网上流行一个词叫杀马特，大家知道杀马特是什么意思吗?杀马特十大家族又有哪些呢？以下是出国留学网小编为您整理的“杀马特是什么意思 杀马特十大家族”，供您参考，更多详细内容请点击出国留学网(www.liuxue86.com)查看。
杀马特是什么意思 杀马特十大家族
杀马特定义：
兴起于2008年，杀马特(smart)可以译为时尚的;聪明的(虽然smart除了谐音以外和杀马特没有任何联系，其实杀马特就是smart的谐音而起的，smart→SMT→杀马特)杀马特纯粹属于模仿VR，与非主流一样。“视觉系”在日本已经流行了很多年，直到20世纪80年代，日本视觉系文化开始流行到了中国，受到了中国大部分青少年的追捧和模仿，并在网络上形成一个网络家族，称作中国网络“杀马特家族”。杀马特的成立由罗福兴开创2008年，杀马特形象代言人Mai Rox香港人以及家族元老，在互联网各界空间博客网站发展自己的成员，2013年10月份在网上流传了一段《杀马特遇见洗剪吹》的mv之后，杀马特创始人被人肉搜索，真名叫罗福兴网名(安福兴)来自广东省某个乡村人。
杀马特创始人介绍：
姓名：罗福兴
昵称：安福兴
性别：男
年龄：26
出生地：广东梅州五华
兴趣爱好：游泳
是否裸睡：嘻嘻喜
欢杀马特文化：-非常...非常
喜欢的颜色：紫.黑.白
网络红人罗福兴，广东梅州人，一度从残血家族。杀马特家族。非主流,潮流家族,绝版家族走向网络颠峰。引导中国网络潮流的一个先驱者，曾带领杀非主流家族,中国潮流,90后家族。连续冲击十大网络家族，因为个人管理能力及个人能力特别强，令全国网络家族全国百万家族成员的一度崇拜及追捧，而且粉丝众多，罗福兴粉丝家族界最多者至2014年年底达到千万之多，杀马特创始兴罗福兴，罗福兴创新和思想，不能不说是独一无二的，他所创下的另类视觉，以及成就了杀马特，他的能力也不能不说是独一无二的，在他的空间，视觉作品里，很明显就可以看出是非常新颖的潮流，这也算是非主流的新生代。罗福兴掀起了非主流的鼎盛时期，就是90后杀马特，90后00后杀马特，他们的思想完全跟随于罗福兴，80后非主流也有颇多崇拜罗福兴的，因为他是杀马特家族的掌控人。
杀马特的由来：
喜欢并盲目模仿日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发等等，看不惯的网友们将他们称为“山寨系”，“脑残”划上等号脑残族并列。
原始的大部分杀马特都留着五颜六色的长发，画着很浓的妆;穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰;喜欢自拍，在网吧的摄像头前做些奇怪的动作;自称是：一个集潮流、视觉、杀马特为一系的群体。至于中国的“杀马特”家族，已与摇滚一点关系也没有，只是喜欢模仿视觉系的服饰、化妆罢了;而真正视觉系的FANS们又不屑于与“杀马特”为伍。所以中国的“杀马特”演变至今，既不是VR，也不是纯粹的视觉系。而是一种独特的社会状态、一种生活形式和一股文化潮流。杀马特的起源于20世纪70年代的朋克(Punk)文化，它所代表的是一种另类甚至是怪诞的青年形象，这群另类青年正不停不断挑战大家的审美神经，他们被称为“杀马特家族”。
杀马特视觉舆论：
