《项羽之死》教案【篇1】
1、 培养文言文自学能力：梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题；学会交流学习，提高学习效率，共同进步。（第一课时）
2、 把握文章内容，联系旧课文，掌握评价历史人物形象的方法。
二、重难点：
1、疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。
2、通过情节评析人物形象。
三、教辅工具：
一导入：
请大家一起来朗诵《垓下歌》。从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。（明确：勇武、柔情、悲壮）。项羽这一位历史人物的形象是多面性的。这首诗歌是他性格一个方面的展示。下面我们就去体验下这位悲剧英雄其他方面的性格特征。
第四单元的单元提示就告诉我们这篇文章就是创造人物形象的。请同学们认真研读课文品味那些语言特别的形象。并且动笔讲你们品味到的 形象写下来。
（此情节主要是学生来做，从文章情节或者人物语言中分析历史人物的形象）
表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词是：
（提问）遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？
明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。
（提问）：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？
明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。
（提问）：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？
明确：亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。
2、历史上众家对于项羽的评论：课后有几首评价项羽的诗歌。大家小组讨论，看看这些诗人是从那些角度去利用这一历史事件的。
2．王安石对项羽的评价：自古得民心者得天下。劳师哀兵，败势难回，不可卷土重来了。
3．李清照对项羽的评价：做人必须要有尊严节气。生作人杰，死为鬼雄。
4．毛泽东对项羽的看法：要抓住战机从胜利走向胜利沽名学霸王，不知勇追穷寇，放虎归山啊！
从这些材料当中我们可以看出评价历史人物要有理有据；要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；要在评价中获得经验教训，以启示今人。
在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。
六、板书设计：
垓下之围--多愁善感----惊、起、饮、歌、泣--动作、语言、映衬
东城快战--勇猛、自负----天之亡我，非战之罪！“遂”--动作、语言、场面
乌江自刎--知耻重义----笑答、“吾为若德”“遂自刎”--神态、动作、语言、对比
《项羽之死》教案【篇2】
本课选自高中语文选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元。“艺术形象”是本单元的教学重点。诵读是古代散文的教学目标之一。同时文言知识的积累也是必不可少的教学内容。
高二的学生在古代散文的学习上，已经有一定的阅读功底，文言知识的掌握也已能够达到相当高的水平。但是，总的来说，还要经过更深层次的学习，才能有质的飞跃。
鉴于以上两点，我试图通过引导学生在诵读的基础上，层层深入，品味探究，走进文本，贴近人物形象。
在《中国文学》一书中，“形象”占有非常重要的地位。《项羽之死》通过语言、行动描写，刻画出项羽这一个性鲜明的人物形象。不经反复品味，实难深度认知。因此，师生共同品鉴本文，以期求得“它山之石，可以攻玉”的教学效果。
知识与能力：
1、学生通过自读，概括故事情节。
2、欣赏与评价人物形象。
过程与方法：
1、通过对语言、动作、神态描写的分析，感知人物性格特点。
2、在合作探究的基础上品评项羽这一与众不同的人物的性格特征。
3、掌握塑造、鉴赏人物形象的方法。
课前播放屠洪纲的《霸王别姬》，渲染气氛。
介绍不同性格侧面的项羽，以引出本课的项羽形象。
学生活动：朗读课文，从人物语言、动作、神态等方面探究项羽的性格。
教师活动：
1、引导学生再三品读《垓下歌》及“泣”中包含的项羽情感及其性格侧面。
3总结品鉴人物形象的方法：品读人物个性化的语言，动作神态描写及侧面烘托等。
学生活动：分小组合作探讨，赏析东城快战中的项羽形象。
勇猛善战，临危不惧，气概豪爽，不知自责自省。
2、找出文段中最打动自己的文段，并交流。
多愁善感、勇猛善战、气概豪爽、知耻重义、视死如归、极度自负、心地善良。
参考李清照和王安石对项羽的评价，谈谈自己对项羽的看法。
2、可以以《项羽之死》中的情节和细节为事例。
本节课，我们用塑造人物的方法共同品鉴了《项羽之死》这篇文章。品文如品酒，品人亦如此。细细品味，方能深解个中滋味。反复品读，方能读懂文意，读懂形象，读出见解。此法不唯品“项羽”，亦是古人鉴赏之通则，举一而反三，乃品文之真境界！
《项羽之死》教案【篇3】
项羽之死 司马迁
教学目标：
知识与能力：
重点训练学生合作探究解读人物形象的能力。过程与方法：
1、学会交流学习，提高学习效率，共同进步；
2、品味语言解读项羽的艺术形象。
情感态度与价值观：
引导学生用审美的眼光品读课文，解读文学家笔下的历史人物。教学设计：
《项羽之死》是一篇文言文，但所涉及的知识点难度不大，学生可在教师的指导下通过自学掌握；项羽是学生比较熟悉的一个历史人物，课文情节简单但生动，内容容易把握。故本课的教学重点放在让学生从文中的细节描写来体会司马迁对项羽人物形象的刻画，进而正确评价项羽这个历史人物。教学重点：
品读重点语句，解读人物性格特征。教学方法：
朗读法，问题探究法，合作讨论法 课时安排：一课时 教学过程：
一、导入
项羽是司马迁笔下最成功的悲剧英雄，他犹如一条巨龙，翻江倒海、叱咤风云；钜鹿之战，27岁的项羽破釜沉舟，勇冠三军，成为天下瞩目的英雄 ；鸿门宴上，项羽刚愎自用，坐失良机，埋下了悲剧的种子；四面楚歌声中，31岁的西楚霸王，又将怎样演绎自己的人生呢？我们来学习《项羽之死》，一起来鉴赏一代史学家精湛的表达技巧，评析性格鲜明的人物形象。
二、初步感知人物形象（梳理情节）
太史公叙写历史的细腻生动自不待说，但如果要求只用三个短语来记录垓下之战这段历史，我们可以怎么概括？
垓下之围 东城快战 乌江自刎
三、深入探究人物形象
此时的项羽又是一个怎样的形象？我们在初读文本时，一定对他有初步的认识。司马迁通过垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场景表现项羽无可奈何的失败和悲壮的死亡，不同的场景着重刻画了项羽形象的不同侧面，让我们一起细细品读这三个场景，使心中的项羽血肉丰满起来。
