小学四年级语文《秉笔直书》教案该如何写呢?下面是出国留学网小编为大家整理的“《秉笔直书》教案”，欢迎大家参阅，更多资讯尽在教案栏目!
《秉笔直书》教案(一)
本课教材分析：
文章记叙的是战国时代的一个历史故事。故事发生的年代非常久远，因此文中出现了大量学生不易理解的历史性词语，如“齐庄公”、“相国”、“太史”等。因此需要充分发挥学生的查找资料辅助课文教学的作用。文章采用对话的形式，对几位太史宁可断头也不屈服于残暴的崔杼，恪守本分的职业道德精神进行了细致入微的刻画，同时又运用崔杼由不可一世到无可奈何的心理变化描写衬托了太史们这种忠于职守的精神的伟大。因此，通过对于人物语言以及神态描写的学习，感受、体会、学习人物“秉笔直书”的伟大的人格精神是本课学习的重点。
教学目标：
1、准确认读课文中的8个认读生字，掌握写字表中的11个生字。
2、引导学生根据人物语言，体会人物的内心活动，感受人物的优秀品格。
3、学会抓住重点词句(忠实、本分、不屈服)，深入理解课文内容。鼓励学生提出感兴趣的问题，培养学生独立思考的能力。
4、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能抓住要点，绘声绘色地复述课文。
教学准备：
教师准备：投影;关于战国情况的资料。
学生准备：查找关于战国情况的资料，以及“国君”、“竹简”、“伯、仲、叔、季”、“相国”、“太史”、“齐庄公”的解释资料。
教学过程：
一、释词导入，激发兴趣
历史是一本充满智慧的书，了解历史才能变得更加聪明。喜欢听历史故事吗?
今天就让我们一起来欣赏一个林汉达先生带给我们的，描写战国时期在齐国发生的小故事――《秉笔直书》。(板书：秉笔直书。学生齐读课题。)
战国时期离我们太久远了，在听故事之前，让我们先来了解几个那个时期常用的特殊词语。(出示词语：“国君”、“竹简”、“伯、仲、叔、季”、“相国”、“太史”、“齐庄公”。学生根据课前查阅的资料进行交流。)
扫清了听故事路上的拦路虎，我们可以来欣赏这一个小故事了。看到这个题目你想知道什么?(引导学生结合“秉”的象形字写法理解字的含义：拿、握。)
那“秉笔直书”又是什么意思呢?相信欣赏完这个故事之后你一定会了解了。
二、初读课文，整体感知
《秉笔直书》到底讲了一个怎样的故事?(学生自由朗读课文)
1、生字。(出示生字词：崔杼 独揽 大权 伯仲 忠贞 屈服 颠倒黑白)
(指名学生领读生字。)
(出示重点、难点字：独揽 颠倒 秉笔直书。学生提示加点字的写法。生齐读生字词。)
2、整体感知课文。
(1)学生分段朗读课文。(检查生字掌握情况)其他同学认真听，看一看课文中有几位主要人物，他们之间发生了一件什么事情?(指名读课文。)
(2)课文中有几位主要人物?他们分别是谁?
(结合学生回答板书：崔杼 太史伯、仲、叔、季 南史氏)
他们之间发生了一件什么事情呢?
(教师引导学生了解本文的主要内容：)崔杼杀害了国君“齐庄公”，他想让太史们歪曲事实记录历史，但太史们宁死不屈，崔杼杀害了太史伯、仲、叔，他最后并未杀害太史季，因为他害怕了。南史氏也是一位太史，他本想来接替太史季的位置，当他看到太史季安然无恙后才放心地离开了。(引导学生了解大体内容即可)
三、细读课文，读中感悟
1、崔杼杀害了国君，却想让太史们歪曲事实记录历史，太史们并未按照他的话去做。在这个小故事中，你觉得崔杼是一个怎样的人呢?(教师引导学生结合课文内容了解崔杼大权独揽的地位以及残暴、易怒的个性。)
[设计意图：先引导学生了解崔杼的残暴以及位高权重，从而使学生想象人们对于崔杼的态度：害怕甚至于服从。然后引导学生了解太史们对崔杼不屈服的态度，在强烈的对比中使学生感受太史的刚正不阿。]
你从课文的哪个段落知道的?(指名朗读1-2自然段。)其他同学仔细听，画出描写崔杼的句子。
(学生指名朗读1-2自然段。学生读画的句子。)
(出示句子：)战国时代，齐国的国王齐庄公(名光)，被相国崔杼杀了。
崔杼串通几个人立齐庄公的兄弟为国君，自己独揽大权。
从这两句话中你可以体会到什么?(教师引导学生通过“杀国君”、“独揽大权”等词语体会崔杼有很高的地位但仍旧不满足，很残暴。)
2、谋杀国君是一件大逆不道的事情，在等级制度森严的封建社会，这样的人会遭到天下人甚至后世几代人的唾骂的，那么崔杼希望这件事让后世的人们知道吗?(不想)
那么崔杼要求记录历史的太史们怎样写这段历史呢?
