处事谨当，德高望重的初唐宰相
高士廉
位高权重 慎行如一
唐朝贞观二十一年(公元647年)正月的一天，京师长安崇仁里的一座简朴的私宅内传出阵阵哭声。这家的主人因病去世，管家连忙派人飞马入宫，禀告当朝皇帝李世民。唐太宗李世民闻听此讯，悲痛欲绝，吩咐手下人速备车马，要亲自前往吊唁。司空房玄龄一听说李世民要亲往吊唁，大惊失色。因为李世民这一段时间以来一直在服用丹药，按照传统的说法，服丹药时严禁沾染丧葬之身，否则后果不堪设想，所以房玄龄拼死阻拦。李世民语含哽咽地说道：“我岂不知服药之时切勿临丧。我这次去，不单单是尽君臣之礼，实在是我们故旧情深，我又是喊他舅舅的人，于情于理怎能不去!你不用再多说了。”于是率数百骑出皇宫兴安门。一行人行至延喜门时，又有一人飞马赶到，此人是死者的亲外甥、李世民的妻兄长孙无忌。长孙无忌拦在马前，泣不成声：“陛下千万不能去!为天下苍生、吏民百姓着想，一定要珍重身体。我舅舅逝世前特别告诉我，如果他不治身亡，让我一定阻拦陛下亲往吊丧，否则舅舅的在天之灵将永无安息之日。万请陛下体谅舅舅的一片赤诚之心。”李世民不允，喝令让道。长孙无忌不仅不让道，反而伏在马前，悲痛地大声说道;“陛下如执意要去，就请放马从臣的身上踏过!”李世民没法，乃含泪还宫。随即颁诏，赠死者为司徒、并州都督，加谥号为文献，并命其葬于自己的昭陵之侧。同时吩咐，自己将来百年之后，立于太庙，要死者陪同进入，以享后世子孙四时之祭。出葬那天，灵柩从横桥经过，唐太宗李世民登上旧城的西北角城楼，瞻望送行，哀恸欲绝，心里默默地祝愿死者早日安息。
令唐太宗如此挂怀的这位死者，就是唐初宰相、德高望重的高士廉。
少负盛名 家世显赫
高士廉名俭，字士廉，渤海人(今河北景县)。其曾祖父高飞雀在北魏获赠太尉;祖父高岳在北齐任宰相，受封为清河王;父亲高励也曾任北齐宰相，受封为乐安王。出生于这样一个显赫的官宦世家，高士廉自小受到了良好的教育。他整日用心读书，刻苦治学，举凡经史典籍、人文掌故，无不涉猎，所以他后来具有广博的知识面，尤其在文史方面出口成章，下笔千言。同时，高士廉严格要求自己，用中国传统士大夫为人处事的准则约束自己的言行，因此有良好的个人修养。由于他气度不凡，学识渊博，也由于家系名门，高士廉得以结交许多名人异士，如在隋朝声望颇重的薛道衡、崔祖?等人都对他颇为推重，与之结为忘年之交，当时的公卿百官也多以结识高士廉为荣。如此年轻而享有如此声名，这在当时是极为罕见的。这段时期，高士廉养成了胸怀宽广、不计小利的品性，为以后走入仕途打下了良好的基础。
高士廉步入仕途要从他的妹妹说起。他的妹妹高氏在隋朝嫁给了右骁卫将军长孙晟。长孙家在隋朝也是名门望族，长孙晟的叔叔长孙览与隋文帝杨坚是莫逆之交兼儿女亲家。高夫人与长孙晟生有二子一女。长子长孙行布，当杨谅起兵反对他的哥哥隋炀帝杨广时，长孙行布不愿参加，结果被杀;次子长孙无忌，小女儿即是后来唐太宗李世民的妻子长孙皇后。长孙晟去世以后，就剩下高夫人和一双儿女。高士廉不愿看到妹妹一个人辛苦拉扯孩子，便把他们接到自己家里，关怀备至。当外甥女13岁的时候，按照过去的习惯就该谈婚论嫁了，高士廉又做主许配给李世民。当时谁也想不到李世民会当皇帝，并且成就那么大的伟业。高士廉也没有那么大的预见本领，当时只是见李世民才华横溢，气度不凡，才将心爱的外甥女嫁给他的。
高士廉有一位好朋友叫斛斯政，在隋朝任兵部尚书。当隋军远征朝鲜半岛时，后方的杨玄感起兵作乱，斛斯政与杨玄感关系不错，便偷偷掩护杨玄感的弟弟杨玄纵由辽东前线返回，投奔哥哥。当隋炀帝杨广平定叛乱以后，便着手清洗杨玄感、杨玄纵余党，斛斯政害怕被清洗，就叛逃到高丽。杨广正在气头上，下令将凡与斛斯政有牵连的人或杀或贬，概莫例外。高士廉也因此被贬岭南。对于个人境遇，高士廉倒不在乎，他所关心的是自己的家人。临行前，他专门嘱咐妻子，好好在家侍奉父母。又特意把大宅子卖掉，买了一座小宅子来安顿妹妹。房子虽小，足可安身。卖房子的钱他一个子儿也不带，全部留给母亲和妹妹。一切安顿妥当以后，他才只身赴岭南。