讨论：任选一个场景结合文本原句，根据场景想象项羽的形象，评论其在此场景中凸显的性格特点，探讨此场景中塑造这一形象的手段方法，并尝试着感受项羽的心境。
四、教师补充
（一）场景一 四面楚歌——英雄之侠骨柔情
1.学习小组汇报讨论成果，选择同一场景的其他小组补充。2.全体齐读《垓下歌》，想象项羽的形象，感受项羽的心境。3.教师明确要点：
Ａ.项羽在‚四面楚歌‛和‚慷慨悲歌‛时，有哪些动作、行为？表现了项羽什么思想性格？（惊—起—饮—歌—泣）
正面刻画了项羽多愁善感的性格。【项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出柔肠百转的‚垓下歌‛，歌词悲壮哀婉，哀叹时运不济，诀别宝马美人，为项羽这个形象增添了一股柔情。男儿有泪不轻弹，这里还写到项羽‚泣数行下‛，渲染出一个末路英雄的悲凉。‚慷慨悲歌‛充分表现出项羽多情善感的性格。】
B.于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‚力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！‛请同学们自由朗读《垓下歌》，体味其中悲情。
（语调低沉，语速缓慢，‚可奈何‛‚奈若何‛两处运用颤音则极佳。充分利用男女性别优势，男生读前两句，读出侠骨豪情；女生读后两句，读出似水柔情。）
C.欣赏从‚声‛的角度--四面楚歌的背景音乐对人物心理的巨大冲击、‚虞兮虞兮奈若何‛的反复叹唱折射的无限苍凉、悲哀和疼惜，感受项羽之死这最后一幕的序曲的悲怆氛围及音乐的无形感发作用。
司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解，在《刺客列传》中，他曾用‚易水之歌‛写荆轲的壮士之别，令‚士皆垂泪涕泣‛；在《留侯世家》中，他用‚鸿鹄之歌‛写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人‚嘘唏流涕‛；现在，他又用‚虞兮之歌‛作为项羽之死这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
D.欣赏‚左右皆泣，莫能仰视‛的侧面烘托效果，抓‚能‛字意味的理解。
《项羽本纪》‚巨鹿之战‛一节，写项羽大破秦军，召见诸侯，诸侯‚无不膝行而前，莫敢仰视‛。本篇写项羽悲歌泣下时，‚左右皆泣，莫能仰视‛。‚敢‛与‚能‛一字之别，表现了怎样不同的情境？‚敢‛是对项羽的畏惧，写出了项羽获胜之后的声威和气势。‚能‛可见项羽左右虑及自身的命运，不禁悲哀哭泣，写出项羽处于绝境时的凄惨状况。从侧面烘托了一个末路英雄的悲凉。
4、小结：本场景运用了正面描写和侧面描写，表现了项羽多情善感的末路英雄形象。
（二）场景二 东城快战——英雄之勇猛豪壮
1.学习小组汇报讨论成果，选择同一场景的其他小组补充。2.全体男生齐读第二、三节。3.教师明确要点：
Ａ.农夫为什么要欺骗他?从中说明了什么? 农夫把项羽引向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去过度残灭,丧失人心的结果；项羽轻信别人，在《鸿门宴》中有显现，先轻信曹无伤,后轻信项伯，而且他从来不习惯骗人,也从来不相信别人敢骗他,体现了项羽自负直率的性格特征。【并非天要亡他，而是其残暴贪婪，刚愎自用的性格害了自己。鸿门宴当断不断，造成鸿沟为界，楚汉对立的局面，杀秦降王子婴，火烧秦宫室，收奇货美女，其贪婪无耻的行为，必然导致大失民心，与刘邦的约法三章相比，可见其政治眼光的短浅。曾经追随过他的陈平略使小计，就让他失去了智囊团队的主要人员范增。破秦后，竟对手下们说，富贵不归故里，如衣绣夜行。小人得志，终不脱沐猴而冠的笑柄，种种失误为日后的全面溃败埋下了伏笔。自古如此，得民心者得天下。所以项羽才会在逃走的时候，被一老农指路到沼泽中。终于‚无颜见江东父老‛放弃了卷土重来的机会，自刎而亡成全了王翳等人。一代霸王，竟被分成五块。这让我想起了李敖的那句话，凡人多不得好活，英雄多不得好死。】
B.欣赏通过语言刻画形象。‚然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。……令诸君知天亡我，非战之罪也。‛‚天之亡我，我何渡为！‛项羽被陷东城后,自知不能逃脱,会必死无疑,他有没有客观的分析自己用兵的过失?这反映他怎样的性格? 反复言说‚天之亡我，非战之罪也‛，说明他没有客观的分析用兵的过失，而是一味的归咎天命，表现了项羽极端地自负。钱钟书说：‚信输而不服气，故言之不足，再三言之。‛（《管锥编》）‚不服气‛，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。)C.是什么造成项羽失败?结合《史记•项羽本纪》分析项羽性格特点：
骁勇善战，军事天才——巨鹿之战，破釜沉舟
好勇斗狠，大失民心——坑秦卒，屠咸阳，火烧阿房宫
冲动轻信，沽名钓誉——出卖曹无伤
多疑好忌，刚愎自用——疑范增，走韩信、陈平、英布 任人唯亲，是非不分——重用项伯
D．‚今日固决死，愿为诸君快战。‛能否将‚快战‛改为‚决战‛？反映了项羽怎样的性格？
(不能。明知必死，没有退缩，愿意痛快的打一场，这反映了他勇猛刚强的大丈夫气概；‚愿为诸君快战‛表明了项羽最后的战斗并不是为了战争的结果，而是为了畅快的、尽情的展现他的勇猛无敌，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作为结束。如果把‚快战‛改为‚决战‛，就带有了鱼死网破的味道，项羽的快意和满足感将荡然无存。)
E.欣赏动作神态的细节和敌方的再次烘托，感受项羽盖世的勇武神威。
于是项羽大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。（项羽——大呼、驰下、斩将 汉军——皆披靡）（渲染势不可挡的气势，凸显项羽的勇猛。‚遂斩汉一将‛ 的‚遂‛写出了项羽斩将的轻而易举，如囊中探物。）
是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
（项羽——嗔目叱之 赤泉侯——人马俱惊，辟易数里）（神态描写 孰是追兵，孰是逃将，难以辨别。项羽摄人魂魄的虎虎声威跃然纸上。）
项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。
（项羽——驰，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑）（再次对比渲染项羽的勇猛无敌、骁勇善战。）三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！这段描写成为后世写人文学的典范《三国演义》就深受其影响比较《三国演义》中的两段描写——长坂桥张飞大喝一声，夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒于马下；孙策‚大喝一声，声如巨雷‛，致使‚樊能惊骇，倒翻身撞下马来，破头而死‛。
