高考作文范文：劳则生欢，劳则生慧

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高考作文范文：劳则生欢，劳则生慧

　　亲爱的同学们：

　　大家好!“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，是国家繁荣的基石。今天我演讲的主题是“劳则生欢，劳则生慧”，并倡议大家热爱劳动，从我做起。

　　热爱劳动是中华上下五千年的优秀传统。从“夙兴夜寐、打扫庭内”到“昼出耘田夜绩麻”，我们的祖先未尝停止劳动，以使生活富裕。而我们，新时代的青年人，也应当理解、愿意、热爱劳动。

　　劳则生欢，劳动使我们享受生活的乐趣。在忙碌的学习之余，抽时间劳动并不意味着苦和累，而是一种泼洒汗水、收获快乐的过程。通过劳动，我们可以获得成功后的成就感，获取帮助别人的满足感，体验生活给我们带来的快乐。劳动使我们的生活多姿多彩，学习虽然忙碌，劳动虽然也有劳累，但劳动更多的是让我们享受生活，享受生活细小而平凡的乐趣，让我们的生活不至于单调，而是繁花似锦、热烈充盈。

　　劳则生慧，从劳动中我们可以汲取经验。科技进步之快并不是为了让人类失去劳动这项生存技能，失去从劳动中获得智慧的机会，人工智能的出现绝不能带来人类手脚退化的悲惨结果。通过劳动，我们可以汲取从书本中学不到的知识：通过打扫灰尘我们可以认识到细小的地方容易藏污纳垢、隐藏错误;通过打扫教室我们可以领略安排工作的重要性;通过劳动我们可以提升智慧，发现科技的增长点。科技的发展、人工智能的提升需要人类通过劳动获取智慧来进行，劳动使我们头脑聪慧。

　　然而，如今却出现许多不尊重劳动的现象，身受知识教育的我们，还缺一场思想上的教育。面对环卫工人打扫街道，我们将其斥之为“不认真学习”的后果;面对建筑工人黝黑的双手，有的人视之为肮脏。我们新时代的青年人，是否应当改正这种错误认识，亦投身到劳动的火热之中?

　　此处彼处，都应当是我们青年人劳动之处。我们应当尊重劳动，热爱劳动，投身劳动。哪里有劳动，哪里就应当有我们的身影。在家里，我们应帮助父母做家务;在学校中，我们应当积极搞卫生;在社会上，我们应当投身到公益卫生事业，为美化城市出一份力。此处与彼处，都需要我们青年人热爱劳动，从自身做起，有一分热，发一分光。让劳动帮助你我心生快乐、闪耀智慧的光芒!

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

　　高考作文范文：见证十八年辉煌壮丽

　　——写给2035年十八岁的你们

　　伴随一九九七年香港回归和一九九九年澳门回归冲天的礼炮和绚烂的礼花，我们这群“世纪宝宝”用生命的第一声啼哭，拉开了千禧之年的大门，开启了新生命的伟大航程，奏响了新生命的伟大乐章。

　　十八年来，我们见证了家乡的巨大变化，见证了改革开放的波澜壮阔，见证了我们祖国的繁荣富强，见证了人民生活的幸福安宁。

　　十八年，我们见证我国领导人的远见卓识、非凡的政治才能和外交风采。我们的外交原则是广交世界各地的朋友，不称王不称霸。面对风云变幻的国际形势，我们态度何其明朗：“不惹事，也不怕事!”面对特朗普政府的强权外交贸易制裁，我们更是掷地有声：“来而不往非礼也!”我们不为外来挑衅分散半点精力，一心苦干发展经济。“农村合作医疗”、“村村通公路”给老百姓带来多少实惠。从倡导“一带一路”到成立亚投行，从北京APEC、杭州G20到达沃斯论坛、厦门金砖会议，无不展现出我们中国坚定不移地推进对外开放政策取得的巨大成就，无不显示了我们中国人民的道路自信、制度自信。

　　十八年，我们见证了我国经济的飞速发展弯道超车。港珠澳大桥、上海洋山港自动化码头，一个个超级工程，无不展现出了中国基础建设强大的实力和辉煌的成绩。移动支付、共享单车、互联网、大数据、云计算等新技术快捷方便，从空天领域、海天领域，到芯片等尖端领域，无不展现出中国各领域世界的科技实力。

　　因为自强不息，我们才能抢占高铁大订单;因为自强不息，我们的无人机才能抢占世界市场大份额;因为自强不息，支付宝才能进入美利坚合众国的日常生活;因为自强不息，人民币才能撼动美元优势，才能勇立世界潮头;因为自强不息，才能吸纳来自世界各地的精英人才。所有的一切证明，有经济实力才有政治实力，才能在世界诸类事务中享有话语权。

　　十八年，我们见证了我们国家的文化自信。世界五大洲，黑白黄棕色，到处都可以看到我们黄皮肤黑眼睛黑头发的同胞们绽放的迷人笑容，我们的湘菜徽菜馒头饺子也进入了西方人的千家万户。曾经风靡全球一个多世纪的巴黎时装，引领时尚，独领风骚，而我们的唐装汉服等汉元素服饰文化也纷纷登场，开一代时代先锋，成为现代欧美人时尚的标志。我们的孔子学院在欧美各国遍地开花，我们的京剧、越剧、剪纸......艺术也走出国门，成为时尚高雅的象征。这一切的一切无不显示了我们国家的经济实力和政治实力。