(出示句子：) 崔杼要求
历史事实 ……国君光被相国崔杼杀害
(通过两个句子的对比，引导学生结合上下文理解词语“颠倒是非”的含义。)
3、如果这个位高权重并且非常残暴的崔杼对你提出了要求，你会怎样做呢?
当崔杼要求太史们在史书上写下“先君是害病死的”时， 太史们是怎样做的呢?
(指名回答。引导学生了解太史们均在竹简上写下了“夏五月，崔杼谋杀国君光”)
(1)太史们分别怎样拒绝了崔杼的不合理要求的?
(学生分角色读课文2――4自然段，其余学生注意听，画出描写太史表情和语言的句子。交流描写太史表情和语言的句子。出示描写太史语言的句子。)
(2)朗读指导。太史的职责是什么?(引导学生了解太史的职责是真实的记录历史)
面对崔杼这种不合理的要求，太史们心中会怎样想?(引导学生用“严肃、义正词严、临危不惧”的语气读句子。比赛读。齐读。)
[设计意图：语文教学应当从文本出发，引导学生在感悟文字的过程中接受文本所要传达出来的信息，体会人物的思想感情变化，学习过程中教师给予学生充分的读书机会，让学生在充分感受文本的基础上深入体会太史们所共有的坚守本分的精神。]
(3)崔杼是个非常残暴的人，太史们为什么还要这样说，这样做呢?他们不害怕吗?
(引导学生结合句子体会太史们“忠于职守，恪守本分”的高尚的精神。板书：恪守本分。)
4、当崔杼一次次的要求太史歪曲历史事实而一次次遭到拒绝之后，他的心理有没有变化呢?(学生用波浪线画出描写崔杼心理变化的词语。)
(出示：生气――大怒――气得说不出话来――生气并恐慌――长叹一口气。)
崔杼的心理为什么会有这样的变化呢?(引导学生体会太史们坚守本分的精神让残暴的崔杼也变得无可奈何，真言必将战胜谎言，正义必将战胜邪恶。)
[设计意图：崔杼的心理变化是贯穿全文的一条次要线索，衬托出了太史们忠于职守的精神给人的巨大的震撼，由于其分布位置较散，所以安排在分析完文章的要点后体会。]
教师小结：太史伯、仲、叔、季坚持自己的本分，宁肯舍弃生命也不歪曲历史事实的刚正不阿的精神征服了崔杼，让他心存恐惧地放弃了继续杀害太史来掩盖自己罪行的行为。故事到这里似乎应该结束了，可是课文中还出现了另外一个记录历史的人――南史氏，他来做什么呢?
