教案课件是老师工作的一部分，老师需要认真制作教案课件。因为一份优秀的教案课件能够改善课堂教学氛围，让学生更容易理解和掌握知识。如果您需要参考一些优秀的教案课件，可以查看我们为您准备的有关“河流课件”的内容。请继续关注我们的网站，获取更多信息。
河流课件 篇1
教材分析：
黄河流域知识信息多、容量大、空间概念强、重点集中，尤其爱国主义和国情教育的素材极其丰富。黄河的问题较多，如果处理不当，易引起学生怒黄河、恨黄河，所以应该尽量用录像和教师的情感流露来感染学生，使其触景生情，情不自禁地为黄河的伟大和开发成就而惊喜，为黄河的灾难而忧思，为黄河的治理而出谋划策，从而使学生潜移默化地受到爱国、爱党、爱社会主义和实事求是等方面的教育。
学情分析：
通通过自主收集有关黄河的地理信息，开展小组合作的角色扮演；引导学生发挥自己想象力；何有效利用并且治理黄河提出设想，对黄河存在的其他问题进行探讨；养学生分析、归纳、创新等能力。
教学目标：
（一）、知识与技能：
1、知道黄河的源流概况；
2、了解上、中、下游的分段及各段的自然特征；
3、了解黄河水能资源和著名的水利枢纽的分布；
4、理解黄河下游形成“地上河”的原因；
5、了解对黄河的'治理和开发所取得的成就。
（二）、过程与方法：
1、通过指导学生收集整理资料，培养学生分析问题的能力。
2、通过开展小组讨论，培养学生探究问题的能力以及合作学习的能力。
3、教学中尽可能发挥学生的参与意识。角色扮演培养学生敏捷的思维能力，语言表达能力，解决问题的能力。
（三）、情感态度与价值观：
1、使学生对黄河的“利”与“害”有一个辨证的认识
2、认识新中国成立以来治理黄河所取得的成就，培养学生热爱社会主义祖国的情感。
3、3、使学生认识到保护生态环境的重要性。通过学习树立正确的人口观、辨证观。
教学重点和难点：
重点：
1、黄河下游形成“地上河”的原因。
2、对黄河的治理和开发所取得的成就。
难点：
1、黄河下游形成“地上河”的原因及黄河水害的由来。
2、黄河的治理措施。
河流课件 篇2
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常需要准备好一份教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。来参考自己需要的教案吧！以下是小编为大家收集的九年级历史教案《大河流域—人类文明的摇篮 》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学目的
1．知识要点：
古代埃及是世界上最早的奴隶制国家之一。金字塔是古埃及国王的陵墓。两河流域南部的早期奴隶制国家。古巴比伦王国的兴起。汉漠拉比法典。雅利安人入侵印度。印度的种姓制度。
2．能力要求：（1）在教师帮助下，要求学生结合埃及奴隶制军事帝国的兴起，从国家的强盛和国王对人民的残酷奴役两方面思考，使学生认识公元前15世纪埃及帝国的实质，从而培养学生正确分析历史事件的能力。（2）在教师帮助下，分析汉漠拉比法典的内容，提高学生辩证地看待问题和全面评价历史事件的能力。（3）通过分析印度种姓制度和佛教教义，培养学生辩证地看问题和全面评价历史事件的能力。
3．思想品德教育：（1）通过对古代埃及国家的学习，使学生全面认识到金字塔既是埃及国王奴役劳动人民的历史见证，更是埃及劳动人民用智慧和力量创造的'世界一大奇迹。（2）通过新月地带的古国的学习，使学生认识到两河流域也是世界古代文明的发源地。汉漠拉比法典是现存的世界古代第一部比较完备的成文法典，反映了古巴比伦王国奴隶制专政的实质。
本课重点和难点
重点：金字塔汉漠拉比法典希伯来国家重印度种姓制度
难点：埃及奴隶制军事帝国的兴衰汉漠拉比法典的实质印度的种姓制度
教学设计
【导入新课】
在人类历史的长河中，原始社会是人类社会的第一个阶段。随着生产的发展，原始社会逐渐解体，人类步入文明时代。大家都知道世界古代的七大奇迹，举世闻名的金字塔，令人神往的空中花园等等，你们知道它们是如何建造的吗？人类最早的文明是什么时候、从哪里开始的？这些文明古国现在还存在吗？请同学们打开课本我们今天学习第二课。
【讲授新课】
同学们知道最早进入奴隶社会的四大文明古国有哪些？古代埃及、古代巴比伦、古代印度和中国。翻开四个文明古国的历史，只有中国的历史没有中断，源远流长。
一、金字塔的国度
埃及位于非洲东北部。尼罗河孕育了古代埃及的文明。2500年前希罗多德就说埃及是“尼罗河的礼物”。可见水是生命之源，在世界各地的文明发展史中，水都扮演着极为重要的角色。我们刚才提到的四大文明古国都有自己的母亲河。
1．奴隶制国家的出现和初步统一
