你的意志已经准备好了，你的脚步也就轻快了。在我们需要接触到演讲比赛时，事先准备好演讲稿十分迫切的一件事情。演讲稿的结构通常也是分为开头、主体和结尾三个部分。什么样的比赛演讲稿比较高质量呢？出国留学网小编推荐你不妨读一下征文比赛演讲稿怎么写，供你参考和使用，请收藏和分享。
征文比赛演讲稿怎么写 篇1
大兴军训追忆——校会演讲比赛演讲稿
军旅回想
三十号中午，当我提起行李离开营地时，我迟疑了一步，回头看了看这十天来住过，待过，生活过得地方：依然是紧密整齐的平房，成排的杨树，狼籍的沙地与低矮的砖墙。现在回想起这几天的军训生活，就像这定格的一幕;简单、苦涩而又泛着细细的情趣。
最先回味的是第一天，早晨4点钟集合弄得整个校园都像在逃难，大量的人员带着行李攒动着，经过复杂的装车与漫长旅途后，终于到达了军事基地。中午，没来的及午休就直接开了大会。旅途的疲惫与这一天的困意交织，在温柔阳光的催化下制造了一个特别的温柔乡;阳光下站着，听着冗缀的讲话，我只一合眼就进入了梦乡。几回回，我从身体的前倾中惊醒，和周围的许许多多同学一样如醉鬼一般直挺挺的撞向前一名同学的后背然后醒来，再睡去，再醒来……
在没有理论课的时候，训练占了大部分时间。无论是机械单调的步法练习，还是反复枯燥的军体拳演练，都会让你汗流浃背，酸软无力，在烈日下支撑你的唯有意志，这时候简单的20秒休息就是救命稻草。而休息过后提起精气，再看整个训练场，一种开阔的视野展现在你的面前：方形的训练场被四周茂密的杨树紧裹着，阳光下杨树闪烁这叶片，风中摇摆这郁绿的枝干，漫天的白絮在高阔湛蓝的苍穹下飞舞，散布的方队在场地上齐整的演练。此时此是一种将士般的激昂怅然于胸，一种气魄充斥体内：我想到了横戈立马的卫青，想到了戎马一生的岳飞，想到了曹操的仰观沧海，想到了毛泽东的指点江山……“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于”“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”投笔从戎之潇洒，登车揽辔之豪迈，慨然壮志，化作一腔正气冲霄汗！
训练之余能够消遣的活动应是喊连队口号与拉歌了，待吃饭前队伍集合完毕后，一场响度大战开始了，各连队口号此起彼伏，这边钢铁，那边英勇，这边勇往直前，那边势不可挡。洪亮的口号在上空回荡，同学的士气也慷慨激昂。看吧，面容为之扭曲着，眼睛也瞪出了光芒，胸腔也奋发膨胀！这里没有羞涩，没有含蓄，只有刚强与猛烈，只有澎湃与高昂！
这些天的全部努力，都由最后的汇报表演见证，然而最辛苦而最有趣，最坚忍与最难忘的都是这点点滴滴的过程。痛苦和欢欣都是如此的具体，如此的尖锐，让我惊奇他们的亲密竟如黑夜与朝阳间轮回！但愿这些经历这些苦乐能铭刻在我的脑海里，深深的埋藏在我的心底，激励我向前向前……
征文比赛演讲稿怎么写 篇2
尊敬的各位领导，各位评委：
大家好！
很高兴能有机会参加这次比赛！我演讲的题目是：践行中国梦，做最美公用事业人！人生如船，梦想是帆。对个体而言，人因为有了梦想，才有动力。而对于集体来讲，集体因为有了梦想，才有未来。每个人都有属于自己的梦，正是这亿万人民微小的“梦想”汇聚成伟大的中国梦。作为一名公用事业普通员工，我也有自己的梦想，也在为自己微小的梦想付诸努力，将自己的绵薄之力汇入公用事业这个大海。托举伟大的中国梦。梦想不仅仅是理想、是目标、也是现实，反应在每个老百姓的生活中。人们对美好生活的向往，也就是我们公用事业人共同奋斗的目标！
我是个80后，怀揣着满腔的热情和信念来到公司，成为一名监理员。从校园步入社会。从书本演绎实践。像一条鱼游进大海却迷失了方向。参与高铁广场绿化工作，转眼一年过去了。闻着扑鼻而来的花香，看着随风舞动的垂柳。听着绿荫中的鸟鸣。心里充满了喜悦，工作也可以这样快乐、朴实！尽管严寒相伴、酷暑相依、危难相随，但是当看到过往的人们因为入目的色彩而心情愉悦的时候，我就知道了，原来，这——就是我的工作。我——是一名监理员。
