事情结束后，我们有了一些想法。因此，非常有必要写一篇心得体会来记录我们的感悟。 经常写心得体会可以提升我们的思维能力。 此次准备的“领悟心得”，是我认真构思后准备的。希望它会让您满意，供您参考和使用。请收藏和分享！
领悟心得【篇1】
得与失是我们每个人最常遇到的一对矛盾，能否处理好这一对矛盾，严重影响着每个人的爱情、婚姻、家庭、事业、健康、幸福、成就，即严重影响着每个人生命的质量与数量、人生的成功与失败。
那么，这一对矛盾具体的辩证关系如何呢？请看下面的简要论述：
没有纯粹的得，也没有纯粹的失，得中有失，失中有得。当你正在得到时，同时也正在失去。有付出才能有回报，有失去才能有得到。任何得到都是以失去为代价的。得到的越多，往往失去的也越多。
你要想得到一般人不能得到的，你就必须失去一般人不愿失去的。什么都想抓住，什么也抓不住；什么都想得到，什么也得不到。我们只有两只手，两只手只有十个指头，只有抓少量的东西，才能抓的住，抓得紧；我们只有一个大脑，一个大脑只有两个半球，只有专心于少量的事，才能干得成，干得好。
你很想得到的，也可能是你最不该得到的；你很想失去的，也可能是你最不该失去的。当你很想得到时，一定要多想一想你必须同时失去什么；当你很想失去时，一定要多想一想你必须同时得到什么。千万不能得不偿失！得不偿失时，无论得有多么多大的诱惑力，你千万不敢去得。
把芝麻看成西瓜的人，永远也得不到西瓜。大聪明之人得大失小，小聪明之人得小失大。聪明反被聪明误中的聪明，指的就是那小聪明。不要被芝麻挡住我们眼睛的瞳孔，不要被小得缠绕我们大脑的神经。
强大失易得，弱小得易失。勉强进易退，勉强得易失。拥有要配，不配受罪。真正稳固的得到和拥有，是有资格和条件的。资格不具备、条件不成熟，若硬要勉强去得是很难得到的。就是得到了也很易失去，即使不失去，拥有的只会是烫手的山芋。
得之要惜之，拥之要护之。收获不珍白流汗，江山不保白流血。收获是粒粒皆辛苦，汗滴禾下土；江山是英雄的鲜血，烈士的生命。若得之不惜，拥之不护，情何以堪，理何以容！
劳有所得是光荣，不劳而获是可耻；人给拿之是馈赠，偷偷拿之是盗窃。得之要有道，得之无道，要么是不道德，要么就是违法或犯罪。贪杯损肝肾，贪食伤脾胃，贪得伤身心。得之要有度，贪得必有大失。
不怕失去就怕失得不值。该失之失为得，不该之得为失。不该之得，得到的只能是沉重的负担和无尽的悔恨。请神容易送神难，易得不一定易失。不该之得，有时会变成缠着你的幽灵和魔鬼。
天上不会掉馅饼，若真的会掉，那馅饼里包的，不是蒙汗药就是害人药。不要吃免费的午餐，所谓的免费就是更加昂贵。不劳而轻易之大得，得到的往往是上大当、受大骗、犯大罪。
欲捞海底针尖是呆子，欲要天上星星是疯子。想不能之得白伤神，干不成之事白费力。成日痴想着不可能得到之得，苦干着不可能成功之事，到头来，得到的只能是自我折磨、他人嘲讽。
有难知无难，无难知有烦。失有失的痛苦，得有得的忧愁。都说旁观者清，我却说旁观者也很浑。饭只有吃了才知是否可口，衣只有穿了才知是否合身，人只有跟了才知是否合己。有许多得失，其哀乐苦福只有在得失后才能知晓。
人最怕缺的是德，最怕失的是信。人最应该拥有的是社会责任心，最应该失去的是个人自私心。思想是行为的方向盘，品德是人生的掌舵者。无德无信之人，本事越大、地位越高，干的坏事越大，对社会的危害越大。
胜败不在一时，得失不在一事。一时之得失要服从一世，一事之得失要服从全局，个人
之得失要服从社会，小家之得失要服从国家。
因为大河干了，小河必然无水；大树倒了，枝叶必然枯萎；社会乱了，个人必然不安；国家亡了，小家必然破灭。
领悟心得【篇2】
“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”我们要以黄文秀同志的精神信念为人生镜，真正的做到不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献。
青山不语，苍天含泪，功业未成，斯人已逝。黄文秀同志高校硕士毕业，带着执着的梦想放弃高薪，毅然决然的投身基层，坚定着回到家乡做一个干干净净的人民公仆，她从大山“走出去”又“回归于”百坭，成为扶贫路上吃苦耐劳的“女战士”。她将自己所学知识和赤诚热爱都深深的扎根于这片泥土，工作仅1年零82天，却帮助全村88户418人脱贫，将贫困发生率从22.88%降到2.71%，让百坭村改头换面。在面对山洪时，她奋不顾身的向前冲，选择向自己牵挂的土地前进，但不幸的她就此长眠于扶贫道路上，用自己的满腔热忱永远守护着她深爱的故土。黄文秀的青春就这样结束了，对于她的离去我们痛心疾首，但黄文秀同志带给我们的精神力量不会因岁月流逝而失色，不会因时代变而黯然，她在我们心中馨香永存。
