2022年新高考模拟卷语文3（原卷版）

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2022年高考语文模拟卷（新高考专用）（原卷版）

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

印度诗哲泰戈尔曾说过这几句话：“世界上还有什么事情比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致陷于现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。”

泰戈尔这几句话里包含着极精深的观影与意见，值得我们细加考察。

先谈“中国人已本能地找到了事物的旋律的秘密”。东西古代哲人都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足我们理知了解的需要，一方面导引西洋人，去控制物力，发明机械，造福民生。西洋思想最后所获着的是科学权力的秘密。

中国古代哲人却是拿“默而识之”的观照态度去体验宇宙间生生不已的节奏，泰戈尔所谓旋律的秘密。《论语》上载：子曰：“予欲无言!”子贡曰：“夫子不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉，天何言哉！”

四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。古以拿音乐里的五声配合四时五行，拿十二律分配于十二月（《汉书•律万志》，使我们一岁中的生活融化在音乐的节奏中，从容不迫而感到内部有意义有价值，充实而美。

中国古代哲人是“本能地找到了宇宙旋律的秘密”。而把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活表现礼与乐里，创造社会的秩序与和谐。我们又把这旋律装饰到我们的日用器皿上，使形下之器启示着形上之道，即生命的旋律。中国古代艺术特色表现在他所创造的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！

“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实将不近情理”。在新石器时代，我们制作了玉质的日用器皿，后来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。我们在铜器时代也把我们的日用器皿，如烹饪的鼎、饮酒的爵等等，制造精美，竭尽当时的艺术技能，使他们成了天地境界的象征。我们对最现实的器具，赋予崇高时意义，优美的形式，使它们不仅仅是我们役使的工具，而且是可以同我们对语、同我们情思往还的艺术境界。后来我们发展了瓷器。瓷器就是玉的精神的承续与光大，使我们在日常现实生活中能充满着玉的美。

但我们也曾得到过科学权力的秘密。我们有两大发明：火药同指南针。这两项发明到了西洋人手里，成就了他们控制世界的权力，陆上霸权与海上霸权，中国自己倒成了这霸权的牺牲品。我们发明着火药，用来创造奇巧美丽的烟火和鞭炮，使我一般民众在一年劳苦休息的时候，新年及春节里，享受平民式的欢乐。

我们发明指南针，并不曾向海上取霸权，却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的地位和方向，使我们生活中顶重要的“住”，能够选择优美适当的自然环境，“居之安而资之深”。

漆器也是我们极早的发明，使我们的日用器皿生光辉，有情韵。最近沈福文君引用古代各时期图案花纹到他设计的漆器里，使我们再能有美丽的器皿点缀我们的生活，这是值得兴奋的事。但是要能有大量的价廉的生产，使一般人民都能在日常生活中时时接触趣味高超、形制优美的物质环境，这才是一个民族的文化水平的尺度。

中国民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密，以和平的音乐的心境爱护现实，美化现实，因而轻视了科学工艺征服自然的权利。这使我们不能解救贫弱的地位，在生存竞争剧烈的时代，受人侵略，受人欺侮，文化的美丽精神也不能长保了，灵魂里粗野了，卑鄙了，怯懦了，我们也现实得不近情理了。我们丧尽了生活里旋律的美，变得盲动而无秩序；丧尽了音乐的境界，人与人之间充满了猜忌和斗争。一个最尊重乐教、最了解音乐价值的民族没有了音乐。这就是说没有了国魂，没有了构成生命意义、文化意义的高等价值。中国精神应该往哪里去？

近代西洋人把握科学权力的秘密（最近如原子能的秘密），征服了自然，征服了科学落后的民族，但不肯体会人类全体共同生活的旋律美，不肯“参天地，赞化育”，携全世界的生命，而以撕杀之声暴露人性的丑恶，西洋精神又要往哪里去？

