九年级上册每课要点--9故乡
之一
第一部分
同学们都知道鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。请回忆一下，我们学过的选自他的《呐喊》的小说有哪些?〔《社戏》与《一件小事》〕
今天我们再来学习他写于1921年的《呐喊》集中的另一篇小说《故乡》。我们每一个人都有值得留恋的、美丽可爱的故乡。现在让我们来看看，鲁迅所写的是什么样的故乡呢?
1919年底，鲁迅从北京回故乡绍兴搬家，亲眼看到农村衰败凋零的景象和农民贫穷痛苦的生活，心情十分凄凉，一年后便以自己的所见所闻为素材写了这篇题为《故乡》的小说。
关于题目：
“故乡”这一题目，不仅交待了事件发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。
题目还有更深一层的含义。俗话说：“亲不亲，故乡人。”对于一般人来说，故乡总是美好的、亲切的，值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条，让我感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着“一层可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。
关于本文的线索和结构：
《故乡》以“我”回“故乡”的所见所闻为线索，以“我”回故乡的时间为顺序，以“我”所接触的人物、事件为枢纽来展开故事情节。
思考：
按“我”回故乡的时间顺序，小说可以分成哪几个部分?并说出每个部分写什么?
(1)回故乡(1--5段)
(2)在故乡(6--77段)
(3)离故乡(78--88段)
关于小说中的人物形象：
思考：
1、这篇小说写了哪些人物?说说谁是主要人物，谁是衬托人物，谁是线索人物?
小说中的人物有：闰土、杨二嫂、水生、宏儿、母亲和“我”。
主要人物：闰土
衬托人物：杨二嫂
线索人物：“我”
2、让我们先看主要人物闰土。少年闰土与中年闰土的形象有什么不同?这些变化说明了什么?
少年闰土的形象：朴实、善良、热情、活泼、聪明、勇敢的小英雄，是通过多种描写方式及多个故事情节来塑造的。
中年闰土的形象：衰老、迟钝、自卑、麻木、迷信的木偶人。
闰土由“小英雄”到“木偶人”这一惊人的变化，说明了辛亥革命后中国农民生活上日趋贫困;精神上遭受损害。
3、划出课文里描写杨二嫂的句子，这个人物发生了怎样的变化?为什么有这么大变化?她并不是主要人物，作者为什么要写她?
以前的杨二嫂，人称“豆腐西施”，以色相招揽顾客，使一个小小豆腐店居然财源茂盛起来。然而整个社会经济的没落，最终也没有使她逃出悲苦、破产的命运。第45段写她的外貌发生了令人憎恶的变化，而更可怕的是她的灵魂被罪恶社会所腐蚀，变得庸俗贪婪、明抢暗夺、尖酸刻薄。她“辛苦恣睢”的生活是农村经济凋谢的必然结果。她是作为闰土的重要陪衬人出现的，为“我”与中年闰土的重逢，作了必要的渲染和铺垫。
4、“我”是怎样的人? 作者为什么要写这个人物? “我”回故乡前后心情有怎样的变化，为什么要写这个变化?
“我”是一个同情劳动人民悲苦的下层知识分子，虽已背叛了原先的阶级，但没有奋起为社会的解放而努力，只是为个人的谋食“辛苦辗转”而生活。闰土的“辛苦麻木”而生活，杨二嫂的“辛苦恣睢”而生活以及“我”的“辛苦辗转”而生活，互相映衬，互相补充，构成下层社会一幅辛酸生活的图画，面对这三种人生，“我”高喊出：“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”，抒发出对新生活的追求与向往，成为全篇的画龙点睛之笔。
作者在文章中将“我”对记忆中故乡的无限向往、怀恋，为见不到它而悲哀的心情，与现实中对故乡的失望、怅惘的心情形成鲜明的对比，从而激发出“应该有新的生活”的强烈愿望，升华了主题思想。
关于本文环境描写：
讨论：这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是怎样一幅图景呢?作者这样写的用意是什么?最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明什么呢?
现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。”对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。
小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。
理解本文一些句子的含义：
1、提问：“我们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这句话是小说中的插入议论，它有什么深刻含义?