杀马特是一个争论很大名词，因为作为病态的"流行"，已经受到了大部分人的批评和鄙夷。虽然来源于流行文化，但是由于经济和文化的差距，越来越呈现出低俗的状态。杀马特，反映了部分中国青少年价值观取向的畸形，更加说明中国国民的素质有待提高，在另一个方面，努力提高公民普遍的受教育程度是很必要的。杀马特的出现更反映出2千年来家长与孩子的沟通与教育问题。杀马特一部分是受家庭环境与家庭矛盾影响。还有大部分是由于年轻人(包括学生)盲目崇拜，杀马特家族经常被青少年错误地模仿，甚至还有人冒充杀马特族长。杀马特与非主流一样:属于街头文化(说杀马特是一种文化真是抬举他们了)。
杀马特的成立和扩展其实也是一种社会现状：一部分90后(注意：指示一部分，估计也有80后)想幼稚，不成熟，盲目崇拜日本的视觉系，却因为自身文化素质的限制难以理解视觉系文化的精髓，所以杀马特在中国被误解和错误模仿。在网上开始泛滥的杀马特和血魔妖其实是相同的，没有本质区别，只是名字不同。杀马特里的人思想、行为上都表现出一种还很幼稚的状态。在某某杀马特文章上写道:"本家族是唯一一个在百度上可以搜索出来的家族，并且上过一次南京新闻，两次新闻网。"他们或许知道自己这些都是些负面新闻，但是他们却好像当作荣誉一样在炫耀。)
杀马特视觉音乐：
视觉系摇滚，英文名为VisualRock。起源于20世纪70年代的欧美。视觉系摇滚是在时代进步，人们不再局限于听觉上的满足而追求视觉冲击的基础上产生的。科技发展，电视机、录像机、影碟机的普及也促进了视觉冲击的到来。视觉系是用服饰和化妆来表现音乐，乐队经常染不同的发色，穿不同寻常的服饰。在这些乐队中往往还有一两位成员穿女性化的服饰。从音乐角度看，视觉系是欧美阴阳摇滚、华丽摇滚、夸张摇滚的继承和发扬，欧美的代表人物有"乔治男孩"等。
日本是视觉系摇滚最肥沃的生存土壤。日本视觉系是受欧美"奇男摇滚"(GlamRock)和新浪潮的影响于20世纪80年代末创立的。
视觉系音乐不仅仅是摇滚乐，种类其实是十分多样的。比如:流行摇滚、重金属、哥特摇滚、古典巴洛克式音乐等都存在着视觉系的影子。视觉系乐队在欧美不在主流范畴之内，在日本虽然较为繁荣昌盛，但是有很多视觉系乐队在吸引了大唱片公司的注意后，就逐渐脱离了视觉系的行列，演变成了主流乐队，视觉系便成为了他们哗众取宠的工具。正宗的视觉系音乐应该是服饰与音乐类型紧密结合、相映成辉，夸张的造型不应该只是服务于音乐，而应是浑然一体。在HIP-HOP，R&B占主流的乐坛，视觉上的享受只是招牌，发掘其音乐本质中的美才是最重要的。
视觉系在日本乐坛无所不在，几乎没有几个男歌手不以大胆、雌雄同体的视觉系装扮出现。究其原因，首先日本自古以来就有"崇妖"心理和"艺妓"的存在，在接受度上有其历史根源。其二，日本的年轻人追求新鲜刺激，尤其是年轻女性，她们最捧争奇斗艳的商品，妖媚的视觉系艺人对她们的吸引力不言而喻。模仿视觉系艺人能使他们成为最炫、最酷的焦点，这应该算是一种追求华丽的虚荣表现。其三，日本人的压力是居世界首位的，年轻一代的压力来自学校、家庭、社会等多个方面，视觉系音乐正是他们逃避、发泄的理想工具。视觉系在日本发展初期，分为"妖魔派"与"唯美派"两类，日本视觉系摇滚乐团的取向则趋于多元。著名的月之海(LunaSea)乐队
是重金属的代表，GLAY的曲风较为流行，而彩虹乐队则是英伦和迷幻并重。"视觉系"在日本已经流行了很多年，仍比较流行。杀马特纯粹属于模仿VR，与非主流一样。VR最主要是音乐是ROCK，所以杀马特与VR没有任何关系，乃是由欧美摇滚日本视觉系，结合而来的山寨系。"视觉系"在日本已经流行了很多年，仍比较流行。而杀马特就是模仿视觉系中的失败者，只喜欢模仿视觉系的衣服。头发等等。杀马特一直是介于cosplay和视觉系这个观念当中。对于网络上出现的杀马特，到底为视觉系，还是cosplay，只有他自己本人才明白用意。但是大多类 杀马特打扮装束的人，最主要的目的，都是为了展示自己，而无真正其用意，或商业用途。