监理——需要吃苦耐劳、谦虚好学、需要一个严谨的态度。我多次问自己，如何做好一名监理，如何成为一名优秀的监理，中国传统文化精髓《弟子规》云：“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，无论是从尊重、从仁和、从诚信、从平等，都让我深深体会到“欲做事，先为人”这句话的含义，工作生活中要尊重你周围的每一个人，要有仁和之心，要彼此信任，真诚相待，人没有高低之分，贵贱之别。其实我把它总结为两个字“道”和“德”。这是在教育我如何待人处事、如何弃糠糟取精华，从各个方面来约束自己。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高自身素质和修养的过程，更是一个思想升华的过程，爱周围的每一个人，爱每一株草木，爱这个世界，只有这样，小到组织和谐、团体和谐，大到整个公司、整个社会和谐。
结合局系统倡导的“服务、管理、发展、实干、自律”的十字方针，落实到一言一行中。带着“道”与“德”服务社会，服务广大的人民群众，让环境更加美好。人类推动社会进步，公司更是需要活跃的思维，踊跃的创新来推动发展，可是要发展就会有压力有磨难，鲁迅先生说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。态度决定选择，态度决定思路，态度决定了方向，只要我们以积极的态度面对困难，正视挫折，做到自尊、自信、自律则必定自强。
梦想点燃生命的火光，带给人们无限的希望！如此庞大的一个系统，每天都有上万名像我一样普通的职工在辛勤的付出着。他们烈日当头，为了百姓出行方便汗洒马路；他们淋着暴雨，为了百姓出行安全争做“护井哥”。是的，就是这样一群可爱，可亲，可敬的普通职工。高举公用事业的旗帜，照亮了人心，照亮了城市，照亮了这片生我养我的土地！未来，你继续做你的“护井哥”而我，要做我的“监理哥”！正是这无数的汗水汇集成了公用事业人共同的梦想，托举起了百姓朴实的中国梦！
人世间的一切幸福，都要靠辛勤的劳动来创造。实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要坚韧不拔的精神，需要众志成城的力量，需要我们每一个人的艰苦努力！集跬步以行千里，汇小流以成江海！让我们以实际行动争做最美公用事业人，为实现美丽的“中国梦”而努力奋斗！
我的演讲结束，谢谢大家。
征文比赛演讲稿怎么写 篇3
尊敬的叔叔、阿姨，大家好！
我演讲的题目是激情五四，华彩乐章。
叔叔阿姨，你可曾回首往事，你可曾驻足慨叹，你可曾穿越历史的云烟，望见那无数抛颅洒血的五四青年。那些大哥哥、大姐姐们，为了民族的复兴，为了祖国的繁荣昌盛，他们用热血、用生命一路走来，一路引领着我们。当五星红旗冉冉升起，我心潮澎湃、激动万千，是啊！桑我们捧读那些英雄事迹的时候，叔叔你没动容吗？阿姨你没落泪吗？五四的精神啊，喷射着灿烂的光芒，照耀着祖国的崛起和昌盛。
一声惊雷、滚过天际，中国要改革开放。是她使中国的经济一跃而起，是她使中国的建设突飞猛进，是她是我们伟大的祖国逐步强盛，她为我们迎来了骄傲与自尊。奥运会的举办、载人飞船的升空、青藏铁路的开通这一桩桩、一件件，都是改革开放的硕果。
乘着改革开放的东风，您可曾领略我们新时代共产党，共青团的风采。5.12汶川大地震，集中体现了他们的神勇、智慧和力量。只有他们才能救人人民于苦难，只有他们才能奏出最华美的诗篇。废墟中的呻吟和呼喊，让我们揪心震颤。是他们新时代的共产党和共青团力量汇集道一起，涌出波涛、拍击海岸。朝阳出现了，照耀遮光袤的大地，抚摸着华夏儿女。
