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“泛爱众，而亲人”，每个读过《弟子规》的人，都会记住这平易而真诚的话语。材料中这些店员们，就是充满爱心的人。他们诚信经营，大度待人，很好阐释了仁爱之德;书店24小时不打烊，传递着温暖的人文情怀。无论进来的人是来买书，看书，或是休息，店员们都很高兴，因为他们觉得自己的工作是有意义的。
美国心理学家马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，五种需求渐次上升，最低一种是为了生存，最高一层是自我实现。这最高的层次，就是感觉自己重要，为这个世界带来了有用的东西。毕淑敏曾说：“人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。”比如传递仁爱。
其实，早在中国古代，哲人们就重视仁爱的推广，重视生命价值和工作的意义。孔子说，仁者爱人。孟子提倡，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。墨子主张兼爱。王阳明认为：“圣人之心，以天地万物为一体，凡有血气，皆是昆弟赤子之亲。”他们一生劳碌，勤勉努力，播撒爱心，实现了生命的价值。
我们熟知的范仲淹，无论居庙堂之高还是处江湖之远，皆能宠辱不惊，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;苏子瞻才高于世，众小摧之，他却筑苏堤于西湖，养弃婴于密州，传圣贤于天涯，旷达仁厚;还有柳子厚释奴潇湘，韩退之斥鳄潮州，左宗棠植树天山，林则徐凿井伊利：他们身体力行，造福百姓，一团仁爱，赢得自我生命的丰盈与后辈的敬仰。
让生命价值在爱的工作中绽放。不仅是中华民族的传统价值观，也是世界普遍认可的人生态度。《圣经》劝谕信徒，“为千万人存留慈爱”，“慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲”。佛教也劝人向善，悲为拔苦，慈是与乐。
或许有人说，这是一个仁爱缺失的时代，物质越丰富，心灵越空虚;经验越理性，灵魂越漠然。但是，看看耶鲁村官秦玥飞吧，在殿堂和田垄之间，他选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行;看看山村教师支月英吧，36年来，坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，绚烂了两代人的童年;还有红丝带学校校长郭小平、妙手仁心的骨科医生梁益建……这些感动中国的人物，是翱翔在尘世中的天使，一路走来一路歌，播撒爱的花雨，他们让传统道德中的仁爱在当下闪光。因此，习近平总书记在很多场合都提出:要深入挖掘中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、尚和合、求大同的时代价值。
德者先行，从者必众。我们要学习这些店员，摆脱社会上只追求一己之私的庸俗，让古道热肠融化浮世冷漠，让温暖流转人间。阿根廷作家博尔赫斯曾说，“天堂应该是图书馆的模样”，而我想说24小时不打烊书店就是天堂的摸样，而里面的店员就是天使。他们生命价值在爱的工作中绽放。
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