　　十八年，我们见证了我们国家无与伦比的凝聚力。我们可以倾全民之力办奥运会，也可以倾全民之力抢险救灾，2003年抗非典战役，2008年汶川大地震，涌现了多少可歌可泣的英雄事迹!基础设施、大型的民生建设，欧美国家要花十年二十年才能办成的事，我们一年两年就可以办成，因为我们有统一英明正确的领导，有伟大的祖国作坚强的后盾，有富有朝气富有活力的创新一代，更有无与伦比的凝聚力……

　　十八年了，有太多太多的辉煌来不及叙说，只希望“时光“的漂流瓶能穿越十七年风尘，把我们这一代人对祖国的爱恋传达给2035年同样十八岁的你们，更希望同样十八岁的你们继往开来担负起民族兴衰的重任，把对祖国的热爱化成创造的热情传给下一代，再下一代。

　　高考作文范文：于未见处探本源

　　弹痕密布非重点，弹痕少处是关键。二战时期的统计学家沃德对一架架幸运返回的飞机作的体检报告证明，往往容易被忽视的地方是要害处，是重点，于未见处往往能探求问题的本源。

　　鲁迅先生评价《红楼梦》，有“悲凉之雾，遍被华林”的非凡论断，也是他老先生“于未见处”理性感知探究文本的研究成果。是啊，一部《红楼梦》，若是从未见处切入，往往能觉察不一般的人情冷暖，世态炎凉，往往能贴近作者最本真的意图，触摸作者内心深处最真实的情感，拨动作者心中最柔软的琴弦。

　　于未见处探真情。宝玉遭到父亲毒打，屁股大腿脓血淋漓，凤姐天天去探视，嘘寒问暖，“就是有事缠住了，也要打个花胡哨”，她的面子做得足足的，众姐妹仆人丫头个个都不敢落后，生怕落了话柄。

　　唯独黛玉不曾探视，一清早立在潇湘馆竹荫清清的院子里，静静地对着怡红院那边凝望倾听，露水打湿了她的衣襟，打湿了她的睫毛发丝，眼里蓄满了热泪，她只静静地凝望着，生怕被别人看了去，而且一站就是小半天。黛玉的爱是深深扎根于内心，她只在乎自己的感受，不需要凤姐似的表演。

　　有时我们看得见的可能只是表演是假象是最无关紧要的部分，看不到那部分才是真情，才是真正动人的部分。黛玉的真情是耐得住寂寞的，不需要证明什么，更不愿别人瞧见，如果不是发自内心的爱恋，怎么一连半天的站在竹荫深处颙望，这一站就站成了爱恋的绝版。

　　于未见处探人品。贾府贾敬老爷驾鹤西归，人们只看到贾珍、贾蓉父子赶到铁槛寺奔丧,“放声大哭,

　　从大门外便跪爬进来,至棺前稽颡泣血,直哭到天亮喉咙都哑了方住”,的确像孝子贤孙。可稍一有空,贾蓉便跑去和两个姨娘打情骂俏,公然和丫头胡闹,丑态百出,令人作呕。即便是素有“凤辣子”之称的王熙凤之夫贾琏,也会趁着凤姐做寿之便,和仆人鲍二家的媳妇多姑娘百般淫乐，瞒着凤姐娶尤二姐。

　　这类人人前道貌岸然，孝子贤孙，诗礼簪缨，翰墨飘香，人后却骄奢淫逸，寡廉鲜耻。不管过去还是现在这样的人还有，一旦把这类人放在邈远的时空中去考量，总能引起愤怒的共鸣。所以我们只有擦亮眼睛，了解一个人背后的故事，才能把握一个人表面颜渊实则盗跖的本来面目。

　　于未见处探知贾府繁华热闹背后的荒凉。

　　看《红楼梦》前八十回，一般人只看到繁华热闹，看后四十回才感觉浓重的悲剧色彩。其实前八十回看元春省亲的热闹，还要看到宝玉为秦钟的死而哭泣。看凤姐过生日的骄奢，还要看到宝玉带着茗烟去荒郊野外为金钏儿烧香祭拜的凄凉。看贾母庆寿的喜庆，还要看到宝玉带着好吃的从热闹处偷偷溜出来，去看望热孝在身孤零冷落的袭人，还有同样失怙的湘云，更要看到抄检大观园时，晴雯司棋琪官一干人被赶出的绝望和悲凉。看到大家族中秋佳节的欢乐，还要听得到中秋夜祠堂先祖那一声轻轻的“叹息”，还要写听得到桂花园深处传来的隐隐约约的玉笛声，还有宝玉为晴雯写的《芙蓉女儿诔》……

　　一部《红楼梦》，真可谓“悲凉之雾，遍被华林。”于未见处才能看到贾府繁华热闹背后的“悲凉之雾”，才能把握贾府家族兴衰荣辱和“千红一哭，万艳同悲”的女儿悲剧。

　　如果我们感知事物只单纯地看到或繁华或热闹的一面，就必然会割裂很多因果关联，崩断很多逻辑链条，就难以抵达事物的本质，连不成纵横交错的网络，找不到某人某事某物因何而存，又因何而亡的理由，也就离真实的文本越来越远。

　　见人未见，是创新思维，是窥破飞机问题的关键，是解读红楼的切点，是探知一切未知领域的放之四海而皆准的理论。于未见处探本源，才能另辟蹊径，发现不一般的世界。

　　《红楼梦》就是由无数的繁华和荒凉交织而成的细而密的网络，只有见别人之未见，才能把孤立的各点连成线，将孤立的各线连成网，将孤立的各网连成纵横交错的复杂的网络，才能打通所有的关联，抵达事物的本质。