出师表教案 篇1
1、诸葛亮的政治主张。
1、表是一种文体，是古代臣子写给皇帝的奏章。
2、《出师表》的时代背景：这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年（蜀汉后主刘禅建兴五年）出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年（223年），蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方（即“五月渡泸，深入不毛”），然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；帷坐而待亡，孰与伐之’’的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。
本文是上表陈说意见，提出政治主张，所以全文以议论为主。又因诸葛亮对刘备有知遇之恩，要报恩于刘禅，他真诚地辅佐刘禅，希望刘禅能够支持自己，共同完成刘备生前没有完成的事业。所以文中又兼叙了自己以身许国的经过。在议论和叙述中，流露着忠于蜀国、忠于刘备父子的真情实感。
四、教师范读课文要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。
1、正音：
裨补阙（bìquē）行阵和睦（háng）夙夜忧叹（sù）崩殂（cú）
2、古今异义词：
（1）开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。
（3）卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
单音词古今异义的更多：先、崩、弊、诚、义、否（pǐ）、遗（wèi）、愚、阙、雅等。应当注意加以分辨。
全文可分两部分：
第一部分（1—5段），写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。
第二部分（6—9段），追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。—
1、第1段通过对当时形势的分析，提出具体建议。
（1）指出当时形势的危急。
文章起始并不先说出师的事，也不急于提出建议，而是先从分析天下大势人笔，指出：“天下三分”，而蜀汉最为弱小，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。
（2）指出其有利条件。
内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。
（3）提出具体建议。
①“宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。”
②“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”
（4）这一段中先后两次提出刘备，其用意何在？
明确：意在激发刘禅竟父之志和启示他效先帝用人之明。
2、第2段从法度方面建议，执法必须严明公允，“宫中”“府中”不应异法。
（1）指出要赏罚公正，内外一体。
（2）指出要法纪严明。
3、第3、4段从任人方面建议，主要为推荐贤人。
（1）第3段，宫中（内）：
4、第5段总结历史经验教训，劝谏刘禅要亲贤臣，远小人，这是国家兴亡的关键所在。
（4）推荐贤臣，并希望信任他们，以兴复汉室。
5）小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。
以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。
七、布置作业熟读全文。
出师表教案 篇2
1．背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2．领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一件的期望与教育的拳拳之心。
3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
1．诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
1．内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
2．表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是光汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书傅？传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅释访》）《春秋繁露阳尊阴卑》：“秋之为言犹？？也，？？者，化悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晚喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街？，引申为“所作所为”。《商君书更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅释治久“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言人“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅释？》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘土何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对日：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”’
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“”，《说文》：“犬吠声也”。王箱《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。” 李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥， “猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水狠至。”“猴”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼地官载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
察纳雅言。
一些注家都注‘雕言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“弓呻之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焊《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《苟子儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子儒效》：“用稚儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
庶竭努钝。
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读？，“书”读？，“储”读？。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
（一）导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
（二）教师范读课文。
（三）正音。
殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠谏 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ）攸（yōu） ？（yī） 以遗（wèi）陛下 咨（zī）稗（bì）阙（quē）漏 颓（tuí） 桓（huán）闻（wèn）达 猥（wěi） 危难（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù）驽（nú） 攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 诹（zōu） 涕（tì）
（四）朗读。
（五）默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
1．全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
