愚公移山
《列子·汤问篇》
朝代：先秦 作者：列御寇
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】
太行、王屋(这)两座山，(占地)方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。(他)苦于大山北面堵塞交通，出来进去(都要)绕路，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州的南部，在汉水南岸到达，可以吗?”(大家)纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是(愚公)率领(能)挑担子的三个人(上了山)，凿石开垦土地，用箕畚装了(土石)运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，(他)才往返一次。
河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他(干这件事)，说：“你太不聪明了!就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我有儿子在;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何愁挖不平?”河湾上的智老头没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，(到)汉水南岸，没有山冈阻隔了。
【注释】
1.太行山——在山西高原和河北平原之间。
2.王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3.方——指面积。方七百里，就是四周各七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。
4.高万仞——形容极高;仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5.冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6.河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7.且——将近。
8.面山而居——面对着山居住。
9.惩(chéng)——戒，这里是“苦于”的意思，以……为苦。
10.塞(sè)——阻塞。
11.迂(yū)——曲折、绕远。
12.聚室而谋——集合全家来商量。室，家。
13.汝——你。这里是复数“你们”的意思。
14.毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。
15.指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
16.汉阴——汉，就是汉水;阴，山的北面或水的南面叫阴。汉阴，汉水南岸。
17.献疑——提出疑问。
18.以——凭借。
19.杂然相许——纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
20.君——称呼“您”。
21.损：——削减。
22.曾(céng)——用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……”。
23.魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。
24.丘——土堆。
25.置——安放。
26.且——连词，况且。
27.焉——疑问代词，哪里。
28.荷(hè)——扛。
29.夫——成年男子。
30.叩：敲，凿。
30.箕畚(jīběn)：这里是用箕畚装土石的意思。
31.孀(shuāng) ——孀妻，寡妇。
32.遗男——遗孤，孤儿。
33.始龀(chèn)——刚刚换牙，指七八岁。(龀，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁或换牙。)龀，换牙。
34.寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。
35.始一反焉——才往返一次。反，通“返”，往返。焉，语气助词。
36.河曲(qū)------古地名，因河水弯曲而得名，在今山西省芮城县西。
37.叟(sǒu)——老头。
38.甚矣，汝之不惠——哎，你太不聪明了。这是“汝之不惠甚矣”的倒装句，先说“甚矣”，有强调的意味。甚矣，太，非常。
39.惠——同“慧”，聪明;不惠，指愚蠢。
40.其——在“如……何”前面加强反问语气，也可译为难道。
41.长息——长叹。
42.一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的草木。
43.汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。
44.穷匮(kuì)——穷尽。
45.虽我之死——即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
46.苦——愁。
47.亡(wú)以应——没有话来回答。亡，通“无”，没有。
48.操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
49.惧其不已——怕他不停地干下去。其，代愚公。已，停止。
50.帝——神话中的天帝。
51.感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。
52.夸娥氏——神话中力气很大的神。
53.负——背。
54.一厝朔东——一座放在朔方以东地区(朔东，现在山西北部一带)。
55.厝(cuò)——通“措”，放置。
56.朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。
57.雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。
58.陇断——陇通“垄”，高地。断，隔绝。即垄断，山冈高地。
59.如太行,王屋何——能把太行,王屋(两座山)怎么样呢?
60.焉——语气助词，无义。
61.列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
62.本文选自《列子 汤问》。