2019高考古代文化常识：姓名称谓

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　　2019高考古代文化常识：姓名称谓

　　1.基本称谓

　　【直称姓名】大致有三种情况：

　　(1)自称姓名或名。如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。

　　(2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。

　　(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

　　【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长。

　　【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生。

　　【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。

　　【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公。

　　【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒”。

　　【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

　　【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。

　　【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。自明朝第一代皇帝朱元璋开始,每一个皇帝只用一个年号，如明太祖只用洪武。

　　【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋。

　　【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江。

　　【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

　　【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

　　【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。

　　【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙;陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽。

　　2.兼称几项

　　如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。

　　3.古代谦辞

　　(1)表示谦逊的态度，用于自称。

　　【愚】谦称自己不聪明，如愚兄;愚见，称自己的见解。可单独用“愚”谦称自己。

　　【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己;鄙意，谦称自己的意见;鄙见，谦称自己的见解。

　　【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己;敝姓，谦称自己的姓。

　　【卑】谦称自己身份低微。

　　【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

　　【臣】谦称自己不如对方的身份地位高，后专指大臣面对皇帝时的自称。

　　【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

　　【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题;敢请，用于请求对方做某事。

　　【拙】用于对别人称自己的东西或者妻子。如拙笔，谦称自己的文字或书画;拙荆、贱内、内人称自己的妻子。

　　【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿：谦称自己的儿子;小女：谦称自己的女儿;小人：地位低的人自称。

　　【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲;家母、家慈：称母亲等等。

　　【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟。

　　【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化;老身：老年妇女谦称自己;老和尚自称老衲;老官员自称老臣。

　　(2)其他自谦词有：

　　古代帝王的自谦词有【朕】(从秦始皇开始专作皇帝自称)、【孤】(小国之君)、【寡】(少德之人)、【不谷】(不善)。

　　古代官吏的自谦词有【下官】、【末官】、【小吏】等。

　　因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称【在下】;

　　女子自称【妾】;

　　对别国称自己的国君为【寡君】。

　　【犬子、犬女】：称自己的儿女;

　　【笨鸟先飞】：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步;

　　【抛砖引玉】：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

　　4.古代敬辞

　　表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。中国是文明礼仪之邦，自古以来使用的敬辞很多。

　　(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

　　(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。

　　(3)对将军的敬称是麾下。

　　(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

　　(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

　　(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

　　(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称玄烨为康熙皇帝。

　　(8)对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人、执事(称对方手下以代对方)等。

　　(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

　　(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

　　(11)常用作敬辞的还有：

　　【“拜”字一族】用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章。

　　【“奉”字一族】用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)：告诉，表达;奉劝：劝告;奉送、奉赠：赠送;逢迎：迎接;奉托：拜托。

　　【“惠”字一族】用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存;惠临：指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客)：来临。

　　【“恭”字一族】表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺;恭候：恭敬地等候。

　　【“垂”字一族】用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱、垂怜(都用于书信)：称对方对自己的爱护;垂青：称别人对自己的重视;垂问、垂询：称别人对自己的询问。

　　【“贵”字一族】称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么;贵庚：问人年龄。

　　【“高”字一族】称别人的事物。如高见：高明的见解;高就：指离开原职位就任较高的职位。

　　【“大”字一族】尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人;大驾：称对方;大师傅：尊称和尚;大作：称对方的著作;大札：称对方的书信。

　　【“敬”字一族】用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉;敬贺：祝贺;敬候：等候。

　　【“请”字一族】用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题。

　　【“屈”字一族】如屈驾(多用于邀请人)：委屈大驾;屈就(多用于请人任职)：委屈就任。

　　【“光”字一族】表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到。

　　【“俯”字一族】公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解。

　　【“华”字一族】称对方的有关事物。如华诞：称对方生日;华堂：称对方的房屋。

　　【“老”字一族】用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。

　　【“叨”字一族】如叨光(受到好处，表示感谢)：沾光;叨教(受到指教，表示感谢)：领教。

　　【“雅”字一族】用于趁对方的情意或举动。雅正(把自己的诗文书画等送给人时)：指正批评。

　　【“玉”字一族】用于对方身体或行动。如玉照：称对方的照片;玉成：成全。

　　【“芳”字一族】用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居。

　　(12)其他敬辞。

　　【鼎力】(用于请托或感谢)：大力;

　　【包涵】：请人原谅;

　　【斧正】：请人改文章;

　　【留步】：(用于主人送客时客人请主人不要送)止步;

　　【笑纳】(用于请对方收下礼物)：请接纳收下;

　　【府上】：称对方房屋;指正(用于请人批评自己的作品或意见)：指出错误，使之改正;

　　【赐教】：给予指教;

　　【久仰】(多用于初次见面)：仰慕已久;

　　【璧还】：归还物品，等等。

　　5.古代贱称

　　【竖子/小子】：表示轻慢斥骂的态度，有“竖子”，“小子”等称呼。

　　6.特殊称谓

　　主要有以下几种：

　　(1)百姓的称谓。

　　常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等。

　　(2)职业的称谓。

　　对以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”;“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

　　(3)不同的朋友关系之间的称谓。

　　贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

　　(4)年龄的称谓。

　　古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替：

　　【初度】(小儿初生之时);【襁褓】(本义指婴儿的被子，后来借指未满周岁的婴儿);【周晬】(zuì,婴儿周岁);【孩提(2-3岁的儿童);【龆龀(tiáochèn,指小孩七八岁换牙期);【垂髫】(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发);【幼学】(小孩10岁);【总角】是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”);

　　【豆蔻】是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称十三四岁的少女为“豆蔻年华”);【束发】是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束);【及笄】是女子十五岁(笄：jī,古代盘头发用的簪子，表示成年了);【弱冠】是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”);语文月刊最新整理

　　【而立】是男子三十岁(立，“立身、立志”之意);【不惑】是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意);【知命、半百】是男子五十岁(知命，“知天命”之意);【花甲、下寿、耳顺之年】是六十岁;古稀、中寿是七十岁;【耄(mào)耋(dié)、上寿】指八九十岁;【期颐】指一百岁;【花甲重开】指一百二十岁;【古稀双庆】指一百四十岁。

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