生活是残酷又温情的，我们的感受也会随之千变万化，我们可以用优美的文字作为记录它的手段。心得体会其实就一种心里感受，是人们完成活动以及任务后心里有所感，您是否在困惑如何写好心得体会呢？下面，我们为你推荐了疫情下的责任与担当心得，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
疫情下的责任与担当心得 篇1
拜读完 张康桥老师的处女作《为什么做教师》，掩卷深思：这本书究竟给我带来了什么?
时代是发展的，教育是变化的，思想是流动的。一成不变的教育和布寺变革的教育是缺乏生命活力的。根据时代的特点不断调整我们的思想，改变我们的教育教学行为，发展我们的观点，我们才能真正成为教育变革的主动着。
现在，新型教师不能回避的一个问题，是市场经济对教育的制约与冲击。只要看看本书各章节的标题——“为学生做教师”、“为家长做教师”、“为学校做教师”、“为国家做教师”、“为生命做教师”，我们就能看到一种态度：教师无可避免地要融入市场经济，但又时刻不忘生命与国家的需要。虽然作者也没有解决市场经济背景下教育本身或者说书中“各种需要”之间的悖论所带来的困惑，但给身处各种困境中的教师指出了一种思考方向。更为重要的是，放眼社会、不忘责任、积极思考才是现代教师应有的人生姿态。因为“任何好思的教育者，都能够成为一位大众的教育哲学家。这样的教育者，也许不能名垂青史，但他一定是他自己教育实践的真正主人，一定是他自己时代中深刻的教育者”。
结合这一学期的教学情况，第一章“为学生做教师”给我的感触是最深刻的。本书让我认识到，教师的本质是为学生发展服务。教育本来就是谋求幸福之学、引领高尚之学。因此，学校本来就应该是“首善之区”，因此，作为教师，我们必须在为学生发展服务的过程中教会孩子为别人服务。
作为教师，我们应该对许多细节进行反思，需要转换我们惯有的思维方式。比如说，当学生没有完成作业时，我们不能理解为学生偷懒，不用心，而应该理解为教室布置的作业不合适或者工作没有到位。实际上也确实有学生是偷懒或者不用心，但是如果我们这样来理解，把问题归因于教师，教师就要不断地了解学生、鼓励学生、唤醒学生、帮助学生，这样的爱，学生更能真切地感受到，这样的教育过程才更具有德育性，更有品位。与此同时，教师才能获得更好的发展，教师才能获得真正的专业幸福。
在课堂上，我们经常会发现，由于学生生气勃勃、充满朝气，一有机会就会兴奋得手舞足蹈、大声嚷嚷，并且相互“传染”，这时，有的老师县表扬一些较好的，然后批评甚至训斥一两个“闹”的最凶的，像我就会说“请大家安静下来”;
或板着脸不说话。然而，过不了多久时间他们就会忘记教师的“教育”，逮到机会又“故态复萌”，教师只好又以类似的手段恢复秩序。但是如果发生这种情况时，我们换一种思考方式，认为这是学生精力十分充沛，并且把学生的这种“生命活力”引导到学习中来而不是要求、批评、威胁等。这就要求我们转变观念，不是选择满足教师的需要而是选择满足学生需要的教学。这时，教师就会对自己的教学方式进行反思，从而进行学习，提高自己的专业水平，对于不同的学生、不同的篇章，选择合适的教学方式，提高学生的学习兴趣，创造轻松和谐课堂氛围，让学生觉得上课就好像在做游戏一样，让他们在不知不觉中学到知识、本领。从而，通过这一过程，使教师获得更好的发展，获得真正的专业幸福。
学生是活的精灵，他们需要获得他人的认同，他人的尊重，作为与学生的生活最接近的教师，我们要在与他们接触的过程中，重视学生的感受、需要，并且要让学生感受到这一点，这有助于师生之间的和谐相处。这同样需要教师转换自己的观念，适应现代教育的需要。
这本书带给我的是——转换思维，努力做一位让人满意的教师。
疫情下的责任与担当心得 篇2
敬爱的党组织：
树立共产主义信念，做一位合格的共产党员，就必须满足党员最起码、最基本、最具体的要求和条件。通过这俩节课的学习，党对我的教育和改造，让我受益匪浅。更让我加深了对党的认识，使我对党的了解更加深入、更加明了、更加透彻了!