杀马特群体的基本特征：
1. 群体审美的“视觉系”化
“杀马特”群体备受争议的就是他们带有“视觉系”特色的超出常规的面部妆容和穿着打扮，这也是该群体有别于一般青年亚群体的典型特征。所谓视觉系(简称 VR 系)，属于 20 世纪 70 年代在欧美出现的 Visual Rock(视觉摇滚)的延续。在流行音乐范畴中，视觉系并非指单一曲风或装扮风格，而是一种音乐表演的呈现方式，20 世纪 90 年代在日本得到发展并走向成熟[2]。这些日本歌手的音乐表演一向以浓艳妖冶的化妆、超出常人能接受的打扮、自怜自爱的演绎方式而著称。由于国内并没有直接继承日本视觉系的音乐团体，很多外表打扮得像视觉系的青年人基本与音乐流派毫无关联，他们只是在外表上看着像视觉系而已。这些青年多以夸张的造型、浓烈的色彩渲染出诡异、梦幻、迷离、幽暗，以及给人莫名的恐惧感的外表。就目前看到的“杀马特”青年的装扮来讲，可以将他们分为“唯美派”和“妖魔派”两大类。
唯美派的“杀马特”青年大多相貌清秀、身材修长匀称，她们(他们)的化装也多是以白红等亮色调为主，其中不乏男性青年通过易装和长发的衬托，刻意营造出感伤、俊俏、娇美、冷艳的中性气质。而妖魔派的“杀马特”则追求蓬乱的发型、苍白的面容或者浓黑的眼线、佩戴着象征死亡含义的耳环挂饰和骷髅纹身，给人以鬼魅、阴郁、迷茫、血腥、暴力的冲击感。
2. 群体结构的闭合性
“杀马特”群体与其他青年群体之间的边界是非常清晰的。最初“杀马特”群体的成员是通过互联网建立联系的，他们主要通过 QQ 群的方式进行联络，不断壮大群体规模。“杀马特”QQ 群不同于一般性的娱乐网络群组，而是一个有着较为严格审核制度的群组。外部成员往往是通过朋友、同学介绍的方式才有可能加入。想进入“杀马特群”，就必须先进入审核群，审核通过后才能正式进入“家族群”。笔者曾经为了更好地了解这些特定 QQ 群组，试图申请加入其中的一些组群，却被 QQ 群里的管理员要求拍摄自己“杀马特”造型的照片，并上传到 QQ 空间，并被告知需要得到群组成员的认可和积累足够的“点赞”后才能转为正式家族成员。进一步浏览和分析“杀马特”网络社区的内容可以发现，该群体的闭合性的另一个表现，就是以成员的网络在线时长和实际参与“杀马特群体”活动的表现，作为甄别和遴选成员资格的重要指标。杀马特群里的老资格成员在审核群内，对“准成员”进行一段时间的观察后，觉得待批准成员真正符合“杀马特”的基本气质后，才让其加入真正的家族群参与讨论和参加各类活动。青少年一旦正式加入群体，就必须保证每天网络在线若干小时以上，还要积极参加群内的活动，根据个人能力为“杀马特家族”贡献自己的力量。
3. 成员关系的组织化
“杀马特”群体具有相对严密的组织化特征。这些群体内部大多存在核心成员，他们会对其他成员进行职责划分，要求成员各司其职。有的人负责给群内成员美化造型并 PS 照片，有的人负责制作成员活动的视频传到 QQ 空间，还有的人负责网络推广和对外联络。“杀马特”家族群内部很多事都有其严格的规范和标准，新加入的成员必须服从群体内部的安排，有些杀马特群还面向成员收取一定数量的 Q 币作为活动经费。“杀马特群”的组织化特性，还表现在他们会定期进行网上的视频连线活动，如果成员在同一城市，还会有组织线下的聚会活动。“杀马特”群体组织化的第三个方面，是组群内部的地位等级明显，元老级的成员与新入会的成员之间的尊卑界限分明。
