当今社会，孝顺的人比较少，而更多的人注重自我实现。~~你对上面的句子感兴趣吗？你不妨看看四书五经里好的句子优质200句，仅供参考，我们来看看吧！
四书五经里好的句子(1--20条)
1、谦虚让你站得更高，看得更远，走得更稳。
2、谦卑者志高，骄傲者志低。
3、若农服田，力穑乃亦有秋
4、谦虚是一面镜子，能够让人看到自己的缺点。
5、孝为先，诚为顶；家训严，家道盛。
6、君子报仇，十年不晚。
7、常存谦逊之心，方可享受成功的果实。
8、孝顺是一种心灵的交流和情感的表达。
9、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
10、家有余财，难以比邻。
11、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐
12、忠诚孝顺，乃成家之本。
13、在下面的人一定爱好得更加利害。
14、父母的教诲是一笔宝贵的财富，子女应该永远珍视与遵从。
15、皇天无亲，惟德是辅；民气无常，惟惠之怀
16、贫贱不能使我改变志向威武不能使我节操屈服这样的人才称得上大丈夫。
17、孝是一种习惯，要从小培养。
18、虚心听取亲长意见，是对家教孝道的重视。
19、谦卑之心，能让一个人更加风光无限，更加成功。
20、静言庸违，象恭滔天。
四书五经里好的句子(21--40条)
21、出自宋·朱熹《四书集注·中庸第十三章》注语。
22、心在爱，休息不说！中心藏，怎么天忘！
23、是亦不可以已乎？——《孟子》
24、君子好逑。译文雎鸠关关相对唱双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘正是我心中的好对象。
25、仁者爱人，智者爱情。
26、言必虑其所终，而行必稽其所敝
27、宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书》
28、谦虚使人与人之间的距离更加缩短，让人与人之间更加和谐。
29、靡不有初，鲜克有终。
30、孝顺不仅是尊重父母，更是尊重传统文化和社会秩序。
31、静以修身，俭以养德。
32、以谦为本，以和为贵。
33、孝顺父母，是为人子之道。
34、白话译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
35、直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢
36、君子居之，则文而不华，约而不俗，知而不矜。
37、每个人都有自己，我却固执而卑鄙。我和其他人不同，但是我喜欢我的妈妈。
38、以：用。道：方法。治：回击、惩治。身：自己。这句话说明以那人用来整治别人的办法来惩治那个人自己。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、谦虚的态度，能让你赢得更多信任和合作机会。
四书五经里好的句子(41--60条)
41、道德经：“治大国如烹小鲜”。
42、译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
43、善于谦虚，能够让自己更加能适应环境，更加能够应对挑战。
44、母严子孝，父慈子孝，善良孝弟为家门之长。
45、知：了解，指对事物进行研究，了解其规律。行：行动，指实践。在“知”与“行”两者之间，如果论先后关系，“知”是首要的；如果要论轻重关系，“行”是最重要的。此言“知”与“行”各有其重要性，只是在先后、轻重方面有所差别而已。
46、式微，式微，胡不归？——《诗经》
47、体力劳动者被人统治被统治者养活别人统治者靠别人养活这是天下的共同原则。
48、不行仁政的人帮助他的人就少。
49、夫妻同心，其利断金。
50、学无止境，谦虚是进步的最佳策略。
51、.君子以其不受为义，以其不杀为仁
52、委委佗佗，如山如河。《诗经·?br />人而无仪，不死作甚？
53、善学者，师逸而功信，又从而庸（归功）之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。款待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不款待问者反之，此皆进学之道。
54、崇德修业，以立身为本。
55、后生可畏，学孝之厚德。
56、谦虚的人永远得到别人的支持和尊重。
57、言人之不善，当知后患何？
58、国家兴旺，建立在家庭的基础上。
59、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者
60、父母恩重如泰山，报答不尽如江海。
四书五经里好的句子(61--80条)
61、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
62、貌日恭，言日从，视日明，听日聪，思曰睿
63、白话译文：战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
64、天步艰巨，之子不犹。
65、慈爱教诲，父母恩情难忘。
66、但远远超出了他们那一类大大高出了他们那一群。自有人类以来没有比孔子更伟大的人了。
67、人之生也柔弱，其死也坚强。
68、谦虚是一种修养，是人生的一种美德。
69、孝行天下，家风深厚。
70、孝顺父母，是培养个人品德的必修课。
71、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》
72、未曾学而耳目之间，忽然有知识，其为贵乎！
73、贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
74、仁者不以善小而不为，众人不以恶小而不为。
75、用心尽孝，十年树木，百年树人。
76、风雨同舟，尽孝之义。
