神道教中有一个日本起源的故事，说日本列岛及日本人都是天神乱伦的产物。天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹俩，他们树起了天之玉柱，建立起八寻殿。然后哥哥问妹妹，“你的身体长成了吗？”妹妹回答，“我的身体已经完全长成，只有一处没有合在一起。”哥哥说，“我的身体也都长成了，但有一处多余。我想把我的多余处，塞进你的未合处，生产国土，你看怎样？”妹妹答应了。于是，他们结合在一起，生下了日本各岛。
日本还有一个起源的传说，天照大神和他的妹妹用神矛和神盾在茫茫的东海上搅动了好长一阵子再提起来，神矛和神盾上滴落的水就在被搅动过的海面上演变成了日本列岛，天照大神和他的妹妹便在日本列岛上繁衍了大和民族。世界神话故事和宗教传说中，虽不乏乱伦描述，但是，除日本民族之外，还没有一个民族敢称自己是天神或先祖乱伦的后裔。赋予兄妹乱伦如此崇高而又神圣的地位，难怪日本人会对乱伦极为宽容，甚至认为“只要乱伦者两厢情愿”就与局外人无涉。
全世界的妓女业，年轻貌美是妓女最大的生产力，年老珠黄往往预示着妓女生涯的行将终结。但是，这一通行的规律在日本很难成立，日本最吃香的妓女不是年轻女人，老年妓女却是愈老弥香。大家可不要以为光顾这些妓女的都是老年男人，恰恰相反，年轻男子才是老年妓女的真正主顾。日本男子追逐老年妓女的风潮，可不是看中了他们徐娘已老的风骚，而是为了排解郁积于心的母子乱伦情结。在日本，无法、不敢或不能同母亲乱伦的青年男子，常常会找与母亲相似的老年妓女排遣心怀。
为帮助有乱伦愿望的人，日本还出现了一个独特的中介公司，假若你是顾客，你只要把包括你母亲和你本人照片在内的详细资料送到公司，他们就会为你找到一位和你母亲年龄、外貌、举止、思想、对你的态度等方面几乎一致的妓女，让她在你指定的地点和你共同生活一到三天，在这期间她要完全模仿你母亲的生活过程，如起居、做饭、洗衣、和你交谈等，除此之外，还要带着感情和你做爱。在日本色情业以外的社会生活中，还有一些与乱伦情结相牵连的职业，比方说，一些澡堂里为顾客搓背、倒水、递毛巾衣物的竟是五、六十岁的妇女，某些温泉茶座里陪茶的除美丽的小姐外还有一些老婆婆，这些场合的服务的对象无一例外地都是男青年。乱伦文学、影视和习以为常的真实故事构成了日本社会的奇特风景，乱伦在日本社会的厚重积淀可见一斑。
日本列岛在兄妹乱伦中诞生，这一神话无形之中就为性行为赋予了神奇魔力。在日本人的文化和潜意识里，ML是一种神奇的生产力，不仅拥有神圣的力量，而且也会对身心造成奇特的调整。历代日本的战争与殖民扩张，无不伴随着日本军人的疯狂性活动，每一次的开疆拓土都是性与战火相伴而行，就好像日本列岛在天神兄妹的乱伦中诞生一样。日本无论神话还是现实，都是货真价实的男尊女卑的国家，男人成家立业打天下，女人就要为男人奉献身心的一切。表现在国家层面上，男子的“爱国心”表现为为国捐躯，女子的“爱国心”表现为为战士献身，这种献身将激发战士们的战争潜能，从而为国家开拓更多的国土，这就是典型的日本慰安文化的由来。甲午战争期间，日本参战海军以广岛海港为基地，当地女子积极为将士慰安，一年后出现了两千多私生子女。
日本人一向认为，性欲的满足可以提高军队的战斗力，于是二战时日军打到哪里便立即在哪里设立“慰安所”。在过去的日本，一般认为女性可以长时间没有性生活，但是男性不可以。根据当时日本对军人禁欲结果的调查表明，禁欲超过一定时间，军人的战斗能力便开始下降，比如：“飞行员禁欲超过三个星期便容易发生空中事故。”为了“提高将士的战斗力”，“举世闻名”的慰安妇制度便脱颖而出。
