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一、积累与运用(22分)
1.根据拼音写汉字，给加点字注音。(4分)
亵dú( ) 忐忑( ) 睿( )智 强聒( )不舍
谀( )词 旁骛( ) 扶掖( ) yǔn( )落
2.下面词语中有四个错别字，请在错别字上打上“×”号，并将正确的字工整地写在田字格里。(4分)
咀咒 庸碌 断章取义 重蹈复辙
凌架 怜悯 媚上欺下 怒不可恶
3.填空。(6分)
①《敬业与乐业》体裁是 ，文章选自 ，作者 ，字 ，他是我国近代维新派代表人物。
②伏尔泰是法国 家、 家、 家。
③维克多·雨果是法国著名作家，他的作品有《 》《 》等。
④我们能目睹、感受法国批判现实主义作家 的《人间喜剧》的风彩，需要感谢翻译家，文艺评论家 先生，是他把这部巨著介绍到中国来的。
⑤《给教师的一百条建议》是苏联教育家 的代表作之一。
4.改革开放以来，报纸、杂志、电视及其他媒体上出现大量的新的词语，它们是新事物、新思想的反映，例如“希望工程”“炒鱿鱼”“电子邮件”等，请你再举两个例子，写在下边的横线上。(4分)
① ②
5.下面的这则会议通知有四处错误，请一一指出。(4分)
通 知
研究决定，本星期六下午第二节课后分年级召开各班学生代表会议，收集对各科教学的意见。希各班派代表按时参加会议。
此致
敬礼
教务处 9月25日
⑴格式方面的错误是：① ②
⑵内容方面的错误是：① ②
二、现代文阅读(36分)
(一)(22分)
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将会全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害了自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
6.朱熹对“敬”字的解释是 。(2分)
7.“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”人类“为生活而劳动”很好理解，但人类“为劳动而生活”就费解了。请你从第一段中找出一句能阐释这句话含义的一个句子，抄写在下面。(4分)
8.选段中加点字“因”的意思是 ，请你再写出两个带有“因”字且意思与此相同的成语。(3分)
9.“佝偻丈人承蜩”的故事说明了一个怎样的道理?(4分)
10.文章引用了庄子和孔子的名言，两者去掉一个好不好?为什么?(4分)
11.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个这样的例子并谈谈你的看法吗?(5分)
(二)(14分)
他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争;他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。
……
这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者;对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵;以怜悯安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实;它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等，让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。
12.上两段分别写了什么内容 表现了人物的什么精神 (4分)
13.“他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他也战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教的神甫。”这句话所指的内容是什么 用原文回答。(3分)
14.作者运用诗化的语言，对比鲜明，文采飞扬，请找出两组，抄写下来。(4分)
15.读了此文，你一定会对伏尔泰生出敬仰之情，请你用一幅对联或一组比喻排比句赞美他或概括他的品质。(3分)
三、文言文阅读(12分)
老河兵与二石兽
沧州南一寺临河干①，山门圮②于河，二石兽并沉焉。阅③十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎 ”众服为确论。
一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎 ”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤 (选自纪昀《阅微草堂笔记》)
注：①干：岸边。②圮(pí)：倒塌。③阅：经历。④棹(zhào)：船桨，这里作动词用。⑤柿(fèi)：木片。⑥颠：颠倒，荒唐。⑦河兵：治河的士兵。
16.下列句子中加点的词语解释错误的两项是( )。(3分)
A.沧州南一寺临河干(面对) B.二石兽并沉焉(合并)
C.求二石兽于水中，竟不可得(毕竟) D.转转不已，遂反溯流逆上矣(停止)
17.对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是( )。(3分)
①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎
③一老河兵闻之 ④果得之于数里外
A.①和②句相同，③和④句不同 B.①和③句相同，②和④句相同
C.①和③句不同，②和④句相同 D.①和④句相同，②和③句不同
18.用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
19.为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的 请根据文意，用自己的话简要回答。(3分)
四、写作(30分)
20.阅读下面的材料，按要求作文。
做一个有责任心的人，是时代的需要。有人把“天下兴亡，匹夫有责”改为“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。的确，我们每一个人都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己的责任。国家遇到了困难、学校出现了问题、家庭发生了矛盾、同学违反了纪律、自己成绩不理想……都应当问一问：“我应当承担什么责任 ”
请以“责任”为话题，写一篇作文。可以写自己的经历，也可以写别人的事;可以从正面写，也可以从反面写;可以抒发情感，也可以发表议论。
要求：①除诗歌外，文体自选。②不少于550字。
第二单元A卷
一、1.渎;tè;ruì;guō;yú;wù;yè;陨 2.咀-诅;复-覆;架-驾;恶-遏 3.①演讲稿;《饮冰室合集》;梁启超;卓如 ②启蒙思想;文学;哲学 ③《悲惨世界》;《巴黎圣母院》 ④巴尔扎克;傅雷 ⑤苏霍姆林斯基 4.示例：数码电视;白色污染;黑客;绿色食品 5.⑴①通知发布者和发布日期写在了一行;②正文后滥用致敬语 ⑵①地点不明;②代表人数不明
二、(一)6.主一无适便是敬。 7.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 8.根据;示例：因地制宜、 因材施教、因人而异 9.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。 10.不好。引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要，去掉一个后的论证力度不够。 11.示例：六合村支书李元龙积极带领村民脱贫至富，积劳成疾，最终倒下。他全心全意为人民服务，在自己平凡的工作岗位上干出了不平凡的事情，是当代社会中我们学习的好榜样。
(二)12.第一问：写伏尔泰独自战斗，战胜了宗教、顽固、愚昧;对弱者怜悯安抚，对强者权贵嘲讽。第二问：表现了伏尔泰捍卫自由、追求真理的精神。 13.他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争。 14.示例：“对于强者，他是嘲笑者;对于弱者，他是安抚者。”“他使压迫者不安，使被压迫者心安。”“以嘲笑对付权贵;以怜悯安抚百姓。” 15.略
三、17.BC 18.C 19.既然这样，那么天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的很多了，怎么可拘泥于一般事理主观推断呢 20.因为学者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，作出正确的判断。
四、21.略
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