当时的岭南地处偏远，极为蛮荒落后，是一个安置贬官和流放犯人的好去处。由于与内地交通隔绝，高士廉在岭南的几年不知道中原早已炸开了锅。隋炀帝荒淫无道，弄得民不聊生，广大中原内地各处农民起义风起云涌，隋王朝也就此寿终正寝。李渊、李世民父子在这场大动乱中也起兵举事，经过一番拼争厮杀，平定了各处战乱，建立了唐王朝。安定以后，李渊马上派人去岭南探寻这位准亲家，高士廉也就在唐武德五年(公元622年)返回京师长安。
护驾功臣 治蜀能人
高士廉返回长安不久，即卷入了唐朝初期最大的一场权力斗争和宫廷政变，这就是著名的玄武门之变。
李渊的嫡亲儿子有四个，分别是长子李建成、次子李世民、三子李玄霸、四子李元吉。李玄霸早死。在唐朝建立的整个过程当中，李世民率领一班志士能人东征西讨，立下了汗马功劳。论功劳他应该算是第一，但按照传统的嫡长子继承制，李建成被立为太子，他便对李世民极为顾忌。而李世民也非同凡人，所以他和李建成、李元吉的矛盾越来越深，终于到了水火不容、不可调和的地步，亲兄弟之间需要通过流血来决定自己的政治前途和身家性命。在这场斗争之中，高士廉、长孙无忌舅甥二人当然站在姻亲李世民的一边。
武德九年(公元626年)六月四日清晨，李世民率领心腹将士长孙无忌、尉迟敬德、侯君集、张公谨等人事先悄悄埋伏于宫城的北门，即玄武门。等到李建成、李元吉二人一起来上朝时，李世民率众大呼而出，他亲自放箭射杀了李建成，李元吉也被尉迟敬德杀死。随即尉迟敬德率兵入宫，名为李渊救驾，实则控制了皇上。至此，李世民完全控制了局势。是为玄武门之变。整个行动，从策划到执行，高士廉、长孙无忌都参预其间。长孙无忌始终追随李世民左右，高士廉则来到了监狱，同看守一起放出了关押的亡命之徒，发给他们铠甲、武器，然后率领这些武装徒众来到芳林门，作为李世民的后援，同样功不可没。因为护从李世民有功，高士廉也被提拔为侍中，随从左右。
不久，高士廉出任益州(今成都)大都督府长史，统管四川事务，开始了他的数年治蜀生涯。
高士廉一到益州，便顾不上休息，马上走访各地，体察民情。不久，他就找到了治理益州的突破口。战国时李冰父子曾领导四川百姓修建了功在当代、利在千秋的著名水利工程——都江堰，它构思精巧，规模宏大，集防旱、排涝、灌溉于一身，引导泯江之水灌溉成都平原，使得益州一带成为天下屈指可数的富庶之地。但是，高士廉来到益州以后却发现，凡在河渠之侧的土地因为灌溉便利，都能收获颇丰，每顷都价值在千金以上，而这些上好的良田却被少数豪强大族以种种名义强取豪夺和霸占，普通百姓只能在离河渠较远的土地上辛勤劳作，一年下来收不到多少粮食，生活十分贫困。如此强烈的反差使得高士廉下定决心，一定要改变这种状况。他一面限制豪强侵夺土地，一面引导百姓广修支渠，疏通故渠，使得更多的农田能够得到灌溉之利。经过一系列措施和努力，广大百姓的农田也能得到充足的灌溉，产量大增，人民群众的生活也有了显著改善。高士廉此举，极大地造福于四川百姓，也得到了广大人民群众的爱戴和拥护，以至于后来他的儿子高履行以同样的职务出掌四川时，这里的百姓还经常念叨着其父高士廉的功绩。