2.词句。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦努乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之土”：忠诚有志的将土。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
3．内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志上效命这个好条件。
1．叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
2．词句。
宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“仅为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“涉”：升进。“臧”：善。“否”（？）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
1．叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
侍中侍郎郭攸之、费棉、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“传郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“碑补”：增益补因。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将土。“所”：处所。
3．内容。
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政的腐败。“侍中”：指郭攸之、费伟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋碗。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的巨子。
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的'时代。“闻（wèn）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙”：身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元2刘备在当阳长圾被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
1.叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
2．词句。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“沪”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北。“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（jī），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驾钝’”：低能，愚钝；“驾”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的华图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韩、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（？）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为：①是。“仅为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举
宠为督”。
论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无；①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
而：①却。“先帝创业未半而中道崩姐”。②连接状语与调语。“可计日而待也”。
于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹
息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚直开张圣听，以光先帝遗德”。③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，
1．背诵全文。
一、译文。
先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，现在天下分成三国，益州地区困苦努乏，这实在是国家危急存亡的时刻。然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，在外面忠诚将士舍身忘死，这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此报答给陛下啊。陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，自暴自弃，任意称引譬喻，言而失义，因之堵塞忠诚功谏的道路。
宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、费伟、董允等人，这都是贤能老实、志向心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后再去办，这样一定能增加益处，弥补不足，收到更好的效果。
将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣举荐他作中部督。我认为军中的事，都同他商量，这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。
君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为遗憾。待中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。
我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，从那时以来已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。领命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的明见，所以在五月渡过沪水，深入到荒凉不毛之地，现在南方已经平定，武器军备已经充足，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，我希望能竭尽自己写钝之才，铲除邪恶势力，复兴汉朝天下，返回到故都去。这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽的本分。至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祥、允的责任了。
希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、讳、允等人的轻忽职守，来显明他们的过失。陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。这样我就受恩感激不尽了。
现在该运行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。
二、作者。
诸葛亮（181～234），三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（公元207），刘备三顾革庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他建议刘备称帝，并自命任丞相。建兴元年（公元 223）刘样继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏，争得中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，葬定军山（今陕西勉县东南）。传曾革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。
在文学事业方面，诸葛亮的成就没有他在政治、军事方面那样引人注目，也不能与他的政敌、部下文人集团的领袖曹操相比肩。
然而，诸葛亮的散文，却具有独特的风格：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。《三国志》的作者陈寿称诸葛亮的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”，因而也就反驳了“怪亮文采不艳，而诸过于丁宁周至”的评论之非（见《进诸葛亮集表＊。陈寿还于《三国志》之外，编辑了一部《诸葛氏集》，总目分24篇，计104112字，并于晋武帝泰始十年（公元27）写表向朝廷推荐（惜此集至宋代即已散佚）。