老师生动的讲解，使我深深地认识到，作为一名党员，就应该承认党的钢领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作，执行党的决议，按党的要求办事。“全面建设小康社会还需要十几年，基本实现现代化还学要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。”——这是在xx大报告会上的讲话。作为一名入党积极分子，我们必须相信，坚信共产主义必胜的信念。脚踏实地、坚定不移，并且永不屈服!
老师还说，作为一名党员，就要具有共产主义觉悟，学习共产主义理论。把人民利益放在第一位，全心全意为人民服务，真正做到一切行动以人民利益为出发点。总理在视察西南旱情时说：“要不惜一切代价尽快缓解人畜饮水困难，绝不能让一个群众没水喝。”全心全意为人民服务是党的政治本色，更是党的力量源泉。只有努力使全民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。才能实现国家富强，人民安康!
树立共产主义信念，就要端正入党动机，就要不断加强理论学习，坚定理想信念，不断加强实践锻炼，强化入党动机，坚持走“实践——认识——再实践——再认识”的路线，坚持用正确的思想和方法来指导自己、提升自己。
这次党课，可以说是心灵的一次洗礼，更是一次思想的改造。作为一名入党积极分子，一定要有所思，有所想。我们只有扎扎实实学好、掌握好理论知识，不断加强实践锻炼，对自己高标准、严要求。不断加强党性修养、道德修养和忠诚意识，在学习中刻苦钻研、在生活中自尊、自强，才能算得上是一个合格的大学生，一名真正的入党积极分子!
疫情下的责任与担当心得 篇3
具体内容记得不是很清楚，大致讲的是李老师一直担任学校的行政职务，领导职务越升越高，但是教学任务一点没减少，依然爱岗敬业。凭着寥寥几句，瞬间有了想去了解感知这位“强人”的想法，也许是因为自己曾面临如山的工作，也像李老师一样忘我的工作，或者说曾经这样过吧，瞬间有了共鸣的感觉，虽然我们的岗位从性质、从内容上讲差异性还是挺大的。笔尖识人，我就想通过读李老师的书谈谈对这位素未谋面的“老班”（请允许我像您的学生一样称呼您）的看法。
程局长在序言中写道：一个有责任、有担当的教师，就向“四有”教师的标准看齐，对于这些，李先军老师无疑是做到了。我特别认可这句话。李老师在书中摘录了很多学生“眼中的他”，依然非常真实。李老师爱学生，爱教育。笔尖识人，教育早已成了李老师生活的一部分，生命的组成部分。襄阳四中有这样的好老师值得骄傲，我为襄阳有这样的好老师感到很骄傲。
逐梦：
习近平总书记说：实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。大到一个国家要有梦想，小到一个人都要有梦想。读李老师的书，给我最大的体悟是，他是和孩子、和家长一起的逐梦人。在耳边，一直有段理论是批驳“望子成龙、望女成凤”。我不敢直接说这种理论全然不对，但是人要有目标，一个家庭要有目标。希望孩子学有所成我认为至少从出发点上是没有错的，也许在推进目标的过程中出现了偏差，或者方法或者其他方面。尤其是读了李老师的书，我想作为老师，作为一个和学生没有血缘关系的人，都能为了孩子的未来、家庭的梦想如此的拼尽全力，作为学生、作为家长怎能不为逐梦拼尽全力。逐梦先筑梦。筑梦的过程必然有苦有甜。李老师在一届一届的带学生中，总结了很多经验，给了学生、家长、其他老师少走弯路的良策。他是千家万户逐梦家庭的导航员，为他点赞！
闲暇时分，草草几笔，为了缅怀我那没能实现的上襄阳四中的遗憾，为了感谢不相识的李老师的书带给我的收获，为了记录我盼望熊孩子学有所成的逐梦之旅。
疫情下的责任与担当心得 篇4
“天下兴亡，匹夫有责”。古语如是说。千百年前的古人尚且懂得担当，而千百年后自诩先进的我们又做了什么?
三聚氰胺、地沟油、染色馒头……诸如此类的事层出不穷。当事情败露后，相关的人不断的推卸责任，更有甚者将责任推到了无辜的动物身上。面对这可笑之极的辩解，我不禁长叹一声：“中国人，你们的担当哪去了?”
