 阅读下面的材料，根据要求回答问题。（5分）
索契冬奥会开幕式上，奥运五环展示环节出现故障，本将形成五环的五朵雪绒花有一朵没有打开。闭幕式上，穿着亮片服装的舞蹈演员不断变幻出各种图案，没想到最后一幕竟然重演了开幕式的“故障五环”——四组演员都拉成了圈，而右上角的一组演员抱成一团。几秒钟后，最后一个环缓缓打开，一个完好的奥运五环呈现在世人面前，现场爆发出了热烈的掌声。
如果你是电视台现场直播主持人，你将如何解说？请为俄罗斯人这一做法设计一段解说词。要求：主题明确，至少运用一种修辞手法，不超过60个字。
五．（60分）
21.阅读下面一则寓言，按要求作文。
猫头鹰和它的孩子
波兰寓言
 猫到林中捕鸟，碰到一只猫头鹰。
 猫头鹰问他：“亲爱的大哥，你到哪里去呀？”
“我去林子里捕鸟吃。”猫答。
“啊，猫大哥，千万别伤害我的小孩子。”
“你的孩子长得什么样，这个你可得让我知道。”
“我的孩子呀，长得最漂亮。”
“知道了。”猫认真地回答，猫头鹰放心的飞走了。
猫在矮树丛中找来找去，鸟巢中尽是一些美丽的小鸟，猫都怕是猫头鹰的孩子而没有下口，最后，发现一群长得非常难看的小鸟，于是，猫放心的饱餐一顿。
猫回家的路上，又碰到猫头鹰。猫说：“你放心吧，我吃的是最丑的鸟。”
猫头鹰回来一看，他的“漂亮”的孩子一个也不见了，窝里还有几根猫的胡须。
这则寓言中给你怎样的联想和启示？请选择一个角度，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭，800字以上。

 
安庆一中、安师大附中2014—2015学年度高三第一学期期末联考语文答参考答案
1．B（不是对“支点意义”的阐释）     2．C （“仅仅”的表述不当）
3． 对读者、作者充分的了解与尊重；具有强烈的责任担当意识；具有思想文化的高度；具有博大的文化胸襟；具有把握出版业和文化方向感的能力。（3 分，答对2点得1 分，3点2分，4点3分）     4.C(恤：在意，放在心上）    
5.B         6.C
7.（1）左眼失明，右脚有疾，然而举止仪态有风致，一言一笑都令人喜爱。
（2）因此人们都称赞徐子方能礼贤下士，认为子行不是真的轻视所有人啊！
（3）子行死了以后，继承他的学说而著称于世的，有宛丘赵子期和濮阳吴孟思。
8.气势宏大，高耸，幽深。(2分）对终南山美景的喜爱，对正直、坦荡品格的赞美，对追名逐利行为的厌弃。（2分）
9.“驱”“拂”二字运用了比拟（拟人）的手法（1分），“驱”字传神地写出了风吹松柏之态（1分）；“拂”字化无形为有形（1分），形象地写出了松涛过后， 万壑清明之景。（1分）
10.甲：①山原旷其盈视   ②川泽纡其骇瞩   ③青雀黄龙之舳   ④云销雨霁
⑤渔舟唱晚   ⑥响穷彭蠡之滨
乙：①熊咆龙吟殷岩泉  ②皓腕凝霜雪   ③鸟雀呼晴
④岩扉松径长寂寥  ⑤猥以微贱     ⑥奈何取之尽锱铢
11．（1）a.遮掩、覆盖的意思。指富豪们沉醉于赌博的狂欢，完全无视外界的存在。
   b.消解、消除的意思。指现代社会因过分追求速度而缺失了各方面的沉淀。
（2） 运用排比的手法，强调“我”对古代文化和传统生活方式的坚守，对现代性的怀疑和批判；用“咆哮”“狂奔”形容社会现状，化抽象为形象，突出了现代社会的喧嚣与浮躁。
12．写奶牛，既赞颂了不计得失、懂得感恩和乐于奉献的精神品质，又与现代人生活贪婪、追逐功利、不知感恩等现象形成对比，从而深化了文章的主旨。
13．内容上，赞颂了无私奉献的精神，并引出对宇宙、自然、古代文化和生存意义的思考；结构上，从月光淡淡到月亮升高，后半夜明月西斜，表明了时间的变化，起到了贯穿全文的线索作用。
14．示例：（1）现代与传统的矛盾。（2）要追求淡定、平和的生活，追求有意义的生活。
（3）要懂得对自然天地、传统文化的感恩。  （4）要具有无私奉献的精神品质。 
15.D           
16.C（A掉书袋，B老两口，D意气用事）
17.B（经年累月：指经历很长的时间。旷日持久：指耗费时日，拖延得太久。南辕北辙：指行动与目的相反。大相径庭：指事物区别明显，意见、看法截然不同。各有千秋：各有各存在的价值。半斤八两：彼此一样，不相上下，多含贬义）
18.
