曹原的科研成果震惊了全世界!小编为大家提供公务员公共基础文化历史知识：天才少年曹原及成就，一起来学习一下吧！祝你考试顺利！
公务员公共基础文化历史知识：天才少年曹原及成就
在每年的《自然》杂志封面中，都会有一期以巨型数字10占据核心位置，表示共计10位科学家上榜的报道。2018年的封面，数字“10”中的“0”被处理成一个正六边形，宛如构成石墨烯的碳环结构。再仔细看，整个数字“10”由2层蜂窝状的小小正六边形填涂而成，分别为红色和蓝色，两层之间有微小的夹角，使得图像出现了重影。这点出了赋予石墨烯超导能力的“魔角”。
而这个封面图片所展现的成果是中国的22岁天才少年曹原，他凭借自己的科研发现，一举解决了困扰世界107年的难题，荣登世界顶级学术期刊《自然》杂志，年度十大科学家之首!而他也是该杂志创办149年来，获此殊荣年龄最小的科学家，还是中国最小在该杂志以第一作者刊登学术论文的科研工作者。《自然》杂志在年度文章中介绍他为：“开创了一个全新研究领域的杰出科学家。”他的科研成果震惊了全世界!
为什么会震惊全世界呢?
在世界能源史上，电力的传输过程中，能源损耗巨大。目前使用的传输材质中，大约7%的能源热是在传输过程中损失掉的。这是世界上所有能源公司一直头疼的问题。1911年，荷兰物理学家卡末林•昂内斯发现了一种能够将电子损失降到0的传输材质，命名为“超导体”。因为这项发现，昂内斯荣获诺贝尔奖。但令人遗憾的是，要想实现这种传输条件，环境必须在冷却至绝对零度(零下273摄氏度)。这在现实世界中不可能出现，因此这一科研成果无法付诸实践。
此后的107年，无数科学家前赴后继，一直希望研制出能够在常温条件下实现“超导体”性能的材料，却都以失败告终，直到中国科学家曹原的出现。他通过7个月的反复实验，克服重重困难，打破了世界107年来的超导体魔咒!
2018年3月5日，《自然》发表了两篇以曹原为第一作者的石墨烯重磅论文。这名中科大少年班的毕业生、美国麻省理工学院的博士生发现当两层平行石墨烯堆成约1.1°的微妙角度，就会产生神奇的超导效应。这一发现直接开辟了凝聚态物理的一块新领域。
在曹原发表论文之后，短短9个月，石墨烯的初步商业化应用已经落地。以手机为例，一旦安装石墨烯电池，手机的充电时间将被缩短为16分钟的闪充。以此为基础，曹原的发现将极大的促进电子消费品工业的发展，在能源传输方面，将为全球能源行业省下数千亿的资金。
公务员公共基础文化历史知识：文学珍品(前四史)
在日常生活中我们经常听到“我想穿越”这句话，其实很大程度上反映了我们对古代历史的认可与向往。想要研究古代的历史，自然是去研究每个时代的史书。众所周知我国有著名的《二十四史》，而“前四史”是其中最负盛名的，“前四史”是《二十四史》中的前四部史书。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。
《史记》系纪传体通史，一百三十卷，西汉司马迁著，约成书于西汉武帝征和年间。“史记”一词，东汉之前乃一切史书之统称，后始为司马迁史书之专称，原书最初被称作《太史公书》，到东汉桓帝才改称为《史记》。此书体例为纪传体，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，以纪和列传为主体，故名纪传体，记载了上自黄帝，下至汉武征和三年三千年的历史。司马迁撰写《史记》的目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，“原始察终，见盛观衰”。
《汉书》又称前汉书，中国第一部纪传体断代史，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事，是继《史记》之后中国古代又一部重要史书。《汉书》出版以后，获得了极高的评价，学者争相传诵，《汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深，当时的大学者马融，为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解。班昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀。《汉书》包括帝纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年(前206年)，终于王莽地皇四年(23年)。《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。
《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后，又一部私人撰写的重要史籍。这部书记载了整个东汉(自光武帝刘秀至献帝刘协)近二百年的历史。在整个《后汉书》中，范晔所撰的“纪”“传”当然是最主要的部分。范晔，字蔚宗，顺阳(今河南淅川县)人，生于晋安帝隆安二年(398年)。他曾任宋武帝之子、彭城王刘义康的参军，因为触怒了刘义康，被贬为宣城太守。他郁郁不得志，于是发奋编写《后汉书》。在刘义康和宋文帝争权夺利的斗争中范晔受到牵连，于元嘉二十二年(445年)以谋反罪名被杀。范晔是很有才华的史学家，他在各家《后汉书》的基础上，博采众长，删繁补略，自定体例，订伪考异，写成了《后汉书》。这部书具有简明周详的特点，因而能拔起于众家之后。从思想上看，《后汉书》对东汉流行的谶纬迷信持批判态度，对东汉后期豪强专权下的黑暗政治也有所揭露。书中对历史人物的评价，比较注重道德品质。在体例上，《后汉书》把东汉一代在位时间短、事迹不多的殇、冲、质三帝附在其他帝纪后面，又开创了给皇后增作本纪的先例。这既反映了他对君权的尊崇，又反映出东汉一代皇后在政治地位上的日益强化。