公元前3500年左右，古埃及陆续出现了40多个奴隶制小国。大约在公元前3000年，古埃及建立了初步统一的古代埃及奴隶制国家。人们不能再称国王的名字，而要称“法老”（意为“宫殿”，相当于中国称皇帝为“陛下”）。
2．埃及国王的巨型陵墓——金字塔
为什么叫金字塔？埃及人称金字塔为“庇里穆斯”（“高”之意）。从四面望去，它都是上小下大的等腰三角形，很像中文的“金”宇，所以，人们就很形象地叫它“金字塔”。现在，在尼罗河下游散布着约80多座金字塔。其中规模最大的是国王胡夫的金字塔。胡夫金字塔是法国埃菲尔铁塔修建前世界上最高的建筑。金字塔全是用石块砌成的。比大金字塔仅低3米的第二大金字塔是胡夫的儿子哈佛拉的金字塔。塔旁还有一尊巨大的石雕——狮身人面像。希腊人称“斯芬克斯”。狮身人面像至今已有4500年的历史。
公元前6世纪埃及被西亚的波斯所灭。（相当于中国的春秋时期）古埃及的历史结束了。古埃及从开始统一到灭亡，经历了约2500年。后来埃及又被罗马统治达600年。公元640年左右，阿拉伯人进入埃及建立阿拉伯国家，古代埃及人渐渐同阿拉伯人融合。
二、新月沃地孕育的古国
当古埃及人在尼罗河流域辛勤耕种的同时，在西亚这块新月形的土地上也出现了人类文明。两河流域指哪两条河流？底格里斯河和幼发拉底河。
这两条河并行奔流，自西北向东南注入波斯湾。在两河间是肥沃的平原。这一带我们统称为两河流域。它是人类文明的又一摇篮。古希腊人称“美索不达米亚”，意思是两河间的土地。两河流域向西到地中海，这一狭长的弧形地带，像一弯新月，所以人们称这一带为“新月地带”或“新月沃地”。这里先后住过苏美尔人、阿卡德人、希伯来人和腓尼基人。那么谁最早在这里建立了国家？什么时间？苏美尔人，大约在公元前3500年在两河流域南部建立了奴隶制小国。
1．两河流域南部早期奴隶制国家（约公元前3500年）
2．古巴比伦王国
有古代世界七大奇观之一的空中花园。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的国王是汉谟拉比。公元前18世纪，国王汉谟拉比在位时国力最强大，经过战争，汉谟拉比统一了两河流域。此外汉谟拉比还用什么措施来维护他的统治？颁布了汉谟拉比法典。
3．汉谟拉比法典
从汉谟拉比法典的内容我们可以看出法典在维护谁的利益？奴隶主。汉谟拉比让人用楔形文字把法典内容全部刻在一根黑色的石柱上，所以该法又称“石柱法”。这部法典维护奴隶制专政的实质。它是现存的世界古代第一部比较完备的成文法典。
三、古代印度的种姓制度
古代印度是人类文明的发祥地之一。古代印度是个地理概念，它包括今天哪些国家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。非常正确！同学们请看图，它北面是雄伟的喜马拉雅山，东面有一条河流是恒河，西部一条河流就是印度河。约公元前2500年，印度河流域开始出现奴隶制小国。
1．古代印度早期奴隶制小国
2．雅利安人入侵
后来一支来自中亚高原的白种人部落，自称雅利安人。征服了当地居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。
3．印度的种姓制度
雅利安人进入印度后，内部逐渐产生分化，后来形成了严格的等级制度，历史上称“种姓制度”。古代印度社会全体成员自上而下分为四个等级，具体情况请同学们阅读课本的表格。
河流课件 篇3
教学目标
1、通过本课的教学，使学生了解认识：埃及的象形文字；两河流域的楔形文字；字母文字；世界上最早的太阳历和太阴历；卡尔纳克神庙；巴比伦的空中花园；印度的史诗和诺亚方洲舟的神话。
2、通过纵向（例如归纳古埃及的文字、历法、建筑等方面的成就）和横向（例如归纳整理古代亚非建筑方面的突出成就）两方面的学习，掌握古代亚非文化的成就和影响，初步培养学生综合归纳的能力；引导学生对比古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国文化的成就初步培养学生的比较能力。
3、通过对古代亚非文字、天文、建筑等方面的成就的讲述，使学生懂得这些成就的取得是亚非人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶。这些成就产生于生产劳动的实践中。也充分说明亚非是人类文明的发祥地。
教学设计示例
重点和难点
重点：古老而神秘的文字；太阳历；阿拉伯数字。
难点：阿拉伯数字的优点；古埃及木乃伊
教法设计：讲述法；讲解法；讨论法。
教学过程：
灿烂辉煌的古代亚非文化
前面两节课我们介绍了亚非的四大文明古国中的古埃及、古巴比伦和古印度。既然称之为文明古国，它们在文化上有哪些成就呢，我们今天就来学习灿烂的亚非文化。