5、(指名朗读课文第6自然段。)其他同学考虑南史氏前来做什么呢?作者为什么要写南史氏呢?(指名回答。引导学生体会“刚正不阿”的精神是太史们都具有的精神，理解“秉笔直书”含义。)
四、小结
太史们这种不畏强权，不贪生怕死的坚守本分的精神，让“谎言”灰溜溜地逃走了，让今天的我们能够了解更加真实的历史情况，让我们坚信邪永不胜正。让我们向刚正不阿的太史们致敬! 太史伯、仲、叔、季和南史氏的故事令人钦佩，你还知道哪一位太史的故事呢?有兴趣的同学课后可以通过查阅资料去了解，这节课就上到这里。
总评：
(一)指导预习，事半功倍。新课程标准提倡培养学生的自主学习能力，积极利用课外资源补充课内知识的能力。在本课的教学过程中，教师注意引导学生在课前对学生的资料查阅进行相应的指导，让学生在了解时代背景的情况下来学习课文，这样不仅减轻了课堂教学的负担，也培养了学生的自主学习能力。
(二)提纲挈领，集中分析。此篇文章的整体感比较强，共有两条线索：崔杼与太史的交往(主线)，崔杼的心理变化(次线)。教师引导学生将主要线索的内容――描写太史话语的句子集中起来分析，避免了讲课过程中的重复，并突显了太史们所共有的精神――刚正不阿、坚守本分。次要线索安排在主要线索之后处理，适时地衬托太史们的这种精神，也顺应了学生的认知特点。
(三)文本教学，以读为本。语文教学应当从文本出发，引导学生在感悟文字的过程中接受文本所要传达出来的信息，体会人物的思想感情变化，因此学习过程中教师给予学生充分的读书时间是非常必要的。在本课的教学中，教师在在引导学生找出描写太史表情和语言的句子之后，并未立刻进行人物性格分析，而是引导学生通过朗读内化文字的意义再进行性格分析，此种做法切合学生的认知特点，取得了较好的教学效果。
《秉笔直书》教案(二)
教材分析：
《秉笔直书》一课节选自《不怕死的太史》。文章讲述了战国时代齐国的国王齐庄公被相国崔杼杀了。崔杼串通几个人立齐庄公的兄弟为国君，自己独揽大权。崔杼叫太史伯记录这件事说先君是害病死的。太史伯却不从，他严肃的说：“按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢?”他照实记录在竹简上，“夏五月，崔杼谋杀国君光。”崔杼一怒之下把太史伯杀了。太史伯的弟弟仲接替了哥哥的职位，他也是照实记录，崔杼想不到天下竟有这样不怕死的人，气哼哼的问：“你难道没看到你哥哥的下场吗?你不怕我把你也杀了吗?”太史仲面不改色，冷笑着回答：“太史只怕不忠实，可不怕死。你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗?”崔杼吩咐手下把他杀了。第三个太史叔还是不屈服，也被崔杼杀了。崔杼一连杀了三位太史，虽然十分生气，心里却很恐慌。等到第四位太史季上任，崔杼把他写的竹简拿来一看，上面还是那句话。崔杼问他不爱惜自己的性命吗?太史季说：“我当然爱习性名。但要是贪生怕死，就失去了太史的本分，不入尽了本分，然后死去。但您也要明白，就是我不写，天下还有写的人。您只能不许我写，却不能改变事实。您越是杀害太史，越显出您心虚。”崔杼只好作罢。太史季回来的路上碰见南史氏迎面走来，南史氏对他说：“听说三位太史都被杀了，我怕你也保不住性命，是准备来接替你的。”太史季把鞋号的竹简给他看，南史氏才放心回去了。
课文通过对话展开情节，刻画人物。人物语言符合人物身份。太史伯、仲、叔和季勇于牺牲自己的性命，当然不是因为他们觉得自己的性命不值钱，而是在他们心目中，历史太重要了。世间就有这样的人，宁愿挨打，宁愿被杀头也要说真话。这不仅仅是真话的力量，而更是人格的力量。
教学目标：
知识目标：通过本课的学习，使学生了解《秉笔直书》这个故事的内容。理解几位史官宁肯牺牲自己，也要维护自己的职责，敢于直言的凛然气节。
能力目标：抓住太史伯、仲、季、南史氏的话，体会他们为什么不肯改竹简的写法。
结合课文，理解美言、谎言、直言、谣言、忠言的意思。并且在熟读课文的基础上，能够复述课文。
情感目标：理解几位史官宁肯牺牲自己，也要维护自己的职责，敢于直言的凛然气节。
教学重点：理解几位史官宁肯牺牲自己，也要维护自己的职责，敢于直言的凛然气节。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
1“秉笔直书”，从课题中，你想了解到些什么?
2、围绕课题“秉笔直书”，让学生提出问题
二、自设问题阅读课文。
帮助学生梳理他们可能提的问题：谁秉笔直书?他为什么要秉笔直书?秉笔直书的后果是什么?然后阅读后议论，让学生提出自己的看法，这时可以出示课后的“金钥匙”：
为了更好的理解太史伯、仲、叔和季，可以向自己提出这样几个问题：
(1)他们的职责是什么?
