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公务员公共基础文化历史知识：北魏孝文帝改革
罗贯中先生的三国演义开篇有言，天下大势合久必分、分久必合。而在我国西汉王朝同期，在遥远的西方大陆也有一个强大的国家，罗马帝国，它是以地中海为中心，跨越欧、亚、非三大洲的大帝国，中国史书称为大秦、拂菻。为何中国古代的历史上每一次分，最终都会合?而世界各地像罗马帝国这样的国家分了就再也不能合?这一切是因为文化。而中华民族文化的融合得从一个人说起，北魏孝文帝拓跋宏。
五胡十六国时期，少数民族纷纷入主中原大地，匈奴、鲜卑、氐族、羯族和羌族等建立起各式各样的割据政权。中原大地，战火纷飞，生灵涂炭。整个国家在四分五裂之中，鲜卑族的北魏逐渐统一了北方。北魏初期依然实行了民族歧视的政策，直到孝文帝拓跋宏执政，我国开始历史上第一次民族大融合。
第一个举措，就是迁都洛阳。原因主在于洛阳曾是汉朝旧都，拥有深厚的汉文化底蕴，拓跋宏想利用迁都，赢得汉人士族的忠心，并向天下昭告自己推行汉化的决心与意志。
第二个举措，则是禁用鲜卑语，推行汉语汉字。拓跋宏下令：“诏不得以北俗之语言于朝廷。违者,免所居官。”北俗之语即是鲜卑语，这句话是说以后在朝堂之上再也不许说鲜卑语，违抗命令的立即撤职查办。拓跋宏认为，语言是文化中最核心的部分，推行汉化最重要的就是推行汉语，一旦鲜卑人都学会了汉语，就能与汉人自由交流，交流多了，矛盾自然就小了。
第三个举措，则是禁穿胡服，改穿汉服。
第四个举措，改鲜卑复姓，配以汉之单姓。拓跋宏因嫌鲜卑旧姓冗长，而采用汉族姓氏，后世一些鲜卑姓氏，如长孙、叙孙、穆崇等都是汉化后的姓氏。
第五个举措，则是大力推行胡汉通婚，促进民族融合。第五个举措可以说是推行汉化中最重要的一环，前四项举措几乎都是在为这最后一项做准备。
最终，在拓跋宏的政策下，鲜卑人不出几代，就已完全与汉人融为了一体，他们穿汉服，说汉语，行汉制，持汉姓，除了鲜卑的名头外，无论是文化还是血统，他们都与汉人已经别无二致。北方统治民族尚且如此，北方的各个少数民族也就纷纷效仿，中国北方也由此迎来了一段相对繁荣的时代，民族融合大大加深，为繁荣的多民族国家奠定了基础，为大唐王朝的强盛奠定了文化的基础。
一、南北朝相关核心考点总结
1、中特考点
①文化是一个国家、一个民族的灵魂。
②文化自信是一个国家，一个民族发展中更基本，更深沉，更持久的力量。
2、常识考点
①我国佛教文化兴起于东汉末年，在南北朝时期实现了蓬勃的发展。北魏旧都是今天的山西大同，有我国三大石窟之一的云冈石窟，反映了佛教文化。
②北魏孝文帝改革的具体内容和意义。
二、经典题目再现
下列历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系的是
A黄河流域的统一 B北方政权的更迭
C少数民族封建化 D北方民族大融合
【答案】D。解析：A选项黄河流域的统一三国时期的曹操做到过，前秦的苻坚也做到过，并非和孝文帝互成因果关系。B选项北方政权的更迭早在孝文帝即位前就已经存在，所以没有因果关系。C选项少数民族封建化和生产力的提升有关。孝文帝的做法促进了民族的融合。故本题答案选D。
公务员公共基础文化历史知识：我国古代选官制度的变迁
人才的选拔是保证国家制度稳定运行的重要保障，历朝历代的统治者也是非常重视。选官的标准也大相径庭，从最开始的看重家世到越来越重视才学，人才的选拔也越来越科学。今天这篇文章我们就来了解一下中国古代选官制度的变迁。
一、夏商周——世卿世禄制
原始社会末期尧实行“天下为公，选贤举能”的禅让制。尧禅让给舜，舜把王位传给了禹，而大禹传给了自己的儿子启，开始了家天下的局面，而选官制度也由此变成了以家世背景为基础的世卿世禄制。
“世卿”就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。“禄”是官吏所得的享受财物。“世禄”就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。即子孙世世代代沿袭继承祖辈的官爵、财物。
二、秦——按功授爵
秦国自商鞅变法之后便实行的：“奖励军功，按功授爵”。打破了奴隶主贵族的世袭制，鼓舞士气，大大提高了秦国的战斗力。
三、两汉——察举制、征辟制
察举制是一种自下而上的选官制度，的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
征辟制是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
四、魏晋南北朝——九品中正制
中正官：掌管对某一地区人物进行品评的负责人，负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