明清两代，有不少人编诸葛亮的集子，其中以清代张澎编的《诸葛忠武侯文集》体例较好，搜辑资料亦较完备。1960年由段熙钟、闻旭初先生编校、中华书局出版的《诸葛亮集》，就是以张财的本子为底本的。
三、《出师表》里的一些官职。
表文云：“待中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯……”此处的侍中，指郭、费，侍郎指董允。
侍中，从秦汉到北宋都置此官，但历代待中任职不一。在秦汉时期，侍中是加官，无实职，无定员；三国时期，则是皇帝左右的侍从官员，出入宫廷，备顾问应对，成为禁中决策的顾问人员，职位渐显。唐代的待中，是门下省的长官。门下省在侍中主持下审议，副署皇帝诏令，签署臣下章奏、职任，与三国时的侍中不同。要注意区别，免得学生视同一律。
侍郎，在三国时，为郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宫殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出师表》里的董允，官黄门侍郎。黄门（黄阅）即宫门，因其受事于黄阔之内，故称黄门侍郎。职任是：侍从皇帝，传达诏命。当时的侍郎，与后世的同名职事官不一样，后世称大部（吏、户、礼、兵、刑、工）的副长官为侍郎。
表中又说：“侍中、尚书、长史、参军，此皆贞良死节之臣，……”侍中仍指郭攸之，费？，尚书指陈震，长史专指张裔，参军专指蒋碗。
尚书，在战国秦时官位较低，自汉武帝时候起，地位逐渐重要。尚书是在帝左右办事的官员，掌文书章奏，有点像皇帝的秘书人员。东汉时，正式成为协助皇帝处理政务的官员，三国时亦然。后世则称六部长官为尚书。
长史，在三国时，是丞相府属官。（其前，西汉时丞相、太尉、御史大夫均置此属官，东汉时太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，两汉边郡太守亦置长史。）张裔为丞相府长史，诸葛亮出征，留张裔统管丞相府事宜。
参军，三国时的参军，全衔是：参丞相军事，为丞相属官。参军数额往往不少，随亮出征的马俊亦是其一。在表文中专指蒋碗，当时碗与裔共同留丞相府，处理府事。诸葛亮最信任蒋碗，曾密谓刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
《出师表》专门提到：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。”此处所说的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，为领兵将帅，汉末始有这个军事职称；后来几称都督中外诸军事者，即大都督，为全国最高军事统帅，三国后期魏国司马氏父子就先后担任过大都督或大将军。汉称都督诸州军事者，尚非大都督。
蜀国向宠，先曾充牙门将，公元222年刘备征吴，彝陵一战全军惨败，独宠营完好无损，“先帝称之曰能”指的就是表现在这一战事中的军事才干，“是以众议举宠为督”。向宠担任的是中部督，并不是专镇一方的都督，而是典宿卫兵，为皇帝的近卫军长官。
四、文体知识--表。
表是古代奏议的一种，是古代臣于向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。本来，我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”（书信、意见书的总称）。到了汉代，这类文字被细分为四类：章、奏、表、议。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》），魏晋南北朝时期又统称为
“表”。不管怎么称呼，总是一种例行公文，很少流传。但诸葛亮的这篇《出师表》（原文无此
标题，篇名是后人加的）由于报国的至诚，情意的真切，成为散文史上的名篇，对后世有深
远的影响。爱国诗人陆游在《书愤》中热情颂扬道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”民
五、古代对“死”的表达。
等级观念森严的中国古代社会，对于“死”的表述也分等级：帝王死称“崩”，诸侯死称“亮”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死就称“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相调堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧革自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
伟大诗人杜甫一生坎坷，饱经离乱，崇敬诸葛亮，渴望为国建功立业。他晚年避居成都，前去拜褐武侯词（诸葛亮生前封武乡侯，故称武侯词），首句一个“寻”字道出了诗人迫切拜谒的心情。“锦官城”（成都的别称，成都以产锦闻名，曾设专官管理，故称此名）句点明武侯词的地点与非凡气象。走到洞前，只见映阶碧草，听到黄鹤好音，而一个“自”与“空”写出了词堂的荒凉、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，诗人不禁蔚然泪下。刘备三顾茅庐，诸葛亮献出统一天下的计谋，帮助刘备开创基业，帮助刘祥继承大业并渡过（济）难关，真不愧为“两朝开济”的老忠臣。他六出祁山伐魏，没有成功，病死军中，永远使天下英雄每念及此，泪满衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指诗人自己。诗人心念武侯，高山仰止，正寄希望于当世的名臣良相。 （商警允）
出师表教案 篇3
1、关于亲贤远佞等建议。
2、体会诸葛亮在“表”中表达的思想感情。
3、议论为主兼用叙事、抒情。
以中国古代智谋之士的故事引出……在我们中华民族几千年的文明史中，我们耳熟能详的智慧的化身不计其数……（由学生举例导入）
以学生了解到的中国古代小说、戏曲，传说中的诸葛亮的事迹、形象导入。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
1、作者：诸葛亮（181～234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南县）人。三国时著名的政治家、军事家。东汉末年隐居隆中（今湖北襄阳西），刘备三顾茅庐，他成为刘备的主要谋士。蜀汉政权建立后，任丞相。刘备死后，诸葛亮辅佐后主刘禅，主持国家军政大事。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾多次出师伐魏，争取统一中国。著有《诸葛亮集》。
3、背景：建兴（后主刘禅年号）五年（227年），诸葛亮出师伐魏，临行时，写这个表给刘禅。
1、教师范读。
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑷提出这一建议的目的是什么？
4、小结：论述当时的严峻形势，提出了广开言路的建议。
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
1、指名朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴诸葛亮向刘禅举荐了哪些人？这些人具有怎样的特点？
⑵举荐这些人的目的是什么？亲贤有什么好处？
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴找出本段的中心句？
第1句。
⑵“每与臣论此事”中“此”指代什么？
第1句。
⑶“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是？
“亲贤臣，远小人”。
4、小结：从总结历史教训中提出亲贤远佞的建议。反复叮咛，表明自己推举贤能，旨在兴复汉室。
1、背诵1～5段，熟读第6段。
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
⑵当时自己的志趣是什么？
⑶诸葛亮“感激”的原因是什么？
⑷哪句话高度概括了与先帝患难与共的历史？
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴作者“夙夜忧叹”的原因是什么？
⑵哪些句子表明北伐的时机已经成熟？
⑶“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”表达了作者怎样的感情？
4、小结：本段再叙接受先帝“托付”，“夙夜忧叹”，惨淡经营的苦心。首先追叙白帝城托孤一事，用“临崩寄臣以大事”提挈全段。接着叙述“受命以来”的心情和行动。然后着一“今”字，从追叙往事转入出师的正题。末了用“报先帝，忠陛下”收结这一层意思，表达了鞠躬尽瘁之情。末句为补笔，再说出师后国内政事的安排，强调了郭攸之等人的职责，又一次启发后主重视亲贤纳谏。
1、朗读。
2、重点字词句讲解。
3、研读，讨论。
⑴第一句照应上段哪一句？
“当奖率三军，北定中原……还于旧都。”
⑵第二句前半句照应上段哪一句？
“斟酌损益，进尽忠言”。