4.小结：本场景运用语言、神态、动作、对比渲染以及侧面描写等方法，刻画了项羽骄矜自负、勇猛豪壮的性格特征。
（三）场景三 乌江自刎——英雄之视死如归
1、学习小组汇报讨论成果，选择同一场景的其他小组补充。
2、分角色朗读。
3、教师明确要点。
A、从江边的慷慨陈词，语言的角度赏析。
项王笑曰：‚天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？‛文中‚我何渡为‛，‚为‛是句末反问语气，这里用感叹号，不用问号，有什么深意？
（这里已经无须设疑，他已坚定了自杀的决心。）后文两个问号又包含了什么感情？ 表现了项羽怎样的性格？
（这是对江东父兄的愧疚和忏悔 知耻重义）把这复杂的感情读出来（学生朗读）
Ｂ.从‚项王笑曰‛的‚笑‛，神态的角度解读‚笑‛的丰富内心。‚项王笑曰‛中的‚笑‛，是怎样的笑？在笑字前可以加个什么词？为什么？
悲笑 此时，英雄满腔怨愤，无力回天，托身无所，是英雄失路的悲笑，与前文的‚泣‛有异曲同工之妙
狂笑 楚地多狂人项羽这样一个顶天立地的英雄自然自负，也自然无所畏惧，无视死亡。
轻蔑地笑 他觉得自己已经尽力了，是天要亡他，他无憾于自己，面对死亡，他很镇定。
‚项王笑曰‛ 的‚笑‛，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。
C、故人追之，想杀项羽邀功取赏，而项羽却慷慨赐头，这一对比又表现了项羽怎样的性格？
视死如归的豪侠性格。故人追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，‚吾为若德‛；蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
D、剖析项羽，不能不提到刘邦，我们设想一下，如果是刘邦面临这样的机会，他如何选择？
我们来看两段文字：
汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下；滕公常下，收载之。如是者三。曰：‚虽急，不可以驱，奈何弃之！……
（项王）告汉王曰：‚今不急下，吾烹太公。‛汉王曰：‚吾与项羽俱北面受命怀王，曰：‘约为兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。‛《史记〃项羽本纪》
同样是面临绝境，刘邦臵父亲与儿女于不顾，而项羽却为了江东子弟举剑自刎。
4、小结：至此，一个有血有肉的立体的英雄形象出现了他骁勇善战，又自负自叹，逞匹夫之勇。这正是《史记》的实录原则，不虚美，不隐恶，在生死抉择的关键，英雄选择了站着死。
五、结课
刘熙载《艺概》云：‚太史公文，精神气血，无所不具。‛这篇文章就刻画了项羽的‚精神气血‛：有诀别美人名骓的多情善感，有感天怨时时的自负自叹，有东城快战的勇猛刚强，有乌江拒渡的知耻重义。此文刻画出了很多生动传神的细节，项羽诀别美人名骓时的泪水，东城突围的声威，乌江拒渡的笑谈，都令人难以忘怀。整篇文字读来荡气回肠，令人不免对这段传奇的历史感慨万千，对项羽这个悲剧英雄悲之叹之，爱之怜之。
铁骨柔肠的项羽死了，骁勇善战的项羽死了，义薄云天的项羽死了，他死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴。乌江为之呜咽，苍穹为之黯然。它的死是高贵的，他的死，具有无与伦比的人格魅力与审美价值。这是英雄最完美的落幕。
六、板书设计：
垓下之围―英雄之侠骨柔情 东城快战―英雄之勇猛豪壮 乌江自刎―英雄之视死如归
《项羽之死》教案【篇4】
教学目标：
1、梳理知识点、确认重点字词句；
2、借助书下注解和工具书解决疑难问题，全面把握课文内容。
在《史记》这幅色彩斑斓的历史画卷中，西楚霸王项羽是最为悲壮的英雄。和舜一样是“重瞳子”的项羽“力能扛鼎，才气过人”却最终自刎乌江，结束了自己短暂而灿烂的一生，留给人们的是无尽的惆怅和悲凉。今天，我们一同走进《项羽之死》，走进项羽人生的最后阶段，走进项羽的内心世界，进一步完善我们对项羽的了解，丰富项羽在我们心中的形象。进一步学习如何分析评价历史人物。
二、教师朗诵全文，学生跟读。
1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。
3、提交问题，师生共同讨论解决。
三、学生小组合作，梳理知识点，解决疑难问题。教师补充答疑。
1、项王军壁垓下：名词—动词，驻守，岸土赤而壁立：名词—状语，像墙壁一样
8、天之亡我，我何渡为！“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”“怎么呢”等
四、布置作业：
1、复习巩固本课文言基础知识；
板书：
《项羽之死》教案【篇5】
《项羽之死》是《中国古代诗歌散文鉴赏》第五单元的一篇史传性散文。在讲解本课时，我采取了一种自己没有尝试过的讲授方式，两个课时全部自己讲解，按照最古老的方式上课，这也算是一次实验吧。
教学目标设定为2个，即：
1、诵读课文，掌握文言基础知识
2、把握项羽的鲜明人物形象及表现手法。
最后就其课堂效果来看，大部分达到教学目标
本课设定导入部分，是文学常识即什么是史传性散文，然后引入课文《项羽之死》是司马迁描写的最为悲壮的场景。教学的主体部分就是对文意的疏通，一段一段翻译讲解课文，同时提醒重点词句。值得注意的是本课分的段落分别是三个场景，所以在讲完一个段落后都会进行总结在这个场景中体现了项羽什么性格，怎样表现的，然后进行总结。最后分析项羽的性格，确定他的死有必然性。
本课是最古老的讲授方式，学生的参与度不够，但是教师也有时间讲解更多的内容。对于传统教学与现代教学的结合值得自己多加尝试。
《项羽之死》教案【篇6】
第一课时
教学目标：
1、梳理知识点、确认重点字词句；
2、借助书下注解和工具书解决疑难问题，全面把握课文内容。
一、导入
在《史记》这幅色彩斑斓的历史画卷中，西楚霸王项羽是最为悲壮的英雄。和舜一样是“重瞳子”的项羽“力能扛鼎，才气过人”却最终自刎乌江，结束了自己短暂而灿烂的一生，留给人们的是无尽的惆怅和悲凉。今天，我们一同走进《项羽之死》，走进项羽人生的最后阶段，走进项羽的内心世界，进一步完善我们对项羽的了解，丰富项羽在我们心中的形象。进一步学习如何分析评价历史人物。
二、教师朗诵全文，学生跟读。
(有感情地朗诵，营造悲剧氛围，感染学生，激发学生的学习爱好。)
1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。
2、设疑、解疑：通过交流、讨论，解决心中迷惑。
3、提交问题，师生共同讨论解决。
三、学生小组合作，梳理知识点，解决疑难问题。教师补充答疑。
（一）确认课文注解的重点词句
（二）教师补充讲解
1、 项王军壁垓下：名词—动词，驻守
岸土赤而壁立：名词—状语，像墙壁一样
2、于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂。