祖国啊，我的母亲！你在我们奋发读书的理想中翱翔吧！虽然我小，但我要象周经理周爷爷说的那样为中华之崛起而读书。我相信，有我们，一定会飞的更高，更远。
加油！
谢谢！
演讲人：郭昕宇
征文比赛演讲稿怎么写 篇4
大家好！
这里我想问自己及大家一个问题，态度能决定一切吗？
态度，辞典这样解释给我们，态度是人对事或物所持的观点和看法。总的来讲你可以有两种生活的态度，或积极，或消极，积极与消极于人生影响巨大。
中国有一句古话，人人皆可为尧舜。我们周围很多人他们没有流利的口才，没有资深的学历、没有显赫的背景，但他们成功了。一是他们有很明确的奋斗的目标，更重要的在于他们把心中所想转化为实际行动，有积极向上明确的态度，认真、努力使他们一步步向理想靠近，最终获得了成功。
你的态度就决定着你的人生。要么被生命驾驭，要么去驾驭生命。抱怨与责备只能让你的处境更加糟糕，改变生活工作的态度从点滴开始，它不一定是改变过去所有的生活步调，它可以是一个当下情绪的转换，或是一个行为的修正。不恣意放纵自己，养成良好积极的处事习惯，你的人生也就将从此改变。
谢谢。
征文比赛演讲稿怎么写 篇5
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是北园小学六年级二班的苑子涵，今天，作为获奖的一名同学，我怀着激动而又紧张的心情站在这里。首先，要感谢各位领导为我提供了这个机会，锻炼自己，使我受益匪浅；另外，还要感谢老师对我的培养和同学们对我的支持。
我自幼热爱读书，读书已经成为我生活中不可缺少的一部分，在我的心里，早已把书当成了我的良师益友。通过读书，我学习到很多的知识，扩大了我的视野。在居里夫人的身上，我学会了坚持不懈，而美国作家海伦凯勒那坚强的意志使我学会勇敢的面对生活学习中的各种困难。读书，让我进步，使我成长。前一段时间，老师让我参加了《勤俭节约，从我做起》的征文比赛，我就把自己平时生活中的点滴做法记录下来，如：把班里同学们丢弃的铅笔收集起来，让老师发还给同学们；随手拧紧滴水的水龙头，用妈妈洗菜的水浇花，上学自带白开水，不浪费一粒米等，得到家长的认可，妈妈一直说我是她的好管家呢。其实，这些成绩的取得都要归功于我阅读的那些书籍，是它们教给我做人的道理，是它们让我真正理解了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的深刻内涵。勤俭自古以来就是中华民族的传统美德，是古代仁人志士矢志不渝的操守，“俭则可以成家，俭则可以立身。”勤俭是一种文明，是一种品行，是一种值得推广的风气，那么，我们又有什么理由不去发扬勤俭节约呢？
作为一名小学生，我要再接再厉，真正的将勤俭节约落实到生活中的一点一滴。不但自己做勤俭节约的好学生，还要向其他人宣传勤俭节约的重要性，将这种良好的社会风气发扬下去。只要我们身边的每一个人都拥有勤俭节约的良好习惯，那么我们就可以一起创设一个和谐、节约的社会！
有一句广告词我很喜欢：“节约无小事，人人皆可为”。是啊，那就让我们共同努力，使勤俭节约成为一种风尚、一种习惯、一种美好的精神。
我会牢牢记住这句话：勤俭节约，从我做起！
谢谢大家！
征文比赛演讲稿怎么写 篇6
不瞒大家我是一个虔诚的佛教徒，我有自己的宗教信仰，而当我知道这次演讲比赛题目的时候，我觉得这个题目对一个佛弟子来说很难讲，他讲不清楚，就像世间常说的善恶论一样，善恶到头终有报，善有善报，恶有恶报，但是你能说清楚你此刻是一个善良的人，但你下一秒呢？会不会做出格的举动？你此刻坏事做尽在，从牢里出来了，你改头换面焕然一新，正义凛然，扶危济贫，那你是善还是恶？很难讲，你也讲不清。所以我们佛家从不讲善恶，只讲因果。悲观者与乐观者也是同个理。所以今天我只想跟着我内心的声音，跟各位一同追本溯源找出这个乐观者与悲观者对待同一事物会产生不同人生态度的这个因。那么这个因又从何而来?我们又该怎么办。