当然这种权力关系并非完全依赖加入该群的时间长短，而主要是由群内成员对其“杀马特”形象的认可程度，以及由此产生的偶像崇拜程度所决定。那些善于装扮自己，让其他成员“点赞”并争相模仿的成员，更容易成为众人“顶礼膜拜”的人物，自然也就成为“杀马特群”的内部权威，会有其他成员甘心成为其粉丝和“跟班”。
4. 成员来源的多样化
“杀马特”群体的成员虽然基本以青年人为主，但他们各自的背景却相对复杂。从性别构成来说，“杀马特”群体中既有以惊悚见长的男性青少年，也有喜欢搞怪个性的“女杀”。从职业分类来看，这些气质独特、个性鲜明的“杀马特们”，并不仅仅限于发型屋的理发师，还有一些初中 / 高中生、工厂的打工仔与打工妹、饰品店的小老板甚至还有较早辍学在家的闲散青年。从家庭背景上看，“杀马特”成员既有家境不富裕的社会底层，也有家境比较优越的城市中学生。但无论具体家境如何，他们往往缺少家长的管束，在个人生活方式选择上有较大的自由度。从“杀马特”群体成员的城乡背景看，有相当一部分人来自农村和城乡接合部，少部分则是城市青年，他们群体内部也有“城市非主流”和“乡村非主流”之分。
5. 生存方式的“一体化”
与其他青年亚文化群体和一般化的网络群体不同，“杀马特”群体的生活和生存方式是“一体化”的，也即是所谓互联网线上的交流联系会顺延到线下的现实生活之中。他们内部成员会定期组织同城的线下聚会，并专门有人负责将线下聚会的情况拍成视频和照片上传到网络，供其他成员学习。生存方式一体化的另一个方面，就是“杀马特”群体并非只是“网络精灵”，他们大胆而勇敢地将网络上那些惊悚、奇异、个性的打扮带到现实生活中，他们以这种妆容去工作、逛街、娱乐和聚会。这也是为什么社会公众可以在公众场合能够比较容易地围观“杀马特们”，甚至可以抓拍到他们的照片的缘由。前不久，香港大公网就刊发一篇“当司马南遇见杀马特”的新闻评论，讲述的正是微博名人司马南偶遇“杀马特”并合影留念的趣事[3]。“杀马特”群体这种大胆、前卫、勇于展现自我并“一体化生存”的方式，乃是很多网络隐秘群体无法企及的。另外，一体化的交往方式，让“杀马特”群体的成员由网络“趣缘关系”逐步转变成现实生活中的真实朋友，客观上扩大了他们的人际交流空间和地域范围。
杀马特现象社会学：
与许多青年亚文化现象一样，“杀马特”青年之所以敢于尝试并坚持使用各类“雷人”的奇装异服和身体造型，很大程度上源自人类自我建构与自我形成的本能需要。这种自我塑造的冲动，在青春期和青年早期表现得尤为明显。在这段时期，青少年的自我意识越发强烈，对于“我是谁”、“我应该是谁”等人生终极问题的追问，促使他们开始关注自我角色和身份的确认。埃里克森指出，青春期存在着对成人承担义务的合法延缓期，是最容易发生认同危机或混乱的时期。青少年对于如何认识自我、表现自我等方面的迷茫状态，使得他们中的一部分人过分依赖外形的塑造以获取自我的认同，而对外表的刻意追求和标新立异让少数青少年走向了极端，表现为以惊世骇俗的装束打扮来确认自我的存在和与众不同。“杀马特”青年自我确认和表达自我意识非常强烈，为此，他们愿意将网络角色带入现实生活，突破主流社会给青少年预设的那些规定性的角色限制，充分挖掘“多重的自我”，将之大胆展现出来。