作为一名新入职的选调生，我发现自己所看到的听到的感受到的，都是在温室成长过程中从未有过的体验，尽管刚开始都是做的都是一些细碎小事，但这也让我第一次感觉到身为人民公仆的价值，可以真正的为老百姓做一些实事，当我们的工作有成效接到群众的来电感谢时，内心的满足感是任何事物都无可比拟的。目前的工作生活让我感受到自己的肩膀上担负起了党和人民赋予的历史重任，要真正的急人民之所急，思人民之所思，成为一名干干净净、勤勤恳恳地人民公仆。作为年轻的基层服务者，要在基层工作者的“舞台”上绽放出属于我们“90”后不一样的光彩，成为走在时代前列的奋斗者、开拓者、奉献者。
脚下沾有多少泥土，心中就会沉淀多少情怀。我们都应该要向黄文秀同志学习，堂堂正正做人，踏踏实实做事，干干净净为官，把初心使命时刻记在心上、扛在肩上、抓在手上，让自己的人生如夏花般绚烂，如秋叶般静美。
领悟心得【篇3】
其次要以“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。”来劝勉自己。孔子说，学生在家要孝顺父母，在外敬爱兄长，做事要严谨讲诚信，博爱众生，多和有德行的人接近，这样做了之后，还有余力，再去学习文献知识。是啊，好好孝顺父母，不要等到“子欲养而亲不待”的时候而后悔莫及，老爸老妈的脸上已经爬满了皱纹，工作之余我们要常回家看看，看看父母，陪他们聊聊天，唠唠嗑，一个人如果对自己的父母都不孝顺，和兄弟姐妹不和睦，那么他的孩子看在眼里，记在心里，将来也是一个不孝不仁的人，小时候听过一个故事，一个老人打碎了一个碗，他的儿媳妇对着老人大发雷霆，老人从此就找了一个木碗，有一天儿子在玩木头，就问儿子做什么?儿子说：“我在做木头碗，等你老了，我也给你用这个碗。”这个故事告诉我们身教是最好的教育，作为一个教师，你的一言一行，一举一动，潜移默化地影响着你的孩子，你的学生，生活中多向年长者请教，工作中多向有经验的老师学习，人生中多和仁爱而诚信的人做朋友，只有具备了孝顺、仁爱、诚信，才是一个完整的人，只有老师先学会做人，才能教学生如何做人，做人是教育的根本，先让学生学会做人，再去做知书达理的人。
最后就是“逝者如斯夫!不舍昼夜。”这一句，孔子说：时间就像这奔流的河水，不论白天黑夜不停的流逝。这句话带给我们无尽的思考。我觉得时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。懂得时间的人，珍惜每分每秒，孜孜不倦，事事如意;不懂得时间的人，浪费每分每秒，虚度年华，碌碌无为。趁着年轻，我们做老师的一定要抓住时间，去读书，去思考、去钻研，即使不能桃李满天下，也愿花开遍地香。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。如果不懂得珍惜，时间将转瞬即逝，哪一个成功的人不是视时间为最宝贵的呢?著名科学家丁肇中说：“看电影是金钱和时间上的浪费，尤其是时间，那是最浪费不起的。”马来西亚前总理马哈蒂尔最讨厌的三件事是理发、剪指甲和上厕所，他认为做这三件事，就是在浪费时间，作家巴尔扎克他的时间是一分一秒也不空过的。一次他太累了，就对朋友说：“我睡一会儿，你1小时后叫醒我。”1小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来后，发现超了一小时，暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误我多少时间啊!”是啊，伟人之所以是伟人，就是因为他们不会浪费一丁点的时间，在短暂的人生道路中，在有限的时间里，尽最大的努力让自己的人生再丰富一点，我们不能让时间停留，但可以在时间的阡陌中做一些有意义的事，我们不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
国学博大精深、意蕴深长，值得我们教师学习，今后我还要读更多的国学经典，因为那里藏着人生智慧，当你在工作中、生活中彷徨迷茫时，不妨翻开我们的《论语》，你会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
领悟心得【篇4】
我出生于一个普通的家庭，父母不是知识分子，而是地地道道的农民。
