“重阳节”传统文化的教育，是孩子成长不可欠缺的一部分。下面是由小编为大家整理的“国旗下讲话稿：尊老从我做起 共筑大同社会”，欢迎阅读。
国旗下讲话稿：尊老从我做起 共筑大同社会
亲爱的老师们、同学们，大家早上好！
今天，我国旗下演讲的题目是“尊老从我做起 共筑大同社会”。
近日，网友们列出“不要对父母说的几句话”受到热捧。各位同学们听听，你们是否也曾对父母说过类似的话：
好了好了，我知道了，真啰嗦。
说了你也不懂，别问了。
我要吃什么我知道，别给我夹
叫你别收拾我房间，你看东西找都找不到了。
我自己有分寸，别说了，烦不烦。
父母是我们最亲近的长辈，但是即便亲近如他们，有时我们也会口出恶言，恶语相向。有同学或许会想，我只是口头上说说罢了，父母也肯定不会往心里去的。但是，这连口头上都不曾有的敬爱，更何谈我们内心应有的尊敬。
总能听到有一些人这样说，等我长大以后有了车，一定带父母出去玩；等我以后有了大房子，把父母接到我家舒舒服服地住几年……越来越多的以后我要怎么做，以后我该怎样去弥补，而实际上呢？众小成多，积小致钜，现在造成的伤害，以后都还来得及吗？我们在一天天长大，父母却在一天天的衰老，现在不敬更待何时？行孝须及时，子欲养而亲不待，为何不从现在开始好好对待他们呢？父母是我们最亲近的长辈，如果连他们我们都不敬不爱。又怎么能做到我们梦寐了上千年的大同社会中的那句“故人不独亲其亲？”呢？
各位同学可曾看到过爷爷奶奶年轻时的照片？纵那斑驳的黑白照片也仍消减不了他们当年的风华正茂，当年的意气风发、年富力强，与如今的我们别无二致。但是岁月无情，不仅无声地带走了他们的容貌，力量，思维，更带走了他们勃勃的生命力。他们的眼睛逐渐浑浊，脊背逐渐佝偻。再无奈、再不情愿，他们也终于从这个社会的脊梁，渐渐弯曲，变成了这个社会的弱者，那个需要我们去帮助、需要我们去关心的弱者。无论在公交车上亦或是地铁上，我们总能听到或看到请为老弱病残孕让座的倡议。同样的，我们也可以发现，在众多弱势人群中，老者排在了最前面。难道同学们就没想过为什么吗？明明都是上车买票，凭什么我要为他们让座？原因其实很简单：首先，老人是弱者，出于人道主义，我们作为有能力的一份子，理应帮扶。其次，老人也曾为这个社会做出过他们的贡献，当他们老去，就是这个社会回报他们的时候了。再次，如果我们不曾让座，不曾敬爱，可曾想过二十年后，我们的父母也将老去，他们也将面对这个冷漠的社会，你真的忍心吗？再想想五十年后，我们老去，回报我们的就将是这一张张同样漠然同样无情的脸，你又忍心吗？
其实，孝从来不局限于一个由血脉维系的家庭，更应该表现在社会这个大家庭中。总能听到有人抱怨我们不曾活在最好的时代，无法成就一个完美的自己。但是我们常说“因果循环”。如果我们现在种下恶果，我们又怎能期待以后能收获累累？相反，如果我们现在种下善因，那么以后回报我们以及我们家人的就定将是一点点温暖，基于这个社会的点点美好。佛家提倡济世度人，独善其身终究不能功德圆满，唯有行善点点，集腋成裘，方能誓愿皆成，我们也才能遇到最好的时代，才会成就最好的自己。
对于尊老爱老亦或是行善，我们从来不应该期许他人。大家都有过这样的经历，当一群人都不曾伸出援手，即使你心存善意，你也不敢伸手，你怕尴尬，怕成为一个异类，所以你也成为了那一个个冷漠路人中的一员，将心底的善意深深掩埋。其实，刚好相反，只要是你认为是对的事，就不要去管别人怎么想，别人怎么看，就只跟着自己的心去做。事成后你就会发现，你在做善事时，或许你一开始踽踽独行，但是不久后，你的身后将会有越来越多的人认同，越来越多的人跟随。这也就是我们常说的“德不孤必有邻。”
从最基本的尊老爱老开始，从我们自己做起，将点点善意汇集，我相信，这丝丝善意汇聚，终将成为一个汪洋大海，汇聚成一个理想的社会。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
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