为了让人们始终以正向的态度看待事情，我们可以准备一些具有激励性的话语。只要坚守自己的梦想，付出必要的努力和决心，就一定能够获得成功。如果你需要帮助或建议，对仗短句可以是个不错的选择。非常感谢您抽出时间阅读本文！
对仗短句(1--20条)
1、这是一个由浅入深的问题。先通过点题，让读者明了当时所处的境况。接下去描写近境，以人的眼目为支点，由近至远，第二、三、四节也就顺理成章的现形出来了，这是一个层次感的问题。这样的处理，条理清楚，而且让人觉得自然。同样，抒怀也是如此，从第四节下半截浅述至第五节加深到第六节先深又转浅，到第七节不着痕迹的收篇。都是充满着层次感。
2、“勃，三尽微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。。。。。”。“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”。第六节王勃以自我介绍开篇，说明了自己的境遇与志向。一句“无路请缨，等终军之弱冠”，点明了自己的怀才不遇。然后他并未就此深入，而是笔锋徒转，接以自嫌，再捧阎公等与坐长者，以明自己奉宴之心。结尾更是以“钟期既遇，奏流水以何惭”赞阎公等人，与上句的“杨意不逢，抚凌云而自惜”的失望到“钟期既遇，奏流水何以惭”的知音之语相慰，足见王勃处世之老成。这种对比句，无疑加深了赞誉的力度。从景写情至抒怀再牵回近境宴会场面，王勃收入自如，处处不着痕迹，如此笔力，名列初唐四杰之首也就不足为怪了。畅远而不忘中心本意，写散文者当注意也。
3、贾山对潘岳，魏绛对陈平。
4、鹅黄鸭绿分深浅，月白天蓝别淡浓。
5、脐脂自照不须灯!但是，尾联用对仗，也不是少见的。
6、山头对谷口，室内对堂偏。
7、在门两边贴对联，即在大红纸上写上对仗式的美好语言，让人们看和念，以求吉祥和幸福。
8、中国古典诗词中，对偶和对仗（一种比较严格的对应），经常使用，以反映客观世界对立统一的双方。
9、悼念逝去的友情，希望他们在天堂同行。
10、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚
11、孤灯对只履，百世对千年。
12、螳螂对蟋蟀，蚱蜢对蜻蜓。
13、悼念逝去的心灵，希望他们能够在天堂得到安宁。
14、律诗每两句为一联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，颔联和颈联必须对仗。对仗造句。
15、玻璃可作床书枕，玳瑁常为食客簪。
16、悼念逝去的人们，希望他们在另一个世界得到安宁和幸福。
17、咽喉对肺腑，肝胆对腹心。
18、悼念逝去的理想，希望我们能找到全新的起点。
19、悼念消逝的青春，希望它能永远留在记忆深处。
20、位成功的文字作者，比喻他的功底最佳用词就是收放自如。该收时候收，该放时候放，也就是在一篇文里，始终抓住中心，在引申面上，又抓住诠释之重，这样层次感分明，中心明确，让读者一目了然而又能将作者的中心思想毫无保留的灌输给读者，这样的作家，才是成功的作者，因为读者的思想已跟着他的思想互动。
对仗短句(21--40条)
21、丹墀对紫阁，绀发对青瞳。
22、〈滕王阁赋〉系属名篇，名句佳言当不谓小。世人常记“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”。自是不待言下。此为写景之最也。其它如写地势“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”。写励志如“东隅已逝，桑榆百晚”。“老当益壮，宁移白首之心；穷且弥坚，不坠青云之志”。写虚境如“渔舟唱晚，响穷鼓蠡之滨；雁陈惊寒，声断衡阳之浦”。那一句不是惊世骇俗之佳句，此等妙笔，全文俯首拾来皆是，处处设疑，处处点睛，有此等点睛妙笔，怎不让其赋妙不可言呢？所以呀，我们现在写作，也要注意用词之精，一篇文字如有一二句点睛妙笔，全文皆活也。写散文者应记之。
23、古典诗歌中对仗的形式很多，常见的对仗形式大概有六七种。
24、悼念逝去的生命，希望我们能够珍惜每一个今天。
25、出自唐代李白《登金陵凤凰台》
26、悼念消逝的时光，永远怀念曾经的青春。
27、古代的文章不是都要讲究对仗的吗？像那个什么骈文？
28、翻译：留恋那芬芳花间时时飞舞的彩蝶，自由自在欢声啼鸣的黄莺。
29、两个对仗词都是培养人才用语。
30、罗帏对绣被，纱帐对锦茵。
31、第一节点题——第二节近境——第三节远近结合——第四节远境感悟——第五节抒怀励志——第六节自我介绍兼回收题意——第七节收篇致谢。
32、悼念逝去的生命，希望他们在天堂继续守护我们。
33、礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