小时，父母就经常教导我要好好的读书，将来才回有出息。他们还经常教育我要知恩图报，只有这样才能立足于社会上。直到现在，我也牢牢地铭记于心。今天，我已经是一名初三的学生了，人生的第一个转折点就要出现了。我也只有克服它才能回报一切有恩于我的所有人，让他们的付出得到应有的回报。
从我上学的第一天开始，父亲就到外地打工了，所以家里所有的家务活就落到母亲的肩上。年幼的我一无所知，也不董事，从来都没有帮母亲做过任何的家务，整天就知道玩。上了小学，也开始董事了，知道帮母亲扫扫地。上了初中以后课务变得更繁重了，每天作业一大堆基本没空帮母亲做些力所能及的家务了。连帮母亲扫扫地都不做了，整天泡在作业堆里，气都喘不过来。偶尔在母亲的帮助下，帮母亲做一顿饭。放假在家的时候一觉睡到6、7点钟，到那个时候，母亲已经把所有的事都做好了，没有我可做的事了。
一天早上，当我醒来时，母亲还没有起床，我以为我起的太早了，于是想在睡一会儿。想想不对劲，在床头摸了一会儿，拿出手表一看，天那，现在已经6：30了！我觉得有点奇怪，就到母亲的房间里看一看。到了那儿一看，吓了我一大跳母亲脸色苍白，表情很痛苦。“妈，你怎么啦？”“没什么，就是胃病又犯了。”我赶忙找出胃药的道了一杯热水。母亲使出全力坐了起来，从我的手中接过水和药，服了下去，然后又躺下了。
过了一会儿，我想母亲可能饿了，于是到厨房做饭。这时候我才体会到干活的辛苦。其他一切都很顺利，就是点火，可能是由于平时太懒，怎么都点不着。一次，两次，三次……晕，终于点着了。很快，早饭就好了。
此时，我已经全身都湿透了，汗水也顺着脸颊向下流。此刻，我终于体会到了劳动的艰辛，领悟到感恩的真谛！
让我们都带着一颗感恩的心，铭记“滴水之恩当以涌泉相报”！
领悟心得【篇5】
1、一轮明月高高挂，一杯清茶慢慢品，月漫纱，茶馨香。静静听一曲乐曲，在美妙的的韵律里陶醉，遐思翩翩，仿佛有吹笛的白衣翩翩身影飘逸而行，慢慢远去，就像梦一样，好想前生旧相识，闻笛音袅袅，幽幽千缕，流霞描绘黄昏梦，夜色阑珊画梦尘。
2、世上再美的风景，都不及回家的那段路让人心醉。
3、人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
4、我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
5、烦恼天天有，不捡自然无，花时间去讨厌自己讨厌的人，你就少了时间去爱自己喜欢的人。花时间去计较让你不爽的事情，你就少了时间去体验让你爽的事情。恨，烦，焦虑，难过都是别人带来的，可时间是你的。所以节约自己的时间比一切都重要。
6、总是被优美的汉字组成的篇章所吸引，一遍遍的读，始终觉得汉字是最美的语言但不是最好听的文字。
7、月，轻柔的脚步，曼舞起，夜的芬芳。
8、青春的路上充满了彷徨。青春的热血在我们的身体中流淌，叛逆的力量在沉默中爆发。叛逆、嚣张、标新立异是我们的标识。我们渴望成长，渴望挣脱种种的束缚，却又羽翼未丰。我们渴望能够独当一面，渴望被认可，却又能力不足。我们有满腔的激情与理想，可又无法释放。于是，我们纷纷发表独立宣言，希望得到成人世界的认可，我们纷纷反抗，希望挣脱束缚。我们徘徊在梦想与堕落的边缘，不知路在何方。
9、我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。
10、把我的真心放在你的手中，分享你的喜悦，分担你的苦痛共享世上一切美好的事物和爱的感觉。
11、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
12、你的爱，似漩窝一般搅动着我的情丝，使我心潮起伏，卷起一圈圈的波澜，接成朵朵动人的浪花。你坚定的诺言，给了我一个明亮的梦，在那片爱的天地，你我尽情地享受感情上的痛快淋漓。
13、或许有那么一天我能实现自己的理想，达到自己的目标！生活还在继续！
14、我只是和星星一起闪亮和黑夜一起寂寞的孩子。
15、浅相遇，深相知，相遇在一个简单晴朗的五月，没有那么多鲜花铺垫，仅有一句：奥，你也在这儿。一个眼神便懂得，你正在等我；如此的懂得，已是世间最美的机遇；今后你在与不在，你一直在心里；你来或不来，你一直未曾离去；相信彼此的默契，会懂得；相信一句简单的问候，会通透心灵！
16、幸福人生的三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。
17、每次我鼓足勇气温柔地对待这个世界，都会被回应以耳光。
18、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
