七年级上册每课要点--8人生寓言
之一
人与动物一样，趋利避害，都愿意拥有财产，而不愿意贫穷;都希望永远幸福，不愿意遭受厄运。但事情又往往是相辅相成的，虽拥有财富，有时却可能会失去人生的许多乐趣;虽遭受了厄运，但有时又可以锻炼人的意志。怎样面对财富和不幸?现在我们就一起来学习两则寓言故事，似乎可以给你一些启示。
介绍作者周国平：1945年7月生于上海。1962——1968年就学于北京大学哲学系，毕业后分配到广西深山老林中工作。1978年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所副研究员。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞，一个父亲的札记》一书而闻名，但其它大量的作品还是以哲理性、思辩性为主，是一个很优秀的学者。
一、寓言的基本常识。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的、比喻性，故事的主人公可以是人也可以拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸大和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。例如《叶公好龙》、《拔苗助长》、《缘木求鱼》等等。外国寓言作品有著名的古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封舟寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
二、整体感知课文，扫除文字障碍。
1、字
慷慨kāng kǎi 禀告 bǐng 厄运è
折磨 mó 行乞 qǐ 险象迭生dié
2、多音多义字：
折zhé 难nán 磨mó
zhē nàn mò
shé
3、辨析形似字的字音及字形：
①概 ②撤 ③折
①慨 ②澈 ③析
①溉 ②辙 ③拆
三、文章的主旨
《人生寓言(节选)》选了两则寓言故事，一则是《白兔和月亮》，这则寓言从白兔得月又弃月中讲述了拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患这一道理，从而告诫我们面对财富要有正确的认识。另一则寓言是《落难的王子》它从一个王子的人生经历中得出厄运能使脆弱的人变得坚强起来的结论，并由此引申，说明人世间不能忍受的苦难。
四、研析文章
(一)《白兔和月亮》。本文以寓言的表现形式，通过“白兔和月亮”的对话，真切地描绘出“白兔”对待得失、对待名利的态度，白兔是那么有自知之明，在荣誉面前，它能把握自己，不贪心，不自私，勤于思考，勇于进谏，而且活得很自我。作者在白兔和月亮之间安排了一个很重要的角色，那就是“诸神之王”，他才是决定兔子命运的人。尽管如此，白兔还是和自己的命运抗争，因为，白兔深深地知道，真正掌握自己命运的人只能是自己。于是它才提出了与人类对财富拥有的自私的心理截然不同的“请求”，那也是白兔的天性和生命的本质使然。所以寓言中作者通过白兔先前自由自在的赏月生活和诸神之王“慷慨的决定”后 守着月亮的惴惴不安的心理生活相比，它深刻地意识到了幸运与不幸之间，原来只不过是一念之差，一字之差而已。终于它找回了自己，没有让自己迷失。
(二)《落难的王子》。寓言中的王子生性就多愁善感，而且听不得悲惨的故事。这一点也是人性中的一个弱点。善良固然是一种美德，但是有些“善”就要看对象了。人生中，很多的事情不是随着我们个人的意志而转移的，我们没有办法预测将会发生什么，或会出现什么意想不到的情况。所以当命运给予我们幸运时，我们要好好珍惜，善待生命;当有什么意外的厄运降临时，我们也绝对不要束手无策。机遇永远垂青于有头脑的人们，我们应时刻准备着。
五、有关问题探讨
1、《白兔和月亮》这则寓言中结尾处“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯”，这句话有什么深层含义?
这句话是说白兔和人还不一样，“慧心未泯”是说白兔还能够在诱人的利益面前战胜自己的私欲和贪婪，最终放弃月亮。这么写是为了婉转的表达对人类的嘲讽，因此大多数人都不能战胜自己的欲望，有的人甚至在利益驱动下，铤而走险。这句话既是对白兔的肯定，也是对人类的无情批判。
2、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”?
因为白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”。
3、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在那里?
“必然”的说法过于武断，因而不准确。但寓言的主人公是白兔，得到的是月亮这样的奇珍异宝，因此很难不产生得失之患。会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的财富是否巨大，二是自己是否拥有保护好它的能力。所以《白兔和月亮》这则寓言并不是要我们一贫如洗才幸福，还要学会保护自己的财产。
4、《落难王子》中的“我”在文章中起什么作用?