34、对偶是一种修辞。可以宽对，字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。
35、悼念逝去的人们，希望他们在天堂继续得到关爱。
36、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
37、为人莫怨出身低，哪位生来福禄齐。
38、正对又是对联主要的对仗方式之一，但是对联不允许合掌。
39、三尺剑，六钩弓，岭北对江东。人间清暑殿，
40、"银汉支流原博大，壁门追琢要从容。"
对仗短句(41--60条)
41、"夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。"
42、悼念逝去的岁月，让我们努力珍惜自己还拥有的每一个明天。
43、上一句“传道授业”，意思是:传授道理，教授学业。出自唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”用于教师等。
44、羊肚鸡跖蔬味美，猴头凤尾菜名新。
45、蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
46、悼念逝去的友谊，永远珍爱我们共同的回忆。
47、悼念逝者，感谢他们为我们带来的一切。
48、悼念不可挽回的过去，希望我们能够感悟到当下的美好。
49、冰水近开渔浦出,雪云初卷定山高。
50、立德树人的对仗词为传道授业，都是培养人才用语，充满正能量。
51、悼念逝去的父母，希望他们在天堂得到安宁。
52、悼念逝去的青春，希望它在我们的内心里永远闪耀。
53、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
54、“老当益壮，宁移白首之心；穷且弥益，不坠青云之志。”此两句是王勃铭志之语，短短二十字，将他的高傲风骨，积极向上在危难之时不坠志向的心衷描写的极其到位。凡后世怀才不遇者常以此两句作为励志之名言，就可见此心的高洁了。“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。以上这些文字是上句的进一步诠释，也可以说是注释，他引用典故，表明了自己不因失意而失志，在逆境中奋起的高远志向。犹其是“东隅已逝，桑榆非晚”之句。更是说明了自己不因暂时的失意而失望，而是卧薪尝胆，以图他日东山再起。从其对孟尝君与阮籍的怒其不争来看，王勃此次流放确实心存不甘，时时牵念复返长安，展自己凌云之志的良好愿望。
55、悼念结束的恋情，希望不再有心痛的情感。
56、谁信蠹鱼成脉望，始知宵烛即流萤。
57、乌头对狗脊，枳壳对桃仁。
58、格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。
59、悼念逝去的人们，让我们珍惜与他们在一起的时光。
60、写景王勃由近及远近结合及远，层次分明。写情同样也如此，由浅入深，先在第四节借景点情，逐渐深入，至尾句“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”而起高潮却戛然而止，实为第五节留下伏笔也。第五节一开篇“嗟呼！时运不齐，命运多舛”。直接点入主题，好像突兀，但有第四节辅垫，回味一瞬，亦觉自然，此中的视觉冲击感，让我们又不得不感叹王勃的善于制造高潮，往往转折的笔锋，能达到出乎意料的效果。接下去“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜鸿梁于海曲，岂乏明时？”。借古时名人鼓励自己，虽极尽无奈，却又存希望于圣主。相信自己终究会有苦尽甘来的那一天。“所赖君子见机，达人知命”，更是写出了他那种既存希望却又失望的无奈心态。至此刻，王勃当时的迷惘心态可谓是一览无余。
对仗短句(61--80条)
61、悼念失去的人们，希望在天堂他们能够享受新的生命。
62、偏宜对雅称，甚愧对何妨。
63、文由心生，读此赋抚揣王子安的人生，我们会有很多不同的感悟。此是赋外之言，然读此赋不知王子安心路，当逊色多多也。在我们读此赋时惊羡王勃的文词绚丽，对仗工整，气势奔放自然时。我们更应该触摸作者的灵魂深处，感受他写此赋时的心态，在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂，及他灵魂深处发出的无望呐喊，也许会更增加此赋的个性魅力，此是很多读此赋者未知之美感矣。嗟呼，读其文尝不知其心态，实文之悲哀呼？还是读者之悲哀？
64、在艺术方面，张祜的题咏诗以对仗精工、境界多样而著称。
65、悼念消逝的美好时光，永远铭记在心。
66、悼念逝去的人们，永远珍爱他们留给我们的回忆。
67、悼念无法挽回的过去，让我们珍惜现在的时光。
68、此是一副传世名联，大气磅薄，激励人心，对仗工稳，脍炙人口。