⑶第二句后半句照应第一段哪一句？
“开张圣听”。
⑷第九段表达了诸葛亮怎样的思想感情？
表明临行之前百感交集，无限依恋之情。
4、小结：第八段明确指出出征者、留守者的职责，并突出了对后主本人的劝谏。篇末的“临表涕零，不知所言”，固然集中地体现了诸葛亮最刘氏父子的无限忠诚，但这“涕零”中也隐含着他对国内政局的担忧，对刘禅能否采纳建议，修明内政的担忧，透露出他复杂矛盾的心情。
1、理清文章的结构。
第一部分（1～5）分析当前形势，劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出三项建议。
第二部分（6～7）关于出师这一决策的说明。
第三部分（8～9）归纳全篇主旨。
明确：广开言路是前提，执法公平是关键，而亲贤远佞是核心。
3、中心意思：
本文以十分恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。
4、写作特点：
以议论为主，兼用叙事和抒情。
5、介绍后世有关《出师表》的著名诗句。
1、背诵课文。
2、解释下列各句中加点词的古义和今义。
⑴诚宜开张圣听。
⑵未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
⑶先帝不以臣卑鄙。
⑷由是感激，遂许先帝以驱驰。
3、查阅有关诸葛亮的资料，结合自己学习《空城计》《出师表》的体会，围绕“诸葛亮”这个话题，写一篇小论文或小随笔。
出师表教案 篇4
一、说教材。
今天我说课的课题是选自人教版义务教育课程标准教科书语文九年级下册第六单元的第24课《出师表》，该篇课文是自读课文，该单元的课文大部分选自历史著作的传统名篇，学习这些文章不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励。文章总结了“亲贤臣，远小人”才能使蜀汉兴盛的历史经验，表示作者“北定中原，兴复汉室”的决心，表现了诸葛亮忧心国事、鞠躬尽瘁的忠心。本文寓情于议，寓情于事，晓之以理，动之以情。不仅主张明确，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教学中，应着重引导学生在理解文意的基础上，体会本文以情动人、情挚辞切的特点。
鉴于教材内容，我将利用2课时完成本课的教学，下面我说的是第二课时，我将本节课的教学目标设计如下：
知识目标：
整体感知文章内容，了解诸葛亮的治国主张。
能力目标：
反复诵读，学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写作方法。
德育目标：
深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做社会的有用人才。
[说明]确定以上的三个目标体现了“新课标”提倡的“知识与能力、过程与方法、情感与态度”并重的教学理念。
根据本节课的教学目标，结合学生实际，确定本节课的教学重点是：
教学重点：掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。
教学难点：
如何正确理解诸葛亮的“忠”？
二、说教法学法
为了达到目标、突出重点、突破难点，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法学法的指导思想是：想方设法调动学生多种感官参与学习过程，引导他们积极思维，热情参与，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀的四重境界。具体做法如下：
1、情景设置法——充分利用课件展示创设情景，引起学生的兴趣，使学生很自然的融入到课文的意境中去，激发学生情感，引起共鸣。
2、朗读法——每一篇文章都有其独特的意蕴，朗读是文言文语感教学的重要方法。只有通过反复诵读，才能领会文章深刻而丰富的思想内涵。在教学中我采用名家范读、学生自读、集体诵读、配乐朗读等多种形式的读贯穿教学的全过程，让学生通过语言文字感受作品的意蕴，收到潜移默化的熏陶。
3、讨论法——利用质疑，组织讨论，引导学生发挥集体智慧，自主学习，合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
三、说教学过程
为了突出重点、突破难点，达到预定的教学目标，我设计了以下几个环节：下面我结合课件说我的教学过程
（一）创设情景，导入新课。
雨果曾经说过：“开启人类知识宝库的钥匙有三把，即数学，文学和音乐”。凡文质兼美的文学作品，都是作者心灵的产物和情感的结晶，要使学生用心灵、用真情去拥抱作品，就需要教师创设与之适应的情境，营造与其作品相适应的氛围，引导学生自觉地投入到作品中去，忘却自我，与作者和教者“声气相投，心心相印”。为此在上课伊始，我利用多媒体课件，向学生展示了毛阿敏倾情演绎的mtv《历史的天空》，然后伴以教师精彩而又富有深情的开场白，营造课堂教学气氛，掀起学生情感波澜，促使学生进入最佳情境。
（附教师开场白）
一首《历史的天空》不知感动了多少人，一声声的深情疾呼，一声声的悲悯责问，一声声的痛彻心扉。让人透过刘欢的天籁声线和倾情演绎，看到了一个智慧灵魂的感召力，一个民族呐喊的震撼力！
恸哭六军俱缟素，痛哭涕零肝肠断，怎一个悲字寄托得了？
看吧此情此景，我想我们在座的每一个人无不为诸葛亮这一历史巨星过早的陨落而痛恨惋惜。诸葛亮虽已经离世了1000多年，但他所书写的《出师表》却永远的流传了下来，久唱而不衰。苏轼曾经说过：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠。”文天祥在《正气歌》中也写到：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”今天就让我们一起携带着对古人诸葛亮的一份感动，一份憧憬，一份爱戴共同感受这催人泪下的《出师表》。
（二）前提测评，温故而知新。
首先课件展示《三国演义》中诸葛亮的扮演者唐国强老师读《出师表》的视频片段，在这里利用名家的视频美读，使学生“耳醉其音”“心醉其情”，使学生仿佛看到了为国为民鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮就站在眼前，共读过后，学生整体把握文章的结构，抓住阅读契机，在这一环节中采用分组竞赛的形式来检验本篇文章字词句翻译和文章内容的掌握情况。以及在检验的过程中，对积极踊跃而又准确回答问题的同学鼓掌三次，以示鼓励。在这里引入了竞争机制和激励机制，既能调动学生学习积极性，使学生体验到成功的快乐，又能运用旧知引入新知，较符合学生的认知规律。
（三）分析课文，理清文章脉络。
《语文课程标准》指出：阅读教学要“加深理解和体验，有所感悟和思考”。这就要求我们在指导学生阅读时，要引导学生在阅读中，读思结合，要带着问题去阅读。在要求学生读课文之前，幻灯片出示问题：在这里让学生带着问题去读，可以引发学生在阅读中思考、对文章整体感知，
（四）体会本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点，同时深切感受诸葛亮对刘氏父子的忠诚。
1、说理评理。
通常我们要劝勉和打动某人最好是能够晓之以理，看看诸葛亮是如何说理的？
（1）诸葛亮在出师表中对后主提出了哪些建议？你认为哪条建议最重要。
（2）如果你是后主，读了这篇表，哪些言辞最能触动你？
2、陈情抒情：
1、通常我们要劝勉和打动别人最好是要“晓之以理，动之以情”，请同学们再读《出师表》，循着作者的情感线索说说诸葛亮在文中是如何说理陈情的？
2、为什么会“临表涕零，不知所云”？
学生可能的答案：1、对先帝知遇之恩的感激。
2、深感自己的责任重大。3、对后主的担忧和期望。
4、对出师北伐的坚定交心和必胜信念。……
（四）合作探究评价人物
学生讨论交流，就“如何看待诸葛亮的忠”这个问题展开激烈的争论。
一种意见认为，诸葛亮知恩图报、忠心为国。
另一种意见认为：诸葛亮的“忠”是一种愚忠，是知遇之思。
教师组织学生辩论，鼓励学生畅所欲言，相信在彼此的辩驳中，学生的收获应是最学生讨论交流，就“如何看待诸葛亮的忠”这个问题展开激烈的争论。总结：《出师表》以“形势”使对方震动，以“情感”使对方感动，以“措施”教导对方，以“事业”激励对方、肝胆相照，情深意厚，一直为世人所称道。封建统治者推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型；今天人们肯定诸葛亮，主要是因为他是一位杰出的政治家、军事家；对于“忠”“鞠躬尽瘁，死而后已”，则被赋予全心全意为人民服务的新意。作为新世纪的热血青年，我们应该胸怀祖国，心系人民，做时代的骄子，做人民的公仆。
（五）小结，布置作业。
叶圣陶先生也说过：“阅读是吸收，写作是倾吐。”只有在读写结合中，才能提高阅读和写作能力因此我布置了以下作业。
诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，有关他的事迹、传说、俗语还有很多。课外收集有关资料，以《千秋诸葛我评说》为题写一篇600字的短文。