（节选自宗白华《中国文化的美丽精神往哪里去》）

材料二：

中国人认为维护自我和支配他人是罪恶的，这对于我们西方人与中国人打交道带一种确实的好处。中国人几乎没有西方白种人那种对其他民族的人民实行集权统治的欲望。

虽然中国一直战火连年，可是电国人本质上十分爱好和平。中国人也无意于强迫我们改信儒教。

在我看来，一个普通的中国人即使他是一个可怜而贫穷的人，也要比一个普通的英国人快活。之所以中国人更快活，因为中国是建立在比我们西方人更加人道、更加文明的观念基础上的。不安定和侵略好战不仅会导致明显的罪恶，而且会使我们生活中充满不满情绪，剥夺我们生活的美好享受，并使我们几乎丧失善于沉思的美德。

我有足够的理由相信，东西方文明的交流将使双方都能获益。中国人可以从我们西方人那里学习不可缺少的讲究最高实际效率的品质，而我们西方人可以从中国人那里学习善于沉思的明智。

（节选自伯特兰•罗素《中西文明比较》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．泰戈尔赞美中国文化的美丽精神，因为中国文化使人民喜爱现实，又“不陷于现实”。

B．泰戈尔所谓“事物的旋律的秘密”，即宗白华所言“宇宙间生生不已的节奏”。

C．宇宙旋律的秘密渗透进古人的现实生活，一方面表现在礼与乐里，一方面装饰到形下之器上。

D．两大发明只用于制作烟花鞭炮和勘定风水，不能更多的利用厚生，作者为其不能物尽其用而遗憾。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．无论瓷器玉器，还是烹饪的鼎饮酒的爵，其优美的形式和图案说明，日用器皿不仅是实用的，还是审美的。

B．文章引入沈福文制作漆器一事，其目的是证明漆器和玉器、瓷器一样，能使我们的日常“有情韵”。

C．作者之所以说我们“没有了国魂”，其依据就是“一个最尊重乐教、最了解音乐价值的民族”，生活中没有歌声与乐曲。

D．罗素认为，中国人觉得支配他人是罪恶的，中国人没有对其他民族实行集权统治的欲望，也无意强迫西方人改信儒教。

3．下列选项不能作为古代哲人以默而识之的观照态度去体验“宇宙间节奏”的例证是（     ）

A．老子认为天地万物生于“有”。

B．庄子主张动静与阴阳“同德”“同波”。

C．孟子说“上下与天地同流”。

D．荀子一贯坚持万物应顺应宇宙律动。

4．请结合文本，简要分析材料一的论证思路。

5．罗素曾说，“中国人能给予我们巨大的善于沉思的恬静心境”。请综合上述材料，说明罗素所说“恬静心境”表现在哪些方面。

二、文学类阅读-单文本

阅读下面的文字，完成下面小题。

不健全的腿

萧红

“‘人民革命军’在哪里？”二里半突然问起赵三。这使赵三想：“二里半当了走狗吧？”赵三没告诉二里半。二里半又去问青山。青山说：“你不要问，再等几天跟着我走好了！”

二里半急迫得好像他就要跑到革命军去。青山长声告诉他：“革命军在磐石，你去得了吗？我看你一点胆量也没有，杀一只羊都不能够。”接着他故意羞辱他似的：“你的山羊还好啊？”

二里半生气了，他的白眼球立刻多过黑眼球，他的热情立刻在心里结成冰。

李青山不与他再多说一句，望向窗外天边的树，小声摇着头，他唱起小调来。二里半临出门，青山的女人流汗在厨房向他说：“李大叔，吃了饭走吧。”

青山看到二里半可怜的样子，他笑着说：“回家做什么，老婆也没有了，吃了饭再说吧！”

他自己没有了家庭，他贪恋别人的家庭。当他拾起筷子时，很快一碗麦饭吃下去了，接连他又吃两大碗，别人还没吃完，他已经在抽烟了！他一点汤也没喝，只吃了饭就去抽烟。

“喝些汤，白菜汤很好。”

“不喝，老婆死了三天，三天没吃干饭哩！”二里半摇着头说。

青山忙问：“你的山羊吃了干饭没有？”