一、古老而神秘的文字
1、古代埃及：象形文字
提问。为什么叫象形文字？（因为它用图形表示事物）、后来象形文字进一步发展，它不仅表示一定的概念、还具有表音作用并出现音节字，在此基础上音节字有一小部分简化成字母符号，共有24个。因此，这种文字为以后的字母文字奠定了基础。说明象形文字对世界文化的发展是有影响的。
2、两河流域：楔形文字
提问为什么叫楔形文字？它是什么人创造的？（学生答古代两河流域的苏美尔人用小尖棒在潮湿的泥版上压出字迹，笔道的形状很象楔子、）教师指导学生看图片《楔形文字》，说明；换形文字起源于象形文字，为了书写方便，人们逐渐对一个物体不全部画出，而是画出最能表现其特征的部分，于是原来的图画逐渐变为直线的图形。
3、腓尼基人：字母文字
字母文字前面我讲过，古代埃及的象形文字一直没有发展成字母文章，但后来出现了24个单辅音的符号，类似字母。引导学生回忆腓尼基人居住的地理位置（地中海东岸，离古埃及较近），腓尼基人在埃及文字和两亚文字的影响下创立了22个拼音字母。古希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊字母，在希腊字母的基础上形成后来罗马及其周围地区拉丁人使用的拉丁字母和斯拉夫字母。拉丁字母是现在世界上最通用的字母。此外印度字母、阿拉伯字母等也由腓尼基字母辗转发展而成。
二、天文和历法
1、古代埃及：太阳历
古埃及人发现。尼罗河水开始上涨的这一天恰巧是太阳与天狼星同时出现在地平线的日子，而天狼星出现的周期约365天，因此他们就把这一天定为一年的开始。这种历法也称为太阳历，它是世界上最早的太阳历。后来太阳历传入欧洲，经过不断改进，演变成今天世界上通用的公历。
2、两河流域：太阴历和星期制度
注意区别大阴历和太阳历内容的异同和产生地区的不同，不要混为一谈。所谓星期，就是星的日期，即七个星种各主管一天、后来，随着科学的进步，去掉加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今。
三、古代建筑的奇迹
1、古代埃及：金字塔和卡尔那克神庙
关于金字塔，我们已在第2课介绍了，这里主要来看一下卡尔纳克神庙。卡尔纳克神庙就是阿蒙神庙。因位于卡尔纳克村而得名。阿蒙也就是大阳神。埃及国王认为目已是太阳神的儿子，每次对外战争的胜利都认为是太神保佑的结果，战争结束后就把大批战利品献给阿蒙神庙。经过几百年，阿蒙神庙终于形成一组庞大的古庙建筑群。
2、两河流域：空中花园
请同学们看图画《巴比伦空中花园》，空中花园是新巴比伦时期建造的。我们学过的是古巴比伦王国。后人称巴比伦空中花园为世界七大奇迹之一，它的建立，闪烁着人类智慧的火花。可惜公元前539年波斯占领了新巴比伦，空中花园也随之被毁，变为废墟，因此这里只是一幅想象图。
四、阿拉伯数字和古埃“木乃伊”
1、数学成就
恩格斯曾说“和其它一切科学一样，数学是从人的需要中产生的，是从丈量土地和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的。随着劳动生产的需要、古埃及人摸索出计算长方形、三角形、梯形、甚至圆的面积的方法，当时他们还推找出圆周率为3、16。
古代巴比伦人认为整个天穹每24小时一次回转，每小时60分钟。我们不能不惊叹他们的才智。这种昼夜和时间的划分，以及六十进位法，也一直沿用至今。
“阿拉伯数字”。
提问；阿拉伯数字是指哪些数字符号？（学生答包括零在内的十个数字符号）
印度人还发明了现在一般通用十进位法？应用，使十进位法臻于完善，意义重大。既然这些数字是印度人发明的，却为什么叫阿拉伯数字？
这些数字由阿拉伯人传到欧洲，因此被称为阿拉伯数。
河流课件 篇4
1.了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。
2.领略诗歌深厚的文化底蕴。
3.理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。
4.品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。
1.了解诗歌的文化背景。
2.理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。
【教学难点】因民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。
同学们，爱国主义是诗歌的永恒主题，更是诗人永恒歌唱的心声。在我国诗歌长河中是这样，在外国优秀的作品中也不乏其例。今天，我们就一起走进《黑人谈河流》，去聆听美国诗人休斯的爱国心声。(板书文题、作者)