这句话表明作者渴望“为我们所未经生活过的”新的生活的到来。这新的生活正如“我”所说，既不像“我”的辛苦展转，不像闰土的"辛苦麻木"，也不像别人的“辛苦恣睢”。“我”所憧憬和追求的这种新生活，实质上是打倒了帝国主义、封建主义，消除了因阶级压迫、阶级剥削和封建观念所造成的人与人之间的“隔膜”的新生活，这体现了作者彻底的不妥协的反帝反封建的革命要求。
2、提问：“我想到希望，忽然害怕起来了。”这句话反映了“我”什么样的心理状态?
这句话反映了“我”对追求新生活的理想的矛盾心理。一方面坚信自己和闰土的后代“应该有新的生活”，一方面对自己的“希望”又感到“害怕”和“茫远”。这是因为：
1)他深知反动势力强大、顽固，实现愿望决非一朝一夕之事，必须进行长期的战斗;
(2)对通往“新的生活”的具体道路还不太明确。
3、提问：“希望是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”应如何理解这句名言?
这段话比喻确切，含义深刻。它告诉我们：只有希望而不去实践，等于没有希望。作者以“路”作比，形象地说明，新生活是从斗争中获得的，这表现了作者踏平路上荆棘争取过新生活的勇气和信心。这一名言体现了十分重视实践意义的深刻哲理和积极进取的革命精神，升华了小说的主题思想，鼓舞读者为推翻吃人的旧社会，创造新生活而勇往直前，英勇奋斗。
第二部分
《故乡》学习要点〔二〕
故乡——一般将出生或长期居住过的地方称为“故乡”，也有把家乡或老家叫做故乡的。故乡，我们每个人都有，每个人都会无比思念和热爱养育自己的故乡。自古以来就有许多文人写下了无数篇有关故乡的文章。其中，有赞美故乡的风土人情，有抒发对故乡的离愁别绪，也有抒发回到久别故乡的激动与喜悦心情的文章。作者1919年12月初，从北京回故乡绍兴搬家接他母亲，亲眼看到离别了多年的故乡破败不堪，农民生活十分穷困的景象。此时他的心情又是如何呢?请你读课文。
学习本文，首先了解小说知识。
关于小说：
小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的文学作品。
小说的三要素：
人物，小说塑造人物的方法丰富多彩，有外貌描写、动作描写、语言描写和心理活动描写;也有正面描写和侧面描写;既有概括介绍，也有具体描绘，我们要认识这些方法及其作用。
小说中的环境描写，有社会环境描写，主要作用是揭示时代背景，这些描写能表现出人物性格的时代根源;还有自然环境描写，主要内容有地点、时间、季节、气候及景物，主要作用是表现人物的身份、地位、行动、心情，渲染气氛等。
小说的故事情节，来源于现实生活，它是现实生活的提炼，比现实生活更集中，更有代表性。在故事情节的发展过程中，人物的性格得以体现，形象得以塑造。小说情节一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。
在人物、情节、环境这小说三要素中，人物形象是主要要素，情节发展和环境描写都是为塑造人物形象服务的。
小说的分类，依照不同的标准，小说可以有不同的分类。小说按照篇幅的长短，可分为长篇、中篇、短篇小说及小小说。
学习本文，首先对照书上注释读一遍课文，了解故事梗概。用笔标出88个自然段的序号，划出生字、生词。查字典扫除文字障碍。
一、字
1、读准字的音
萧索 断茎 阴晦 颧骨 恣睢
愕然 鄙夷 嗤笑 惘然 展转
2、给多音字注音并组词
正┍______( ) 解┍______( )
┕______( ) ┕______( )
吓┍______( ) 供┍______( )
┕______( ) ┕______( )
3、区分形似字
┍篷______( ) ┍萧______( )
┕蓬______( ) ┕箫______( )
┍磕______( ) ┍瑟______( )
┕瞌______( ) ┕毖______( )
二、词
1、解释下列词语
凄凉：多用来形容环境或景物寂寞冷落。本文形容人物神情悲伤难过。
景况：光景，情况。本文指生活状况。
伶仃：瘦弱。本文用来形容杨二嫂两条纤细的腿站立如圆规的姿态。
惶恐：惊慌害迫。
茫远：渺茫、遥远。
2、积累
萧索 凄凉 伶俐 潮汛 愕然
鄙夷 嗤笑 惘然
学习本文，思考问题。
1、小说主要塑造了几个典型形象?这几个形象分别有什么特点?它们之间的区别和联系是什么?