(2)他们是怎样做的?(画出重点词语和句子)
(3)他们为什么这样做?让学生熟悉“是什么”“怎样”“为什么”这样的提问方式，学生围绕“金钥匙”的提示再读课文。在交流中体会史官宁愿被杀头也要说真话，记录真实的历史。这不仅仅是真话的力量，而更是人格的力量。
三、再读课文，理解重心：
1、理解几个句子：
太史伯说的两句话，
第一句：太史伯听了崔杼的话，严肃的说：“按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢?”先让学生充分的读句子，读出反问的语气，感悟反问句表达意思的力度，以及所表达的意思。使学生在朗读中把反问句改为陈述句——“按照事实写历史，是太史的本分，不能捏造事实，颠倒是非。”
重点体会“本分”，可以请学生说说每个人根据不同的工作，都有些什么本分。从而感受太史必须说真话，记录真实的历史。)
第二句：太史伯说：“我只有一个脑袋，如果你叫我颠倒是非，我情愿不要这个脑袋。”(在理解了伯说的按照事实写历史是太史的本分后，再来读这一句话，可以多找些孩子读，甚至于老师的范读，目的就是要引导体会伯为了说实话宁肯牺牲自己的那种毫不畏惧的精神。从而感悟人物性格的秉直，敢于直言。)
2、体会理解太史仲的话：太史仲面不改色，冷笑着回答：“太史只怕不忠实，可不怕死。你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗?”(可以设计这样一个问题：太史伯就因为说真话而被崔杼杀害了，仲还敢这么说，难道他就不怕死吗?通过“面不改色”“冷笑”体会他的毫不畏惧，感悟人物特点。)
前面的三位太史都已经被崔杼杀害了，这时候第四位太史季他又是如何做的呢?太史季说：“我当然爱惜性命。但要是贪生怕死，就失去了太史的本分，不如尽了本分，然后去死。但您也要明白，就是我不写，天下还有写的人。您只能不许我写，却不能改变事实。您越是杀害太史，越显出您心虚。”
3、小组交流太史季的话，体会他毫不畏惧，点出崔杼杀人后的心虚，而自己为了尽太史的本分宁肯去死的浩然正气。
(1) 理解几句话，再回过头来读，让学生在充分的读中
(2) 深刻体会四位太史一身正气、仗义直言的高尚品格。
4、全文有感情的朗读，要注意抓住崔杼神态变化的语句(生气、气哼哼、不再说话、恐慌、长叹一口气)，读出不同的语气(自由读、指名读、分角色读、范读、分组齐读)
(1)借助投影或者图片讨论：
崔杼都已经杀了太史伯了，为什么仲、叔和季还要誓死按照事实写历史呢?有学生可能会认为他们这样做不值得，人最重要的是生命，或许可以换一个竹简欺骗崔杼。
(2)老师这时候必须给以正确的引导，让学生明确太史就是真实的记录历史的人，必须说真话、写真事，还历史以真实比个人的性命还要重要。
5、指导学生用简练的语言复述内容
四、总结课文：
第二课时
教学内容：
可结合“语文天地”中的“我的摘录笔记”的内容帮助学生回顾课文积累语言，有重点的摘抄词语
结合课文，谈谈对美言、谎言、直言、谣言、忠言的理解。
教学过程：
一、回顾课文内容，引导学生联系现实思考太史的这种精神在今天有何重要意义，给与我们每个人怎样的启迪，请学生说一说学习本课的收获。
学生联系课文各抒己见。
二、复习课文内容：
1、 比如“不屈服”、“本分”，这样的词能够帮助理解几位太史秉笔直书的高尚品格。
2、 引导：联系现实思考太史的这种精神在今天有何重要意义，给与我们每个人怎样的启迪，请学生说一说学习本课的收获。
3、 结合课文，谈谈对美言、谎言、直言、谣言、忠言的理解。
《秉笔直书》教案(三)
本课教材分析：
本课写的是战国时代的历史故事，故事出自《东周列国志》。题目概括出了太史的本分。课文通过对话展开情节，刻画人物。人物语言符合人物身份。叙述了战国时代，相国崔杼杀了国君光，他让太史们写“先君是害病死的”，太史坚决不从。崔杼一连杀了三位太史，最后不得不让太史按史实记录。太史伯、仲、叔和季勇于牺牲自己的性命，以死维护了太史的本分，当然不是因为他们觉得自己的性命不值钱，而是在他们心目中，历史太重要了。世间就有这样的人，宁愿挨打、宁愿被杀头也要说真话。这不仅仅是真话的力量，而更是人格的力量。