19、红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。
20、如果我们只是欣赏，而不强求拥有，那这个世界该是如何美丽！
21、很多事情过去了，心境却不被遗忘，这大概就是回忆的价值。
22、一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。陌路尽头，撒去一抨惨淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾，在悲郁的挽歌的尾音上，给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首，而在这朝生暮死之间，有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂，却在人世中再也捞不起一丝纪念。
23、你，注定是我今生倾心驻足的风景，一世不舍的眷恋。为了你，我愿划破手指，滴血成圈，圈住你的款款深情，纵然玫瑰零落成泥碾作尘，我也甘愿守候着这一世的心疼。
24、大多数人的孤独是因为既希望有人关心，又不想被谁过分打扰。
25、随着时间点点的流逝、我们也慢慢的变得陌生。
26、主动久了才发现，心已随着那不冷不热的话语渐渐冷却；在乎多了才感觉，情已伴着那不痛不痒的态度慢慢瓦解。
27、春在原野，树木和草甸子在料峭的春风里清新了颜色，不再那么凝重和枯干。春在乡村，农民开始了准备耕种，要播种下一份希望，深埋在土壤里，等待着吐绿和拔节。这是希望的季节。
28、你可以朝任何方向倒下，我是你的四面八方。
29、我钟爱一向离开，离开一些似乎要变成痛苦变成回忆的东西，潇洒的哼着自我也听不懂的歌曲，转身远去。
30、早晨的最大好处，是让我们知道今天能从头开始。
31、即使我们只会拥有一个短暂的相遇和短暂的默契，有我们也便是永恒了。
32、就算孤身一直颠簸，却没谁非留住不可。
领悟心得【篇6】
《茶馆》是我阅读的第一篇老舍的作品，听闻老舍的名字已经很久，耳熟能详的老舍在我们笔下早已成为了举足轻重的大作家，在平时几篇阅读理解中也或多或少能领略到几分魅力，然而今日我把整本书看完后，我才能明白为何老师们把他倍加推崇，又为何给予了他太多太高的评价，一本小小的《茶馆》就那么薄薄的几页，却是一位成熟的剧作家的成功之作，这一剧本的创作实践足以说明他已经谙熟结构戏剧的各色法门，老舍的文学素养之高是我们所不能及的，他能将形形色色各种人物、三教九流会聚在一个小小的茶馆，形成了一个小社会，并通过人的评议来反映人物性格特征，情感流露、时代背景以及中国旧社会各阶层几种势力的尖锐对立和冲突，这种艺术处置，不仅不失严谨，还体现出了老舍的大智若愚，举重若轻。
王利发，常用四爷，秦仲义，三位始终贯穿整个戏剧的人物，时间从二十多岁跨越到七十多岁，每个人都在按照着自己的为人处事，经历了维新失败后民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活，最后却在历史的命运中结束了酸苦的生活。王利发心地不坏，但却有一点自私，比如在第一幕中，为了茶馆内部的“干净将一对穷母女轰到外面吃面，虽是好心，但总归有点自私，还有王利发一生中一直保持着见风使舵的心态，“做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。”不断委屈着自己，希望得到家人的安全和家庭的幸福。可是就因为那些势力小人的存在，最终还是落得一个上吊自杀的结局。常四爷为人正直，爱打抱不平，敢在大庭广众之下说“大清国要玩了”，在二德子与特务之间昂首挺胸，虽然对这个社会充满不满，但还是努力让自己的生活变得美好，但他没有王利发那样学会变通，结果老年时落的卖花生米来生活。“看，遇见出殡的，我就捡几张纸钱，没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧”这是最后三人相聚时常四爷的一句台词，也就是说生活困境已经压迫得让他苦不堪言，也讽刺了当时旧社会的腐败。秦仲又，本是一个有钱的阔少，最初也是拥有着救国救民的理想，为了这理想，他冲动般的变卖了家产，开设工厂，走向了强国富民之路，把一切都压在了工厂上，结果政府腐败无能，势力太小的他斗不过那些人，资产全变成了“逆产”，没有后路的他输得一干二净。“我得罪了谁?谁?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!”“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!”三个人最后互相诉说着，又用讽刺的出殡仪式向观众展示着一曲旧时代的葬歌。