休斯(1902～1967)美国黑人诗人、小说家，美国黑人文艺复兴运动的领导者，被誉为“黑人桂冠诗人”。休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写，以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集，比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。
休斯的创作植根于美国黑人生活，对他们痛苦生活给予同情，讴歌他们美好的情感，颂扬了他们源远流长的文化传统。诗歌的主题思想有积极的社会意义，休斯创造性地把黑人民歌艺术引进诗歌创作，吸收了黑人爵士音乐和布鲁斯民歌的形式和手法，形成了轻松活泼豪迈奔放的风格，对美国黑人诗歌的发展具有深远的影响。
1.学生自由诵读全诗，整体感知诗意。
教师提示：这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差起伏;四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有结构整齐均衡的一面，又有诗行形式上的跳跃，也不失节奏上的宫商之声。
2.学生合作研讨。
(1)诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?
(2)“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?（jzd365.COm ）
(3)全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。
根据学生发言，教师归纳明确：
(1)在《黑人淡河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。
(2)“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。
(3)我认识河流——它亘古如斯。比人类久远——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——因此我认识河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、灵魂和河流一样深沉。
3.学生有感情诵读，体会诗歌深邃中显自豪的特点。
四、课堂小结：
同学们，爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。《黑人谈河流》，和我们的心声是相通的。那种深沉的历史感与强烈的时代感，都是令人荡气回肠的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代伟人毛泽东吟唱的“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”愿我们能“直挂云帆济苍海”，谱写出热爱祖国、建设祖国的新 篇章。
河流课件 篇5
一、教学目标
1.说出我国河湖众多的特点;找出中国内流区和外流区的分界线，分析我国内、外流河的分布特征;运用地图和统计资料说明内、外流河的水文特征。
2.通过读图找出我国的主要河流，总结我国内、外流河的分布特征，提高读图析图能力。
3.加深对祖国的认识和热爱，提升对自然的热爱与保护意识。
二、教学重难点
【重点】
中国主要的内流河和外流河的分布及其特征。
【难点】
内、外流河的水文特征。
三、教学过程
环节一：导入新课
歌曲导入。播放歌曲黄河大合唱，请同学们猜猜是哪一条河流，你还知道我国的哪些河流?接着进一步提问：我国的这些河流都分布在哪?它们又有怎样的特征呢?从而引入新课。
环节二：新课讲授
1.总特征
【教师活动】展示中国主要河流和湖泊分布图，谈一谈看完这张图的感受。
【学生回答】我国疆域辽阔，有许多大江巨川源远流长，大小不一的天然湖泊星罗棋布，呈现河流湖泊众多的特点。
2.河流
(1)分布特征
【教师活动】展示中国水系分布图，学生在图上填出河流的名称，并找到他们的归宿。
【学生活动】
注入太平洋：黑龙江、黄河、淮河、长江、珠江、澜沧江
注入印度洋：怒江、雅鲁藏布江
注入北冰洋：额尔齐斯河
未注入海洋的河流：塔里木河
【教师总结】我国众多的河流中，长江、黄河等最终流入海洋的河流，属于外流河。外流河分布的区域，称之为外流区。而塔里木河等最终没有流入海洋的河流，属于内流河，塔里木河是我国最大的内流河。内流河分布的区域，称之为内流区。
【教师活动】提问：我国的内流河和外流河是相间分布吗?内流区和外流区的分布呈现出怎样的特征?