“我”是作者假设的一个和王子同时代的人，“我”在文章中担任叙事者，第一人称叙述给人以真实感，因此王子的故事也就显得尤为可信。另一方面，在文章结尾，当苦难降临在“我”自己的身上时，“我”的感受更加真切，王子的人生感悟就显得更富有教育意义。
5、“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?
这句话表现了一个旁观者对一个不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言;第二次是“我”对王子落难而言;第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
6、“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也降到了“我”的头上，这一情况说明了什么?
作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备，与其担惊受怕，不如勇敢面对。
7、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?
落难之后未必都能战胜脆弱，也有从此一蹶不振的。因此，能否战胜脆弱的关键在于有没有钢铁般的意志。没有遭遇过厄运的人可以自己创造艰苦的环境来锻炼自己。
六、比较阅读。将《白兔和月亮》与《落难的王子》比较。
1、主题上：两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境;《落难的王子》写人在受难后的状态。
2、情节上： 都大起大落。但《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事; 《落难的王子》写“坏事”可以变好事。
3、表现手法上：都采用了寓言故事的形式，而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
4、表达方式上：都以叙事为主。但《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论;《落难的王子》则重在叙事。
之二
《人生寓言》
1. 词语积累：
(1)语音：嬉戏(xī) 禀告(b ng) 厄运(è)
(2)词语：
慧心：佛教用语,指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
慷慨：不吝啬。
闲适：清闲安逸。
审美：欣赏、领会事物和艺术品的美。
风韵：优美的姿态神情。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
2. 介绍寓言：
寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝戒或讽刺意味的故事。结构大多短小精悍，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
3. 分析《白兔和月亮》：
整体把握：
这一则寓言，主题词就是“得失之患”。首先必须把握的是，这种“得”，并非一般的“得”，试想白兔得到一把青草，会有这样的“得失之患”吗?小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事?物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。
这一则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月;此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。
深入剖析：
(1)这则寓言的主题词是什么?
得失之患。
(2)白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?
白兔赏月的心态前后截然不同，刚开始她是“无忧无虑，心旷神怡，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，而后来，她感到“紧张不安，心痛如割，在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生”。发生这种变化的直接原因就是白兔相对于月亮身份的改变;在拥有月亮之前，白兔能以审美心态面对月亮，因而能感受到美的风韵;拥有月亮之后，却以功利心面对月亮，因而不但不能体会美，反而还勾起了无穷的得失之患。白兔慧心未泯。
(3)文章将白兔与人对比有什么意味?
文章的原句是(和人类……决定)白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权，她是聪明的;人类，作为白兔的对立面，理所当然也可以理解为慧心已泯。人类总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会放弃既得利益的，因而也是愚笨的。可见，这话暗含对人类的讽刺。
(4)这则寓言给了我们一个什么启示?
理解寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
(5)讨论：拥有财产就一定患得患失吗?一无所有就能心安理得吗?
“一定”这个说法过于绝对，世上拥有财产的当然不会每个人都患得患失，但从实际情况来看，拥有财产就极易产生得失之患。要理解“拥有”的含义。白兔拥有的是月亮，而不是一根胡萝卜，一把青菜之类的东西，正是因为没有能力保卫月亮，所以白兔才会患得患失，因此“拥有”不应泛指一切东西，而是指自己缺乏保护能力却意外获得的巨大利益。作者在寓言中表述的并非一个非此即彼的绝对化概念，而是要告诉我们：审美态度和功利态度往往是互相排斥的，我们要能发现和欣赏对象的美，就不可能抱一种占有的态度。
4. 分析《落难的王子》：
整体把握：
这一则寓言的寓意是，厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”，这是落难王子的人生感悟。当然不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。生性非常脆弱的王子都能在落难中挺过来，还有什么人不能呢?
深入剖析：
(1)王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?
开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。
(2)“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到了“我”的头上，这一情节说明了什么?
作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。
(3)文章结尾给人怎样的启示?
王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。厄运能使人的性格变得坚强起来。
5. 与《白兔和月亮》比较阅读。
(1)在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境;《落难的王子》写人在受难后的状态。
(2)在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事;《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
(3)在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
(4)在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论;《落难的王子》则重在叙事。
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