领悟心得【篇7】
如果一个正值壮年的人身患绝症，生命已倒计时，该如何面对?在被查出胰腺癌晚期后，公安__分局刑侦支队副支队长王正宏做的第一件事，是用一整晚说服妻子一起撒个谎，向所有人隐瞒病情。在接下来的14个月里，他挺过无法吞咽、体虚发冷和昼夜持续疼痛的折磨，每天坚持在破案第一线。"我们是干刑警的，要记住，这每一起积案的案卷，都是我们欠老百姓的一笔债。"
通过学习王正宏我体会到要时刻为民服务，坚守岗位。要增进群众感情，坚决克服特权思想。要教育、引导民警真正懂得人民警察的本质属性是为人民办事、保护人民利益，从而增强群众观念和公仆意识，切实解决好"为谁执法、为谁服务"的问题。坚决克服以管人者自居的特权思想，坚决克服冷硬横推等旧警察作风，始终保持同人民群众的血肉联系，思想感情上贴近群众、尊重群众，工作上相信群众、依靠群众，全心全意为人民谋利益。
要强化大局意识，服务中心工作。公安机关坚持执法为民，就要强化大局意识和服务观念，把公安工作摆到这个大局中去考虑、去筹划。要坚决革除在计划经济条件下、在以阶级斗争为纲的年代形成的那些保守的、落后的、狭隘的思想观念，牢固树立发展是第一要务的思想，牢固树立与时俱进的思想，竭尽全力为全面建设小康社会服好务。要充分发挥公安机关打击、管理、服务等职能作用，努力为经济建设创造良好的发展环境。要改革行政审批制度，进一步放宽政策、下放权力、简化程序、提高效率，做到便民利民。
作为一名人民警察，必须不断的更新自己的思想，改掉自己头脑中旧的思想观念，紧跟时代步伐，这样才不落伍、不掉队。执法为民的思想是一个民警必须首先具备的主观意念，它是全心全意为人民服务宗旨的延伸。那么，怎样才能牢固树立起执法为民的思想呢?我认为，首先必须对自己过去的旧的执法观念进行认真的剖析。实事求是的讲，在我的头脑中有如下旧的意识：一是认为警察就是对社会进行严格的管理，我是警察我就是管人的，群众就是要服从我们的管理;
二是认为打击违法犯罪是警察的天职，为了破案可以采取一些"强硬"的方法和手段;
三是警察作为社会的管理者，应该树立威信，抖抖威风不过分，为了办案或者为了进行治安管理耍点特权是可以的;
四是警察的职能是打击，对群众的求助是其他部门的事。由于存在上述观点，造成在工作中出现了诸如以管人者自居，对待群众态度不够好，在办事中反而去强调群众说话的语气，对群众提出的疑问认为是在和自己过意不去，就不高兴，有时还"教育"对方，对其办的事进行拖拉;
对待群众分"类别"，存在着"熟人来了出笑脸，生人来了翻白眼"的现象;
对群众的报案，出警不积极，或者出警后不出力;
在办理违法犯罪的案件中，听不得别人的辩解，认为那是在狡辩。上述行为是违背执法为民思想的行为，这些行为也是群众痛恨的，影响警察形象的行为。我认为只有在对自身进行认真剖析的基础上，对自己的违背执法为民的行为有了清醒的认识和界定，才能执法为民，才能实现为我市经济社会发展创造一个良好的治安环境，创建"美丽天津"的目标
做为警察，就要从国家，公家，老百姓的根本利益出发，一切执法都要公平，都要以人民的根本利益为重中之重，要全心全意的为人民群众办实事，执法为民，立警为公真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋、事为民所办!做一个合格的人民警察。
领悟心得【篇8】
1、有时候不想和别人太熟，并不是因为高冷，而是因为维持两个人的关系实在是一件需要耐心和体力的事，孤独远比它来的轻松。
2、真正的强者，不是压倒一切，而是不会被一切压倒，迎着朝阳，我在路上。
3、你帮了他十次忙，有一次没帮，就是坏人，你拒绝了他十次，帮助了他一次，你就是好人。所以，学会拒绝吧，千万别做出力不讨好的老好人，有什么不好意思拒绝的，反正好意思为难你的人，也不是什么好人。
4、希望有人懂你的低头不语，小心翼翼守护你的孩子气。
5、 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
6、 喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。——林肯
7、 信念是一个人的立身之本。
8、 信心虽然不是钢铁，却能铸造出一条坚实的人生之路。
9、 使人站起来的不是双脚，而是理想意志和创造力。
10、 如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。——温塞特