【学生回答】我国内流区和外流区的界限与之前所学的季风区和非季风区的界限大致相同，即大兴安岭阴山贺兰山巴颜喀拉山冈底斯山一线。外流河主要分布在气候较湿润的东部季风区，内流河主要分布在干旱的西北内陆地区。
【教师总结】注意在西北地区也有外流河，如新疆北部的额尔齐斯河;东部地区也有内流区，如大兴安岭以东地区就有部分为内流区。
(2)水文特征
【教师活动】展示中国主要河流流量的年变化曲线图，结合中国的气候分布特点，将全班分为三大组，从流量、汛期、含沙量、结冰期等方面分析外流河(北方和南方)和内流河的水文特征。
【学生回答】外流河大致以秦岭淮河一线为界，北方地区的河流一般汛期较短、有结冰期，除东北地区部分河流外，它们大多流量小、含沙量大;南方地区的河流大多流量大、汛期较长、含沙量小、无结冰期。内流河水量小，夏季接纳高山冰雪融水和山地降水后形成汛期，此后，河流水量逐渐减少，甚至断流。
【教师总结】根据学生的回答，绘制表格。
3.湖泊
【教师活动】展示中国主要河流和湖泊分布图，找出我国的主要湖泊及其分布特点。
【学生回答】青海湖、鄱阳湖、洞庭湖、太湖等，主要分布在青藏高原和东部平原地区。
【教师总结】我国湖泊众多，面积在1平方千米以上的天然湖泊有2000多个，主要分布在青藏高原和东部平原地区。著名的湖泊有青海湖、鄱阳湖、洞庭湖、太湖等，青海湖是我国面积最大的湖泊。
环节三：小结作业
小结：师生共同总结
作业：根据本节课内容，搜集资料，描述本地河流的水文特征。
河流课件 篇6
学习目的： 1． 能有感情的诵读诗歌，感受诗的节奏。 2． 理解诗人炽热的爱国之情、深沉的思乡情结。 3． 理解诗歌中意象的象征意义 学习过程： 一、学习莱蒙托夫的《祖国》 1．朗读全诗，初步感受 2．续写诗句，体验情感 （1）教师示例，如：祖国啊，我爱你那野火冒起的轻烟，因为它们在我的眼里恰似一支优美的小夜曲，是那样美妙动人！（2）学生活动。 （3）师生交流： 祖国啊，我爱你那小山上闪着微光的白桦，它们正像依偎在一起的情侣，亲密无间、坚贞不渝。／祖国啊，我爱你那镶嵌着浮雕窗板的小窗，从那里飘出的是和美的'交响曲，温馨的春之歌。／祖国啊，我爱你那醉酒的农人的笑谈，那笑谈里有着多少丰收的喜悦、生活的和乐啊！／祖国啊，我爱你那农人们伴着口哨的舞蹈，舞姿里有着生活的多姿多彩，伴和着生活的甜美怡人！ 3．改写诗句，歌唱祖国 （1）诗歌的第二节和第三节以分号为限，可分为五小节，任选一节改写成散文，必须用进下列词语：温馨宁静 质朴简单 美不胜收 刻骨铭心 （2）教师出示自己的范文，如第四小节，可以改写为： 我喜欢这样的温馨宁静的时刻：一个人静静地坐在小村的路口，看看那堆满谷物的打谷场，从那里飘来阵阵丰收的馨香；再回头望望那覆盖着稻草的农家茅房，在暮色中静默无言，是那样和蔼可亲；在那镶嵌着浮雕窗板的小窗后，是乡亲们质朴简单的日子……这样平常而普通的乡村风景，在我眼里美不胜收，因为，我刻骨铭心地爱着这片土地！ （3）学生活动，交流。 二、学习休斯《黑人谈河流》 1．了解背景 （1）教师讲解相关知识。关于黑人：（2）学生交流他们课外收集的资料。 2．体验情感 （1）用“诗人谈河流，就是谈 ”说话。 （2）学生活动，交流，形成如下内容： 诗人谈河流，就是在谈黑人的历史。诗人谈河流，就是在谈人类的文明。诗人谈河流，就是在谈自己这令人自豪的种族。诗人谈河流，就是在谈黑人在深重苦难下创造历史的伟大。