3、力拔山兮气盖世：拔，撼动。盖，胜过、压倒、超过。
4、项王泣数行下：眼泪
5、平明（平旦）天亮
6、骑能属者百余人耳（定语后置句）
译：能跟从的骑兵一百多人罢了。
7、地方千里：地/方：土地方圆
8、天之亡我，我何渡为！
“何……为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。用于询问原因或反诘。
可译为“为什么呢”“怎么呢”等
9、至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只
问今是何世，乃不知有汉：副词，竟、却
卒买鱼烹食 吾为若德
卒 鲁肃闻刘表卒 若 若能以吴越之众与中国抗衡
然今卒困于此
五万兵难卒合
平明，汉军乃觉之
于是项王乃悲歌慷慨 项王身亦被十余创
乃 至东城，乃又二十八骑 被 闻妻言，如被冰霜
家祭无忘告乃翁 将军身被坚执锐
若事之不济，此乃天也。 忠而被谤
为诸君溃围 令骑将灌婴以五千骑追之
赤泉侯为骑将 以故汉追及之
为 我何渡为 以 乃分其骑以为四队
与其骑会为三处 汉军至，无以渡
吾为若德 不忍杀之，以赐公
四、布置作业：
1、 复习巩固本课文言基础知识；
2、 思考：“项羽之死”给我的启示。
板书：
疏通文意：
词类活用 古今异义 文言句式
第二课时
教学目标： 深入阅读文本，感受项羽的人物形象特点，学会欣赏项羽的人格魅力
一、导入（历史中的项羽）
项羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。楚国名将项燕之孙,中国古代的农民起义领袖，著名军事家，史上最强武将！号西楚霸王。楚亡后，项氏一族惨遭屠杀，他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今江苏苏州）。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，项羽学了没多久便厌倦了；后项梁又请人教他武艺，没多久又不学了；项梁大怒！项羽说：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，我要学便学万人敌！”于是项梁便教授他兵法。但项羽学了一段时间后又不愿意学了，项梁只好顺着他不再管他。
项羽身高八尺，力能扛鼎，气压万夫，年青时志向便极为远大。一次秦始皇出巡时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”后来陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应，杀刺秦朝的太守了殷通，而这场战役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。
二、分析人物形象
(一)结合课文情节，分析项羽性格特点：
第一段 垓下之围【 动作 正面 侧面】
主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌
动作描写：惊——起——饮——歌——泣
性格特点：心理脆弱，多愁善感
第一段写垓下之围重点写了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”这两个连续性的事件。 “慷慨悲歌”，慨叹自己时运不利，恋恋不舍的和名骓、虞姬诀别，充满了悲凉和无奈的情绪。项羽是一个勇猛豪爽的大丈夫，在预料到失败命运的时刻，唱出柔肠百转的“垓下歌”，为项羽这个形象增添了一股柔情。 “慷慨悲歌”充分表现出项羽多情善感的性格。男儿有泪不轻弹，项羽这时却“泣数行下”，渲染出一个末路英雄的悲凉。这位盖世英雄歌罢泪水涟涟，以至于左右的人都不忍心目睹这样的场面。 “莫能仰视”则写尽将士们的不忍之心，也写尽了霸王的悲惨处境。
第二、三段：东城快战【直率 粗犷 勇武豪爽 极端地自负 语言】
主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战——东城快战
行动描写：三次行动
性格特点：勇猛、自负
第二段写项羽从垓下突围成功——再次被困东城的过程。这一段前半部分把逃亡路线和军事力量的变化交代得清清楚楚，战争的形势和项羽的处境一目了然。后半部分写项羽在此绝境中说的一番话。项羽认为“今卒困与此。此天之亡我，非战之罪也。”灭亡就在面前，他仍旧没有客观分析自己用兵的过失，而一味归咎于天命，这表现了项羽的极端自负。项羽又言“今日固决死，愿为诸君快战”明知必死，没有退缩，愿意痛快的打一场，这反映了他勇猛刚强的大丈夫气概；“愿为诸君快战”表明了项羽最后的战斗并不是为了战争的结果，而是为了畅快的、尽情的展现他的勇猛无敌，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作为结束。如果把“快战”改为“决战”，就带有了鱼死网破的味道，项羽的快意和满足感将荡然无存。
第三段写项羽的东城溃围之战。共写了项羽的三次行动：
【骁勇善战 极端地自负 动作 语言 场面 对比】
第一次通过“项王大呼，驰下，皆披靡”来渲染项羽势不可挡的气势，“遂斩汉一将”的“遂”写出了项羽斩将的轻而易举。
第二次行动项羽并没有动手，只用眼神和声音就吓退了敌兵，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里“。孰是追兵，孰是逃将，难以辨别。项羽摄人魂魄的虎虎生威跃然纸上。
第三次行动，项羽斩一都尉，杀数十百人，而“亡其两骑耳”，通过对比再次渲染项王的勇猛无敌。难怪他充满自豪的谓其骑曰“何如”，这一问再次表现了他的自负。
1、三次行动：
第一次：项王“大呼”“驰下”“汉军皆披靡”“遂斩一将”。【渲染了项羽势不可挡的气势。特别
是“遂”写出了项羽斩将轻而易举。】
第二次：项羽自己没有动手，而是用眼神和声音就吓退了敌兵。【通过对比，项羽慑人魂魄的虎
虎生威跃然纸上。】
第三次：项羽斩汉一都尉，杀数十百人，而楚军损只失了两个骑兵。【“杀数十百人”展现项羽勇
猛少敌，势不可挡的战斗场面，表现出项羽的勇猛善战。通过这一对比，渲染了项王的
勇猛无敌。】
2、三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常
精彩！三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？
说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。
第四段：乌江自刎 【知耻重义 心地仁善 视死如归的豪侠性格神态、动作、语言、对比】
主要情节：乌江拒渡——赠马亭长——赐头故人——自刎而死
语言描写：天之亡我 无颜见江东父老
性格特点：宿命思想、知耻重义
这一段写了两个场面。