11、 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰
12、 理想是世界的主宰。——霍桑
13、 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
14、 只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。——郑秀芳
15、 如果把人生比之为杠杆，信念刚好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强而有力的人。——薄一波
16、 信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。——苏霍姆林斯基
17、 人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美
18、 信念是人生的火把。
19、 目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
20、一个女人老了的标志，不是年纪大，而是她不想再爱了。一个男人老了的标志，不是白头发，而是他承认自己做不到。岁月夺走了我们的年华，而生活夺走我们的勇气。
21、有一种坚持不懈，日复一日的努力叫做------靠自己。
22、生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。
23、人一老也就开始害怕孤独了，于是，你会发现，再见面，父母竟然学会了小心翼翼地讨好。原来不光是我们二三十岁的人会害怕变老，我们的父母心里其实也怕变老，他们小心翼翼地对我们好，并不奢望我们会像他们小时候爱我们那样，只是希望多一个电话，少一点不耐烦。
24、年轻而不幼稚，坚定而不固执，敏锐而不敏感，宽容而不放纵。
25、生活现状：想过八戒般的生活，却承受着悟空般的压力，但只有沙僧的本事，还时不时能听到唐僧般的唠叨。
26、 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
27、 信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔
28、 一个没有理想的人，就像一只没有翅膀的鸟。
领悟心得【篇9】
我们伟大的祖国是一个历经沧桑，创造了灿烂文化的世界文明古国。在中华文化的创造者中，其文学家就是一个十分宠大的群体，他们留下了万千作品，是存录历史文化的生动载体，因此中国文学史成了中国文化史中内容最丰富，形态最多样的一个门类。在这其中中国古代文学独占鳌头，独具风骚！中国古代文学是中国传统文化中最具活力的部分。在作为传统文化主要载体的古代典籍中，文学作品的比重最大，因而它成了中国文化基本精神，主要而深刻地体现了中国古代文学。
全面独到地揭示了中华民族特有的文化心理结构，自然也成了领略中国文化的最佳窗口。古代文学的作品留给我们后人的是无限的宝贵物质精神财富，而儒家经典作为构成中华文明的重要一部分，在世界范围内都产生了深远的影响。“儒”字是一个单人旁，旁边一个“需”字，冯友兰先生说，儒，就是人所需要的与需要的人。儒家思想就是讲究人与自然的和谐，人与心的和谐，这就是人们所需要的。孔子创立儒家学派后，才在继承古代思想文化的基础上建立人们所需要的儒家思想。儒家与诸子百家不同的就是，诸子百家都只是思想家，而儒家既是思想家又是精通历代文化的学者，所以儒经也是历代圣王集体智慧的结晶。
《论语》是儒学经典著作之一，它记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张，论理思想道德观念及教育原则等，论语的语言简洁精练含义深刻其中有许多言论至今仍被世人视为至理。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅，含蓄隽永的语言记叙了孔子的言论。论语中有“己所不欲勿施于人”，这是最早儒家提倡的待人接物的处世之道。而在今天，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间只要多一些宽容，多一些体谅，将心比心，这样的话是可以实现的。