回首中华民族几千年的历史，面对民族突变，面对国家兴衰，面对人民遭遇，多少国之栋梁义不容辞地肩担起道义，舍身救社稷!朱自清宁肯饿死也不肯吃美国带有侮辱性质的救济粮;多少共产党员被敌人抓获却宁死不屈;周恩来在民族危难间挺身而出与敌人周旋;中国的两代领导人，
他们都是将国家放在心中，将责任放在肩上，担起了中华民族的未来。
由此可见，担当的传统早已有之，只是我们在传承中慢慢淡化了它。作为新一代的我们，作为一个新青年，我们应该发扬传统，树立美德，做个有担当的青年人。
历史总会赋予不同的时代以不同的责任和使命。如今，我们早已走了那些浑浑噩噩的屈辱的时代，也已摆脱了那些深重的民族危亡。历史赋予我们的艰巨责任依然不减，而今又有多少青年会自觉的担当起社会责任，会将推进中华民族复兴的伟大使命付诸于实践。
我们是青年，是崭新的一代。我们要有担当，不能被这个物欲横流的时代的赤裸裸的诱惑所迷惑，从而迷失方向，丢掉自我，最终被世俗化、物质化的大浪卷走，成为时代的弃儿。倘若我们有担当，那沉甸甸的家国责任会时刻提醒着我们，在人生的道路上指引着我们。担当不是甩不开的包袱，而是无边大海上的指航明灯，能让我们不被物质利益所蛊惑，不至于沦落到操守尽失，斯文扫地的地步。
那么，我们作为新时代的青年又要担当起什么?中华民族历经上下五千年的雨打风吹，在历经百年的耻辱后。
疫情下的责任与担当心得 篇5
今天下午，我观看了全国大学生同上一堂疫情防控思政大课，令我受益匪浅。这次新型冠状病毒疫情对于中国来说，是一次前所未有的挑战，我为自己是一名中国人感到自豪，同时也对新型冠状病毒有了更深一步的认识。作为一名大学生，观看直播后，我有了以下几点认识。
中国力量展现的制度优势。我们把人民群众的安全放在第一位。艾四林教授在直播课中讲到，新冠疫情自爆发以来，中国防疫战疫的做法彰显中国速度、中国效率和中国战果，十四亿人民汇聚的群防群控长城，全国一盘棋，集中力量办大事的能力，高度体现了社会主义制度的优越性。世界卫生组织高度认可我国的防控防疫措施，我们彰显了大国风范，对人民负责，对世界负责。我们的种种举动都体现出了人类命运共同体的含义。这是一种担当，更是一种精神。
今年是国家治理能力和治理体系现代化的开局之年，而这次的疫情应对也是对我国治理体系和治理能力的考验和磨练。一场大疫的重大意义是我们要去思考总结，而不是将其淡忘。如秦教授所说的风险意识，我们国家风险意识和应急管理仍存在短板，如何弥补不足，是我们之后不断研究提升的事。
回顾历史，总结经验，打赢这场战争。正确看待形势，辩证看待问题。王教授带领我们回顾了新中国成立以来国家公共卫生事业的发展，预防为主，中西医结合。新中国三次大疫：1958年血吸虫，2003年非典，以及今天的新冠肺炎。告诉我们在任何时候不要忘记历史，要谨记从历史中获得的教训。我们要正确看待事情的发生，辩证地对待各方的信息，坚信我们一定能取得胜利。因为在历史抗疫过程中，中国从未输过，而今天我们也将必胜。
中国青年的责任与担当，爱国是最大的责任担当。冯教授将战疫中的青年故事带到我们面前，提出年轻人要心有大我、肩有大任、行有大德。而这些的基础就是要有硬核本领，知其国才能爱国。我们要有厚德载物和格物致知的精神，求真至善，承担我们的使命。
在提问环节，有关岁月静好的小确幸和胸怀大志的奉献精神这个问题，冯教授的解答让我豁然开朗，如果没有那些甘于奉献的人的砥砺前行，何来我们的平安宁静。这里的奉献不是单指牺牲，而是我们要做自己该做的事，肩负起应当承担的社会责任。
恰同学少年，风华正茂，愿我们中国青年肩负使命，青春与美德同行，成为祖国真正的脊梁。
疫情下的责任与担当心得 篇6
2020年一月，新年来临的前夕，一种未知名的冠状病毒席卷全国，顷刻间，庆贺新春的喜悦被疫情蔓延的恐慌替代。三月，抗疫之战已进入全面剿杀期，全国多个省市新增病例数持续为零，这一切都归功于全国人民的众志成城。
今天，我观看了《全国大学生疫情防控思政大课》，对冯秀军教授的演讲印象深刻。她以战疫里的最美青春――谈中国青年的责任与担当为主题，深情描述了这场疫情中勇敢逆行的年轻背影，引导大学生担当历史使命，将青春梦想扎根祖国的广袤大地。
