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2020中考高分作文：“晒孝顺”
春节期间，微信朋友圈被一张“白衣女子拜大佛”的图片刷屏!据说转了这张图，会把父母身上所有的疾病带走。
不过，马上就有人出来“辟谣”，说图片里的佛像是“地藏菩萨”，拜“地藏菩萨”并没有保佑家人平安的意思。
2月17日凌晨，这幅画的原作者“@正月插画师”上传了原图绘画的全过程，并且还说，她还没想清楚要通过画作表达什么寓意，就发现图片已经火遍了整个互联网。
转发“拜大佛”图片成为了新年第一尴尬。
两种观点
自从QQ、微信普及以来，我们经常看到有人在网上晒出对父母、亲人的祝福，或者是转发讴歌父爱、母爱的文章，一些祈祷家人健康平安的信息更是会引起疯狂转发。
对于这一现象，我们到底应该支持还是否定?网友们从不同的角度出发，给出了两种截然不同的观点。
观点一：“晒孝顺”是作秀，尽孝道须“走心”
对于热衷于“晒孝顺”的朋友们，只想问一句——你在网上这么孝顺，你父母知道吗?
朋友圈的祝福再美好，如果缺少了实际行动的关爱，剩下的恐怕也只有“作秀”了。哪怕仅仅是陪父母吃顿饭，打电话聊聊天，也比这有意义得多。
既然有心尽孝，不妨来点更走心的关怀。在父母需要的时候，能够随叫随到;在父母身体抱恙的时候，能够端一杯水，递一下药;在父母唠叨的时候，能够静心聆听……一个具体的关怀，远胜过一打转发。
观点二：只要出于真心，“晒孝顺”又何妨?
QQ、微信等社交软件普及以来，“晒生活”已经成为了一种重要的交流方式。既然旅游、孩子、爱情都可以晒，那么晒一晒“孝顺”又有何不可呢?
“孝”是中华民族的传统美德，而在网络上将这些晒出来，就是对传统美德的弘扬。相信其他人看到后，或多或少都会受到一些感染，甚至会反思自己的行为。多发一些真诚的祝福、温暖的照片，将孝道传染给更多的人，这难道不是一种充满正能量的行为吗?
对于“晒孝顺”这种现象，我们不能简单地去“肯定”或者“否定”，而应该辩证地看待。
如果你实实在在地尽到了孝心，然后大大方方地晒出来，那就是对传统美德的弘扬。如果只有表面的“晒”，而没有背后的“做”，那么就是一种虚伪的炫耀，就是对孝道的亵渎。
“晒”本身没有对与错，只是个人喜好而已。关键问题是，在“晒”的背后有没有实质的行动，有没有通过语言或行为，让父母真真切切地感受到爱。
2020中考优秀作文：“年味”变淡
“突出中华优秀传统文化，全面彰显文化自信。”这是近年来高考语文命题的一个重要趋势。相应地，“传统文化”就成为了高考作文的一个热门考点。比如2016年北京卷作文题目中的“‘老腔’何以令人震撼”，2017年全国I卷作文题目“中国关键词”中的“一带一路”、“京剧”，这些考点无不与传统文化息息相关。
节日文化是传统文化的一个重要组成部分，而“春节”又是重中之重，因此，我们很有必要围绕它做一些准备和练习。
日渐变淡的“年味”
英国BBC曾经拍过一个三集纪录片《中国新年：全球最大盛典》。在影片的开头，外国人惊叹道：
“中国春节，见证了地球上最大规模的年度人口迁移活动，全球六分之一的人口纷纷返回家乡与家人团圆。”
确实，春节是中华民族最盛大的节日，在国人心目中，“过年”是一个近乎神圣的活动和仪式，起码在过去一直如此。
鲁迅在小说《祝福》中写道：
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香……
杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八地插些筷子在这类东西上，可就成为‘福礼’了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请神福们来享用……”
过年的传统习俗细致而繁琐，处处充斥着祥和的氛围和庄严的仪式感。
二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，炖猪肉;二十七，杀公鸡;二十八，把面发;二十九，贴对联;三十晚上熬一宿;正月初一上街扭一扭……
然而，近年来随着社会的发展，时代的变迁，太多的传统习俗被人们轻视甚至抛弃，“过年”这件事变得越来越随意和平淡。
作家三皮皮在《年味变淡是从我们变得随便开始的》一文中写道：
“新衣服早早就穿上身，不再延迟满足留到年初一;年夜饭越来越丰盛，也越来越吃不出不同;春节晚会还是年年都播，但已沦落成我们刷手机的背景音;没有小孩会熬一整夜守岁，人们年初一起床的时间是越来越晚;我不再是需要磕头的年纪，而接受跪拜的老人也已不在人世……”
当孩子们对过年的新衣和美食不再期盼，当许多节日仪式作为封建迷信被遗弃，春节在年轻人的心中正在慢慢变成又一个小长假。
是缺失还是进步?
2018年2月13日，农历戊戌年春节即将来临之际，著名作家、民间文化保护者冯骥才在《人民日报》上发表了一篇文章——《年意淡化是文化的缺失》。文中说道：
“传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头;和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大磁场，遍布大地山川每个城市和村庄。让这磁场产生效力与魅力的，既是感情的力量也是文化的力量。
……
“旧”年俗所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击;二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗;三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。于是，种种传统年俗被一样样地从春节中“撤出”，以至春节竟被调侃为“大周末”——缺少年意、缺少年味——恐怕这是当代中国人深深的集体失落!”
但是，关于“年味”的淡化，也有人持正好相反的观点。比如，微信公众号“共享主义”发文说道：
年文化，明显传承于农耕文明。这个时候，北方属于农闲时节。奢侈地一个多月过节，与节奏加快的现代社会合拍吗?
我国历法早已法定为公历，法定的年是元旦。各行各业总结也是以公历年为界的，旧历年已被官称为春节。继续突出农历年味合适吗?
……
传统需要保护，但并不是是传统就需要保护。好多传统是很顽固的，真正需要的不是保护，而是警惕其对文明进步的阻碍。比如春节放鞭炮，炸伤致火、污染环境、噪音扰民的坏处无人不知，明显是陋习，但根除很难，理由就是为了所谓的年味，同时也是毫无科学根据的迷信文化在作怪。
因此，我必须说：年意淡化不是文化的缺失，年意淡化是文化的进步!
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