二里半吃饱饭，好像一切都有希望。他没生气，照例自己笑起来。他感到满意，离开了青山家，在小道不断地抽他的烟火，天色茫茫的并不引起他悲哀，蛤蟆在小河道一声声哇叫。河边的小树随了风在骚闹，他踏着往日自己的菜田，他振动着往日的心波。菜田连根菜也不生长。

那边人家的老太太和小孩们载起暮色来在田上匍匐。他们相遇在地端，二里半说：“你们在掘地吗？地下可有宝物？若有我也蹲下掘吧！”

一个很小的孩子发出脆声：“拾麦穗呀！”孩子似乎是快乐，老祖母在那边已叹息了：“有宝物？……我的老天爷？孩子饿得乱叫，领他们来拾几粒麦穗，回家给他们做干粮吃。”

二里半把烟袋给老太太吸，她拿过烟袋，连擦都没有擦，就放进嘴里去。显然她是熟习吸烟，并且十分需要。她把肩膀抬得高高，她紧合了眼睛，浓烟不住从嘴冒出，从鼻孔冒出。那样很危险，好像她的鼻子快要着火。

“一个多月了，没摸到烟袋。”她像仍不愿意舍弃烟袋，理智勉强了她。二里半接过去烟袋。

人间已是那般寂寞了，天边的红霞没有鸟儿翻飞，人家的篱墙没有狗儿吠叫。

天更黑了！黑得和帐幕紧逼住人脸。最小的孩子，走几步，就抱住祖母的大腿，他不住地嚷着：“奶奶，我的筐满了，我提不动呀！”

祖母为他提筐，拉着他。那几个大一些的孩子卫队似的跑在前面。到家，祖母点灯看时，满筐蒿草，蒿草从筐沿要流出来，而没有麦穗，祖母打着孩子的头笑了：“这都是你拾的麦穗吗？”祖母把笑脸转换成哀伤的脸，她想：“孩子还不能认识麦穗，难为了孩子！”

五月节，虽然是夏天，却像吹起秋风来。二里半熄了灯，雄壮着从屋檐出现，他提起切菜刀，在墙角，在羊棚，就是院外杨树下，他也搜遍。他要使自己无牵无挂，好像非立刻杀死老羊不可。

这是二里半临行的前夜。

老羊呜叫着回来，胡子间挂了野草，在栏棚处擦得栅栏响。二里半手中的刀，举得比头还高，他朝向栏杆走去。

菜刀飞出去，喳啦地砍倒了小树。

老羊走过来，在他的腿间搔痒。二里半许久许久地摸抚羊头，他十分羞愧，好像耶稣教徒一般向羊祷告。

清早他像对羊说话，在羊棚喃喃了一阵，关好羊栏，羊在栏中吃草。

五月节，晴明的蓝空。老赵三看这不像个五月节样：麦子没长起来，嗅不到麦香，家家门前没挂纸葫芦。他想这一切是变了！变得这样快！去年的五月节，清清明明似的，就在眼前似的，孩子们不是捕蝴蝶吗？他不是喝酒吗？

他坐门前一棵倒折的树干上，凭吊这已失去的一切。

李青山的身子经过他，他扮成“小工”模样，赤足卷起裤口，他说给赵三：“我走了！城里有人候着，我就要去……”

青山没提到五月节。

二里半远远跛脚奔来，他青色马一样的脸孔，好像带着笑容。他说：“你在这里坐着，我看你快要朽在这根木头上，……”

二里半回头看时，被关在栏中的老羊，居然随在身后，立刻他的脸更拖长起来：“这条老羊……替我养着吧！赵三哥！你活一天替我养一天吧！……”