学校及学生状况分析：
本班学生思维比较活跃，勇于展现自我，具有一定的自主识字和独立阅读能力。在学习中能够发扬互相合作的精神，合作、探究的意识强。本课的学习应鼓励学生收集有关“秉笔直书”的资料，更深入的理解课文内容，通过人物的语言及行为重点理解课题，体会人物的思想品质。
教学目标：
1、引导学生根据人物语言，体会人物的内心活动，感受人物的优秀品格。
2、鼓励学生提出感兴趣的问题，培养学生独立思考的能力。
3、学会抓住重点词句，深入理解课文内容。
4、学习抓住要点，绘声绘色的复述课文。
教学过程：
一、交流资料，鼓励提问。
1、板书课题，齐读课题。
课前同学们都查找了有关“秉笔直书”的资料，请大家相互交流一下。
2、归纳学生的资料，引导学生提出不懂的问题。弄清“国王”、“庄公”、“国君”、“相国”的意思，理解“伯、仲、叔、季”的排行次序，了解太史的职责，知道“竹简”是怎么回事。
二、自读文章，整体感知。
1、围绕课题“秉笔直书”，你有什么感兴趣的问题吗?(教师梳理归纳他们可能提的问题：谁秉笔直书?他为什么要秉笔直书?秉笔直书的后果是什么?)
2、围绕自设问题，自己用喜欢的方式试读课文。
3、小组讨论交流。
三、细读课文，理解人物特点。
1、(出示课后的“金钥匙”：)为了更好的理解太史伯、仲、叔和季，可以向自己提出这样几个问题：(1)他们的职责是什么?(2)他们是怎样做的?画出重点词语和句子。(3)他们为什么这样做?(让学生围绕“金钥匙”的提示再次默读课文。)
2、同桌交流，体会史官宁愿被杀头也要说真话，记录真实的历史。这不仅仅是真话的力量，而更是人格的力量。(在交流中重点理解这样几个句子：)
(1)太史伯说的两句话，第一句：太史伯听了崔杼的话，严肃的说：“按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢?”(先让学生充分的读句子，读出反问的语气，感悟反问句表达意思的力度，以及所表达的意思。使学生在朗读中把反问句改为陈述句――“按照事实写历史，是太史的本分，不能捏造事实，颠倒是非。”重点体会“本分”，可以请学生说说每个人根据不同的工作，都有些什么本分。从而感受太史必须说真话，记录真实的历史。)
(2)第二句：太史伯说：“我只有一个脑袋，如果你叫我颠倒是非，我情愿不要这个脑袋。”(在理解了伯说的按照事实写历史是太史的本分后，再来读这一句话，可以多找几个学生读，甚至由老师范读，目的就是要引导体会伯为了说实话宁肯牺牲自己的那种毫不畏惧的精神。从而感悟人物性格的耿直，敢于直言。)
(3)太史仲的话：太史仲面不改色，冷笑着回答：“太史只怕不忠实，可不怕死。你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗?”(可以设计这样一个问题：太史伯就因为说真话而被崔杼杀害了，仲还敢这么说，难道他就不怕死吗?通过“面不改色”、“冷笑”，体会他的毫不畏惧，感悟人物特点。)
(4)前面的三位太史都已经被崔杼杀害了，这时候第四位太史季他又是如何做的呢?太史季说：“我当然爱惜性命。但要是贪生怕死，就失去了太史的本分，不如尽了本分，然后去死。但您也要明白，就是我不写，天下还有写的人。您只能不许我写，却不能改变事实。您越是杀害太史，越显出您心虚。”(小组交流，通过太史季的话，体会他毫不畏惧，点出崔杼杀人后的心虚，而季自己为了尽太史的本分宁肯去死的浩然正气。)
3、指生有感情地分角色朗读，在充分的读中再一次深刻体会四位太史一身正气、仗义直言的高尚品格。
指导朗读要点：要注意抓住崔杼神态变化的语句(生气、气哼哼、不再说话、恐慌、长叹一口气)，读出不同的语气。(自由读、指名读、分角色读、范读、分组齐读)
4、讨论：崔杼都已经杀了太史伯了，为什么仲、叔和季还要誓死按照事实写历史呢?
