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《西游记》读后感600字以上初中2021

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2021-08-14 15:00

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【 liuxue86.com - 四大名著读后感 】

  《西游记》是我国的四大名著之一,吸引了一代又一代的读者,是一部不朽的经典。下面是由出国留学网小编为大家整理的“《西游记》读后感600字以上初中2021”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  《西游记》读后感600字以上初中2021【一】

  这几天,我重读了《西游记》这本书。这是明清时期作家吴承恩写的一部长篇小说。

  这本书讲了唐僧师徒经九九八十一难去西方极乐世界取得真经的故事。唐僧名唐玄奘,他虽善良却胆小怕事。在取经的过程中,他前后收了三个徒弟---孙悟空、猪八戒和沙和尚。孙悟空-睛、敢做敢当而正义大胆、火眼金且本领高强。猪八戒-贪财好色、好吃懒做,但又不缺善心。沙僧-心地善良、老实本分、踏实能干。他们个个身怀绝技,在取经路上帮了唐僧不少大忙。这四个人物形象鲜明,各有特点,性格也各不相同,恰好形成了鲜明的对比。

  小时候,我喜欢看西游记的动画,觉得孙悟空很厉害。认为要是自己有孙悟空那么厉害也可以让我去取经。不过长大以后发现我错了,如果唐僧一行人没有去西天取经的勇气,那又有什么用呢?所以成功的首要条件就是要有勇气,有它才能开始这人生的旅程。

  记得有次,我有个问题想要请教老师,但是我不敢,因为那个老师给我的第一印像就是很严厉,一直不敢接近。所以那个问题一直没法弄懂。终于,我鼓起勇气战战兢兢的走进了老师办公室,老师当时在批改作业,看见我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作业本递过去,说:“老师,第5页的第2题我不太懂,想请教一下。”老师并没有像我以为的用那么严肃的像冰块的神情对我,而是用稍带一点指责的语气说:“怎么这么晚才来问我?学了都过了几天了。”随后,便向我讲解了这道题。之后,我突然发现老师好像没以前那么严厉了。如果我当时没有问老师,或许我现在还不明白这道题怎么解呢!

  勇气,是成功的条件之一。慈悲是很重要,但是也不能太没勇气了。太没勇气,就变成没骨气了。

  《西游记》是一部很好的书,你能在其中发现许多道理。勇敢---是我在其中发现的道理之一。

  《西游记》读后感600字以上初中2021【二】

  今年暑假,重拾《西游记》,一幅幅精彩的画面又浮现在眼前,第一次看到西游记还是在电视上,那曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

  本书作者罗贯中为读者雷讲述了唐僧以及三个徒弟一路历尽艰辛,经历了九九八十一难取经的故事。

  故事中的孙悟空是男一号,在我的眼中他是一个了不起的英雄,他敢于斗争,有无穷的本领,无所畏惧,他敢与至高至尊的玉皇大帝斗争,敢与妖魔鬼怪斗争,敢与各种困难做斗争。孙悟空那正义在胆,不屈不挠的精神。

  虽然取经路动不动就嚷嚷散伙,但一路上却十分团结,一直不离不弃。

  在战争时期,红军战士们团结一志,他们要过大渡桥的时候,被人包围了,他们还是坚持着,又不放弃,他们背着木板,一块一块铺上去,他们下过可是水流啊,要是掉下去连尸首也不见了呀,两边都还有敌人。

  在生活中,也有这样的人。停电了,停电可是一件困难的事,尤其是夏天,天气炎热,总有人会中暑,可是还有人坚持着,还有人在与干旱抗斗,还有清洁工人和建筑工人,清洁工人每天都在工作,不因为太热而不去了,他们在坚持着。

  唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,我们的学习也一样,小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,正如西游记中的九九八十一难。

  唐僧在故事中就是一个唠唠叨叨的人,没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的速度,但他却有坚强的意志,不为财色所迷惑,不为死亡而屈服,正如我们的父母,不是伟大的、神通广大的,但却永远是为我们操心最多的。

  九九八十一难,是如何的持执,不畏双难险,锲而不舍的精神,而我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持。到底呢?这正是我缺少的,只要能把一件事从头做到尾,我想这也是一种成功。

  《西游记》读后感600字以上初中2021【三】

  古代民间有“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”之戏说,我依着好奇品味西游,寻找为何不看西游的答案。

  《西游记》是中国四大名著之一,出于明代小说家吴承恩之手。这本书共一百章回,前七回主要介绍了小说中核心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅地府、闹天宫,直至被如来佛祖压于五行山下,为故事的展开埋下伏笔;第八至十二回写小说的另一重要人物唐僧的身世并兼写其他故事内容;弟十三至一百回则是西天取经的正文,主要写取经途中的各种矛盾斗争,包括取经人和妖魔之间的斗争等,最终取得真经。