教师结束语：同学们，这就是历史，这就是英雄的悲壮之举，刘禅最终辜负了诸葛亮，诸葛亮最终没有能够兴复汉室。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。但是《出师表》却永远的流传了下来，成为了我们永恒的精神财富。他让陆游深夜挑灯细读，他让岳飞情不能自已挥毫成书……缠绵柔韧的《出师表》成为千古英雄血脉的源头。黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮明，诸葛亮的智慧忠贞的面容成了历史烟尘深处的一张最可亲的面孔，让后人永远敬仰……
出师表教案 篇5
教学目标１．分析理解８、９段。培养说话艺术（委婉）
２．归纳中心思想和写作特点
３．背诵，练习巩固
教学重、难点
教学流程
教师活动预设
学生活动预设
设计意图执教者
个性化调整
一，
检查复习
二、理解分析第三部分（体现合作探究意识）
四，综合全文（体现合作探究意识）
五、背诵课文，积累文化
六，
小结（合作探究最亮点）
五、布置作业
检查背诵
1，要求学生读出8、9段中作者的感情及诚意，创设情境，进入新课。
2，指导翻译第８段：这一段翻译较难，老师要多做些点拨
3，分析第８段层次
师生共析
４．讨论：如果第１句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好
5，假如你是刘禅，看了诸葛叔叔的《出师表》以后，会有怎样的心情和感受？
概括主题及写作特点
要求注意层次性，本文千百年来脍炙人口，感人至深，跟它的浓郁的抒情色彩是分不开的。
指导学生回顾所学的知识、提高的能力、受到的教育等。
2，对文中诸葛亮的认识
3．教师小结：读《出师表》
犹如聆听一位忧国老臣的声声叮呤。全文以十分恳切的言辞，反复劝规刘禅要继承先帝遗志，修明政治，完成兴复汉室的大业，表达诸葛亮北定中原的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。这篇表文历来受到人们的高度评价，被视为表中的代表作，是不朽的名篇。不管从哪个方面，都值得我们学习借鉴，汲取营养。
文中谆谆劝诫刘禅尊贤纳谏，严明法治，说明出师的目的和任务，披露自己的忠心，情辞恳切，肝胆照人。
A，摘抄文中许多仍有生命力的词汇，领会词义，学会运用。
B，整理文中“以”“之”“于”等虚词的意义和用法。
C、熟练背诵全文，默写第八、九段
D，写一篇《我眼中的诸葛亮》学习本文结束，教师点拨
抽一中等生背诵课文第５自然段
学生齐读８、９段
学生先独立翻译，教师给予指点，后集体讨论解决
明确：第１句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定
第２句是两个分句，是分清责任，提出期望
第３句表达感激之情
明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。
自由发言，有道理就行
学生畅所欲言
中上等学生回答，其他补充
多种形式结合背诵，师生共评
在反复诵读背诵的基础上，谈谈自己的感想体会。
如：本文词汇丰富，有不少词语，如疲弊、危急存亡、妄自菲薄、作奸犯科、裨补缺漏、晓畅、和睦、计日而待等等，至今仍有生命力。
如：A，本文主要特点是议论、叙述、抒情相结合。这种把真挚感情融于议论、叙事之中的表现手法是值得学习的。
B，本文率直、质朴、恳切的语言风格。
本文语言精练，多以四字句行文，还有一些工整的排比句式。还有大量的合成词出于诸葛亮的首创，不少词经过他的提炼，后来成为有生命力的成语，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失义”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云”等。
C．文中每句话既不失臣子身份，又切合长辈的口吻；既不用训斥的话语，又不用卑下的语气，非常得体。应该很好学习和借鉴的。
向别人陈述自己的观点时应条理清晰，思路清晰；虚心接受别人的建议，审慎交友。
学生交流探讨
明确：历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。
多角度言之成理即可
重视文言文的背诵
朗读是理解课文的基础
理解作者的意图出师的决策，既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人
调动学生的情感体验
让学生以自己的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到学生与文本、与作者的“心灵沟通”。
在理解的基础上做好古典文化积累，帮助学生汲取优秀文化的营养。
拓展学生的思维空间，培养学生的多元思维，提倡多角度，有个性的阅读，让学生在多种见解中产生思想的碰撞，迸发智慧的火花。
围绕作品开放课堂，为学生的自由思索和学习创设空间与平台。
准确评价一个人不能离开他具体所处的时代，而用现代的观点来思考又能使我们得到很好的经验和教训。
注重积累，学会运用，
从多个角度引导思考方向，并激发学生将学习由课堂发展到课外，推动学习成为“不终止于课堂”的自主历程。
板书设计
出师表
诸葛亮
请命出师－－－－表决心
叮嘱陛下：用贤臣－－－兴德之言
宜自谋－－－咨诹善道察纳雅言深追遗诏
表达感激之情
出师表教案 篇6
1．朗读课文，疏通文句，培养学生自读文言文的能力。
2．学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写法方法。
3、了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张。
1．背诵全文，力求当堂成诵。
2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。
1．引导学生理清行文思路，深刻理解诸葛亮的政治主张。
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。
1、表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。
2、写作背景：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
1、教师范读课文，要读得抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。
2、指导学生朗读（片断），要求富有感情。
1、学生自读课文，结合注释，借助工具书，疏通文句，翻译课文。
2、以小组为单位，就难词难句讨论交流，力求通畅地翻译课文，教师巡视指导
此皆良实(形容词名用，善良诚实的人)，
1、表文中诸葛亮如何分析天下形势？
明确：先指出当时形势的危急。 “天下三分”，而蜀汉最为弱小，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。再指出其有利条件。内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以兴先帝之业。
2、据此诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？
明确：①广开言路――“开张圣听”；②严明赏罚――“陟罚臧否，不宜异同”；③亲贤远佞――“亲贤臣，远小人”。
3、他反复陈述的是哪一条？为什么？
明确：是亲贤远佞这一条。因为刘禅是个昏君，容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行，而“亲贤”更重要。“开张圣听”，对贤臣“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”。
4、文章由劝谏转入自叙生平，初看似与出师无关，但进一步推敲，却可看出作者的良苦用心，这样写，好处何在?
明确：这样写，首先是表白自己对蜀汉的一片忠诚，如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦当“报之于陛下”。这样的表白人情人理，容易打动刘禅，取得信任，以防远离之际，小人妄进谗言，离间君臣而坏大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顾”之举，也是启发刘禅能像其父一样任人惟贤，知人善任。由谏君突然转入述己，使文章另辟蹊径，起伏有致。
5、作者写此文的用意何在？又为何在文中多次提及先帝遗诏？
明确：意在提醒后主认清形势，希望他广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室大业。他反复提及先帝遗诏，也是勉励后主这个意思。
围绕“你是如何看待诸葛亮的忠”这个问题展开激烈的争论。
参考：一种意见认为，诸葛亮知恩图报、忠心为国。他有高度的责任感、使命感，他鞠躬尽瘁，死而后已，永远是后代胸有抱负、腹有诗书，有良知和正义感的知识分子心中一面高高飘扬的旗帜。武侯祠前的杜甫、61岁的陆游不就是例子吗?当我们吟诵“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”的诗句时，不也深深地体味出杜甫对诸葛亮的仰慕和惋惜之情吗?当我们解读“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这两句诗时，不也深深地被陆游满腔豪情所感染吗?