…… 四、比较两首诗写作上的不同点 （1）学生自主发现。 （2）学生交流，教师评点，并提示比较的角度，师生共同形成如下文字： A、两首诗一从空间着笔，描写俄罗斯大地的夜色及夜色中人们的活动；一从时间入手，追溯黑人悠久的历史。B、两首诗一把对祖国始终不渝的爱蕴含在对景物的描写之中；一通过“河流”这一意象来表明对自己历史的自豪。C、两首诗一在平实质朴中见真情；一于深邃精练里显自豪。D、两首诗一充分展现了俄罗斯山川之美；一尽情吟咏着黑人历史之久。 五、分组朗读，收束全课 女生朗读《祖国》，男生朗读《黑人谈河流》
河流课件 篇7
一， 教学理念
1.创设教学情况，让学生有熟悉的现实生活追溯到远古的历史，在观察，看图片，看录像等活动，让学生领会古代人类生活的神奇。
2.尽量利用媒体资源，向学生展示丰富多彩的古代生活。
3.通过本节的教学使学生在获取大量的信息，也可以让学生感觉到古人的智慧。
4.教育中体现的人为本的理想，注重学生的能力培养，如分析能力.概括总结能力等。
二.学情分析
学生对古代历史比较感兴趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他们只了解一小部分，而且较模糊，其中产生的原因及其实质都不明白，了解的一知半解，我为学生准备了许多材料，为他们用心探索并揭开古代的神秘面纱做了充分的准备，使他们由模糊变清晰。
三．设计思路
（一）．教学目标
1.知识与技能
（1）.初步了解古代埃及的生产.发展
（2）.了解金字塔
（3）.知道两河流域的地理状况
（4）.古巴比伦的建立.发展
（5）.《汉谟拉比法典》的制定及实质
（6）.种姓制度
（7）.佛教的产生及传播
2．过程与方法
（1）.通过古代中国引出古代埃及，从而熟悉四大文明古国
（2）.通过观看网上下载的图片及一些历史电影片了解金字塔的地位及作用和神秘之处，增强学生感观印象，把远古带到现在。
（3）.让学生参与《汉谟拉比法典》的实质和历史价值。
（4）.让学生明白佛教的消极和积极作用。
3.情感.态度与价值观
1.通过本节课学习，让学生知道生活在今天现代化的国度，应该倍加珍惜。
2.激发学生的学习兴趣和对历史学科的求知欲望，培养学生热爱古老文化的积极情感，注意在学习生活中根据现实情况分析其实质的意识。
二．教学难重点
1.神奇的金字塔
2.《汉谟拉比法典》的制定.实质
3.种姓制度
4．佛教的产生及传播
四．教学流程
一.情境创设.提出问题
以一个富有感情的朗读描绘四大文明古国的悠久历史及其久远的文明图画，用配乐诗朗诵引学生入境，思维牵到远古时代，并问：同学们，你们知道四大文明古国吗？金字塔你了解吗？汉谟拉比这个国王生前最大的贡献是神秘？结合教材和你课外查阅预习内容进行组织语言。
二．过程开展
先让学生通读课文，了解本课向学生介绍的有关知识，并带着问题去再读。
1.我给学生播放媒体中有关金字塔的建立及建立用途，并向学生展示学多金字塔的了解和认识。
找一名学生归纳金字塔：它是古代世界七大奇迹之一，是用来储存法老尸体的坟墓，宛如一座座宫殿。其设计独到.严密，工程坚固为现代建筑学家惊叹不已，同时是古代埃及及国王奴役劳动人名的历史见证，是古代埃及任命的血汗和智慧的结晶。