77、惟事事，乃其有备，早为之所
78、取义于利，乱者必成。
79、省：反省。则：就。加勉：加以自我勉励。每天反躬自省，有错就改正，无错就自我勉励，再接再厉。这句话说明君子修身应当有高度的自觉性，且要持之以恒。
80、一、天下之物，莫不有理。
四书五经里好的句子(81--100条)
81、以忠信为本，道德为根，以礼义为师。
82、改过而能得，则善莫大焉。
83、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。
84、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
85、谦让有礼，才能得人心。
86、正德厚生，臻于至善。——《尚书》
87、家谦则民谏，家丰则民煽。
88、小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩
89、孝顺是传承中华文明的重要方式之一，也是中华民族的优秀传统。
90、学富五车，不如心存高远。
91、任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书》
92、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也 诚于中，形于外
93、德者本也，非外之谓也。
94、孝顺的表现形式有温馨的问候、真诚的微笑、抽出时间陪伴父母等等。
95、以：因。蔽：蒙蔽。累：牵累、影响。不因为有一毫的自私之意而使自己清明的心灵受蒙蔽，不因为有一丝的私欲而使自己的人格受影响。这句话说明君子修身务须去除“私意”、“私欲”，才能使人格修养臻至一个崇高的境界。
96、孝顺不能把父母当成一种交易，而是发自内心地关爱和尊敬他们。
97、谦虚是一种高尚情操，一种人格魅力。
98、为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱
99、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫
100、贪夫徇财，明主器之。
四书五经里好的句子(101--120条)
101、中庸之道，温故而知新，敦厚以崇礼。
102、在上位不陵下，在下位不援上
103、出自宋·朱熹《四书集注·论语·学而》注语。
104、见义勇为，行孝敬之礼。
105、爱屋及乌，方能重纽带。
106、孝道为人之本，爱心为世之源。
107、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！——《尚书》
108、鱼，我也要，熊掌，我也要。两者不可兼得，舍鱼而熊掌。我要的是生命，我要的是正义。两者不可兼得，舍而取之。
109、为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾
110、知行合一，修身达家。
111、一个人有贪欲，就不会有过硬的人格。有过硬的人格，也就不会屈服于贪婪。这句话说明君子修身养性务须去除贪欲，才能保证有清廉刚正的人格。
112、别人才侮辱他家必先有自取毁坏的因素别人才毁坏它国家必先有自己被攻打的原因别人才攻打它。
113、中庸之道，以正直为主，以中庸为准。
114、观其所以，观其所以然。
115、谦虚是一种情感，能够让别人更加信任和依赖自己。
116、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。——《周易》
117、诗言志，歌永言，声依永，律和声
118、向来：以前。中流：河流中心。以前不懂行船规律，枉费了很多力气推船，而今掌握了行船的技巧，就可不费力气地在河水中自在行驶了。此言表面是说行船之事，实则以行船为喻，说明了这样一个读书的道理：不读书，对于许多问题苦思冥想，终不得其解；读了书，对许多难解的问题都茅塞顿开，有豁然开朗之感。其意是强调读书的好处。
119、峻岭仰止，景行去处。
120、有则改之，无则加勉。
四书五经里好的句子(121--140条)
121、家庭和谐，表现道德；家庭不和，表露破坏。
122、智慧统治国家，是国家的窃贼；治理一个没有智慧的国家是一件幸事。
123、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
124、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！ 儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也
125、孝顺的表现形式可能不同，但是本质是相同的，即关爱和尊重父母。
126、夫人不可无道，不知其然也。
127、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，协和万邦。
128、十、析理则不使有毫厘之差，处事则不使有过不及之谬。
129、人家却不亲近我那得反问自己自己的仁爱还不够吗我管理人家人家却不受我的管理那得反问自己自己的智慧和知识还不够吗我有礼貌地对待别人可是得不到相应的回答那得反问自己自己的敬意还不够吗
130、家风有方，子孙昌盛；家规严谨，后代久远。
131、谦虚的人不拘小节，能够和任何人相处得很好。
132、孝顺父母，是中华民族优秀传统美德之一。
133、孝顺不需要华丽地展现，只要踏实做到，就已足够。
134、毕竟，安静，安静的回归生活。每日回归秩序，每日知晓。无知的人是邪恶的。
135、持有和盈利并不等于自己；Chuai和sharp不能长时间保证；金与玉莫能相守；富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。
136、视远惟明，听德惟聪。
137、圣人之治国也，若神化而不可得见。
138、出自宋·朱熹《朱子语类辑略》。