《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(220年)到晋武帝太康元年(280年) 六十年的历史。《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。陈寿是晋代朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。
前四史中《史记》可以说是唯一的一部通史，其他三部是断代史，无论哪种文学载体都以其特有的方式记载了属于那个时代特有的烙印，当我们沉下心来时可以找时间去读读前四史，更好去领略那个时代所经历的一切。
【例题】(单选)下列不属于前四史的是( )
A.《三国志》
B.《史记》
C.《明史》
D.《汉书》
【答案】C。解析：“前四史”是《二十四史》中的前四部史书，即为前四史四本书。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。故正确答案选C。
公务员公共基础文化历史知识：古代诗人的“外号”
我们在阅读历史人物生平、诗词歌赋、碑文等历史文献时，常常会发现古人的名、字和号各有区别。名，一般指的是人的姓名，幼年时由父母取名，古人为了尊敬对方而称自己名或者表示谦卑时也可称自己名。字，古代男子20岁谓之弱冠，在男子行冠礼时取字，女子15岁行及笄之礼时取字，一般名和字合可以并使用。号，指的是名和字以外的称呼，一般为了尊重对方而不直呼其名或字，而是称号。例如，蒋介石，字介石，名中正;诸葛亮，字孔明，号卧龙;李白，字太白，号青莲居士等。
1.孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。中国著名的思想家、教育家、政治家，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
2.陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
3.李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
4.李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。
5.柳宗元，字子厚，河东人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
6.王安石，字介甫，号半山，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。后世称之为王荆公、王文公、临川先生。
7.欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，北宋政治家、文学家。与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
一、考察形式
考察古人的名、字和号是一种新型考法，属于记忆性考点，难度系数较高，灵活度强，需要大量的文学知识积累才能提高这部分的准确率，最好的办法就是总结归纳记忆。
二、例题展示
1. (单选)有一位唐代诗人在对贺知章诵读《乌栖曲》时，被贺知章称赞到“你莫不是天上下凡的谪仙人吧，不然怎么能写出这么感人的诗呢?”这位被称之为“谪仙人”的诗人是( )
A. 杜甫
B. 李商隐
C. 李白
D. 白居易
解析：C。李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。故本题答案选C。
2. (单选)唐代有一种诗体叫“长吉体”，“长吉体”诗善于运用神话传说和怪诞、华美的语汇，创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与设色方面，多用"泣"、"腥"、"冷"、"血"、"死"之类的字眼以及"冷艳怪丽"的风格，使诗歌带有伤感冷艳的风格，体现诗人的内心情感。那么。开创“长吉体”诗歌的是( )。
A. 李商隐
B. 李贺
C. 李白
D. 李清照
解析：B。李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。故本题答案选B。
3. (单选)客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代3以来金石遗文4一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”此对话中的“六一”的故事源自于?( )
A. 白居易
B. 欧阳修
C. 李白
D. 陆游
解析：B。这段对话的翻译如下，有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗?”本题考察的是六一居士，欧阳修，号六一居士。故本题答案选B。
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