另一种意见认为：诸葛亮的“忠”是一种愚忠，是知遇之思。他只忠于刘备，忠于自己的才能，是一种狭隘的爱国行为。如果他爱国爱民，又何必辅佐那个扶不起的刘阿斗呢?北伐之所以功亏一篑，不就是因为刘禅的昏聩无能吗?
（教师组织学生辩论，鼓励学生畅所欲言，相信在彼此的辩驳中，学生的收获应是最大的。）
五、归纳本文的写作特点：
文章第一部分主要是议论，第二部分主要是叙述，无论是议是叙都注入了作者报先帝、忠陛下，北定中原，兴复汉室的感情。所以第一部分是晓之以理，寓情于议；第二部分是动之以情，寓情于叙；第三部分是表决心，直抒热切殷切期望、感激与惜别之情。从以上简析可知，本文主要特点是议论、叙述、抒情相结合。这种把真挚感情融于议论、叙事之中的表现手法是值得学习的。
背诵课文7、8段。
出师表教案 篇7
【教学目的】
1、了解奏表的特点。
2、了解诸葛亮的“亲贤臣，远小人”等名言。
3、掌握本篇的词语。
【教学重点难点】
1、陈述衷情，这是表文的一大特点，本篇情挚辞切，教学中要突出这点。
2、本文词语较多，学生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段讲解。
3、加强诵读、背诵练习。
【教学时数】
二教时。
【教学步骤】
第一教时
一、导入新课
今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中(今陕西南郑县)，准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
二、教师范读课文并正音
三、朗读
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。然后让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
四、讲解文章第1～5段
1、齐读第1段。读毕，就字音、句读酌情讲评。
⑴ 疏通字句。
⑵ 提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏?
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅?
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志士效命这个好条件。
2、指名朗读第2段：
⑴ 疏通词句。
⑵ 提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫?
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
3、分别朗读第3、4段：
⑴ 疏通词句。
⑵ 提问：这两段的内容是什么?(要求用一句话作答)
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
4、齐读第5段：
⑴ 疏通词句。
⑵ 提问：这段的内容是什么?
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的臣子。
五、布置作业
1、背诵第1～5段。
2、整理这几段中重点实词的意思、虚词“之、于、以”等的用法。
3、思考第6～9段的内容。
第二教时
一、齐读第6段
1、疏通词句。
2、提问：本段写什么内容?
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
二、指名朗读第7段
1、疏通词句。
2、提问：这段的主要内容是什么?
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
三、齐读第8段、第9段
1、疏通字句。
2、提问：第8段的主要内容是什么?
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
3、齐读第9段：
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么;这是谦词，表示自己可能失言。
四、实词总结(文中只作一种解释者不列)
1、道：
⑴ 道路。“中道崩殂”。
⑵ 办法。“咨诹善道”。
2、遗：
⑴ 遗留。“以光先帝遗德”。
⑵ (wèi)给予。“先帝简拔以遗陛下”。
3、为：
⑴ 是。“俱为一体”。
⑵ 做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。
⑶ 做，担任。“众议举宠为督”。
4、论：
⑴ 评判。“宜付有司论其刑赏”。
⑵ 议论。“每与臣论此事”。
5、无：
⑴ 没有。“若无兴德之言”。
⑵ 不论。“事无大小，悉以咨之”。
6、行：
⑴ 实行。“然后施行”。
⑵ 行为。“性行淑均”。
⑶ (háng)行列。“必能使行阵和睦”。
7、益:
⑴ 益处。“有所广益”。
⑵ 增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结：
1、而：
⑴ 却。“先帝创业未半而中道崩殂”。
⑵ 连接状语与谓语。“可计日而待也”。
2、于：
⑴ 在。“然侍卫之臣不懈于内”。
⑵ 及于，给。“欲报之于陛下也”。
⑶ 对。“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。
⑷ 到。“还于旧都”。
3、以：
⑴ 用，拿。“咨臣以当世之事”。
⑵ 而。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。
⑶ 因而。“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
⑷ 表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。
⑸ 认为。“愚以为宫中之事”。
五、布置作业
1、背诵全文。
2、作课后练习。
出师表教案 篇8
A了解作者、创作背景以及表这种文体。
A了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学习他的爱国精神
B理解诸葛亮统一中国的愿望，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神
教学难点：
2理解诸葛亮统一中国的愿望，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神
A讲解法使用这一方法，引导学生解读课文，积累文言知识。
B提问法让学生在整个课堂中伴随着“发现问题——解决问题”的模式，来完成对文本的学习。
C创设情景法通过对文本写作背景的梳理，为学生尽可能的还原作者当时的心境，让学生从对作者和创作背景的理解出发，来对课文进行解读，体悟文中所展现出的爱国情怀。
同学们，这一单元的主题是“抱负与志趣”，围绕着这个主题，我们先后学习了孟子和墨子的文章。在文章中了解了他们各自不同的志向：
孟子，主张为道义舍弃他宝贵的生命。不知道大家还记不记得，他的文中这样写道“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义着也。”
而墨子，提倡为和平不计较个人得失。
在今天，我们将要去了解一个为了国家，鞠躬尽瘁、死而后已的人。
他就是——诸葛亮，今天，我们就一起来学习他的《出师表》。
1提问：关于诸葛亮，大家对他有哪些了解，有意的同学起来说一下？
表：封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。我们将要学的也是《前出师表》。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
1教师范读课文，读得要感情，使学生产生共鸣。要求学生注意体会老师的读法，并注意一些字词的读音。
2指导学生朗读（片断），要求富有感情。
引导学生围绕“出师”二字来分段，提出以下几个问题供参考：
