老子语录200句

　　庄子说：“大惑者，一辈子都无法解惑；大愚者，一辈子都不会有灵性。”这句话让我深思，我们是否经常会被各种疑惑所困扰，而却找不到答案；或者迷失在愚笨中，无法快速、明智地面对生活中的各种挑战。因此，在努力探索答案和提高自己的道路上，不放弃、不放松是非常关键的。

老子语录【篇1】

　　1、这是一个很现实而又残酷的社会，没有理由平庸而卑躬屈膝，自然也没有理由勇猛而攀上顶峰。也许偶尔会有莫名其妙的狗屎运，但却没有丝毫的怨气。

　　2、老子曰：非以其无私邪，故能‘成其私’？（《道德经•道经第七章》）

　　3、宠辱若惊，贵大患若身。--注：世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗*常心来待人处事。

　　4、庄子曰:轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止。”（《庄子•缮性》）

　　5、美之为美斯恶矣, 善之为善斯不善矣 ----《道德经》

　　6、以道治天下，非易人性也，因其所有而条畅之，故因即大，作即小。

　　7、庄子曰：于事无与亲，雕琢复朴。，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。”《庄子•应帝王》）

　　8、子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”《论语•阳货》

　　9、天地是无辜的，万物都是反刍狗。圣徒很善良，把人当成狗。

　　10、达生之情者傀，达于知者肖；达大命者随，达小命者遭。（《庄子杂篇•列御寇》）

　　11、无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也。（《庄子杂篇•盗跖》）

　　12、五色使人盲目；五个音符使一个人变聋；五味使人凉爽；飞出去打猎，使人发狂；难得的货物，让我们也做吧。圣人不取眼睛，取胃。

　　13、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”《论语•泰伯》

　　14、芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。（《庄子杂篇•天下》）

　　15、庄子曰：必服恭检，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！”《庄子•天地》）

　　16、居善地，心善渊，与善仁。

　　17、一直以来，我只知道女儿是妈妈的小棉袄。今天，我才知道我的儿子是我妈妈的阳光小男孩，是我的护身符。

　　18、有自己的坚持，是一件好事，在小事上，无论是对是错，能坚持的人总比不能坚持的人多。

　　19、老子说:“万物之始,大道至简,衍化至繁”

　　20、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。--注：天下事物，在表观上总是分为*和假恶丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的不善的结果。ju.

老子语录【篇2】

　　21、宇宙观“道生一、二生三、三生万物。”

　　22、总之，不要把简单的问题复杂化，聪明的孩子能做减法，大智慧的孩子甚至能做除法。

　　23、其问之也，不可以有崖，而不可以无崖。以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。（《庄子外篇•徐无鬼》）

　　24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。--注：水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

　　25、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　26、江海之所以为百谷王者，以其善之下，故能为百谷之王。《老子通释·第六十六章》

　　27、月亮不睡你不睡，你是人间秃头妹。太阳不起我不起，老子就是了不起。

　　28、礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。（《庄子杂篇•渔父》）

　　29、老子曰：同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。”（《道德经•道经第二十三章》）

　　30、我的儿子是一个阳光男孩。每次他看到我在洗衣服，就会过来把我拉走，让他爸爸做这件事。

　　31、子曰：君子博学于文，约之以礼。《论语•雍也》

　　32、老子曰：“是以圣人处上而人不重，处前而人不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫与之争。”（《道德经•德经第六十六章》）

　　33、朋友，当你面对死亡的追求，你有信心布鲁诺在火灾中，当你面对生活和我们开玩笑，你有贝多芬的失聪的信心当你面对困难的生活，你有信心瘫痪的张海迪的情况？

　　34、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上中国历来兵权最重要，枪杆子里出xxx，而不是选票箱里出xxx。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

　　35、庄子曰：“藏金于山，沈珠于渊，不利货财，不近富贵，不乐寿，不哀夭，不荣通，不愧穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。”《庄子•在宥》）

　　36、庄子曰：“以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名；亲权者，不能与人柄。”（《庄子•天运》）

　　37、若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。（《庄子杂篇•盗跖》）

　　38、不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。（《庄子杂篇•渔父》）

　　39、且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。（《庄子外篇•知北游》）

　　40、老子曰：“虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。”（《道德经•道经第五章》）

老子语录【篇3】

　　41、强者未必都是坏人，弱者未必都是好人。

　　42、不累不俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命。（《庄子杂篇•天下》）

　　43、初中物理教材明确定义了没有实用价值而又不得不做的工作，称为额外工作，而额外工作一般称为无用工作，可见，无用工作是有用工作的必要条件。

　　44、直到永远。天地故能长而长，因其不生，故能生。是圣人先其身，后其身；活在当下。不是因为它无私的邪恶？因此可以成为它的私人。

　　45、太完美的女人容易出美女，还是有点不完美的美女更稳定。

　　46、任何好的作品都只是作者讲述的故事。任何被后者称为伟大的作品，都是一群忙碌的人在挖掘作者自己不理解的东西。

　　47、动以不得已之谓德，动无非我之谓治，名相反而实相顺也。（《庄子外篇•庚桑楚》）

　　48、子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力。《论语•学而》

　　49、宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人，物见其物。（《庄子外篇•庚桑楚》）

　　50、《庄子》专知擅事，侵人自用，谓之贪。人同于己则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。（《庄子杂篇•渔父》）