在这场抗击疫情的战役中，我已见过太多敢为天下先的英雄，他们或是为了拯救病人而奋战一线的医护工作者，或是为了运送救助的物资而夜以继日的劳工，或是不眠不休向我们播送最新疫情实况的新闻工作者......在这一批批前仆后继的勇士们中间，我看到了青年人的身影：他们是主动请求支援武汉的护士，是主动申请参与社区防控的大学生，是主动请缨运送物资的货车司机......这场疫情中涌现出来的无数年轻的男女，都是吾辈的楷模!即使我们力量薄弱，只要能尽一份力，发一份热，出一份光，我们都必将竭尽全力。
在奔向祖国伟大复兴的征程中，我们青年经历了这次疫情的大考，我们见证了一个众志成城的中国，一个充满爱与希望的中国。中国速度、中国精神、中国能力赋予我们前进的底气，帮助我们通过一次次历史的考验。
冯秀军教授说知国才能爱国，才能更好地报国。这次疫情，叫我们见识了一个具有坚定信心的、团结的祖国，生在这样一个美好的国家，我们应当自豪，更应当将其作为前进的动力，去克服重重障碍，实现我们这一代的中国梦!
生在种花家，何其荣幸;愿为中华兴，赴汤蹈火!
疫情下的责任与担当心得 篇7
敢于担当的社会责任感——《富贵不能淫》读后感心得体会
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子的这些话，使用排比的修辞，语气强烈，铿锵有力，催人奋进。这些句子，看似普通无奇，其实蕴涵着“大丈夫”的处事原则，敢于担当的社会责任感。
古代重男轻女，男子的处事原则常常被人们重视。时至今天，男女平等。我想:只要能践行上述原则的人，不论男女老少，都能被称之为“大丈夫”了。所以，这里的“大丈夫”，可以看成一个“大写”的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个道德情操高尚的人。
如此对道德情操高尚人的定义，古往今来一直被人们认同、继承、传扬。古代和近现代历史上的一批批为国为民的仁人志士，前仆后继，英勇斗争，坚守理想信念和道德原则，他们是了不起的“大丈夫”啊！那么，具有这种思想的普通人，不也是“大丈夫”吗？
孟子认为：“大丈夫”富贵，思想不迷惑；贫贱，气节不动摇；威武，意志不屈服。时时处处坚守“仁、礼、义”。即富贵时，依然坚守仁德；贫贱时，依然讲求礼节；威武时，依然追求大义。这是“大丈夫”的处事原则、标准和底线。
怎么做呢？“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”孟子用雄辩有力、汪洋恣肆的语言，排比的句式，辩证的思维，再次论证了“大丈夫”入世时的人生际遇。“居天下之广居”就是有仁德，“立天下之正位”就是守礼节，“行天下之大道”就是讲信义。三个句子中出现了三个“天下”，这说明“大丈夫”应该把天下、苍生装在心中，胸怀大志。如此的修身养性，德行实在高洁。
“大丈夫”仍需宠辱不惊，穷达有道。“得志，与民由之；不得志，独行其道。”就是说，“大丈夫”实现志向的时候，与老百姓一起遵循正道而行。即为百姓的根本利益着想，为民谋福祉。不能实现志向，独自走自己的道路，不拖累百姓。也就是孟子宣称的“穷则独善其身，达则兼顾天下”。“大丈夫”无论得志与否，都不能放弃自己的原则，要有民本思想，心怀天下，情系苍生。如此的人生际遇，品格实在美好。
我们应该秉持孟子的“大丈夫”原则，做一个品德高尚，胸怀天下，关心黎民百姓，有远大理想的人。少些功利和斤斤计较，多些奉献和公而忘私。更不应该像景春那样，利欲熏心，眼红“公孙衍、张仪”之流。景春认为：公孙衍们“一怒而天下惧，安居而天下熄。”，处于一人之下万人之上，权利滔天，百姓畏惧就是“大丈夫”。其实，他们把顺从君王作为自己处事原则，自己做事则无原则，无底线，无人格。这哪是“大丈夫”之道？实则“妾妇之道也”。