69、鳆鲞鲳鲨皆海味，鲥鲂鲫鳜尽膳鲜。
70、有无与虚实，死活并重轻。
71、放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？
72、悼念逝去的热爱，希望他们能感受到我们的怀念。
73、中国有句古话：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。此句说的是什么意思？就是说，我们写作的知识面一定要广。熟读唐诗三百首，只要我们用心的熟读了，那么对其中的意境、技法、格律、也会有自然而然的熟悉，在此种情况下，无疑对于我们自身的写作是有好处的。
74、悼念逝去的时光，希望它们在我们心中永久流淌。
75、悼念离开了的朋友，希望他们在天堂得到安宁。
76、猴玄对豹赤，象白对鸾青。
77、风摇樵叶如旌曳，日照荷花似锦铺。
78、悼念逝去的伴侣，希望他们在天堂同行。
79、《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。一名《滕王阁诗序》。骈文篇名。唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发作者“无路请缨”的感慨。对仗工整，言语华丽。
80、悼念逝去的爱情，希望他们在另一个世界相见。
对仗短句(81--100条)
81、第四节王勃开始借景抒怀，但未深入，主要是借远景而怀远，抒其时境况与当时心态。全节全部用对比句，以加深自己的感触。如写景：“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”。写实：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。“四美具，二难并”。景情相融：“睢园绿竹，气凌彭泽之样樽”。“邺水朱华，光照临川之笔”。借景抒怀：“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”。“天高地迥，觉宇宙之穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。“望长安于日下，目吴会于云间”。心态实描：“关山难越，谁悲失路之人；沟水相逢，尽是他乡之客”。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”。这样的对比句，目的就是加深王子安自己的感悟。通过一个个对比，我们可以发现，王勃触景生情，由此深入怀悲，在感叹人生失意的同时，也对王室奉召以还抱有希望，这种失望与希望并存的心境，在全节的对比句中我们加深了印象，并为下文王勃的抒怀打下了很多的心理基础。
82、悼念逝去的爱人，心中充满无尽的思念。
83、悼念逝去的青春，让我们珍惜当下的生活。
84、个人口号可以对仗大众心情，例如:空喊个人口号，有违大众心情。
85、此赋描写滕王阁四周景物和宴会盛况，意境开阔，大气悠远。结尾更是抒写羁旅之情，寓怀才不遇的感恨。其文始志存高远至结尾意气消沉，可以说是王勃短短人生的实际境况，但消沉而不萎痱，至末句时虽有避世之感却又存希望，也许这就是王子安当时的真实心态吧。
86、悼念逝去的亲戚，希望他们在天堂相聚。
87、礼乐衣冠成上国，文章黼黻美吾身。
88、上联是:有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；下联是:苦心人天不负臥薪尝胆三千越甲可吞吳。全联三十四字，用典精准贴切，联意通畅顺达，一气呵成。是不可多得的极品之作。尚未见可出其右者。
89、悼念逝去的友情，让我们珍惜现在还在一起的日子。
90、星光灿灿皆朝北，水势滔滔尽向东。
91、下一句“立德树人”，意思是:立下道德取向，培养品德高尚的优秀人才。立德，就是坚持德育为先，通过正面教育来引导人、感化人、激励人；树人，就是坚持以人为本，通过合适的教育来塑造人、改变人、发展人。
92、光射斗牛知剑气，志存山水辨琴音。
93、悼念逝去的亲人，希望他们在另外一个世界得到重聚的机会。
94、悼念逝去的年华，永远怀念曾经拥有的美好。
95、悼念逝去的亲情，希望他们在天堂继续关爱我们。
96、墙头对屋角，寺外对庭中。
97、葡萄对橄榄，石竹对山茶。
98、悼念逝去的童年，永远怀念那些美好的时光。
99、其结构对仗工整，表达简洁凝练，语言内涵丰富。
100、悼念亡灵，永不磨灭在心中的记忆。
对仗短句(101--120条)
101、藤床对竹几，晓角对寒砧。
102、个人口号/兄弟交情，个人口号/社会法规，个人口号/企业精神，个人口号/领导作风，个人口号/岁月风尘，个人口号/杂志文章，个人口号/案上丹青，个人口号/冬季毛衣，等等等等。
