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余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
问题 ：
1、 解释实词
(1)即 (2)致 (3)每 (4)假 (5)自 (6)计
(7)怠 (8)走 (9)逾约 (10)以 (11)得 (12)既
(13)益慕 (14)道 (15)愚 (16)硕 (17)游 (18)尝 (19)趋 (20)从 (21)叩 (22)降 (23)辞色
(24)援 (25)质 (26)叱咄 (27)至 (28)复 (29)俟
(30)卒 (31)获 (32)箧 (33)屣 (34)皲裂 (35)媵人
(36)汤 (37)沃灌 (38)衾 (39)再 (40)被
(41)烨然 (42)緼 (43)敝 (44)慕艳
2、 翻译下面的语句
(1) 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
(2)以是人多以书假余，余因得遍观群书。
(3)既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(4)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
(5)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
(6)余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
3、 在文中找出余刻苦勤奋、执着向学、乐以忘忧的事例。对此学习态度你有什么看法?
---(1)“家贫，无从致书以观”时，“假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。” “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”
(2)“既加冠，益慕圣贤之道。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”因谦恭有理，“卒获有所闻”。
(3)从求师就学而历严寒的肉体之痛“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”和生活艰苦“緼袍敝衣”却“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”来表现的。
这种刻苦向学，乐以忘忧的学习态度在今天仍然具有积极的借鉴意义。为学者，必须有坚忍不拔的毅力，耐于艰难困苦的品格。
4、 余在老师面前毕恭毕敬，不敢出一言，身为当代的中学生你如何看待这种从师尊师的方式?
----这是中国旧式教育中最普遍的现象。这里包含着尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐，学生完全可以与老师平等交流，各述己见，甚至可以展开激烈的讨论，因为没有圣人，我爱我师，我更爱真理。
5、 用原文回答：
(1)最能表现作者幼年时抄书之苦的句子是 。
(2)作者趋百里之外求学的原因是什么?
(天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游)
6、 作者写自己学习时极为艰苦的条件，目的是什么?
作者以自己的刻苦求学而功成名就的事实，来献身说法，勉励马生勤奋学习，刻苦自勉。揭示了有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服的道理。增强作品感染力和教育作用。
7、 通过本文的阅读，你如何看待学习条件与学习好坏之间的关系?
学习条件的好坏对学习能有影响，但不是绝对的。学习成功的关键在于主观努力。
8、 学习了本文后，你在学习上得到了怎样的启示?
在学习上要不畏艰难险阻，才能获得成功。
9、 请写出关于苦读、勤学的名言诗句及事例各两则。
名言诗句：莫等闲，白了少年头，空悲切。
业精于勤荒于嬉。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
闻鸡起舞(东晋、祖逖)悬梁刺股(孙敬、苏秦)囊萤映雪、凿壁偷光
东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 晋朝，车胤(yìn)囊萤读书。
10、作者写富家子弟衣饰华美，写自己緼袍敝衣，用了什么手法?有何作用?
对比 反衬自得其乐。说明精神上的富足，能战胜物质上的贫困。
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