第一个场面是乌江拒渡、赠马亭长。项羽本“欲东渡乌江”但真正来到乌江岸边，他又否定了自己的决定。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这番话发自肺腑，表现了项羽知耻重义的性格。在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地做出选择。那位曾经“泣数行下”的血性男儿，这时反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。项羽和随从全都下马步行，冲入重围，同前来追杀的汉军短兵相接。这无疑是一场寡不敌众的战斗，也是一场无济于事的战斗。然而，如果因此就放弃战斗，举手投降，那就不是项羽了。项羽是宁肯站着去死，也不会跪下求生的。
第二个场面是赐头故人、自刎而死。看到了背楚归汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死。故人追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”；蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！可以看出项羽的高贵感和英雄气质，这个情节表现了项羽视死如归的豪侠性格。
（二）课文探究
1、文本阅读－－分组讨论3个问题：
（1）项羽曾经在彭城之战中以3万人马战胜过刘邦的53万大军，打了个以少胜多的漂亮仗，“垓
下之围”时，汉军共50多万人马追击项羽，但项羽此时还有10万人马。可见，项羽他还是
有机会转败为胜的，但为什么他最终会兵败垓下呢？
（2）在第二、三段“东城快战”中能否找到项羽失败的原因所在？
不能。 没有客观的分析用兵的过失，而是一味的归咎天命，表现了项羽极端地自负。
（3）当兵败垓下的项羽逃至乌江边时，乌江亭长有船渡他过江，这可以说是他再次起死回生的
机会。然而，项羽为什么最终选择了乌江自刎？
亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。
（三）结合《史记?项羽本纪》的有关情节分析项羽性格特点：
巨鹿之战，破釜沉舟 骁勇善战，军事天才
坑秦卒，屠咸阳，烧阿房宫 好勇斗狠，大失民心
出卖曹无伤 冲动轻信，沽名钓誉
疑范增，走韩信、陈平、英布 多疑好忌，刚愎自用
重用项伯 任人唯亲，是非不分
三、小结
刘熙载《艺概》云：“太史公文，精神气血，无所不具。”这篇文章就刻画了项羽的“精神气血”：有诀别美人名骓的多情善感，有感天怨时时的自负自叹，有东城快战的勇猛刚强，有乌江拒渡的知耻重义，有赠马赐头的豪侠意气。此文刻画出了很多生动传神的细节，项羽诀别美人名骓时的泪水，陷入绝境的宣言，东城突围的声威，乌江拒渡的笑谈，自刎之前的回顾，都令人难以忘怀。整篇文字读来荡气回肠，令人不免对这段传奇的历史感慨万千，对项羽这个悲剧英雄悲之叹之，爱之怜之。
板书：
故事 人物形象 语言 写法
垓下之围 多愁善感 惊、起、饮、歌、泣 动作、语言、映衬
东城快战 勇猛、自负 天之亡我，非战之罪！“遂” 动作、语言、场面
乌江自刎 知耻重义 笑答、“吾为若德”“遂自刎” 神态、动作、语言、对比
第三课时
教学目标： 了解“创造形象，诗文有别”；
学习客观公正地评价历史人物的功过是非。
一、导入
散文和诗歌虽然都具有形象性，但各有特点。清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说明二者的差异。他说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭不变米形，酒形质俱变。”
二、创造形象，诗文有别
比较阅读欣赏李清照的《咏项羽》，看看她在诗中塑造了怎样的一个项羽形象？同司马迁笔下的项羽有何区别？
《夏日绝句?咏项羽》
生当作人杰，死亦为鬼雄!
至今思项羽，不肯过江东。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，而是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。 “至今思项羽，不肯过江东。”仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”。一个“不肯”，一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，便漫染纸面，力透纸背，令人叫绝！宁可无愧而死，不肯惭愧而生， 其浩然正气，傲然风骨，使人肃然起敬。何谓做人风骨，何谓做人气节，从项羽的身上，我们可以找到最为精准的答案吧！
诗歌《咏项羽》语言高度凝练，有很多跳跃和省略，侧重写的是项羽的精神，他的英雄豪气，较少对项羽的具体形象的刻画。而散文《项羽之死》把项羽刻画的有血有肉，栩栩如生，音容笑貌，如在眼前，更能给我们具体逼真的感受。
中国古代的诗歌散文都非常重视形象，但是二者的形象性又有差别。中国古代的诗歌是一种高度凝练的艺术，常常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。因而，诗歌的象外之象，味外之旨需要仔细品味。
中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式灵活，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。诗歌的语言、意象更注重提炼和升华，有许多跳跃和省略，展现的形象跟具体事物之间的距离较大；散文更加具体逼真，更贴近事物的'本来面貌。诗歌，让我们的想象飞得更高更远一些，而散文则给我们更为具体逼真的感受。
三、研读课文，合作探究，学习评价历史人物
李清照说“至今思项羽，不肯过江东”对项羽不过江东是持肯定态度的。对项羽该不该过江东，历来意见不一。试就这一问题发表自己的看法。分组讨论，6人一组，自然形成两种观点，将各自的理由分条列出，试着去辩论说服对方，尽量从文中找到能证明你观点的根据。
对项羽该不该过江东，历来评价的诗歌很多，请大家看课本76页的5首诗歌，看看分别是什么观点。
（一）了解历史上众家对项羽的评价：
1、 司马迁的评价：（好战喜功、穷兵黩武，以武得势又以武失势。）
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！
2、杜牧的评价：（胜败乃兵家常事，包羞忍耻是男儿，大丈夫能屈能伸。）
《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
3、胡曾的评价：（大势已去，耻再起兵 ）
《乌江》
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
乌江不是不船渡，耻向东吴再起兵。
4、王安石的评价：（自古得民心者得天下。民心已去，败势难回，不可能卷土重来。）
《乌江亭》
百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。
江东子弟今虽在， 肯为君王卷土来？
5、李清照的评价：（做人要有尊严有骨气。气势豪壮，令人敬仰。）
《夏日绝句?咏项羽》
生当作人杰，死亦为鬼雄!