103、此节从此而下，是王勃描述宴会盛况之笔，也对阎公极尽赞美之能事，更有自嫌。结尾句“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯”。自喻童子，王子安自谦也。“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库”。这二句引用得当，也可以说切中当时宴会文人墨客佳朋之盛，虽有过誉之嫌，但为行文，却也失于当时境况之佳引。作为客人，王子安合赞诸客也在情理之中。
104、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
105、萧曹汉代称良相，李郭唐朝是伟人。
106、律诗的对仗，有许多规则与讲究，下面谈谈比较重要的和常见的几种。
107、悼念无法实现的梦想，希望我们能找到新的方向。
108、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。
109、悼念逝去的岁月，让我们学会如何好好珍惜每一个今天。
110、留心勤事业，满腹富诗书。
111、旅客愁怀堆万斛，佳人笑靥值千金。
112、依依对灼灼，喔喔对雍雍。
113、呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
114、对仗，是指诗词创作和对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。要求诗词联句（1）字句对等，（2）词性对品，（3）结构对应，，（4）节律对拍，（5）平仄对立，（6）形对意联。（——以上6点摘自《对联的基本准则》）。
115、饆饠逾粽子，馎饦胜馒头。
116、悼念逝去的生命，让我们珍惜每一个今天。
117、悼念逝去的音乐，永远怀念它带给我们的感动。
118、悼念失去的亲人，心中充满无尽的悲痛。
119、典谟对风雅，赞语对箴规。
120、出自唐代杜甫《绝句》
对仗短句(121--140条)
121、呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
122、就此引入，“渔舟唱晚，响穷鼓蠡之滨；雁陈惊寒，声断衡阳之浦”，看似是画蛇添足，是上句的引申，实是助力之作，为上句增添饱满。更是用二个地名，点出了滕王阁的中心地位，这种始终围绕滕王阁这个中心引申的写作方式，是散文写作的必备技巧，否则有离题之嫌。
123、《七律，莫怨出身低》
124、去国心如帆影没，思乡梦与角声长。
125、悼念逝去的某些事物，希望它们的存在永远留在我们的心中。
126、悼念逝去的人们，希望他们在另一个世界得到彻底的释怀。
127、其语言风格颇有韵律，前后对仗，完美地表达了在那惊人之举的历史时刻的心情语气。
128、上下两句，阐述了传道授业和立德树人的内涵和重要意义，对我们有启迪作用。
129、悼念逝去的希望，让我们在未来充满信心和勇气。
130、临岐未断归家目,望月空吟出塞诗。
131、悼念逝去的过去，希望它们在我们的记忆中永远留存。
132、磨穿桑氏砚，坚下董生帷。
133、七律诗对仗口诀：平对仄，仄对平。平仄两分明。有无与虚实，死活并重轻。上去入声皆仄韵，东西南字是平声。虚对实，实对虚。
134、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
135、意义的排偶较早起，声音的对仗是从它推演出来的。
136、春过园林花一梦，日长苑圃柳三眠。
137、山形对地势，挹秀对腾芳。
138、交梨火枣仙家品，银杏朱樱御苑珍。
139、"舟楫逢新火，松楸老故园。"
140、综上所述，实是王子安作此文时之大环境也。赏古文，如要知其中精髓，必先深了解作者之人生。因古文在我国历朝都是借物抒怀之作，或言怀才不遇，或无力回天而愤世嫉俗，或避世以求自保吟诗作文抒胸臆，个中情结，各人心态异而呈文之不同。但一脉相承的都或是借物抒怀，在或华丽，或凝重的文采下，隐藏着的是一颗不甘寂寞的灵魂。他们的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒。华丽的笔风很多，至所以他们的诗赋能传之于后世，就是因为他们的文字具有了实质的灵魂与他们在当时大环境下呈现出的理性思想。一篇小小的古文，能让我们看到的，往往是当时社会的一个缩影，这才是他们文字历久弥新的原因所在吧？
对仗短句(141--160条)
141、悼念逝去的家乡，永远怀念那片土地和那些人们。
142、悼念逝去的爱情，永远怀念曾经真挚的感觉。
143、鼋羹卿指动，鲈脍客心悬。
144、凡糕必用糖调粉，诸饼多将面插油。
145、它不仅粘对基本合律，而且属对也较为工稳，并且在不要求对仗的首联，也自然成对，这在盛唐以后的近体诗中也不常见。