公孙衍之流为君主私利、个人私心而不择手段，心中全没有家国情怀，没有黎民苍生。他们虽身居高位，叱咤风云，威震一时，虽有享不尽的荣华富贵，用不完的人脉关系，虽处一人之下万人之上，令人望而生畏，但格局如此狭小，目光如此短浅，只有功利，没有天下苍生和仁爱之心，又有何用？所以“民为贵，社稷次之，君为轻。”所以“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”
对于公孙衍之流的功利之心，做事无原则，没有人格尊严，孟子举了一个很好的例子。
“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。……”
孟子以小事例喻大道理，小事讲述得生动形象，道理阐释得浅显易懂。他雄辩的口才，汪洋恣肆的文笔，着实令人扼腕赞叹。虽然他的民为贵，君为轻的思想，不能为当时的统治者所接受，但他的民本意识仍在历史的长河里熠熠闪光，为人们所称道和敬仰。
心怀仁德，情系百姓。这是孟子的政治理想，也说明了孟子有强烈的社会责任感，敢于担当的家国使命感，也显示了儒家亚圣广阔的胸怀。即“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为天下开太平。”
当然，战国时期，各诸侯国以武力而称雄，孟子的思想不被采纳是有其历史原因的。但是，他的“大丈夫思想”仍有现实意义，这种思想激励着无数仁人志士为理想和信仰而奋斗不息。而这些仁人志士也是我们学习的典范，因为他们为我们这个民族做出了不可磨灭的贡献。
疫情下的责任与担当心得 篇8
我从参加学习以来，始终按党的教育方针政策和学校的学习安排，认真学习党的理论著作，积极参加织的各项活动，通过不断地学习、思考和讨论，在思想上和行动上与保持高度的一致。特别是近段时间以来，我认真参加了组织生活、交流，使自己在理论上得到进一步提高，增强了自己的党性，坚定了主义信念，增强了全心全意为服务的宗旨意识。现在我将自己近期思想情况汇报如下：
第二，学习上我始终怀着一种谦虚谨慎、虚心求教的态度，认真学习专业知识，学习科学文化知识，通过认真的学习，使自己的专业知识更加扎实和实用。同时在工作和生活中，时刻注意自己的言行举止，用的标准严格要求自己。
第三，工作上，我时刻牢记党全心全意为服务的宗旨，努力实践“”重要思想，不断提高自己各方面的专业水平，争取早日成为一名合格的教师。
第四，在生活中，我尊重同事，团结同学，尽可能帮助身边需要帮助的人。我能够做到与同事、领导和睦相处，不利用手头的资源为自己的利益伤害他人，保护大家的利益。我能够以和睦相处为原则，与同事之间友爱相处，互助互爱，形成了良好的人际关系。
通过一两年学习，我在思想上和理论知识修养等方面都有了较大的提高。在今后的学习、工作、生活中，我将努力以的精神和指导自己的学习和工作，不断提高自己的综合素质，争取在各方面取得更大的进步。
疫情下的责任与担当心得 篇9
一个有担当的人，是有责任心的人，是能委以重任的人。敢于担当是一种勇气，一种气概。当下平湖面临的发展任务很重，要应对的困难与问题也不少，更加需要有一批大胆实干、敢于担当的干部。
敢于担当，就是在关键时刻、危急关头，能冲得出去、撑得起来。对各级干部来说，就是碰到矛盾不上交，发现问题不迁就，遇到困难不回避，面对责任不推诿。然而现在的干伍中，一些人很缺乏担当的勇气与责任。有的干部碰到问题就相互推诿“踢皮球”，生怕摊上麻烦；遇到矛盾不协调就上交，生怕惹上纠纷。有的干部平时能说会道，一到关键时刻就装聋作哑，生怕挑重担、担责任。还有的干部在其位却不能担其职，碌碌无为，明哲保身，自己不去创新、吃老本，反过来还要对改革创新的同志评头论足。干部身上这些不敢于担当的表现，直接影响其工作的效果，从而影响各单位的工作成效，影响全市的经济社会发展大局。
当前我市又到了一个改革发展的关键期，特别是今年，宏观经济环境变数很多，形势很严峻，迫切需要造就一支敢于担当的干伍，有胆有识，有勇有谋，顶得住压力，冲得破阻力，从而带领全市人民一起奋勇争先，开创新的业绩。因此，各级领导干部要充分认识到历史赋予的使命与责任，掂一掂自己肩头的担子，克服畏难情绪，根除老旧观念，转变不作为思想，人人一身正气，敢于担当，真正把职权范围内的事情做好，把应该做而且可以做的事情做好。