二里半的手，在羊毛上惜别，他流泪的手，最后一刻摸着羊毛。

他快走，跟上前面李青山去。身后老羊不住哀叫，羊的胡子慢慢在摆动……

二里半不健全的腿颠跌着颠跌着，远了！模糊了！山岗和树林，渐去渐遥。羊声在遥远处伴着老赵三茫然的嘶鸣。

一九三四年九月九日

注：《生死场》讲述20世纪20年代至30年代哈尔滨近郊一个村庄的乡民“生”与“死”的故事，共十七章。在第一章节《麦场》至第十章节《十年》里，作者描写了东北农民贫苦无告的日常生活。小说后七章描述了20世纪30年代初期东北地区沦陷后，广大农民悲惨的生活状态以及渐渐苏醒的民族意识和反抗情绪。本文选自《生死场》第十七章，有删改。

6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（     ）

A．文中几处对自然环境的描写有着重要作用，如二里半吃完饭回家路上看到的乡村景物，烘托了二里半此时惨淡、苦痛、矛盾的复杂心情。

B．李青山是一位心地善良的革命者，他虽然嘲笑二里半胆小，但同情并愿意帮助他，留他在家吃饭，并且带领他参加人民革命军。

C．二里半问赵三“革命军”的地址，赵三的第一反应是怀疑他做了敌人的走狗，并且不肯告诉他，说明赵三此时并不信任他。

D．小说中老祖母领着孩子们拣麦穗的画面令人动容，幼小的孩子还不认识麦穗，捡了一筐蒿草，这个小插曲呈现出一种“含泪的微笑”的艺术效果。

7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（     ）

A．萧红是中国近现代著名女作家，她的长篇小说《呼兰河传》，以“我”的童年生活为线索，形象地描写了呼兰小城的居民们积极乐观的精神状态。

B．《生死场》描述了20世纪30年代初期的东北，当时的东北正处于国民党白色恐怖的统治阴影下，小说反映了东北农民悲惨的生活状态以及逐渐苏醒的反抗意识。

C．从《生死场》到《呼兰河传》，萧红在其作品中展现了独特的语言风格，本文的语言特点可概括为清新自然、绚丽飘逸。

D．鲁迅为《生死场》作序，称赞作品中“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背”，这种“坚强”和“挣扎”在他的散文集《野草集》中亦有体现。

8．请简要分析文中画横线句子的意蕴。

9．胡风在《<生死场>后记》中写到：“萧红所写的农民们对家畜（羊、马、牛）的爱，真实而又质朴，在我们已有的农民文学里面似乎还没有见过这样动人的诗篇。”文本中二里半养的山羊在小说中的主要作用是什么？请简要分析。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

左宗棠，字季高，湖南湘阴人。道光十二年举人，三试礼部不第，遂绝意仕进，究心舆地、兵法。喜为壮语惊众，名在公卿间。尝以诸葛亮自比，人目其狂也。胡林翼称之，谓横览九州，更无才出其右者。咸丰初，广西盗起，张亮基巡抚湖南，礼辟不就。林翼敦劝之，乃出。叙守长沙功，由知县擢同知直隶州。亮基移抚山东，宗棠归隐梓木洞。骆秉章至湖南，复以计劫之出佐军务，倚之如左右手。四年正月，条上新疆建行省事宜，并请与俄议还伊犁、交叛人二事。诏遣全权大臣崇厚使俄。俄以通商、分界、偿款三端相要。崇厚遽定约，为朝士所纠，议久不决。宗棠奏曰：“自俄踞伊犁，蚕食不已，新疆乃有日蹙百里之势。今崇厚又议畀俄陬尔果斯河及帖克斯河，是划伊犁西南之地归俄也。武事不竞之秋，有割地求和者矣。兹一矢未加，遽捐要地，此界务之不可许者也。俄商志在贸易，其政府即广设领事，欲藉通商深入腹地，此商务之不可许者也。为今之计，当先之以议论，委婉而用机，次决之以战阵，坚忍而求胜。臣虽衰慵无似，敢不勉旃。”上壮其言，嘉许之。崇厚得罪去，命曾纪泽使俄，更前约。六年四月，宗棠舆榇发肃州，五月，抵哈密。明年正月，和议成，交还伊犁，防海军皆罢。