146、通观王勃全文，说实话确实是用语简练。这一点在文中处处可以见到。如描写地理位置“星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，了了数字，就将洪都（南昌）的地理位置说的一清二楚。由大及小，大气而不遥远。而且在这几字中将洪都的险要位置中心地位说的一清二楚，此等用笔老到之举，岂是一个精字了得。描写节气“时维九月，序属三秋”，又是一目了然。描写人“时运不齐，命途多舛”，也是数字。像此种字简意深之例，通文比比皆是，看我等动辄洋洋数万言，才知其贵重也。此为我等后学当学之一也。
147、钟情对减兴，息怒对生嗔。
148、悼念逝去的亲情，永远怀念过去的回忆。
149、呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！
150、精有二种解释，一种是用词简练，
151、宫商角徵羽，牙齿舌喉唇。
152、圣人所谓焉耳矣，君子如期而已乎。
153、悼念逝去的希望，希望明天会有新的希望和可能。
154、时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
155、披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
156、绍浙宜城醪尽美，武夷阳羡品俱馨。
157、甘草茯苓为佐使，黄耆白术是君臣。
158、在校训的表达形式方面，中国大学校训讲求对仗与钾韵，而西方大学校训则更为自由洒脱、没有严格的限制。
159、语言——凡是雕琢字句讲求对仗的人就像是开假窗户讲求对称的人一样：他们的准则并不是要正确讲述而只是要做出正确的姿态。
160、对仗修辞多用于古诗词中，象五律及七律的中间两联一定是对仗句式。对仗工整的诗句随便拿出几首一阅便是:
对仗短句(161--180条)
161、这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
162、悼念逝去的梦想，希望我们能够有新的梦想和希望。
163、横斜北斗夜将半，萧瑟西风天正凉。
164、悼念消逝的过去，希望我们能够积极面对未来的挑战。
165、第二节以节气入篇，“时维九月，序属三秋”。可谓与开篇“豫章故郡，洪都新府”的地名开篇相得益彰，而且遥相对仗，点题明确。此节大部份描写近景，写出了滕王阁周边的近境。名句“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”。写出了节气中的山水之色，可见作者用心之细。文采飞扬，让固定的文字而他的妙笔而充满动感。如“尽、清、凝、紫”四字用的极妙，也让静态的山水变的动感十足。“鹤舞凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即罔恋之体势”。此结尾是准确的定位滕王阁的地理位置，写出了滕王阁的地势极佳，通过凫渚、岛屿的实景点出了滕王阁身处鄱阳湖畔。桂殿兰宫，是对应节内文字说滕王阁的气势非凡，罔恋之体势，即指滕王阁依山临水。了了几句，滕王阁的具体位置与雄伟气像尽展无遗。
166、严格说，对偶和对仗是两个概念，是两种语言形式。
167、〈滕王阁赋〉在很多人的思想里是一部写景之作，没错，此赋写景是古文中难得一见的妙作。但就实而论，此文据我认为应该是抒怀之作，只是为了应景，融抒怀于景，兼得益壮。王勃之笔力自不待言，但在写景的表像下要表达自己的思想，作者就必须具备对文字熟练的驾驭能力，也就是说要能做到收放自如。〈滕王阁赋〉的如何收放我在赏析中已有详尽的禅述，现在读者可以反过来仔细体会。当然对于一般的文字工作者，是很难做到收入自如的，那就存在一个循序渐进的问题，那就是由简如难，慢慢进步。同样我们以〈滕王阁赋〉为例，我们可以从他的技巧里找到我们循序渐进渐进的路子。
168、我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里粮”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？
169、散其对彰厥，乐只对刑于。
170、珠璫对象简，玉笛对瑶琴。
171、《江畔独步寻花七绝句》唐代：杜甫
172、上去入声皆仄韵，东西南字是平声。
173、黄云常似盖，新月竟如梭。
174、悼念逝去的生命，永远怀念他们在我们心中的存在。
175、悼念逝去的时光，希望我们能够好好把握每一刻。
176、几万黄蜂寻苑圃，一双紫燕入帘栊。
177、悼念逝去的年华，永远怀念青春的时光。
178、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
179、悼念逝去的岁月，让我们在当下努力去创造美好。