从表面上看，“杀马特们”那些鬼魅化的装束是青少年追求新奇刺激，企图通过标新立异的方式获得他人的关注进而获得满足感的手段。但是，杀马特们热衷于“易装”且呈现出男扮女装和女性装扮妖魔化的倾向，却有着更为深刻的性别角色建构的意义。巴特勒认为，建构社会性别身份根本上是独立于生理性别的，社会性别是一个自由流动的设计。“杀马特”青年通过“易装”，在一定程度上隐藏扮演者本人的身份，匿名性带来了更大的选择自由，极大地降低了男女“易装”行为中扮演者的心理压力。对于那些勇于扮演女性的男性“杀马特”而言，把自己打扮成一个“比女性还冷艳”的形象，既可以满足对异性的好奇心和幻想，又可以带来其他“杀马特”的赞叹和认可的情感体验。他们用“完美性别”外貌，打破了传统社会中男性被固化的“阳刚”、“粗犷”的形象，完成了一次自我性别角色的建构。那些通过装扮成鬼魅的女性“杀马特”青少年，则可以宣称自己与固定女性气质之间的“差异”，释放在现实社会和日常生活中被压抑的欲望，并通过不断地演绎带有惊悚、暴力气质来改变女性弱者角色身份，重建自己的性别形象。
任何一个人，不仅表现出与具有某些相同之处的他人相联系并获得对某一群体的归属感的倾向，而且也有对他人进行某种分类和识别的要求。由于“杀马特”青年自我意识的过分张扬，势必招致社会的嘲讽和不理解，这又加剧了“杀马特”青年需要面向内群体寻找心灵的归宿以获得群体的认同。简金斯认为，认同是人作为社会存在的一个特征或属性，是有关某个集体的共同认知。它强调人们之间的相似性，以及集体成员相信他们之间所具有的某种共同性和相似特征。人们对自己的认同进行定义的同时，也就是对一系列他们进行定义的过程，我们的相似性正是他们与我们的差别性，反之亦然。“杀马特”青年以群组的方式，展示他们的群体亚文化，同时认为“杀马特”不仅有别于主流文化，也区分于其他形式的亚文化，对这一点的强调，使族群成员产生强烈的群体自豪感。
与此同时，“杀马特”群体通过不遗余力地累积“共有文化”，强化作为“杀马特”的个人身份认同和“杀马特家族”内部成员的认同，通过象征性和仪式性的装束和行事风格，建构“杀马特”族群与其他亚文化族群之间的界别，进一步增强了青年对族群的群体归属感。
“杀马特群”的存在和维持，是依靠群体内部的“共有的文化”的生产和分享来实现的。某些“杀马特”成员通过模仿、改进和创新“视觉系”造型，确立自己的权威地位，其他成员则顶礼膜拜、争相仿效，最终获得群体其他成员的认可和尊重，成为小群体所共同的社会经验和文化符号，并以此为基础逐步确立“杀马特”群体的文化风格。风格是亚文化最具有自我吸引力和最可读的特性。风格通常被看作是许多类型的事物所做的分类，它也涉及某些事情如何去做，如怎样演奏音乐、如何发表演讲、如何穿着打扮，风格作为青少年亚文化的“第二肌肤”和“图腾”，是文化认同与社会定位得以协商与表达的方法手段[7]。“杀马特群”的成员，凭借自己的族群风格，即便是相隔千里也可以建立联系，分享群体的文化产品。一方面，“杀马特”风格将青少年个人关于自我的想象与他人眼中的“我”统一起来。群体内其他成员对个人文化能力的认可，促使“杀马特”个体在群体内自我认同的完整和统一。另一方面，他们通过不断强化群体风格和凸显群体文化生产能力的形式，与成人世界保持着一定的距离，在自己的“地盘”创造、分享属于他们自己的小众亚文化。
“杀马特”青年强烈的渴望具备成人感和自主权，成人世界也期待他们随着年龄的增长承担更多的责任和义务，并按照主流文化的价值要求行事。但是，“杀马特”青年与主流文化要求之间看似不谋而合的诉求中却存在着重大的“危机”，代表主流价值的父辈为“杀马特”青年制订的规则与青少年要求“自我掌控”之间有其严重的不一致。成人世界要求青少年按照主流文化接纳的方式穿着打扮，而青少年则希望自己可以更多地选择自己喜欢的穿着方式，二者发生对立的时候，成人往往凭借权威和话语权力对青少年施加压力，这就导致了很多青少年产生了沮丧焦虑的情绪和对权威的不满心态。而其中一部分青少年伴随着叛逆的心理，以奇装异服和惊悚的外表造型来发出对成人世界和主流规训的“抵制宣言”。各种青年亚文化正是透过某种惊异的风格，同时努力扩大着它的影响力，借此挑战主流文化，迫使其承认自己的观念、价值和结构[8]。在这个意义上讲，“杀马特”青年亚文化的目标，就是以抵抗的方式来逃脱成人社会的控制。