小说主要塑造了三个典型人物：闰土、杨二嫂、“我”。
闰土是一个勤劳善良，但不觉悟的农民形象。世代奴隶，苦得已形容不出却没有醒悟，不但自己事事按奴隶的“规矩”办，而且要求后代老老实实做奴隶。
杨二嫂是一个贪婪、尖刻、鄙俗的小市民典型，也是农村市镇的小商贩。这个曾借色相招徕生意的“豆腐西施”变成了泼妇式的“细脚伶仃的圆规”。她对“我”的虚假吹捧、尖刻讽刺，对闰土的恶语中伤，以及顺手牵羊的恶习，表现了她的势利贪婪、尖刻自私，也反映了社会对她的扭曲。
“我”是一个同情劳动人民的知识分子，但没有奋起为社会的解放而努力，只是为个人的“谋食”而辗转奔波。
其中，闰土和杨二嫂都是在帝国主义、封建主义压迫下身体被摧残、心灵被扭曲的人物，都是病态社会中的不幸人。不同的是闰土愚昧麻木、杨二嫂庸俗卑劣，她对闰土的憨厚朴实起了衬托作用;三人都是社会直接或间接的“奴隶”，由于不觉悟，各自为着自己而辛苦，彼此隔着厚厚的墙，借“我”之口否定了这三种人生。
2、第二段是景物描写，描绘了什么样的景象?其作用是什么?
描绘了荒凉、萧索的景象。
交代回乡作用，渲染悲凉气氛，烘托人物心情。
3、小说中描述闰土从少年到中年的巨大变化有什么社会意义?
小说中对闰土的描述，反映出半封建半殖民地社会中农村破产的现实，揭露了帝国主义和封建主义日益加深的压迫和剥削，是当时中国广大农民贫困和痛苦的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性。
4、作者为什么要写“我”这个人物?“我”回故乡前后心情有怎样的变化?为什么要写这变化?
作者写“我”，是借“我”的口来否定闰土的“辛苦麻木”而生活、杨二嫂的“辛苦恣睢”而生活以及“我”的“辛苦辗转”而生活，高喊出：“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”，抒发出对新生活的追求与向往，成为全篇的画龙点睛之笔。
课文将“我”对记忆中故乡的无限向往、怀恋，为见不到它而悲哀的心情，与现实中对故乡的失望、怅惘的心情形成鲜明的对比，从而激发出“应该有新的生活”的强烈愿望，升华了主题思想。
5、这篇小说的中心思想是什么?
《故乡》这篇小说通过闰土一家三代反复着同样的生活道路，而且每况愈下的事实，反映了半封建半殖民地社会贫苦农民悲惨的历史命运;揭示了农村经济日益凋敝，农民生活日益贫困的社会根源;指出了封建精神枷锁的束缚是农民不能改变奴隶命运的重要的原因。作者深刻地感触到儿时记忆中的“故乡”与现实故乡的矛盾，从而抒发了向往新生活的美好愿望。
之二
(一)《故乡》
1、小说的知识：
(1)什么是小说?
以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
(2)小说的三要素是什么?
人物、情节、环境是小说的三要素，塑造人物形象是反映社会生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。
(3)常见的塑造人物形象的方法有什么?
肖像、心理、行动、语言描写，以及侧面描写等。
(4)小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括哪几个部分?