  读后细思明白,“男不看西游”主要是跟主角之一的孙悟空有关。男儿天性好动人尽皆知,而孙悟空正是这一形象的代表,如第五回,孙悟空仅因蟠桃宴会没邀请自己参加而恼怒,放肆闹天宫,说明孙悟空是个暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回,三借芭蕉扇,只能反映出悟空的油嘴滑舌,即使是机智也不过是耍小聪明罢了,都为反面教材,男儿看后自然会抑制不住天生的冲动劲,只会愈发淘气。

  不过我倒有些疑问,古代既有这样的戏说,为何《西游记》仍是名著经典以致流传至今呢?很简单,只需细读便可知其中缘由。

  悟空虽生性冲动,不过他打破常规不拘束,有创新思想;八戒知难而退,抱怨说回高老庄,可也没有一次离开唐僧,可见其忠心耿耿;沙僧众所周知,敦厚老实、吃苦耐劳、任劳任怨。这是细看个人,略看大局,师徒四人历经九九八十一难,最终取得真经,实则是告诉读者:只要不放弃梦想,无论前途坎坷难行,只要战胜这些挫折困难,最终都会获得成功和幸福。

  一本名著自然少不了名言,让我得到最大启示便是“人生一世,草木一秋”一句。这句话是用草木比喻人生,人的一生有得意荣华,也有失意的枯枝。人生苦短,不必太过于注意得失,只是“不忘初心,方得始终”便成。

  品味西游,我在年当风华正茂之时初次品味,受益匪浅,亦坚信它可使我受益终身。

  《西游记》读后感600字以上初中2021【四】

  牛魔王的儿子据守火云洞,他想吃唐僧肉便纵风将唐僧摄走。悟空得知他是自己五百年前的兄长牛魔王之子,便和他商量归还师父,红孩儿不但没有归还师父,还用三味真火将悟空烧了个半死……悟空变做牛魔王,问出了红孩儿的破绽,将筋斗云投向南海,终于收服了他。观音看他可怜,便将他带上天庭让他做了善财童子。

  白骨精俗食唐僧肉,便变成了一名看着可爱天真的姑娘,她假惺惺地去给唐僧一行人送饭,以此来迷惑唐僧师徒,但却被悟空一眼识破,打死了肉体,化作一缕青烟。后来,她又两次变成了老婆婆和老爷爷,借寻人的理由靠近唐僧,但悟空又两次识破,最终打死了白骨精。

  上面两篇故事分别出自《大战红孩儿》和《三打白骨精》。其实,西游记中的怪物大可分为两类,可以被天庭所用的妖魔,和什么地方也融入不进去的野生妖怪。而上面两篇故事中的红孩儿和白骨精便是妖界最好的代表,一个成功,一个失败。

  白骨精和红孩儿都是妖,也都想吃唐僧肉,为什么一个收入了天庭,一个却死在了孙大圣的棒下。对此,我总结了以下几点,来分析他们的结局。

  首先,先看他们的外表,红孩儿长得非常可爱,也不高,看起来就十分弱小,再加上他那双水汪汪的大眼睛,普通人怎么看也不会觉得他是一只害人的妖怪的。而白骨精就不同了,尖下巴,小眼睛,胳膊和腿又细又长,声音还十分细,这不就是“标配版狐狸精”的基本模样吗?让人看了就知道他不是什么好人,怎么会不被打呢?

  再看出生背景,还是先看红孩儿,父亲是牛魔王,母亲是铁扇公主,怎么也算的上是妖界中的“名门望族”了。回头看看白骨精,没有父母,没有亲人,也没有朋友,孤魂野妖一个,这在设定里分明就是跑龙套的,怎么可能被佛祖重用呢?这样一对比,红孩儿早就“赢在起跑线”上了。

  有故事,有背景和后台的全去了天庭,那些只能游离于主流社会之外的野生妖怪,只能一只只被消灭,衬出“正义必胜”的唐僧师徒。

  原来,早在明朝,吴承恩爷爷就写尽了中国社会几千年的潜规则。

  《西游记》读后感600字以上初中2021【五】

  《西游记》是我国古代四大名着之一。这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经,途中经历九九八十一难的事。这一路上,他们求取芭蕉扇,翻过火焰山、三打白骨精……历经了千难万险,战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠,终于取到了真经成了仙。

  书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我想到了它们的执着,不畏艰险,锲而不舍的精神,让我觉得自愧不如。其中,我最欣赏孙悟空的勇敢机智,猪八戒的情感真切,沙僧的任劳任怨,唐僧的善良待人。猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的,可是我对他却不这样认为,他结合了大家的优点,虽然他不够孙悟空那么勇敢机智,但是他也会不停地运用一些自己的思维,在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨,但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良,但是他也会动真情。

  孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

  读完这本书,我知道:如果我们能一件事从头到尾,不管我们成功还是失败,只要我们尽力去做,这对我们说也是好的,因为我们去做了,而且已经尽力了。


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