从更深层面看，“杀马特”现象反映的是当代中国愈加明显的社会区隔，诸如主流文化与青年亚文化的区隔、青年文化群体内部的“小清新”与“杀马特”的区隔、新生代农民工与城市文明的区隔等。例如，“杀马特”群体在出现之初就备受嘲弄和贬损，特别是在青年群体内部，“杀马特们”经常被以“小清新”自居的青年群体调侃和嘲讽。结果，无论是在网络还是在现实生活中，杀马特都成了一群“他者”，他们不仅不被尊重，甚至面临被话语消费的境遇。以“小清新”自居的文艺青年，站在文化精英的道德高地，肆意地贬低“杀马特”青年，说他们的骨子里永远透露着乡土气息，称他们是名副其实的“杂草文化”。更让人担忧的是，“杀马特”群体面对这些质疑和贬损却毫无还手之力，他们缺乏对自身及围绕自身所产生的文化争议的归纳和阐释的能力，无形中被褫夺了言说自我的权利，并承受着来自精英文化的规训。
在这个意义上看，“杀马特”青年虽然在努力地抵抗成人世界的文化控制，却难以逃脱整个精英文化的轻视。至于“杀马特”青年，凭借廉价仿名牌服饰和“山寨手机”等穿戴，尽力向城市时尚靠拢时却反遭城市人讥讽的情况，则反映出中国城乡区隔的现实;“杀马特”青年不同寻常的时尚选择，可以被认为是中国新移民大潮下的阶层区分扩大的副产品。如果中国的城乡差异不能较好弥合，那么收入微薄且文化资本缺乏的“杀马特”青年，任何的一次精神文化上的更新以及努力向城市文明靠拢的行动，都难逃被围观、被贬损、进而又很快被忽略的命运。
杀马特十大家族：
第一：[达人家族;(简称Der)]
达人家族连续6年被评为网络最大家族，成员人数远远超过100万!
技术达人:黑客技术家族,
空间神话:空间最大原创设计家族!如果紫族不上十大家族榜没有说服力!
网站达人：搭建各种网站
达人家族庞大的成员网，遍布天下、各国各地、贴吧网游空间体等。2016年重组达人首次写日志短短几分钟已达点赞3百多万，成为新一代最有爱的家族。
第二:[王子集团王子世家(排名走势↑)]
上榜理由：
由于某知名网络家族创建人王子靓强大的脑残粉正营，官方成员人数近100万之多，造成后期被各大网友模仿，足可证明该家族的影响力。大家有没发现你的朋友或者自己QQ上常会有一个网名为∞王子某。的人?是的，这是2010年兴起的一个网名。该网名是由网络红人王子靓强大人气的背景下，在短短半年内冒充王子世家成员超过数十万人! 王子世家宗旨是：人数不在于多，而在于精。2009年不收人，2011年将会融入网络，成为时尚!冒充王子*世家并成为红人的案例更是数不胜数。
第三：[亡尸家族(脑残)]
我们是飘荡在空间的壹群活神死尸、每天吸取天地之邪灵而存活!嘶、亡尸时代、狗儿崇拜!乱世群魔、寻觅群尸、没心没肺、心智成魔、疯狂发泄、空间烂狗、归顺者生、挡道者死、亡尸时代、狗儿崇拜、群尸乱舞、再战春秋、至情至意、唯尸独尊、空间超黑战族亡尸家族再次打造不败神话、背著棺材跳舞、带著灵魂漫步、期待你的加入壹起颠覆网络、统壹空间霸业，我们不是神但却被神壹直模仿!壹直被模仿期待被超越，为了让这样壹个空间第壹黑战族继续独霸空间鳌头各位兄弟务必尽心尽力，昔日的努力今日的辉煌!我们誓死守护亡尸!生是亡尸的尸!