(有学生可能会认为他们这样做不值得，人最重要的是生命，或许可以换一个竹简欺骗崔杼。老师这时候必须给以正确的引导，让学生明确太史就是真实的记录历史的人，必须说真话、写真事，还历史以真实比个人的性命还要重要。领悟“秉笔直书”的深刻含义。)
四、指导复述，交流收获。
1、指导学生用简练的语言复述课文内容。
2、回顾课文，积累语言。(有重点的摘抄词语，比如“不屈服”、“本分”，这样的词能够帮助理解几位太史秉笔直书的高尚品格。)
3、交流学文后的收获，联系现实思考太史的这种精神在今天有何重要意义，给予我们每个人怎样的启迪。
4、结合课文，谈谈对美言、谎言、直言、谣言、忠言的理解。
板书设计：
秉笔直书
崔杼 伯 仲 叔 季 南 史 氏
太史：刚直不阿、秉笔直言
点评：
本节课，教师准确的把握住了本文的编写意图和安排意图，确立了“以读为本，引导感悟”的教学思路。在教学的设计上有这样几个特点：
1、以悟促读，以读助悟。整个课堂教学中，学生的朗读课文非常到位，从开课时运用自己喜欢的方式读、默读，到指生读课文、朗读重点句子边读边谈体会，再到教师范读、分角色读、小组合作读等，这一系列的读，读出了层次，学生在读中感悟到了太史的高尚品质。
2、鼓励大胆质疑，引导学生积极探究。开放学生思维的空间，学生提出的问题可能超出学生甚至老师的知识范围，但在老师的鼓励下学生通过课外查找资料来解决，唤起主体意识积极参与，变“要我学”为“我要学”，提高了学生学习历史故事的兴趣。
3、培养学生搜集、整理资料的能力。课前，让学生自己查阅有关秉笔直书的资料并作整理，课堂上进行交流，使学生更深刻理解文章内容，体会情感。结课时布置作业再让学生查找资料，并启发资料来源，激发了学生学习的兴趣又提高了搜集、处理信息的能力。
《秉笔直书》教案(四)
一、教学目标：
1、知识与技能：学习生字新词，理解课文内容;鼓励学生提出感兴趣的问题，培养学生独立思考的能力;抓住要点，绘声绘色地复述课文。
2、过程与方法：通过学习人物语言，体会人物的内心活动，感受人物的优秀品格。
3、情感态度与价值观：感受太史秉笔直书的优秀品格。
二、教学重、难点：
1、根据人物的语言，体会人物的内心活动，感受人物的优秀品格。
2、理解太史说的话。
三、教学流程：
(一) 激趣揭题，导入新课
1、板书：秉笔直书
2、齐读课题，解题：“秉”拿着、握着;“书”书写。
3、质疑：读课题，你想知道什么?
(二)初读课文，整体感知
1、指名分节读文，检查预习情况，正音、析词。
2、讨论：课文主要讲了一件什么事?
3、交流：你读了课文后有什么感受?
(三)品读课文，深入理解
1、课文哪一段交代了史实?
2、默读课文，思考：崔杼为什么要杀掉太史?太史在临死前都说了什么?细读课文，用波浪线勾出太史说的话。
3、汇报交流，以读促思：
(1)“按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢?”
分析讨论：这是什么句?改为陈述句怎么说?
指导朗读：读出断然拒绝的坚定口气。
(2)“如果你叫我颠倒是非，我情愿不要这个脑袋。”
讨论：从这句话中，你感受到了什么?
指导朗读：读出太史宁死不屈，刚正不阿的品质。
(3)“太史只怕不忠实，可不怕死。你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗?”