至今思项羽，不肯过江东。
6、毛泽东的评价：（ 要抓住战机从胜利走向胜利。）
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
（二）归纳方法：如何评价历史人物
（1）要有理有据；
（2）要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；
（3）要在评价中获得经验教训，以启示今人。
（三）学生活动：评论项羽
既然项羽身上有如此多的不足，你觉得他还是英雄吗？
（四）写作练习：
要求：1、观点鲜明；
2、引用一句名言；
3、（主要）以《项羽之死》中的情节、细节为事例；
4、点评事例；
5、联系现实。
（五）堂上讲评
示例一：
（观点）做人必须要有尊严。一个人假如没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。（事例）项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。（点评）一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。（名言）古语云：“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。（现实）因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。
示例二：
（名言）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。（事例）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。（观点）自古得民心者得天下。（点评）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。（现实）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。
示例三
（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱；他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）把人的尊严放到了至高的地位，是一种超脱于物质的高尚情操。
问题： 点评不到位，不能很好地将事例与观点结合起来，以突出观点。
修改：
（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱；他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）项羽把人的尊严放到至高的位置，放弃了生命，却赢得千古美名。（现实）现实生活中，多少人为了一点远不如生命宝贵的虚名浮利，竟能轻易丢掉尊严，虽然活着，却比死去更可悲。
四、总结：项羽之死的人格价值：
历史不可假设，项羽毕竟死了。但他是站着死的。为了无愧于江东父老，无愧于英雄名节，无愧于七尺男儿之身，项羽以死谢乡亲，以死谢天下，以大无畏的死完成了他在历史舞台上辉煌的缺憾人生的表演。性格决定命运，是项羽就不会过江东，过江东就不是项羽了。项羽是顶天立地的英雄。他是宁肯站着死，也不愿跪着生的。死得壮烈，死得英雄，死得有骨气、有尊严，这就是项羽之死的人格价值。两千多年过去了，项羽依然活在我们的心中，项羽的人格光芒穿透历史的云层，依然熠熠生辉，照耀着中华民族的精神天空。
五、拓展（当代对项羽的评价）
易中天（厦门大学教授）：项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。
项羽的悲剧是时代的悲剧。项羽之死，似乎预示着一个时代的结束。显然，刘邦是代表着“历史方向”的，项羽则“不合时宜”。事实上，此后，像项羽这样傻，这样天真、任性的英雄越来越少，阴险毒辣的阴谋家和迂腐愚忠的书呆子则越来越多。从这个意义上讲，项羽说他的失败是“天之亡我”，也对。
王立群（河南大学教授）：项羽虽然最后失败的，但是我们承认，项羽是英雄，项羽叫本色英雄，刘邦是个地地道道的政治流氓，但是在历史评价上，我们应当说，刘邦也是个英雄，刘邦叫什么英雄，刘邦叫实事英雄，他是那个时代造就的那个实事英雄，项羽是本色英雄，本色英雄抵不住实事英雄。
《项羽之死》教案【篇7】
（三）学习鉴赏历史人物的方法
1、评价历史人物应当有理有据。以太史公司马迁对项羽的评价为例推出此方法。
2、评价历史人物应当客观辨证。以李清照与毛泽东等人评项羽的不同诗词为例推出此方法。
3、评价历史人物常常借古喻今。通过对上述诗词的比较分析推出此方法。
示例：如第一段 主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌
表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词是：惊——起——饮——歌——泣 从中可见项羽的性格：多愁善感
以下是学生分析（预设）
主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战 从中可见项羽的性格：自负、勇武
三次行动：第一次：项羽——大呼、驰下、斩将 汉军——皆披靡（提问）遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？ 明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。第二次：项羽——嗔目叱之 赤泉侯——人马俱惊，辟易数里（通过对比，表现出项羽的勇猛。）
第三次：项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑
（师总结：三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！）
（提问）：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？
明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。从中可见项羽的性格：勇猛、自负 第四段：写自刎乌江
（提问）：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？
明确：亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。从中可见项羽的性格：知耻重义
三、评议
1、请学生评议项羽这一人物形象（肯定的 否定的都可。主要是要有一定的依据）
2、历史上众家对于项羽的评论：课后有几首评价项羽的诗歌。大家小组讨论，看看这些诗人是从那些角度去利用这一历史事件的。明确：
1．杜牧对项羽的评价：男儿当包羞忍辱，能屈能伸。
2．王安石对项羽的评价：自古得民心者得天下。劳师哀兵，败势难回，不可卷土重来了。
3．李清照对项羽的评价：做人必须要有尊严节气。生作人杰，死为鬼雄。
4．毛泽东对项羽的看法：要抓住战机从胜利走向胜利沽名学霸王，不知勇追穷寇，放虎归山啊！5．司马迁：好战喜功、穷兵黩武，以武得势又以武失势。
四、总结拓展迁移：如何评价历史人物及如何利用同一素材 从这些材料当中我们可以看出评价历史人物要有理有据；要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；要在评价中获得经验教训，以启示今人。