宗棠用兵善审机，不常其方略。筹西事，尤以节兵裕饷为本谋。始西征，虑各行省协助饷不时至，请一借贷外国。沈葆桢尼其议，诏曰：“宗棠以西事自任，国家何惜千万金。为拨款五百万，敕自借外国债五百万。”出塞凡二十月，而新疆南北城尽复者，馈运饶给之力也。初议西事，主兴屯田，闻者迂之。及观宗棠奏论关内外旧屯之弊以谓挂名兵籍不得更事农宜画兵农为二简精壮为兵散愿弱使屯垦然后人服其老谋。既入觐，赐紫禁城骑马，使内侍二人扶掖上殿，授军机大臣，兼值译署。国家承平久，武备弛不振，而海外诸国争言富强，虽中国屡平大难，彼犹私议以为脆弱也。及宗棠平帕夏，外国乃稍稍传说之。

论曰：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有过人。廉不言贫，勤不言劳。待将士以诚信相感。善于治民，每克一地，招徕抚绥，众至如归。”论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之，信哉。

(选自《清史稿列传一百九十九》，有删节)

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．及观宗棠奏论/关内外旧屯之弊/以谓挂名兵籍/不得更事农/宜画兵农为二/简精壮为兵/散愿弱使屯垦/然后人服其老谋

B．及观宗棠奏论关内外旧屯之弊/以谓挂名兵籍/不得更事农/宜画兵农为二/简精壮为兵/散愿弱使屯垦/然后人服其老谋

C．及观宗棠奏论/关内外旧屯之弊/以谓挂名兵籍/不得更事农/宜画兵农为二/简精壮为兵散/愿弱使屯垦/然后人服其老谋

D．及观宗棠奏论关内外旧屯之弊/以谓挂名兵籍/不得更事农/宜画兵农为二/简精壮为兵散/愿弱使屯垦/然后人服其老谋

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．直隶，即直接隶属，在封建时代往往特指天子脚下的心腹之地，清代的直隶相当于现在的北京。

B．舆榇，意思是载棺以随，表示决死或有罪当死。文中左宗棠载棺木赴沙场，大有不收复失地誓不罢休的豪情壮志。

C．觐，古代宾礼之一，最早为周代诸侯朝见天子的礼制。春见曰朝，秋见曰觐，春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

D．军机大臣，雍正朝始设，其具体职责为每日晋见皇帝，协助处理折奏，参议大政并承皇帝旨意撰拟谕旨等。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（     ）

A．左宗棠才华横溢，声名卓著。他早年虽失意科举，但仍决心入仕，后幸得到张亮基、骆秉章等朝廷官员的赏识和礼遇。

B．左宗棠运筹帷幄，深谋远虑。西征伊始，他担心协助军饷不能按时抵达，遂请求向外国寻求借贷，此建议遭沈葆桢反对，后幸得皇帝下诏许可。

C．左宗棠抵御外侮，尽忠报国。他率部出塞一年有余，全线收复新疆南北各城，有力地维护了领土的完整和祖国的尊严。

D．左宗棠诚信待兵，爱民如子。他每攻占一处，都会招安抚慰当地百姓，令其不至有流离失所之感。有论者褒扬左宗棠既有霸才，又深谙仁道。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）兹一矢未加，遽捐要地，此界务之不可许者也。

（2）宗棠用兵善审机，不常其方略。筹西事，尤以节兵裕饷为本谋。

14．请简要概括左宗棠是从哪些方面劝说皇帝“更前约”的。

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

天台杂书

【南宋】钱选°

灵境无人桃自花，东风吹散赤城霞。

山容对我横天末，柳色将春到水涯。

王粲忆秦空有恨②，杜陵（3）入蜀更无家。

干戈满眼何年定？回雁悠悠白日斜。

【注释】①钱选，宋末元初著名书画家和诗人。②王粲，东汉末年文学家，曾因长安战乱，南下荆楚避乱，著有《七哀诗》等。③杜陵，杜甫号少陵野老。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联写桃花开放，风吹云霞，以美丽的自然景物来衬托诗人内心的种种情思，颇有意趣。