曾子曰“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在为人处事方面，我们应向曾子学习，讲忠信，与人诚信交往。子曰“温故而知新，可以为师矣”。在学习方面我们也应当温习已之事，并且由其中获得新的领悟，一方面要温习典章故事，另一方面又李努力撷取新知识。子曰“学而不思则罔，思面不学则殆”我们在学习时，只读书不思考就是迷惑而无何适从，只是思考而不读书，这是有害的。儒学自孔子起就自觉继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看它曾是中华民族发育，成长的根它将源远流长。中华文化也将以它而源远流长。
领悟心得【篇10】
学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之，不亦说乎!——九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快乐的事。"何时共把盏，重与细论文"，这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方?近处无友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"，这不也是孔子所欣赏、所向往的么?只是"微斯人，吾谁与归?"现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。
有朋自远方来，不亦乐乎!——寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。
人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求——奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。
勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子说：我不生气!因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。君子怎么好和小人计较?也罢，也只好如此了!否则，还有什么能让我宽慰自己呢?
可是当一个君子，真的好难啊!
人不知而不愠，不亦君子乎!——一声无奈的叹息，袅袅了千古!
领悟心得【篇11】
在我们成长的过程中，我们总会遇到这样那样的问题。我们就好比是从一颗种子开始，在不同的环境下开始萌芽生长，接受着不一样的雨露风光，最后在不一样的环境中茁壮成长。
对于成长，这是一个不可能逆转的过程。对于成长的`人生领悟，我们可以看到的是这是我们唯一一件没有办法后悔的事情。所有的人，从出生那一刻开始，就会在时间的长流中慢慢地被推着向前走，没有人可以逆流而为。
对于成长的人生领悟，我们可以领悟到关于这一路上的沧桑和收获。对于我们而言，所有的一切，都是弥足珍贵的人生财富，同时也是我们难得的记忆和我们过去的慰藉。
关乎成长的人生的领悟，让我们明白了关于成长的意义，在这个过程中，我们感动也失去，我们收获也满足，我们不断的经历，也不断的碰碰撞撞，我们经历了五味杂陈，最后在天亮后还是得挥手作别。这就是人生，也是成长，成长是一条没有回头路的河，我们只能向前，无论曾经多么悲伤，或者曾经多么完美，到最后我们都要放手，任自己向前方游去。
所以说，关于成长的人生的领悟，我们能得到的还有很多。愿我们能够在自己的成长中收获到难能可贵的一份感情，让自己能够在之后的岁月里，回想过往时，能够充满笑意，和满满的感恩之情。
领悟心得【篇12】
有位樵夫生性愚钝，有天他上山砍柴，不经意地看见一只从未见过的动物，于是他上前问：你到底是谁？
那动物开口说：我叫领悟。
樵夫心想：我就是缺少领悟啊！把它捉回去算了！
这旱，领悟就说：你现在想捉我吗？
樵夫吓了一跳：我心里想的事它都知道！那么我不妨装出一副不在意的样子，趁它不注意时赶紧捉住它！
结果，领悟又对他说：你现在又想假装成不在意的样子来欺骗我，等我不注意时，将我捉住。
樵夫的心事都被领悟看穿，所以就很生气：真是可恶！为什么它都能知道我在想什么呢？
谁知，这种想法马上又被领悟发现，它又开口：你因为没有捉住我而生气吧！
于是，樵夫从内心检讨：我心中所想的事，好像反映在镜子里一般，完全被领悟看清。我应该把它忘记，专心砍柴，我本来就是为了砍柴才来到山上的，实在不应该有太多的欲望。
樵夫想到这里，就挥起斧头，用心地砍柴。一不小心，斧头掉下来，却意外地压在领悟上面。领悟立刻被樵夫捉住了。
我们常想去悟出真理，却反而为了这种执著而迷惑、困扰。因此，只要恢复直率之心，彻底地顺从自然，道理就唾手可得了。