开端、发展、高潮、结局，有的还有序幕、尾声。
(5)环境：社会环境：主要交代作品的时代背景。
自然环境：用以烘托气氛、表现人物感情等。
2、作家作品：
鲁迅(1881—1936)生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。
著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《且介亭杂文》、《华盖集》、《坟》等。
在初中我们学过他的作品有：《阿长与<山海经>》《藤野先生》《从百草园到三味书屋》;《社戏》《故乡》;《风筝》《雪》;《中国人失掉自信力了吗》等。
3、背景简介：
辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，日益贫困化。这篇小说是鲁迅在1919年12月初，回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说：《故乡》。
4、字词：
阴晦(huì) 瓦楞(léng) 胯(kuà)下 獾(huān)
秕(bǐ)谷 鹁鸪(bó)(gū) 髀(bì) 嗤(chī)笑
絮絮(xù) 瑟(sè)索 蜷(quán)缩 寒噤(jìn)
折(shé)本 惘(wǎng)然 恣睢(zì)(suī)
潺潺(chán) 黛(dài)色 愕(è)然 五行(xíng)
5、课文分析：
通读初知
把握小说情节
小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按 “渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。
第一部分(开头到“搬家到我在谋食的异地去”)：“我”渐近故乡时见到的一片破败萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情;
第二部分(从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”)：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。
第一层(到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”)写“我”到家时的情况。对少年闰土的回忆——天真无畏、深厚友谊;对杨二嫂的比照——小市民习性更厉害。
第二层(到“他就领了水生回去了”) 写“我”和中年闰土见面的情况。(全文重点) 闰土外貌到精神的巨大变化。(社会根源)
第三层(到“已经一扫而空了”) 写“我”告别闰土与故乡。
第三部分(从“我们的船向前走”到结束)：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。
深入剖析
(1)闰土形象分析：
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解;希望改变现状，却又无可奈何;他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。他是旧中国贫苦农民的典型代表。
(2)杨二嫂形象分析：
小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。通过对杨二嫂的外貌、语言、动作等描写，表现了她尖嘴利舌，贪婪泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。
杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良;二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病语言尖刻(“贵人眼高”)，怪声怪气(“阿呀呀”“阿呀阿呀”)，见解庸俗(“你阔了”，“你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿”。实际根本不是这样。)跟“我”说话时愤愤不平，“显示鄙夷的神色;仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的”。动作顺手牵羊(“慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里”)，行为卑劣(栽赃闰土在灰堆里藏碗碟并借此发现以为功，拿走“狗气杀”)，跑得快(“飞也似的跑了”)。
杨二嫂和闰土都是在帝国主义和封建主义压迫下身体被摧残、心理被扭曲的人物，都是病态社会中不幸的人，这是她和他的共同点。不同点是：闰土愚昧麻木，杨二嫂庸俗卑劣。
(3)环境描写：
2段：现实的故乡：深冬季节，天气阴晦，天色苍黄，冷风呜呜。荒凉，冷落，没有一些活气。——渲染了萧索的气氛，烘托了“我”悲凉的心情。这是帝国主义和封建主义压榨下旧中国农村的一个缩影。
12段：记忆中的故乡：深蓝的天空，金黄的圆月，一望无际的碧绿的西瓜……明朗、美丽、令人神往。——烘托了“我”快乐的心情。这是 “我”对新生活的理想和追求。
(4)“我”的心情变化脉胳：
回故乡——急切 见故乡——悲凉
忆故乡——沉重、忧愤 忆闰土——高兴、佩服、依依不舍
见杨二嫂——惊吓、困窘 见闰土——兴奋、惊异
离故乡——气闷、悲哀、希望
(5)难句理解：
◆“我想到希望，忽然害怕起来了。”
“我”怕的是：①希望不能实现;②实现希望要付出艰苦的努力;③实现希望要作出牺牲;④希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。
◆“闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”
<1>“手制的偶像”的意思是：①亲手用木头或泥土做成的神像;②比喻没有剥削、没有压迫的社会主义远景;③比喻让后代过上新生活的主观愿望;④比喻用来自我安慰的一种幻想。
<2>“我的愿望茫远”的原因是：①根本没有实现的可能;②当时大多数人还不想去实现这种愿望;③不知道通过何种途径、也不知何时才能实现;④不如求神拜佛那样能给人带来好处。
◆“希望是无所谓有，无所谓无的。”
这句话的意思是：①希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。②希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望;敢于实践，希望就能变成现实。③希望的有无取决于理想：有理想就有希望，无理想就无希望。④希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。
◆“这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这句话的含义是：①地上的路是前人走出来的，后来人要沿着前人开辟的路走下去。②地上的路是大家走出来的，大家要一块去走。③地上的路无所谓有，也无所谓无;有人走就有路，没有人走就没路。④希望的有无也如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
整体把握
本文主题的探讨：
①茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。
②反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。
③表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。
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