2.《汉谟拉比法典》文明的第一缕曙光出现于古代西亚底格里斯河和幼发拉底河之间的苏美尔地区。那是一片似一盘新月版图的肥沃土地，又称“新月沃地”。用媒体播放出那里人们生活的模拟图画，后来建立了巴比伦城。其中最为又价值的是现存世界上第一部体系完备的法典《汉谟拉比法典》，给学生用媒体播放网络下载的图片和文字，给学生耳目一新的感觉。
河流课件 篇8
课文简析
休斯是美国黑人文学的代表作家。他的诗的特点之一就是意象凝练，表意深刻。这首《黑人谈河流》，在短小的篇幅里表达了黑人对祖先和故土的寻根意识、对自己种族的自豪感。同时，在当时种族歧视的恶习尚未根除的美国，这首诗还起到了一定的号召作用，即鼓励黑人同胞不要放弃希望，要对自己的种族充满信心。
创意说明
诵读品析教学法：诗的学习，归根到底是学生能够在自己的感悟中理解诗歌意象的内涵，学习这首诗，可以引导学生从“河流”和“谈河流”两点整体感知诗歌，从读诗的三个过程中了解诗歌的节奏、主旨和写作技巧。
教学预设
一、读熟——走近诗歌
1、请学生自由放声朗读诗歌，说说自己的阅读初体验。
2、教师介绍作者。
二、读懂——走进诗歌
在这首诗里，“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。
设问：
1、诗中提到了哪些河流?
2、这些河流组合在一起让你想到了什么?
3、我是谁?我与这些河流之间有怎样的关系?
我说，在灌溉了古老的波斯文化的幼发拉底河中，黑人曾在这里沐浴西南亚的安纳托里亚的高原之风。
我说，在刚果河畔，黑人曾在那里构筑茅舍，度过了人类历史的朝夕。
我说，黑人曾经俯视尼罗河，用血汗和泪水为埃及法老堆砌金字塔。
我说，曾经伴着密西西比的歌唱，黑人在那里送走了无数金色的黄昏。
4、“我了解河流：/古老的黝黑的河流。”第四节在句式上与第一节相仿，但是句子
更短，表意更简明。这里的“黝黑的河流”指的是什么?
5、最后一节，“我的灵魂变得像河流一般深邃”，是第二节的重复，意在强化什么?
三、读透——走出诗歌
1、休斯从“哈莱姆文艺复兴”时代开始创作，受过“新黑人运动”的影响，早期创作带有民族主义和唯美主义倾向。20世纪30年代初的美国经济大萧条和举世闻名的诬害黑人案件“斯考茨勃罗案”提高了他的觉悟。他曾到过苏联和中国，曾以记者身份参加西班牙内战，通过接近工人运动，他的立场逐渐转向革命一边。第二次世界大战后，他的创作一度减弱了斗争精神，但很快又转向现实，写出了歌颂工人运动、反对种族歧视的作品，如诗篇《新的歌》《让美国重新成为美国》，长篇小说《辛普尔这样主张》等。从总的倾向来说，休斯一生的文学活动都是同他所处的时代的美国黑人运动紧密相连，同广大黑人的命运息息相关。读完这首诗，请谈谈你对黑人运动的看法?
2、这首诗是休斯乘车去墨西哥的旅途中一气呵成的，他自己说“用了十分钟至一刻钟时间”。诗人在谈到这首诗的写作过程时，从他父亲对自己同胞的那种“奇怪的厌恶感”，说到他不理解父亲的想法，因为“我是个黑人，我非常喜欢黑人”。接着，诗人谈到列车缓缓从密西西比河上的铁桥上驶过，他由这条古老的河想到黑人的命运，想到林肯总统为了废除奴隶制，亲自乘木筏沿着密西西比河顺流而下到新奥尔良，他又想到黑人过去生活中的其他河流──非洲的刚果河、尼日尔河和尼罗河。诗就这样产生了。读完全诗，不难看出，诗人叙说了美国黑人从“盘古开天”、非洲祖先，一直到成为美国黑人的全部文明史。我们黄皮肤的中国人也是一个古老的种族，他们在大地上辛勤劳动，对人类历史也作出过贡献。你能模仿这首诗的格式以“中国人谈……”写一首诗吗?