　　51、庄子曰：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”《庄子•天地》）

　　52、佩罗微笑着用手指转动着杯子。可怜的嘲笑，饥饿的争吵，贫穷和吝啬的夫妇都伤心，他们会有这样的尴尬，每个人都看到他们是一个美丽的，完美的，但。金菊就在其中的小树外，真是一针见血。

　　53、许多单词很差，最好停留在中间。

　　54、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　55、庄子曰：来世不可待，往世不可追也。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。”（《庄子•人间世》）

　　56、仲尼曰：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。三者若得，其名必极。”（《庄子•达生篇》）

　　57、欲静则平气，欲神则顺心，有为也欲当,则缘于不得已。（《庄子外篇•庚桑楚》）

　　58、老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”（《道德经•德经第四十六章》）

　　59、老子曰：“是以圣人之能成其大也，以其终不自为大，故能成其大。”（《道德经•道经第三十四章》）

　　60、也许儿子是母亲的儿时好友，这辈子的小阳光男孩，他们也在保护着自己的母亲。

老子语录【篇4】

　　61、孤独、虚无和无为都存在。

　　62、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。--注：人应该懂得知足常乐，老子说，罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

　　63、弱。天下万物都是由有形物质产生的，无形物质又是由无形物质产生的。

　　64、老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。（《道德经•德经第七十一章》）

　　65、贪财而取慰，贪权而取竭，静居则溺，体泽则冯，可谓疾矣。（《庄子杂篇•盗跖》）

　　66、自信让我充满了生活的阳光和能量，让我更加努力的工作。在那之后，自信提高了我的工作效率，帮助我提高了我的表现。

　　67、仲尼曰：“德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”《庄子•德充符》）

　　68、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。--注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

　　69、庄子曰：至德之世，其行填填，其视颠颠。《庄子•马蹄》）

　　70、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

　　71、庄子曰：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”《庄子•骈拇》）

　　72、当我早上醒来的时候，我的鼻子又堵住了，而且我得了重感冒。我儿子接过煎蛋卷，走到我面前。

　　73、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。 ----《道德经》

　　74、庄子曰：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”《庄子•天道》）

　　75、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！

　　76、儿子是个小阳光男孩，好有当哥哥的范儿，担当朋友的姐姐好负责。

　　77、Tealshin短，持续担忧；鹤的胫骨受伤时，它会很伤心。

　　78、《庄子》：势为天子而不以贵骄人。，富有天下而不以财戏人。（《庄子杂篇•盗跖》）

　　79、脑袋掉了也就是一个碗大的疤，十八年后老子又是一条僵尸。

　　80、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？

老子语录【篇5】

　　81、庄子曰：“三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也。”《庄子•天地》）

　　82、人们也学会了丢弃，就像那些不用衣服的人，在家里腾出空间。人只有抛弃那些外在的东西，才会得到心灵的空间。抛弃尘世的纷扰，你清楚；弃名弃利，安安逸逸；抛弃怨恨和羞辱，你就会变得坚强和大度。有那么多的爱和恨，都结束了，都结束了，为什么不把它们都扔掉。

　　83、治大国，若烹小鲜意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。xxx中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。

　　84、人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。（《庄子杂篇•寓言》）

　　85、直而不肆，光而不耀。

　　86、出自《孟子》：独乐乐，与人乐乐，孰乐？后演化成成语，独乐乐不如众乐乐！

　　87、养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。（《庄子杂篇•让王》）

　　88、只有在阳光的心中，才能感受到阳光的真实，如果连自己的脸都经常是痛苦的，那么生活又有多美好呢？生活永远是一面镜子，映照出我们的形象，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活在微笑。

　　89、庄子曰：“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”（《庄子•天道》）

　　90、知者之为，故动以百姓，不违其度，是以足而不争，无以为故不求。（《庄子杂篇•盗跖》）

　　91、我的儿子是一个阳光小男孩，他说妈妈的脚疼就帮妈妈捏，他帮我捏knock了很久，还不停地亲着我的脚，我心里很甜很好。

　　92、插脚红尘已是颠，更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。沽酒市，采菱船，醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。