B．写天台山山容横亘，柳色将春，物候如常，暗含对自然永恒，而人世变迁动荡的感叹。

C．颈联连写古人事，感慨王粲和杜甫的不幸命运，目的是以此表现出诗人对他们的同情。

D．全诗所写景物有远有近、高低交错，描写细致生动，语言工整，具有较高的艺术水准。

16．请简要赏析尾联的表达效果。

五、情景默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）欧阳修《醉翁亭记》中“__________，__________”两句，描写了滁州老老少少的行人纷纷出游的热闹场面。

（2）荀子《劝学》中“__________，__________”两句以雕刻为喻，说明只有持之以恒，才能最终有所成就。

（3）在许多古典诗文中，猿通常以叫声哀婉的形象出现。如“__________，__________”。

六、选择 简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

京杭大运河是中华民族文化身份的象征，展现了我国古代劳动人民的伟大创造力。它具有2500多年的历史，孕育了的一座座璀璨明珠般的名城古镇，是一部闻名世界的线装书。

京杭大运河不像长江、黄河那样的汹涌奔腾，气势磅礴，从西到东，直奔大海。（        ）世界上绝大多数的河流都是自然形成的，河水之力也只能因势利导；而大运河是人工开挖的，其目的就是让它给社会造福，让它勤奋地工作。几千年来，它展示着人类的文明史。运河两岸一座又一座的大小城镇，都因它的开通而兴起。不仅运河水承载着南来北往的船只，而且滋润、孕育着沿岸的儿女和城市。运河边的建筑，如会馆、河埠、码头、桥梁、船闸及漕运衙门等都是为在实际生产中的使用而建。

历史上，一条大运河，给我们带来了经济的繁荣和民族的融合。古语云：“仁者乐山，智者乐水。”运河人自然是智者，运河两岸早已谱写了动听的田园牧歌。

18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（     ）

A．它总是文文静静，水波潋滟，一头连着美丽的西子湖畔，一头连着雄伟的万里长城。

B．它一头连着雄伟的万里长城，一头连着美丽的西子湖畔，总是文文静静，水波潋滟，。

C．它总是文文静静，水波潋滟，一头连着雄伟的万里长城，一头连着美丽的西子湖畔。

D．它一头连着美丽的西子湖畔，一头连着雄伟的万里长城，总是文文静静，水波潋滟。

19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（     ）

A．早岁那知世事艰，中原北望气如山。

B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

C．知否，知否，应是绿肥红瘦！

D．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

20．文中画横线的语句有语病，请修改。

阅读下面的文字，完成各题。

近年来，网络诈骗案件频发，①    ，有的是利用网购订单实施诈骗，有的是利用个人信息冒充公检法人员实施诈骗等。归根结底是个人信息泄露才给了不法分子可乘之机。

多年来，国家立法机关高度重视个人信息保护，在《网络安全法》《民法典》以及《刑法修正案》等法律中，②   。保护个人信息是信息时代保护公民个人隐私权和人格尊严以及安全的重要方面。

这些规定散见于各部法律中的相关条款，③    ，但分散的立法可能造成相互矛盾、难以明确个人信息执法分工，不利于统一个人信息保护行政监管，也不利于公民增强个人信息权利意识。此外，对企业而言，面对个人信息保护规范分散、模糊的局面，产业发展亟需明确、统一的规则给予指引。所以，制定一部专门保护个人信息的法律势在必行。

21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。

22．请分别用一个肯定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。

七、材料作文

23．阅读下面材料，根据要求作文。

我的心曾悲伤七次

[黎巴嫩]纪伯伦     冰心译

第一次是在她可以上升，却谦让的时候。

第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。

第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。

第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。

第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。

第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。

第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。

上面这首诗，引发了你怎样的感触和思考？请选择其中你感触最深的两到三句诗，作为基础确定立意，合理引用，写一篇读后感。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。