题号 修改意见
① “作家”改为“作品”或在“被归类为”前添加“因此他”
② 删去“是有所裨益的”或将“有利于”改为“对”
③ 句末添加“的情形”
④ 将书名号改为引号
⑤ 将“识别、发现和实施”改为“发现、识别和实施”
⑥ 将“改善”改为“改变”
19. ①这些划分并不完全正确（科学、合理等）  ②同一家分化出来的不同流派在继承中发展。
20. 示例：俄罗斯人用一种自嘲的方式弥补了开幕式的遗憾，让我们感受到他们的幽默，感受到他们的智慧，更感受到他们的自信。
21.立意示例：（1）要正视自己的不足，粉饰缺点只会给自己带来无尽的悔恨。（2）带着自己的个人情感去看问题，只会一叶障目，不利于事情的处理。（3）过分的溺爱，其实对孩子是伤害。（4）也可以从学习、生活以及治国等各个方面加以思考，符合材料意思即可。
【文言文参考译文】
吾丘子行，是太末（今属浙江）人。他的祖父是宋朝的太学生，于是在钱塘安了家。到了子行（这一辈），（已）连续三代了。子行喜爱古代的学问，精通经学、史学、诸子百家之学，善于篆书、籀文，书艺精妙不在秦朝的李斯、唐朝的李阳冰之下，尤其精通音律。但是性格豪放不羁，不奉行检点约束（的处事规则）。左眼失明，右脚有疾，然而举止仪态有风致，一言一笑都令人喜爱。有客来访（的时候）也还是吹洞箫，或玩弄铁如意，或执笔题字，就像旁边没有人一样。在一个简陋的巷子中租屋居住，教授的学生常常达数十人，年龄小的学生坐在楼下，客人们谈笑，喧闹之声影响到了邻居，但是楼上下的学生一直严肃认真。达官贵人们听说子行的名声，敲门等候拜见，（如果这些客人）不合子行的意愿，（子行）就斥退不和他们相见。（子行）有时从楼上远远地与（来访的客人）对话，不以 礼相待。有时以礼相待了，送来访的客人，（又）不下楼。东平的徐子方，是国家资深望重的大官,(他)所收藏的古器物,上面铸刻的文字，大多不能辨认，大家都认为除了子行没人能辨识出它们。徐公就乘车拜访子行，子行给他一一做了鉴定，徐子方也叹服子行的精细敏捷。因此人们都称赞徐子方能礼贤下士，认为子行不是真的轻视所有人啊！
子行作诗不完全遵守格式规律，并且喜欢著述。他的文采与见解，都高超脱俗，是别人比不上的。因此自视甚高，藐视世人。他赞许的人，只有钱塘仇仁近，永康胡汲仲、胡穆仲三人。对于其他的诗人文人，都很少赞许肯定 ，动辄加以批评讽刺，不顾及他人的感受。不了解（子行）的人，不能忍受他的戏谑侮辱；了解（子行）的人，因为他的（性格）与滑稽者类似，不以为意。
当初，子行四十岁时都没有娶妻，买来酒肆中无依靠的女子为妾，时间不长女子就死了。死了很长时间后，有人诬告子行的妾，曾经是自己的妻子。官衙就捉拿那女子的母亲，而女子的母亲已改嫁，居住在其他州府，等来到（钱塘），死在了子行的住所。（官衙）又去捉拿妾改嫁的丈夫，后夫来到(钱塘），又在子行住所借住，却由于犯了制造假币的罪被发现，最终连累了子行。知道这些情况后，子行害怕了，三个月之后，（人们）才知道子行已经投水死了。他的弟子为他招魂埋葬。
作传者说：关于篆书、籀文的学说，自宋代末，它的弊端已经达到了极点。自本朝以来，吾子行开始倡导篆、籀书法的学说，来达到复古的目的，再加上吴兴赵文敏以实际行动响应，子行倡导的学说才广为人知。子行真是一位学识渊博、品行端正的人啊！子行死了以后，继承他的学说而著称于世的，有宛丘赵子期和濮阳吴孟思。
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