九品：根据家世和个人品行定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品;出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。
五、隋至清——科举制
隋朝：隋文帝时废除了九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员;隋炀帝时，始建进士科，标志我国科举制正式形成;
唐朝：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主;武则天时，首创武举和殿试;开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试地位，后成定制。
北宋：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，殿试成为定制。为了防止考试作弊，实行糊名制，采取“弥封”“誊录”即将试卷上的姓名、籍贯密封。
明朝：开始采用八股取士，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解;答卷的文体，有严格的规定，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。分八个部分，称为“八股文”。严重地束缚了人们的思想。
清朝：1905年，清政府废除了科举制度。
二、小试牛刀
1.下列关于我国古代选官制度说法正确的是( )
A.两宋时期学子想做官必须得通过科举考试
B.唐朝时考生要想做高官必须得参加明经科
C.隋炀帝时开创了科举制
D.“上品无寒门，下品无士族”讲的是九品中正制
【答案】ACD。科举制开始于隋朝故AC正确。B选项明经科主要考儒家经典，进士科考察诗赋和政论，故做高官需要考进士科。D选项讲的是魏晋时期的九品中正制。故本题答案选ACD。
公务员公共基础文化历史知识：京剧
2019年，随着事业单位考试越来越趋于侧重于能力提升，不是单纯的死记硬背，因而，常识比例占比越来越多，也是诸多考生难以提分的一个版块，而常识的学习，需要平时不断的积累，才能在考场上游刃有余。因此，小编为各位考生总结了常识版块易考知识点——戏曲的基本知识之京剧，希望在备考的道路上，给大家指明复习的灯塔。
中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，而中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类，传统剧目数以万计。经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
京剧
京剧是以北京为中心，遍及中国的传统戏剧。京剧，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲“榜首”。京剧在2006年入选国家非物质遗产目录。
(1)五大行当：京剧主要根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等，在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。生是男性又分为老生、小生、红生、娃娃生等等;旦是女性正面角色的统称，分青衣、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。净俗称花脸，音色洪亮，风格粗犷。“净”主要分为文净、武净两大类;丑是扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
(2) 四大基本功：唱、念、做、打是戏曲表演中的四种艺术手段。也成为四大基本功。唱——是指歌唱，是塑造人物的重要手段之一。通过演员的声乐艺术感染力，表现剧中人的心曲;念——指具有音乐性的念白，与“唱”相互配合、补充，是表达人物思想感情的重要艺术手段;做——指表演技巧，特指舞蹈化的形体动作，通过手、眼、身、法、步表现任务的不同的心理状态;打——是传统武术的舞蹈化，是生活中格斗场面的高度艺术提炼。
牛刀小试
1.下列哪个属于京剧的行当( )(多选)
A.旦 B.净 C.丑 D.生
【答案】ABCD。解析：舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。生是男性又分为老生、小生、红生、娃娃生等等;旦是女性正面角色的统称，分青衣、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。净俗称花脸，音色洪亮，风格粗犷。“净”主要分为文净、武净两大类;丑是扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。故本题答案选ABCD。
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