在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。
五、布置作业：
1、课后习题
2、预习《阿房宫赋》
六、板书设计：
故事————人物形象——————语言——————写法
垓下之围——多愁善感————惊、起、饮、歌、泣——动作、语言、映衬
东城快战——勇猛、自负————天之亡我，非战之罪！“遂”——动作、语言、场面
乌江自刎——知耻重义————笑答、“吾为若德”“遂自刎”——神态、动作、语言、对比 〔投影〕《史记》中项羽本纪的最后一段文字 太史公曰:吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
阅读这段文字，归纳出司马迁的观点。明确：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！问题：既然批评他“谬”为何将他纳入本纪？ 明确：位虽不终，近古以来未尝有也
三、联系其他人对项羽的评价 易中天对项羽的评价
项羽是贵族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；刘邦是沛县小混混，是平头百姓一个。然而，两个人较量的结局是：刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，同心同德，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。作为对手，项羽完全未能意识到刘邦的强大。他孤傲自负、刚愎自用，一意孤行，一错再错，终于兵败垓下，自刎于乌江。那么，究竟是哪些个人因素造就了刘邦和项羽全然不同的命运和结局呢？
身世魅力相差悬殊
刘邦战胜项羽，常常让人觉得匪夷所思，不可思议。因为就家庭背景，集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽都是不可同日而语的。很多人觉得这个刘邦怎么会战胜项羽呢？项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父叫项燕，是楚国名将，但到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了项羽早年追随叔叔项梁逃难逃到吴中，就是现在江苏省苏州市的吴县一带。不过破落，那也还是贵族，和刘邦不一样。刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽，也字子羽。
总的来说，项羽的能力还是很强的，而且他非常勇敢。楚汉战争当中有一次出现这么一个情况，刘邦手下有一个神箭手叫楼烦，两军对垒的时候，刘邦就让这个楼烦站在阵前，项羽那边出来一个人，楼烦一箭就把他给射死了；再出来一个人，楼顶一箭又把他给射死了，连连射死了好多位项羽的兵将。项羽大怒，自己出来了，出来以后往那儿一站，大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流，调头就跑，跑进军营当中再也不敢出来了。所以项羽这个人的个人魅力是没的说。所以在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是战必胜，攻必克。那刘邦会干什么呢？刘邦的本事还是司马迁说的那四个字：好酒及色喜欢酒色就是他的本事。在整个灭秦和楚汉战争中，没有一座城池是刘邦攻下来的，没有一个计谋是刘邦策划的，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话为之奈何？问张良，问陈平，问韩信，我该怎么办啊？
性格决定命运
但是，我们如果冷静地做一个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是这些性格的差别决定了他们的成败和命运。
刘邦和项羽的第一点不同是：刘邦志向远大，项羽鼠目寸光。这一点我们可以通过他们在胜利面前表现出的心态来证明。秦二世三年的十月，刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，不受犒赏，秋毫无犯，而且退出秦王宫，还军霸上。这是一个了不得的举动，这个举动的意义范增看出来了。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看，据臣所知，刘邦原来在沛县的时候是喜欢钱财、喜欢酒肉、喜欢女人的人，现在这样一个人来到秦皇宫看见数不尽的金银财宝和美女珍馐居然不动声色、秋毫无犯，他有这么大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的他能够把这些东西都不放在眼里了，这个人是绝不可以小看的。但项羽听不进去，刘邦嘛，他有什么了不起？他其志不小又能怎么样？
项羽自己是怎么做的呢？杀子婴，烧宫室，屠咸阳„„项羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史书上的记载是4个字：城无遗类。就是说项羽他把一个城攻下以后，这个城里面就没有活口了，那肯定是连妇女儿童都在屠杀之列了，而且项羽一把火烧掉了秦王朝的皇宫，这样做是不得人心的，项羽完全不动脑筋，就这么做了。做完以后，有人就出来劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，如果您想称皇称帝的话，应该定都咸阳。但是，这个时候秦的皇宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回家去，回他的老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”什么叫做衣锦夜行呢？就是穿着漂亮的衣服在黑咕隆咚的晚上走，谁看得见呢？应该穿上漂亮的衣服回家乡去，这个叫做衣锦还乡“衣锦夜行”、“衣锦还乡”这两个成语就是从这儿出来的。
那么，我们再来看看他们在挫折面前的表现，这是刘邦和项羽不同的第二点。在失败面前，刘邦冷静沉着，项羽狂暴浮躁。楚汉战争当中有这么一件事情，就是两军处于对峙状态的时候，项羽攻刘邦久攻不下，就在军前架起了一口大锅，把刘邦的父亲刘太公五花大绑地推到了阵前，然后喊话，刘邦，你再不投降，我就把你爸下油锅了！刘邦怎么说呢？他不紧不慢地说，呵呵，项老弟，别忘了，我们两个在怀王手下的时候有个什么约定呢？咱俩是约为兄弟，咱俩既然是兄弟的，我爸就是你爸。你要是打算把咱们的爸爸煮了，别忘了给哥哥留碗肉汤喝！项羽没办法：下不了手。实际上项羽这个时候已经出了一个下策：你跟人家打仗打不过，就把人家的爸爸放到锅里去煮，这是种流氓手段，而项羽本身是一个贵族，一个贵族使用流氓手段，这就是下策，何况你的对手就是个流氓，你一个贵族使用流氓手段来对付流氓，你对付得了吗？所以我想，当时的这个情况，一定是项羽一肚子窝囊气，而刘邦是一副嬉皮笑脸的神情我是流氓我怕谁从心理上你项羽没有战胜人家刘邦。