A在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议？
B作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的？
C在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师的决心？
请学生说出他的个人划分观点，如有不足，请学生进行补充，在一起归纳段意。
1教师学生结合注释共同翻译课文，并重点注意一下词语的意思：
2在译读课文的同时，思考讨论完成以下问题。(可以抽学生回答，不足之处再由教师进行补充)
A为什么说当时是“危急存亡之秋”？
B作者指出当时蜀国的形势如何？内外大臣如何表现？内外大臣这样做的原因是什么？大臣如此，做国君的应如何做？作者提出的两条建议是什么？
A教师复习“以”的介词用法－－－“用、把、拿、凭”等。
学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。
A要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。
师生共同分析，边分析边板书：
A诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？他反复陈说的是哪一条？为何反复陈说这一条？
诸葛亮提出的三条建议治国大计（广开言路、赏罚严明、亲贤远佞），特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。
B讲解“寓情于议”的特点：
诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
之前5段，讲的都是诸葛亮对朝廷的忠贞，他这样做的原因是为什么呢？
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2教师补充几下注释，学生思考自译课文，之后提出不明白的地方，进行讲解。
3思考问题：
两段主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求扣课文中句子回答）
这两段主要是追述来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
5讨论：“受命以来.....深入不毛”表达了作者什么样的精神？今天应该怎样认识？
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
4讨论：如果第1句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，表达效果会怎样？
（更换之后一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感）
三结合课后练习第3题，分析句中包含的情感（如果课文中以讲解过的可跳过），并进行批判的接收
四朗读指导，进行背诵：
出师表教案 篇9
【教学要点】
１、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
２、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
３、了解课文中的几种判断句式。
４、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。
５、了解本文率直、质朴、恳切的语言风格。
【教学步骤】第一课时（新授课）
〖教学目的及要求〗
１、题解，了解本文作者及写作背景。
２、学习生字、在理解重点词的基础上初步理解文章内容。
３、熟读课文。
〖教学重点〗
１、学习生字、在理解重点词的基础上初步理解文章内容。
２、熟读课文。
〖教学难点〗
题解，了解本文作者及写作背景。
〖教学过程〗
一、导入
唐朝著名诗人杜甫在一首诗中这样写道：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”哪位同学能说说，这是杜甫的哪首诗？对，是《蜀相》。写的就是本文的作者诸葛亮。这节课我们就来学习他的《出师表》。
二、题解
１、作者：诸葛亮，字孔明，三国时期蜀国的政治家、军事家。
２、文体：表，是古代臣子向帝王上书言事的一种文体。
３、出师伐魏背景简介：
诸葛亮感念刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山辅助刘备成就大业，建立了蜀国，与曹魏、孙吴鼎足而三。刘备称帝后，拜诸葛亮为丞相。２２３年刘备病逝，临终对诸葛亮托认国事，并嘱咐儿子刘禅曰：“汝与丞相从事，当事之如父。”后刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮深感刘备知遇之恩和临终托孤之情，辅佐刘禅竭忠尽智，为实现刘备的统一中原，光复汉室的遗愿而鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮辅佐刘禅辛勤治蜀，经过了几年的努力，国力有所加强，在这种情况下，他于２２７年率兵北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏，以“北定中原”。
刘禅昏弱，使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。
诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹，并用五年的时间为伐魏作准备。主要措施有：⑴与吴国通好；⑵加强内政建设；⑶平定南方叛乱。
三、生字、重点词
１、给生字注音：
殂（cú）弘（hóng）菲（fěi）陟（zhì）否（pǐ）裨（bì）阙（quē）苟（gǒu）猥（wěi）夙（sù）驽（nǔ）攘（rǎng）咎（jiù）诹（zōu）祎（yī）咨（zī）颓（tuí）先帝遗德（yí）以遗陛下（wèi）长史（zhǒng）行阵和睦（hóng）性行淑均匀（xíng）以塞忠谏之路（sè）２、解释重点词：
危急存亡之秋：紧要时刻以光先帝遗德：发扬光大恢弘志士之气：发扬扩大不宜异同：不同
引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。
是以先帝简拔以遗陛下：选拔；给予。
叹息痛恨：痛心遗憾。先帝不以臣卑鄙：低微而鄙陋。猥自枉屈：辱，这里有降低身份的意思。由是感激：感动、激动。遂许先帝以驱驰：奔走效劳。深入不毛：苗。庶竭驽钝：比喻才能平庸。攘除奸凶：排除、铲除。以彰其咎：表明、显扬；过失。以咨诹善道：询问。
四、教师范读课文，提醒学生注意句中停顿
五、学生自读课文
第二课时（阅读理解课）〖教学目的及要求〗
在掌握重点词含义的基础上，引导学生理解文章前五段的内容，并对每段内容加以小结。
〖教学重点及难点〗同上。
〖教学过程〗
一、第１段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴当时的不利条件是什么？“先帝创业未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客观）
⑵当时的有利条件是什么？“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”（主观）
⑶本段提出什么建议？“开张圣听”
⑷提出这一建议的目的是什么？“光先帝遗德，恢弘志士之气”
⑸对陛下进行了怎样的规劝？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
５、小结：
分析当前形势，提出“广开言路”的建议。
二、第２段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴作者在本段提出的建议是什么？具体内容是？严明赏罚。