180、王子安开篇极俗，以“豫章故郡，洪都新府”这样的陈词烂调来点题，虽不失风雅，但落于其时文人之俗套，未见新意，谈不上出色之举而泛泛起笔罢了。但王子安何等样人也，俗中起妙笔，笔锋一转“星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”。给人以一种山穷水复疑无路，柳暗花时又一村之感。此句接连上句，又为下句定位，可谓妙笔。区区数十字，将南昌的地理位置描写的清清楚楚中，个中的大气，实非常人所能及，此为王勃此赋第一次佳句高潮。
对仗短句(181--200条)
181、王勃，字子安。“初唐四杰”之一，少有才名，以诗赋居长。《滕王阁赋》是其力作，也是脍炙人口的传世佳作。写此文，正是王勃流放越南途中，路经南昌，恰逢洪都府知府阎公重修滕王阁，莅临其宴，一气呵成此赋，王子安之才气当时技惊四座，使阎公目瞪口呆，惊为绝世奇才。
182、悼念逝去的岁月，永远会在我们的记忆中留下痕迹。
183、赤面丹心诚烈士，朱颜绿鬓是佳人。
184、由第二节入篇写景，至第三节由近及远，是为远景描写矣。其第三节开首远近结合，先是说身处滕王阁之高，点出了滕王阁的高度，因为站在滕王阁上，可以轻易的俯视别人的屋背，也为以后的极目远望留下了伏笔。写近而不近，文字的运用王子安收入自如也。从“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩（远景），钟鸣鼎食之家（近）”；至“舸舰迷津，青龙黄雀之舳（近远结合，意会），云销雨雾，彩彻区明（远近结合，意会）”。这种远近结合，远近意会的写法，让人在景色中迷离，赏其美感而存意会，实写作之妙法也。接下去的绝世名句“落霞与孤婺齐飞，秋水共秋天一色”，可谓写景之作的前无古人、后无来者之妙笔。落霞（静）、孤骛（动）、秋水（近）、长天（远）。四个简单的景物，通过王子安的“齐飞”、“一色”点晴，整个都活了起来，可谓动静结合，远近相宜，将这四种物事有机的结合在了一起，并产生了强烈的视觉冲击感。这在绘画技巧上，就叫活灵活现，将整个静态的画面整个的盘活了。阎公当时有一感叹“全篇有此一句，足胜佳作数千矣”，可见一句妙句对全文的影响力是如何的巨大。王勃的灵光乍现，也会我们留下了百思不觉乏味的好句也。
185、荔枝对松子，都李对林檎。
186、难呼语气皆为浊，易纽言词尽属清。
187、翠麦摇风千顷浪，红桃映日万川霞。
188、博览群书，也就是说肚子里有墨水，俯首拾来皆成句，是我们写作者必须要具备的知识能力。厚积薄发，看多了，识多了，写起文来自然也是轻车熟路，事半功倍也。看看我们现在的`什么少年作家，还有那些看了几句摘撷的名句或是翻了几本哲学就动辄大言不惭的主儿，也敢在那里叫嚣自己学富五车，实让人殆笑大方耳。
189、我们看王勃的〈滕王阁赋〉，就可见王勃所学之博。如地理“豫章故郡，洪都新府（对于南昌的历史了如指掌）。襟三江而带五湖、控蛮荆而引瓯越（远景、在南昌的四周地理）”。“响穷鼓蠡之滨。。。声断衡阳之浦（中景，南昌周边）“。如节气“时维九月，序属三秋（节令）。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫（节气）”。典故如“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙。。。窜梁鸿于海曲”：“孟尝高洁。。。阮籍猖狂”等等。可见王勃引用之泛，而且入情入理，浑然不着痕迹，这样的引用如胸中无万千书卷，又如何能信手拈来呢？所以，写作者博览群书是完全必要的，而且是必须要做的。否则，临时抱佛脚，拉一些似是而非的典故来引用只能是东施效颦，徒画蛇添足罢了。而且知识面不广，创作面就会受到限制，这是写文时的大忌，愿文学爱好者明之。
190、龙膏逾凤髓，紫笋过绿醽。
191、春来堪剪韭，秋至便思莼。
192、悼念逝去的美好，希望它永久留存在我们的记忆中。
193、悼念逝去的人们，希望我们能够好好珍惜现在的生活。
194、悼念逝去的友谊，永远记得我们共同经历的点滴。
195、上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故，说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故，表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。蒲松龄撰下此联，就是激励自己在读书和创作上，象这两位人物有不达目的，绝不罢休的精神。此联对仗工整，命意含蓄，富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意，上下联呼应自然，一气贯下，如行云流水。后成为中国历史诸多名将心中督己奋进的千古名句！
196、萤窗励志穷经日，凤陛成名射策时。
197、南山对北海，北斗对东风。
198、悼念逝去的童年，永远怀念那段快乐的时光。
199、户外松须凝晓露，门前柳眼锁朝烟。