　　93、“弃事则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。”（《庄子•达生篇》）

　　94、城市太大，生活太艰难，所以有很多穷孩子找不到回家的路。

　　95、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

　　96、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。--注：人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如一持之以恒慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

　　97、老子曰：“曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式。”（《道德经•道经第二十二章》）

　　98、足之于地也践，虽践，恃其所不蹍而後善博也；人之于知也少，虽少，恃其所不知而後知天之所谓也。（《庄子外篇•徐无鬼》）

　　99、实践在身体里，它的美德是真实的；修在家里，其美德胜过；在乡里耕耘，其德性长；要培养国家，它的美德是丰富的；修在世间，其德一般。因此，要看身体，要看家，要看农村，要看乡村，要看世界。我怎么知道世界是怎样的？

　　100、尽有天，循有照，冥有枢，始有彼。则其解之也似不解之者，其知之也似不知之也，不知而後知之。（《庄子外篇•徐无鬼》）

老子语录【篇6】

　　101、同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。（《庄子杂篇•渔父》）

　　102、统治这个国家，使用军事奇迹，什么都不做来得到世界。我怎么知道的？这样：天下多忌讳，而民贫；人多使地震动；许多人聪明。

　　103、洛克菲勒说：信心能给你面对任何困难的勇气；信心也能使你急匆匆，免于危险；自信会帮助你赢得别人的信任，帮助你成功。

　　104、子曰：无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》

　　105、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”《论语•泰伯》

　　106、这一生只愿另一个世界菩提，心如玻璃，不需要八风不动，不需要心如磐石，保存一个或两个点佛的心，一万年之后的成就白象菩萨，请一个温暖。

　　107、老子名言名句，老子经典的九句话

　　108、老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。（《道德经•道经第二十九章》）

　　109、老子当年，壮志凌云，巍科起家。被尘嚣沸耳，鏖成重听，簿书眯眼、攻作昏花。天上归来，山中绝倒，部曲黄牛鼓吹蛙。闲宫好，判园丁牧竖，一日三衙。——许有壬《沁园春·老子当年》

　　110、颉滑有实，古今不代，而不可以亏，则可不谓有大扬搉乎！阖不亦问是已，奚惑然为！（《庄子外篇•徐无鬼》）

　　111、我的儿子是一个阳光小男孩，我感冒了，他不停地告诉我：妈妈，您鼻子不通气吗？妈妈，你要去看医生吗。

　　112、不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。（《庄子杂篇•让王》）

　　113、获得信心，不妨试着做一个总结关于你工作和生活的每一天，清理值得骄傲的给一个让自己满意的结果或做一些比他们期望的更多，慢慢你会发现，结节可能越来越多的帮助来提高自己的自信，增加对他的勇气和韧性，面对困难。

　　114、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。-《老子通释·第八章》

　　115、希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。（《庄子杂篇•让王》）

　　116、很多道理，越是接近的人，效果就不大，反而是敌人和不相干的人，偶尔发出的话语，就令人惊讶得震耳欲聋。

　　117、朋友们，让我们唱出自信之歌，让它在个人成长的努力中回响，在国家复兴的斗争中回响。

　　118、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）–––––––中国的学问皆是谋略学。

　　119、我的儿子是一个阳光小男孩，我们一起吃西瓜，他站着我蹲着，他把西瓜放在他手里的盘子里，去拿凳子，我们都以为他要自己坐，没想到搬到我说坐。

　　120、庄子曰：小知不及大知，小年不及大年。（《庄子•逍遥游》）

老子语录【篇7】

　　121、《庄子》：古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。（《庄子杂篇•让王》）

　　122、子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。”《论语•学而》

　　123、小阳光男孩，你是否安好就是我妈妈的幸福以前我一直把丈夫放在第一位，儿子放在第二位，其实我的丈夫和儿子是同样深爱着的。

　　124、是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

　　125、子曰：士而怀居，不足以为士矣。《论语•宪问》

　　126、庄子曰：圣人将游于物之所不得遁而皆存。善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！”《庄子•大宗师》）

　　127、真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。（《庄子杂篇•渔父》）

　　128、庄子曰：今世之仁人，蒿目而忧世之患。；不仁之人，决性命之情而饕贵富。”《庄子•骈拇》）

　　129、我的儿子是一个阳光男孩。当我听到妹妹哭的时候，爸爸和我都没有抱着妹妹。儿子悄悄地跑回屋里，在妹妹旁边玩。

　　130、这两个习语都来自这里。

　　131、无转而行，无成而义，将失而所为。无赴而富，无殉而成，将弃其天。（《庄子杂篇•盗跖》）

　　132、势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。此皆顺比于岁，不物于易者也。（《庄子外篇•徐无鬼》）