139、家和万事兴，切不可任性妄为。
140、毫厘：比喻极小。过：过头。不及：不够。这句话说明剖析事理要准确无偏差，处理事务要恰当公正。
四书五经里好的句子(141--160条)
141、将欲取之，必先与之。
142、吾生也有涯，而学也无涯。
143、孝顺不只是言语上的表达，更重要的是行动上的体现。
144、参考之资，可以攻玉。
145、千里之堤，毁于蚁穴；家庭之破，由小事起。
146、谦虚可以让自己的人际关系更加圆满，更加自由。
147、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳
148、食色，性也。——《孟子》
149、靠武力说服别人是不够的。用人民的美德、中心的悦和真诚的服务。
150、知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
151、为山九仞，半途而废。
152、君子之治，静而易进。
153、孝敬父母，是为养生之道。
154、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
155、君子周而不比，小人比而不周。
156、孝顺是一种责任，也是一种义务，需要不断地去践行。
157、天真烂漫，却因疑虑而消磨。
158、为什么这个水池的水如此清澈呢，因为它在源头上有活水不断地补充进来。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙的读书感受。池塘不是一泓死水，常有活水注入，才能像明镜一样清澈见底。而人要做到心灵澄明，唯有不断地学习新知识，时时补充旧知识。只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，用心观察，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能发现源头活水，才思不断。
159、在水一方。译文河畔芦苇白茫茫夜来清露凝成霜。我所思念的那个人正在河水的那一方。
160、认真学习，常怀谦虚之心，才能走向成功的彼岸。
四书五经里好的句子(161--180条)
161、择善而行，尽孝于亲。
162、谦虚的人心里装着更多的爱，才能赢得别人的爱。
163、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书》
164、德不孤，必有邻；才不孤，必有友。
165、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
166、能自得师者王，谓人莫己若者亡
167、出自宋·朱熹《四书集注·论语·公冶长》注引程子语。
168、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
169、道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德
170、风不是终点，雨不是整天下，这是谁？天空和大地。天地不能长久，但人的状况如何呢。
171、天下的事物，都是有它的规律的。
172、言出必行，行成于思。
173、自强不息，莫不谦虚。
174、小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱
175、立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海
176、有德者必有言，有言者不必有德
177、言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名
178、年轻的时候学习的效果最好，最容易学有所成，但到年老的时候在学东西就难以学成了，所以要不可轻视每一寸光阴。
179、消除人间之恶，正人心之方。
180、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
四书五经里好的句子(181--200条)
181、若网在纲，有条而紊。
182、大孝是尊敬父母、体恤他们的心情。
183、当父母年老体弱时，子女更应该倍加关心和照顾。
184、人无于水监，当于民监
185、人民也会以他的快乐为自己的快乐以人民忧愁为自己忧愁的人人民也会以他的忧愁为忧愁。
186、可与人言而不言，失人（错过人才）；不行言而与之言，走嘴。知者不失人，亦不走嘴。
187、千金买骨，留名传后；树立家规，扶持家业。
188、君子喻于事而不喻于言。
189、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺
190、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》
191、知之者不如行之者，行之者不如乐之者。
192、大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿
193、从而推广到尊敬别人的长辈爱护自己的儿女从而推广到爱护别人的儿女。
194、君子进德修业，忠信，所以进德也
195、德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离．
196、事君尽礼，人以为谄也；不事君尽节，人以为孤也。
197、君臣之间要有礼义夫妇之间要挚爱但还要有内外之别老少之间有尊卑之序朋友之间要有诚信之德。
198、君子近乎中庸，遁世不见知而不悔
199、当今社会，孝顺的人比较少，而更多的人注重自我实现。
200、直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
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