讨论：太史仲用怎样的神情说的?(面不改色、冷笑)这句话该用怎样的语气读?(轻蔑、坚定)
(4)“我当然爱惜生命，但要是贪生怕死就失了太史的本分，不如尽了本分，然后去死。但您也要明白，就是我不写，天下还有要写的人，您只能不许我写，却不能改变事实，您越是杀害太史越显出您心虚。”
畅谈体会，说说你从中感受到了什么?
引导：是哪句话触动了崔杼，让他作罢?
质疑：下文哪句话证实了“还有要写的人”?
指导朗读
(四)回归整体，升华情感
1、分角色朗读课文。
2、教师串讲板书，引导归纳。
3、学了这篇课文，你感受最深的是什么?
4、还有什么疑问吗?
(五)布置作业：
1、给爸爸妈妈讲讲这个《不怕死的太史》的故事。
2、写摘录笔记。
四、 板书设计：
附：
秉笔直书
中国历史上，皇帝的权力一向至高无上，但有一种官员每天跟随在皇帝身边，随时记录皇帝的言行与得失，皇帝却不能随便阅读这些记录的内容。这种官员就是史官。在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统。史官最重要的职责就是记录和编撰历史。为了完成一部伟大的史学著作，有时史官要付出极为惨痛的代价，但他们不屈不挠、秉笔直书，为后世留下了一笔笔宝贵的文化遗产。
据《春秋‧襄公二十五年》记载，春秋时期，齐国大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔抒借机杀死齐庄公，自己做了国相。对此，齐国太史记道：“崔抒弑其君”。崔抒不愿意留下弑君的恶名，下令把太史杀了。太史的弟弟接任太史，仍然写道“崔抒弑其君”，又被杀了。太史的二弟继任，还是这样写“崔抒弑其君”，又遭杀戮。太史的三弟继续担任太史，仍旧这样写：“崔抒弑其君”。崔抒颤栗了，他想正直的史官是杀不绝的，只好作罢。齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有“崔抒弑其君”的竹简向宫廷走去。中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。齐南史的不畏强暴，秉笔直书，几千年来被誉为中国古代史官的典范。
与这几位正直的史官相比，西汉的司马迁毫不逊色，他不但秉承了“秉笔直书”的实录传统，而且忍辱负重，发愤著书，为后世留下一部辉煌而浩大的历史著作，不愧是中国最伟大的历史学家。
司马迁出生在西汉一个史官世家。父亲司马谈在京城长安担任太史令，他是一位学问渊博、目光远大的史官，立志要编写一部宏伟的历史巨著。在父亲的熏陶下，司马迁从小就对历史有着浓厚的兴趣，10岁开始跟随两位博学的高师孔安国和董仲舒学习古代典籍。20岁时，司马迁从京城长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区。所到之处，他考察历史遗迹，采集传说故事，凭吊古代先贤。在会稽(今浙江绍兴)，他探访大禹的遗址;在沅、湘水滨，他凭吊诗人屈原;在鲁国，他拜谒孔子的庙堂……通过这次漫游，司马迁掌握了编写史书的大量第一手资料。
司马迁35岁的时候，父亲在洛阳一病不起，临终前拉着司马迁的手，哭着说：“我们的先辈是周朝的史官，已成累世家学。后来咱们家一度衰落。你如果能再做太史令，那就可以完成编订史书的大业……”司马迁泪流满面，低着头对父亲说：“儿虽然不成材，但一定能继承先辈的事业。”不久，司马谈就去世了。
三年后，司马迁果然继承父职，做了太史令。朝廷上，他一丝不苟，详细记录下君王朝臣的一言一行，严格履行着史官的职责。私底下，他却时时牢记父亲的遗愿，决心写一部贯穿上下三千年的历史巨著。司马迁废寝忘食，刻苦攻读藏书，做好了充分的准备，并开始着手撰写《史记》。