曾在我高三第一个学期的时候，我转到学习美术班去厮混。然后呢，有人就问我说去美术班做美术生和在文科班当文科生有什么不一样，我认真想了半天，我发现我还是在为中华之崛起而画画，其实想想真的没有什么区别，对不对？于是很多人问我，你高一结束转美术高二又转文科高三又决定转美术，换来换去，号称是学校里比较奇怪的老是在跳槽的人，你会不会精神分裂？我在想，我为什么会精神分裂呢，他们为什么会觉得这有差别呢，坦白说，我从来没有觉得我在做一些不同的学习工作。
有一天，我看见了一个女孩子，她好像很感动的样子，然后她准备流泪，我已经准备好，等她快要流出泪来的时候就拥抱她一下，结果她忍住了，她的眼泪
没有从眼眶流出来，而是顺着鼻腔流了下来，从鼻子这里流了下来，我当时就没有了想拥抱她的冲动。那时候我作为一个反观内己的人，我就想，为什么如果她的眼泪是从鼻子外面流出来我会觉得很感动，而从鼻子里面流出来就会觉得有不一样呢，乐观者与悲观者这样一个讲题和它又有什么不一样呢？这种分别心来自于哪里？为什么我们会觉得世界总是有一些不一样的东西呢，有分别？
后来有一个学禅学的老师跟我说，他说，中国有个词叫“智慧”，他说你知道什么叫智慧吗？我说什么叫智慧。他说，智与慧有什么分别，“智”讲的能看到是事物间的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛学里面，有一个词叫“般若”，它其实也是一直在试图跟我们讨论，原来在这个世界上还有一些高于专家以上的知识，或者高于专家以上的非知识，他们称之为“般若”，或者我们中国人称之为“慧”。
慢慢慢慢的，我在想，是不是这个世界上的确可以有一些东西可以让我们回到它的本真，当我们理解它的本真的时候，无论你在做什么事情，你都可以做到“了了分明如如不动”，因为你知道这件事情一直就是那一件事。就像我的一个朋友告诉我说，其实，跟十个女孩子谈过恋爱和跟一个真的没有区别，我说真的吗，他很严肃认真地点了一下头，我相信，在那一霎那间，他真的把自己当作了一个修行者，只不过他修行的法门比较奇怪。好啦，其实分别心是很奇妙的一个东西，我们想想我们的快乐和烦恼来自于哪里，我们的快乐烦恼其实都来自于分别心，不是吗？
我们每一个人都觉得这个东西好，我们拥有了它，所以值得快乐，我们觉得那个东西不好，但是我们被迫也拥有了它，于是我们就不快乐，对吗？但是，真正的这种差别有那么大吗，也许没有我们想象中那么大。曾经有一个人问我一个问题，他说人类的分别心真的是件很奇怪的东西。举个例子，在巴黎的街头你会发现有很多狗屎，然后你会内心升起来说，这真是一个资产阶级文明的城市啊，它允许狗随便拉屎。但是，如果在深圳的街头，这些屎不是狗而是人的，你可能在那一霎那间会觉得，它就不是那么有文化的东西了，为什么这样呢？也许在我们内心深处，隐隐约约总有一种高贵感，当我们面对狗的时候，我们有资格高贵，我们有资格同情它，我们有资格怜悯它，所以我们觉得它犯的错误是美妙的、是可以原谅的？而当我们跟人是处于平级的时候，我们就觉得，它是不值得原谅的？其实，这还是我们的分别心在作祟，某种程度上来说，这种分别心一直在困扰着我们。但是分别心又是从哪里来的呢，我常常在思考这样一个问题。
我有次在读佛学经典书的时候，看到他们讨论到，分别心可能来自于习惯，或者称之为叫“业”的东西。惯性是普遍存在于事物当中的，就像我们学的牛顿定理一样，事物总是保持它的惯性。那么这个“惯性”和“业”有什么关系呢？跟大家举一个例子。有两个小孩子，一个小孩子，他可能在小的时候，每次做了一件好事或者成绩好的时候，他妈妈会给他一个苹果，然后他会觉得，他所受到的表扬和肯定都和这个苹果的美妙味道相关联。而另外一个孩子家里条件很好，他的爸爸妈妈每天逼着他要吃苹果，因为这样可以吸收维生素，但孩子不愿意吃，父母可能呵斥他，打骂他，甚至用各种方法强迫他，最后把苹果塞进去，让孩子吃了这个苹果。当这两个年轻人长大以后，他们闻到苹果的时候，你觉得他们会产生什么样不同的情绪吗？一定不一样，前者会觉得，当这个苹果的味道出现的时候，它唤起的是美好和幸福，而后者会觉得唤起的是被胁迫，不被了解等等情绪。同样的一个苹果，给我们产生了不同的情绪，积极开朗的接受，被迫无奈的被接收，很可能就是因为以前的那些习惯，习惯性地把一个