⑵如何具体执行？“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏”。
⑶提出怎样的劝诫？“陟罚臧否，不宜异同”；“不宜偏私”。
⑷“内外异法”内外各指什么？宫中、府中。
５、小结：
提出应内外一体，赏罚严明的建议。
三、第３、４段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴为什么要举荐这些人？“此皆良实，志虑忠纯”
⑵提出亲贤的具体作法是？“宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行”
⑶亲贤的好处是？“必能裨补阙漏，有所广益”
⑷概括第３段的内容？述说文臣的安排──举荐贤才，着眼于思想品质。
⑸为何举荐向宠？“性行淑均，晓畅军事”；“试用于昔日，先帝称之曰能”
⑹具体如何举用？“营中之事，悉以咨之”
⑺好处？“必能使行阵和睦，优劣得所”
⑻概括第４段的内容？述说武将的安排──举荐武将，赞其德才兼备。
５、小结：
述说人事安排，举荐文臣武将。
四、第５段
１、朗读
２、检查重点词
３、学生串译
４、提问检查：
⑴本段的中心句？第１句
⑵“每与臣论此事”中“此”指？第１句
⑶“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是？“亲贤臣，远小人”
５、小结：
总结上两段，提出“亲贤远小”的建议。
第三课时（阅读理解课）〖教学目的及要求〗
在掌握重点词含义的基础上，引导学生理解文章后４段的'内容，并对每段内容加以小结。
〖教学重点及难点〗同上。
〖教学过程〗
一、第６段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴表明作者出身的句子（词语）？“臣本布衣，躬耕于南阳”；“布衣”
⑵当时作者的志趣是什么？“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
⑶“感激”的原因？
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”
⑶文中的“卑鄙”是什么意思？具体指什么？
低微而鄙俗；具体指“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
⑷哪句话概括了与先帝患难与共的历史？
“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之中，尔来二十有一年矣。”
５、小结：
本段述身世，讲经历，以使陛下明白创业之艰难，同时表达自己愿竭忠尽智来报先帝知遇之恩的决心。
二、第７段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴作者夙夜忧叹的原因？“恐托付不效，以伤先帝之明”
⑵“五月渡泸，深入不毛”的原因？
“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”
⑶表明伐魏时机成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”
⑷表达作者思想感情的句子？“此臣所以报先帝，而忠陛下之职份也。”
５、小结：
本段叙述受命以来的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，尽心尽责辅佐陛下，以报先帝托付之情的决心。
三、第８段
１、朗读。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查：
⑴第一句照应上段哪一句？“奖率三军，北定中原”
⑵第二句前半句照应上段哪一句？“斟酌损益，进尽忠言”
⑶第二句后半句照应第一段哪一句？“开张圣听”
５、小结：
本段是对上文的回顾，再次提出对陛下的期望和要求，这既是臣对君的忠心之述，也是长辈对晚辈诚挚爱忙乱的表露，感情真切自然。
四、第９段
表达依依惜别之情。
第四课时（总结复习课）〖教学目的及要求〗
１、总结全文，分析写作特色。
２、复习重点词。
３、完成课后练习。
〖教学重点〗
１、总结全文，分析写作特色。
２、复习重点词。
３、完成课后练习。
〖教学难点〗
总结全文，分析写作特色。
〖教学过程〗
一、总结全文
板书：
出师表
（蜀）诸葛亮
第一部分：晓之以理。
第一层（１）：分析形势，提出第一条建议──“开张圣听”
第二层（２）：提出第二条建议──“赏罚严明”
第三层（３～５）：推荐文臣武将，提出第三条建议──“亲贤远小”。
第二部分：动之以情
（６）述身世，讲经历。
（７）叙述受命之后的心情与措施，表忠心。
（８）总提期望与要求。
（９）结束语：报先帝、忠陛下
二、总结本文写作特色
１、议论中融以叙事和抒情：
由于本文是奏章，是作者出师前向后主刘禅──他的恩主先帝刘备的儿子，现今的蜀国皇帝陈述意见，提出修明政治、兴复汉室的主张。因此，全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害、分析透辟，针对性强；寓情于义，情理交融，言词恳切，说服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使他对刘禅提出的建议与要求有理有据，更能使人信服。
由于诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之情，此文全篇为他的“报先帝、忠陛下”之情所贯穿。在文中，他满怀深情念先帝，满腔挚爱谏后主，他对刘禅的反复劝谏，谆谆叮咛，言词恳切，语重心长，那忠义之理，殷切之情，处处洋溢，感人至深，充分表现了他这位元老重臣对刘氏父子的忠肝义胆。
２、语言率直、质朴、恳切、精练：
全文只６２４字，１３次提先帝，７次提陛下，“报先帝、忠陛下”之情全篇，处处为刘禅着想，殷切期望他继承父志，完成先帝未竟的“光复汉室”之大业。作者此情此意，形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想，笔之所写，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、无比喻，去华丽，重真情实录，处处不失臣子身份，又切合长辈的口吻。
本文语言精练，多以四字句行文，还有一些工整的排比句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”等。还有大量的合成词出于诸葛亮的首创，不少词经过他的提炼，后来成为有生命力的成语，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失义”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云”等。
三、复习重点词
四、完成课后练习
课后小结。
出师表教案 篇10
１学生齐读８、９段，要求读出作者感情及诚意
２指导翻译第８段：这一段翻译较难，以老师讲解为主
３分析第８段层次：师生共析：
第１句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定
第２句是两个分句，是分清责任，提出期望
第３句表达感激之情
板书：请命出师－－－－表决心
叮嘱陛下：用贤臣－－－兴德之言
宜自谋－－－咨诹善道察纳雅言深追遗诏
受恩感激
４讨论：如果第１句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，表达效果会怎样？
自由发言，有道理就行
（更换之后一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感）
三结合课后练习第3题，分析句中包含的情感（如果课文中以讲解过的可跳过），并进行批判的接收
四朗读指导，进行背诵：
同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合