正当司马迁雄心勃勃撰写史书的时候，不想祸从天降。天汉二年(前99年)，李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁因为替李陵说了几句辩解的话，不想触怒了汉武帝，把他投下大狱。第二年汉武帝杀了李陵全家，并判处司马迁“诬上罪”，处以死刑。按照汉代的规定，判为死刑的人有三种选择：第一，伏法受诛，就是等着被处决;第二，以钱赎命，就是交出来五十万，可以免死;第三，接受宫刑。当时，司马迁俸禄不多，拿不出这么多钱赎买自己。接受宫刑，是最耻辱的一种选择。但是如果接受死刑，那么多年的心血就要付之东流，父亲的遗愿也就无法实现。司马迁在绝望中只好选择接受宫刑。宫刑，既是对身体，更是对人的精神的极大摧残。受到这样的奇耻大辱，司马迁悲愤欲绝，几次想要自杀。但是，想起父亲的临终嘱托，想到自己多年搜集资料，只为了完成《史记》的写作，司马迁在狱中忍辱负重，苟且偷生，希望出现一线转机。
太始元年(前96年)汉武帝改元大赦天下，司马迁遇赦出狱，这时候已经五十岁。喜怒无常的汉武帝又召司马迁入宫做中书令。*佞小人群起而嘲笑司马迁，朋友们知道后纷纷劝阻司马迁入宫。可司马迁说：“不进宫怎知宫廷秘史?不和帝王将相打交道，怎知他们灵魂善恶?我不应诏，史书又怎么写?”司马迁入宫做了太史令。他每天都忍受着巨大的精神折磨，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”(司马迁《报任安书》)，而在私底下，司马迁却忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，废寝忘食地写作《史记》。
司马迁很清楚，这本实记实录的《史记》，必然会遭到汉武帝的毁灭。完稿后，他就同时准备了三份。一份是手稿，后来汉武帝追查，他便将手稿呈交上去。果然不出所料，手稿被汉武帝当众烧毁了。第二份是副稿，由才智出众的女儿司马英抄写，以便“藏之名山，传之后人”。第三份是腹稿，他每写一篇，都让外甥杨恽(司马英的儿子)学懂背熟，牢记于心，以确保《史记》能够传给后人。祖孙三代，就这样继承祖辈写史大业，苦心孤诣，精心保存，才让这部不朽的著作流传下来。
经过前后十六年的时间，司马迁忍辱负重，发愤著书，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终于实现了父亲的遗愿，写成了《史记》这部伟大的纪传体通史。
在历史上，说真话是要付出代价的。中国史官的厄运由来已久。司马迁忠言直谏，横遭劫难。司马迁去世500年后，北魏时期发生了一桩骇人听闻的崔浩《国书》血案。崔浩因为直书国史，惨遭杀害，许多无辜者也横遭屠戮，这次血案共杀死2000余人。就在不远的清朝，也曾发生过一件惨绝人寰的“庄氏史案”。庄氏虽非史家，却因私撰史书被清廷判罪，全家被满门抄斩，已经死了的也被掘墓戮尸，除此以外，凡是与此书有涉的人，包括作序者、校阅者、资助者，就连刻字、印书、卖书、买书、藏书、读此书者都一并处死，有人根据祸及700家的记载推算，认为被屠杀的至少在1000人左右。中国史官的厄难，给人们留下了一道永远抹不去的心理阴影。清初诗人陈恭尹有诗云：才生文字即风波，鬼哭虽然吏亦歌。三尺龙泉方寸印，不知谁较杀人多。
历史还是公正的。那些随意掩盖罪恶、粉饰历史的，反倒曝光在历史的青天白日下，把自己涂抹得一团漆黑。一向雄才大略的汉武帝，却也因为恣意草菅人命，在历史上留下极不光彩的一页。因为司马迁，因为李陵，更因为无数屈死的冤魂，他将难以逃脱历史的审判。
因为种种原因，历史充满了无数的眩惑，随着时过境迁，更是迷雾重重。但是因为有了这些不畏权贵、秉笔直书的史官，才让后人在一定程度上得以还原历史的本色。“晋之董狐，书法不隐”，“齐之南史，直书崔弑”。他们代表着公正，传承着人类的良知，他们用整个生命书写历史，用血肉之躯维护着历史的真实。
统治者疯狂的杀戮和残忍的刑罚并没有彻底阻断真理的声音。透过一场场血雨腥风，我们仍然能够窥见历史的本来面目，或许有些模糊，有些支离，但让后人总结成败得失，辨别善恶忠*，以史为镜，鉴往知来，足矣!