事物和一种情绪进行了联结，于是产生了我们的分别，才会有了乐观者与悲观者。
认真想想我们大部分的时候，我们对很多事情的焦虑，难道不是因为后天的积习而来的吗？也许我们姑且可以称之为“蕴”。“五蕴皆空”，色受想行识，我们称之为“五蕴”，这五个蕴都是五种不同的积习。
很多年以前，我们的祖先就已经意识到，事物之内有一种共同的东西在支撑着它。钱穆先生说过，这个世界上所有的知识其实来自于三种假设，就是假设世界是由统一的物质构成的，假设世界是由统一的能量构成的，或者假设世界是由统一的信息构成的。现在互联网的世界，基本上都是0/1的信息构成的，对不对？我们这个世界上很多的种种不同，其实都是从一个最开始同一样东西发源的，比如说，我们每一个人其实都是由一个细胞开始的，对吗？我们长出来的头发，我们的指甲，我们身体的所有脏器，其实都是由一个细胞分裂而来。因此，如果要看问题的话，或者要破除掉我们对于那些因为分别心而带来的烦恼的话，或许我们可以每一天不停地去想，到底是什么东西构成了我自己内在的的那一个“一”，也就是我们讲的“不二”，一岁的一。
慢慢慢慢的，我们就从很多的事物里面，发现了一些特别有趣的观念，这种观念就是中国人原来在它的文字里面一直在向我们传递着某一种“原来都一样”的态度。比如说我们会发现，“这个事情反正都是好的”，反和正都是好的，它这句话里面其实一直在强调，不管哪个方向都其实是一致的，不分悲喜。再比如说，有一个词叫“向往”，向往的东西似乎是面对未来的，但是，你认真看这个字眼，往又是过去的意思，我们透过对过去的缅怀，来表达对未来的爱。还有一些字，比如说“觉”，也是睡觉的“觉”，它既代表睡着，睡觉，但是它又代表觉醒，所以呢，有一些同修告诉我说，所谓的“觉”就是在睡梦当中，
重新唤回你的清醒状态，或者在睡梦当中意识到你的本来是什么样子的状态，那样的一种清醒。还有一个字眼也很有趣，叫“息”，利息的“息”，它既代表停止、休息，但是利息是什么，利息就是你不用做事情，你把钱放在那里，它自己能长出来的钱，你不用再炒作，你只要放在那儿，它就会长出来的，息肉就是放在那儿，它自己就会长出来的肉，或者息
土，我们都知道一个传说，把土放在那儿，去淹水的时候，那个息土就会长出来，所以“息”既代表停止，又代表生长。
这就是这些字眼里所充满的趣味。我为什么举这些例子，其实我希望从这些汉字里面，跟大家分享一些我在学习中国国学时的感受，也许很久以前我们的先辈就已然发现，任何一个事情，当我们试图对它进行某一方面的界定的时候，便已经开始走向错误。
我们必须要同时把一件事情的正面和反面，里面和外面，甚至是各个面要全然表达出来，所以，中国文化用了刚才这种词去形容一种状态的很多面，而同时它又知道，一旦我们把一个概念和一个事情连接的时候，这种连接本身会给我们带来焦虑。比如说道德经里面讲的“道”这个词，它说“吾不知其名，强名之曰道”，意思就是我不知道它叫什么名字，勉强用道来称呼它，后来你看那些中国书籍里面讲的道，一会说是元气，一会说是元神，一会又说是天，好像有关联，又好像不一样，它为什么要用不同的字眼去形容一个差不多的东西呢？也许还是因为老子知道，他无法用简单的语言和逻辑去界定道，于是他用了很多的名词和概念去界定它，从而形成了一种散点透视的能力。
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