　　133、养鹰与人是一个道理，鹰必须强壮而不肥胖，这应该是一个人以穿为荣，以留为荣的原则。

　　134、老子曰：知人者智也，自知者明也。（《道德经•德经第三十三章》）

　　135、天之道，其犹张⼸欤?⾼者抑之，下者举之；有余者损之，不⾜者补之。天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道，则不然，损不⾜以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

　　136、众人皆有余，而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。 ----《道德经》

　　137、庄子曰：“物无非彼，物无非是。故曰彼出于是，是亦因彼。” （《庄子•齐物论》）

　　138、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

　　139、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟(chǎn)然而善谋。

　　140、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以长久。（《道德经•德经第四十四章》）

老子语录【篇8】

　　141、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久 ----《道德经》

　　142、唯无以天下为者，可以托天下也。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。（《庄子杂篇•让王》）

　　143、庄子曰：“不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心损道，不以人助天。”《庄子•大宗师》）

　　144、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。

　　145、《庄子》：知士无思虑之变则不乐，辩士无谈说之序则不乐，察士无凌谇之事则不乐，皆囿于物也。（《庄子外篇•徐无鬼》）

　　146、仲尼曰：同则无好也，化则无常也。《庄子•大宗师》）

　　147、德溢乎名，名溢乎暴，谋稽乎誸，知出乎争，柴生乎守，官事果乎众宜。（《庄子杂篇•外物》）

　　148、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字

　　149、庄子曰：无所可用，安所困苦哉？（《庄子•逍遥游》）

　　150、天地相逢，欲滴甘露，民不令而连。

　　151、世界变软，驰骋世界变坚定。我从一无所知中受益。

　　152、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？《论语•子罕》

　　153、如果有一台机器，就会有一个有机的东西，如果有一个有机的东西，就会有一个有机的心脏。心机于胸，则纯白无准备，纯白无准备，天意不定；上帝不生无常，道也不生无常。庄子天地。

　　154、正复为奇，善者为妖。

　　155、老子曰：圣人处无为之事，行不言之教。（《道德经•道经第二章》）

　　156、庄子曰：“故德有所长，而形有所忘。人不忘其所忘，而忘其所不忘，此谓诚忘。”《庄子•德充符》）

　　157、果然，我儿子就是我妈妈的军大衣。每天，他不仅给我带来鞋子，还把它们穿在我身上，让我觉得自己像一个女王。

　　158、我的儿子是一个阳光男孩。当他看到母亲晕车和呕吐时，他就会走过去，轻轻地拍她的背。

　　159、子曰：居之无倦，行之以忠。

　　160、老子曰：不言之教，无为之益，天下希及之。（《道德经•德经第四十三章》）

老子语录【篇9】

　　161、一个女人能让别的女人觉得自己真的很纯洁，觉得她真的是发自内心的纯洁，毕竟，女人相处中有太多的磕磕碰碰和磨擦。

　　162、人之恶，只有寂寞，人之少，粮之无，和王公所想。

　　163、强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。（《庄子杂篇•渔父》）

　　164、儒家说：仁道常无为而无不为。-《老子通释·第三十七章》

　　165、行乎无名者，唯庸有光；志乎期费者，唯贾人也，人见其跂，犹之魁然。（《庄子外篇•庚桑楚》）

　　166、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。（是谓守柔曰强）

　　167、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害，天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来， A然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

　　168、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。（8月30日名言）

　　169、颜回曰：堕肢体，黜聪明，离形去知。同于大通，此谓坐忘。”《庄子•大宗师》）

　　170、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

　　171、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。--注：了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

　　172、希望是附丽于存在的，有存在，便***，***，便是光明。——

　　173、旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之缗，入之者十九，犹之畅然。（《庄子杂篇•则阳》）

　　174、我的儿子是一个阳光男孩。这几天我感冒了，儿子摸摸我的头，妈妈你发烧了吗？你使劲把我盖好，一会儿再来，然后又把我盖好。

　　175、在与儿子相处的这段时间里，儿子懂事体贴让我有耐心没有脾气，都说我的女儿是贴心的小棉袄，而我的儿子却是贴心的小阳光男孩。

　　176、庄子曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。《庄子•大宗师》）

　　177、不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。（《庄子杂篇•让王》）

　　178、坏了的鹤和青色的来了。

　　179、细菌活系统，螳螂回春和秋天，生在晚上死在早上，细菌生在秋天和夏天，昆虫死了，因为短暂和困难的经验和了解更多的东西，但不死的我的声誉。不向任何人，不向上帝，不向圣人。

　　180、任何一个圈，无论是凤头圈还是鸡头圈，都有它的优越性。