纸上谈兵历史故事(篇1)
赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。
(赵括)曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒(他)，然而(赵奢)不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做也就算了，如果一定要他担任,那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。”
赵括随即代替廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，撤换并重新安排军官。
秦将白起听说了这些事，出动变化莫测的军队，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵国的军队一切为二，(于是)军心离散。
经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦国，秦国把他们全部活埋了。
纸上谈兵历史故事(篇2)
战国时没纸，作史记时纸未广泛应用，这就很明显，这个成语不可能是战国时的，也不可能是司马迁所作。
纸上谈兵的雏形大约出现在唐宋，正式作为成语最早是在清代，但都是指书生用兵，跟赵括一点关系都没。连《东周列国志》也没有这个说法。
关于所谓赵括纸上谈兵的最早记载，应该是《上下五千年》第40节“纸上谈兵的赵括”，这是评价赵括为纸上谈兵，评价是否正确不提，但这显然不能说这个成语源自赵括。
至于该观点的发明，大概就是《现代汉语词典》的功劳了，这本书是明确把该成语的出处定义在长平之战的，依据说不定就是《上下五千年》。
纸上谈兵用何纸
慕京
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
后来引申出“纸上谈兵”这个成语，比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
纸上谈兵历史故事(篇3)
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇成为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败。
(注：现今经常用于形容长平之战失利的赵括，但是战国时无纸，何以谈得上“纸上谈兵”?本成语也不在史记原句中，查找该词句的话，清朝之前的典故中也未出现过该词，据说是现代的某些书上声称是对赵括的形容造成的影响，因此成语出处存疑)
《史记》为西汉司马迁所著，是中国历史上第一部纪传体 通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)
纸上谈兵历史故事(篇4)
赵括，赵姓嘛，自然是一赵国人的，那时候的赵国实力还可以，本来打算与秦国联合的，但后来因为主观原因而没能够成功合作，最后秦国恼羞，派兵出征攻打赵国。
当时这场战役赵国的主帅是老将廉颇，但秦国知晓廉颇虽老矣，但实力却不容小觑，于是纷纷造谣说，要是赵括来攻打我国，我国肯定一败涂地，这话一经传开之后，赵国国君居然信以为真，竟真心将赵括给换上去，将廉颇给换了下来。
赵括，其实也并非是那种不学无术的那种人，只是他缺少大战的对战经验，虽然理论学的十分炉火纯青，但却不知道灵活运用于实际，换成现在来说，赵括就好比一个应届高才生，有才却无能，高分却低能，这种人才如果加以辅导、传授经验，必将有大作为，但是如果指望这种人可以独立撑起国之大业，也未免太过轻率。
正因为赵国君那轻率的行为，导致整个赵国付出了惨痛的代价。
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