当然，项羽这个人物的形象很具审美性，很帅也很酷，很好看的，但是没有用啊！在挫折面前，项羽表现出来的是心浮气躁，而不是镇定自若，由此可以证明项羽不是一个好的统帅。以上说的是做事，再说做人。在做人方面，刘邦和项羽有什么区别呢？刘邦豁达大度，项羽气量狭窄，这是他们两人的第三点不同。刘邦这个人你别看他没文化，你别看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢为，肯豁得出去。刘邦年轻的时候不是当泗水亭长吗？当时上面派给他一个任务，就是让他押送一批犯人到某个地方去。刘邦押着这些人走着走着，一不小心跑掉一个，走着走着，一不小心又跑掉一个，走到半路上，刘邦一算，跑了几个了，想想等走到目的地，恐怕犯人就该跑光了。你说刘邦该怎么办？刘邦是备下酒肉请这些囚犯们大吃大喝一顿，然后用剑把捆绑他们的绳子都解开，说，你们现在干脆都跑光了算了，我也跑算了。结果怎么样呢？有些人跑了，有些人不跑，留下来的人说，我们干脆跟着你干吧。这是说刘邦能豁得出去，我们说：“豁出去了豁出去了”，豁出去就能“了”。凡是成大业成大事的人，一定是能豁得出去的。
到了楚汉战争的最后关头，刘邦的军队已经打到了楚国境内，准备和项羽在垓下会战，这时韩信按兵不动，彭越按兵不动，英布也按兵不动。刘邦约定他们一起来合围，他们就是不动身。这时候刘邦就问张良，说，子房啊，看来这个天下也不是哪一个人的，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？张良说，一个彭越，一个英布，一个韩信。彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉，韩信本来是你手下的，现在他独当一面。如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会南下来帮助你合围项羽的。刘邦说，好，行，就这么跟他们约定了，胜利以后什么什么地方给谁，什么什么地方给谁，给了给了，都给他们，不在乎。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭，这是刘邦的大度。
项羽呢？他为人小气。韩信就说，项王这个人婆婆妈妈的，我们将士如果有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮到医院去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人这是项羽的小气。
刘邦和项羽的第四点不同，是刘邦心狠手辣，而项羽儿女情长。刘邦这个人心是比较狠的，我们曾经讲过，他在逃避的过程中曾三次把自己的儿子和女儿扔下车子，只顾自己逃命。他身边的人，一旦怀疑到谁，他可能不顾一切地就要把他杀掉。刘邦晚年有一件事情，就是他病了以后，突然怀疑起樊哙来了。照说樊哙是最不可能被怀疑的，樊哙是吕后的妹夫，跟刘邦两个的关系用北方人的话说叫“担儿挑”。而且在鸿门宴的时候，是樊哙挺身而出才救了刘邦一条命连樊哙这样的人他也怀疑。刘邦他突然就觉得，樊哙就是巴不得我死，于是他下了一道命令，交给陈平：“平至军中，立斩哙头。”陈平你拿着我的命令到军队里去，立马就给我把樊哙的脑袋砍下来。这个事情最后没做成，因为后来刘邦死了，陈平到了樊哙军中的时候也觉得这个事情不能干，樊哙毕竟是吕后的妹夫，同时也是功臣，哪是随便好杀的！但这说明什么？说明刘邦这个人狠起来他是真能下手的。
相反，项羽这个人就是显得太过儿女情长了。在楚汉战争的最后关头，当项羽被刘邦他们团团围住的时候，居然无心作战，就坐在自己的军账中，也不再考虑接下来的战争该如何进行，就惦记着两件事情：一个是他的宝马，一个是他的美人，他的乌骓马，他的虞姬，该怎么办？于是他在帐篷里点起火把，设下酒宴，又把虞姬请出来，自己拔剑起舞，咏歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”什么意思呢？说小虞呀小虞啊，我可拿你怎么办啊？项羽唱着唱着流下眼泪，随从们都不敢抬头看，不敢仰视。一个将军，一个统帅，一个霸王，在战争的最后关头想到的不是天下，不是战争，不是事业，是宝马和美人，确实是太儿女情长了。项羽的这个性格博得了后世无限的同情，项羽这个人实在是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕当时的女孩子们听到这个消息都会发出“嫁人要嫁项羽”这样的话了。
这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙、这些人也都是英雄。只不过他们是不同的英雄而已；项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。刘邦是时势造出来的英雄，他顺应了时代的潮流，完成了时代赋予他的历史使命，并通过不断地学习使得自己在这个过程中成为一个英雄。
英雄的完美谢幕 ——项羽之死
公元前202年，中国历史上上演了英雄主义的最完美一幕——垓下之战。
美，首先就是那人性的激情澎湃。记得当初读《赵氏孤儿》的时候，心不止一次的被撼动。像那些义无反顾地追求自我生存理想和价值原则的人们，是人类永恒的英雄。人性张扬中的那种痛快淋漓，也许是埋藏在人类心中最本质的冲动与渴望。人类在社会的发展和心智的进化中，这种快感也基本上丧失殆尽了——试问现在有谁能真正体会得到项羽在乌江边上大喝一声“”时的恣意情怀，想必如暴风骤雨，摧枯拉朽，涤荡尽所有生前烦恼身后名。现在的我们连追寻这种快乐的勇气也没有了。内心被世俗所束缚，标准由舆论在引领，甚至自己“何许人也”也要在别人口中需求答案。而像刘伶那“幕天席地、纵意所如”、像陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”，更有李白“安能摧眉折腰事权贵”“将船买酒白云边”，难能因而可贵，我们这些芸芸众生也只有高山仰止心向往之了。因为他们那人性的激情澎湃，所以我们崇拜。
虽然这些人最终多半“潦倒”或者“失败”，可是，谁能不说——就是项羽的死造就了项羽这个万世英雄。如果借着一叶扁舟和几多“江南才俊”，即便“卷土重来”，项羽也不过就是一代君主罢了（多半也是昏君），更何况结果还“未可知”！项羽是质朴的，他张扬着自己的性情，因此他也是幸运的。其实，君主与英雄 ——世俗的成功，权力的拥有，对于生命的意义是需要好好思量的。想起在卢森堡参观美军二战牺牲士兵陵园时的情景，一排排一列列的墓碑，宛如威武整齐的列队；而在墓地最高处的一个，一面美国国旗格外醒目，那就是著名的巴顿将军的葬处。当年，巴顿将军率领第三军团所向披靡，可战争结束后，他却只能和两条爱犬打发时间。有人说巴顿生来就是为了打仗的，没有战争，他的生命也就失去了意义，上帝就立刻召回他的战神。巴顿死于1945年12月。巴顿遗言死后依然要站立在自己的士兵之前，现在他依然检阅着自己的部队和辉煌。巴顿是英雄——成功了，却失去了意义；成功了，却黯黯拉下了帷幕——即便活着。看来，项羽真的是幸运的。项羽这一刎，是他人生的精华，人性的精华，是绝世壮烈的英雄主义的精华。项羽用自己的死让自己波澜壮阔的一生在高潮中谢幕，完美的谢幕。
美哉！附：文学的美
自古对英雄美人的感慨，当无出其右者吧！想想，世上哪个男人能不渴望拥有这样的情谊，这样的女子（何况还是美人）。项羽当时痛苦的面容，两千多年后仍旧如在目侧。
记得上大学选修《美学论》时，老师讲“悲剧美”是美学的一大分类，因为它美得持久、美得动人心魄、美又得让人感悟更多生活的美。而“喜剧”不属于美学分类的一项。何况还有刘邦这个市井之徒的志得意满相参照，跟是让无数世人感慨万千：“至今思项羽，不肯过江东”。为什么这么多人都想让项羽打败刘邦，我实在是搞不懂！也许，就是因为这四面楚歌的悲悲切切的“美”！