NO.[04TOP家族]
上榜理由：
Top.顶级家族成立于2009年11月11日，之前因家族两大带头人忙于现实家族才暂停发展。2009年的Top巅峰王朝在2011年10月份在次崛起，张佳俊再次带领TOP家族冲击网络，TOP在短短的3个月被网络各大家族围观以及赞叹，引起网络史无前例的网络风暴，随着家族一天天强大的发展，家族网站社区已经全部完善。
第五：[简羙家族]
简羙家族，(Janm)成立于2010年07.07由前网络人气偶像宫亜諵亲自带领，迅速轰动网络，家族以简单、朴实、时尚、潮流为目标，打造8090娱乐交友平台。以其独特的发展发向慢慢从单一转化为时尚，在以短短一年年内，简羙家族成功冲击网络十大黑马家族。不得不说宫亜諵这位家族界元老的实力人气，以及家族内部各高层管理组织能力，成就今天的霸主趋势。简羙家族的简约风格，开创了网络新的时尚新风。在人气和简约方面首屈一指，有了自己的一片天地，走向了网络家族界的巅峰。3年的时间里使简羙慢慢走入网络前列，成长中的简羙也被公认为网络实力派个体。相信简羙的脚步也不会停留，多年后依然是网络家族的焦点，期待未来的简羙更加辉煌。
第六：[Fate.命运家族]
Fate.命运家族成立于二零零九年十月15日，Fate.Soul-Uniquestyle灵魂独特风格，Fate寓意着命运,希望在我们家族能给你带来不同的命运。我们是1个温馨的家，只要你是黄钻贵族,只要你是简洁的空间,只要你拥有一颗真诚加入本家族的心,就可以加入他们。
第七：[爱秀家族]
爱秀家族(As-AfterServiceForever意思是"后续服务到永远).以真心对待全网络爱秀的每一个宝贝们。从创建至今，一直都是以新潮流为主题全方面发展，以团结为前提，强大的潮人阵容引领时尚，强大的人气后盾，爱秀的成员们也一直努力的帮助发展，让爱秀一步一步推向网络，成为一个人尽竭知的偶像家族。我们不得不承认，爱秀家族在网络的实力、人气，希望爱秀网络偶像家族在未来打造新神话。
第八：[Smile.家族]
家族风格多元化，游戏家族以及空间视觉为主题的家族，2008年新生的家族，各大空间及论坛贴吧，Q吧成员活跃量很大，短短一年时间造就了笑家神话,可算上是2008年的黑马冠军.新浪，腾讯等都发出很大感慨，知名度较强，其中全国空间CLUB进入全国十强，唯一能挺进腾讯空间社区十强的唯一家族，成员很多，以积极向上的生活文化起步，现在的笑家给人们一种很温暖的形象、可谓人心所向。未来的发展必将辉煌无限。
第九：[文字控家族]
上榜理由：
如今文字控风靡整个QQ空间界，家族两大代言照片被很多人复制到空间的日志，说说中。可以说，文字控两大代言真的很漂亮。下页的总代言曾经都加入过文字控家族。文字控家族的实力和影响力就不用说了,这个玩过360圈和51的人都应该知道,空间界稍差点,360圈虽然已经关闭，但文字控曾经是360圈官方最大社区，至今网络各大家族中代言及形象大部分都曾经加入过文字控。文字控被新浪网评为，80、90人最热爱的潮流社区!文字控主打俊男靓女潮流风,在潮流界的名气可以算是最高的!用实力证明一切,用知名度来证明如何进前十!
第十：[MCC红人馆]
上榜理由：
可以很负责人的说，如今家族中所谓的潮流界红人，60%出自MCC论坛，无论是09年风靡腾讯界的真人秀图片，还是如今空间相册。贴吧粉丝团等，几乎都已经知道MCC红人的事迹了。MCC可以算是网络红人和网络。