孟子曾道：君子有终身之忧。就是因为他们选择了担当，担当起本可以放下不管的事情。因为担当，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；因为担当，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹。历史也许太遥远，但现实离我们很近，加快发展的事实就摆在眼前，需要我们有勇气去担当、去实践、去争取、去突破。
有风险时敢不敢闯，有争论时肯不肯干，有非议时能不能忍，有难题时会不会解，有利弊时善不善断，这些都是衡量一名干部是不是敢于担当的标尺。有担当的人是可以委以重任的人，也是能够成就大事的人。平湖要加快科学发展，成就改革发展大业，关键靠干部，靠一批敢于担当、踏实肯干的干部。广大干部要倍加珍惜自身所处的位置，增强责任心，发挥独立性，激发创造性，不唯上、不唯书、不唯往、不唯人、不唯己，只唯实。大胆解放思想，实事求是，与时俱进，在敢闯敢试中超越自我，在创新拼搏中成就事业。
疫情下的责任与担当心得 篇10
《教师十大素养之科学素养》一书告诉我们从培养教师的科学精神入手，提高教师的素质。我认为科学求是精神和牺牲精神这两种精神也是我们当代教师必须培养的。“科学精神是什么?科学精神就是‘只问是非，不计利害’。这就是说只求真理，不管个人的利害。有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。”科学精神在中小学教师钻研教学业务、研究教学规律、做好教育工作等方面都具有重要意义。
培养科学精神就是培养敬业精神。中小学教师担负着培养下一代人的使命。责任重大。需要高度的责任感和执着的敬业精神。中小学教师的教学活动，既是传授知识的活动，也是育人的活动。向学生传授知识，没有爱岗敬业的精神是不能很好地完成教学任务的。提高学生的思想素质，一方面需要教师高度认同社会主流价值取向，另一方面还要求教师能够身体力行，具有高度的责任心。
培养科学精神就是培养求真精神。对知识和真理的追求，并为之奋斗，这不仅是科学家的品质、科学的内在精神，而且也是人类最崇高的理想之一。对知识和真理的追求，要坚持实事求是，“不盲从，不附和”独立思考，具有学者独立的学术人格，为此，可以不计得失，百折不挠，赴汤蹈火也有所不辞。正是出于造福人类，营造美好的未来这种目的，人们全力以赴，用他们的智慧和才能去扩大和丰富人类的精神财富。科学不仅用创造性的成果不断提高人们的`认识水平，更重要的，科学活动所体现的对真理的坚定不移的无私追求精神，既把科学活动主体的思想境界提高到一个崭新水平，又给人类的精神追求提供了价值目标。科学精神的这些内在价值是中小学教师提高自我修养时所应汲取的。
培养科学精神就是培养创新精神。善于开拓，精于创新，在教学方法上进行探索，取得突破，这是中小学教师做好工作应具有的素质。科学的求真精神、求是精神、创新精神、务实精神是一种进取精神、开拓精神，这为树立中小学教师的创新精神提供了精神养料。教育的一个重要目标是培养个性化学生，要培养个性化的学生，必须要有个性化的教师，培养教师的个性，要增强教师的个性发展意识，增强教师的个性思维。要真正达到个性化，必须培养创新的品格。个性依赖于创新，没有创新精神的教师就不可能是个性化的教师。一个教师在教学上的独到之处，依赖于他的独创思维，依赖于他的创造性。科学的进取向上的品格和开拓创新的精神正是中小学教师培养个性、创造性所需要的。
培养科学精神就是培养奉献精神。教师将自己的精力与能力奉献给教育事业，将自己的知识和学问奉献给自己的学生。教师上一节课只有45分钟，但准备一节课要花若干个45分钟，还有批改、辅导等也不知要花上多少个45分钟，教师只有肯奉献时间与精力才能搞好教学工作。教师的奉献精神，就是一种牺牲精神。读《教师十大素养之科学素养》我再一次感触到：不论何时，有奉献精神是当好一个教师的重要条件。
科学素养指引着我们前行的方向!