四川地处偏远，与内地交通不便，加上各种历史原因，因而在文化方面显得比内地差距较大。高士廉同样花费巨大心血，着手于四川的文化建设。每当有空闲时间，他便召集一些文学之士，大家聚在一起，交流经验，探讨学问。每次聚会，还令精通文史的人讲解传授学问，解答疑难问题。对于大家取得的每一点进步，高士廉都给予肯定，慰勉有加。经过不懈的努力，四川的学校教育事业蓬勃发展，先进的文化知识得以传播。同时，高士廉还身体力行，破除了当地一些迷信和落后风俗。开始，四川的一些百姓都非常怕鬼，怕疾病，如果父母有病，子女们都不愿沾染，认为父母是鬼魂附了体，自己如果亲自照顾，会引鬼上身。所以他们往往在父母病重时反而疏远他们。有的在床头挂上一个食盆，喂饭时离父母远远的，这些都极伤老年人的心，使他们心情变坏，甚至使病情加重。高士廉有鉴于此，多方劝导，亲自示范。同时普及医学知识，使百姓认识到所谓的鬼是不存在的。这下四川风俗大变，人们在父母病重时都能给以精心照料，不再怕有什么鬼魂附体了。
高士廉在四川时还碰到了一位异士。此人名朱桃椎，为逃避做官而隐居山林，在一条山溪旁搭了间简易茅屋居住，夏天时赤身裸体，冬天则穿上用树皮缝制的衣服。如果有人送东西过来，则一概不要，有的好心人送些米，他也要等到天黑以后方才来取，为的是不与人相见。像朱桃椎这一类隐居之士在魏晋南北朝时有不少，到唐代已经不多了，也不再像过去那样享有较高的声誉。但高士廉仍然对朱桃椎极为礼让谦逊。他到任之后，一听说此人即按礼节邀请他，并亲自出门迎接。不想朱桃椎一句话不说，连招呼也不打，只是瞪大眼睛盯着高士廉看了一会儿，然后扭头就走。高士廉也不介意，还经常派人找到朱桃椎，转达问候。而朱桃椎每见来人，就远远地躲入林子，不愿见面。高士廉并不着恼，仍一如继往地传达着关心问候之意。他的此举在四川广为流传，人们纷纷说，高长史是位礼贤下士、有教养的好父母官。
官居宰辅 处事谨当
由于治理四川，成绩斐然，高士廉于贞观五年(公元631年)上调京师，出任吏部尚书，掌管官员的选拔任命。在这样一个要害部门任职，他不谋私利，处事公允，所奖荐提拔之人都能用其所长。但是，当唐太宗李世民准备册封长孙无忌为司空时，高士廉却站出来反对了。他说：“我有幸能和长孙无忌一样成为陛下的姻亲，我们都已身居高官了，如果陛下再册封我的外甥、您的妻兄为司空，恐怕天下人会说您任人唯亲，不利于陛下您的名声啊!”长孙无忌也极力推让，但唐太宗还是坚持，他认为长孙无忌既有才又有功，仍然册封他为司空，并且因为高士廉的威望与才干，不久也提拔他为尚书右仆射，同中书门下三品，官居宰相。
高士廉官居宰相之职，家世又十分显赫。他的祖父、父亲及他本人都任过宰相。他的儿子高履行任过户部尚书，他的外甥任太尉，外甥女为皇后，此等满门荣耀在当时是绝无仅有的。但是他本人却毫无骄意，非常谦虚谨慎，清正廉洁。他一共有六个儿子，分别取名为履行、至行、纯行、真行、审行、慎行，意即希望子孙后代能戒骄戒躁，有好的品行。在这方面，无疑高士廉升任宰相以后的一言一行是最好的说明。他每给太宗上表章奏折，拟定以后马上把草稿焚毁，这样就没有人知道他究竟对皇上说了什么。有一次，太宗率师远征朝鲜半岛，留皇太子监国，高士廉摄太子太傅，在后方负总责。每逢料理政事，高士廉与太子同坐一榻，凡事皆仔细参酌，提出建议，务必征得太子同意。他本人每有议案给太子，还在榻前恭恭敬敬地呈上，这样讲究礼节连太子也心有不安，毕竟他比太子长两辈，又是当朝元老。于是太子要给他另排一个座位，议事时直接面对宣讲即可，不必都屈尊奉对。高士廉则坚辞不允，一如既往。
高士廉当宰相的几年，正是唐王朝蒸蒸日上、百姓安居乐业的时期。他主要是负责朝廷的日常事务，尤其在官员的选拔任命上恪尽职守，为唐王朝的长治久安尽了自己的绵薄之力。到了贞观十六年(公元642年)，高士廉便请求退休，颐享晚年。唐太宗同意了他的请求，但仍然保留他的宰相称号，以示尊重。第二年又下令将高士廉的画像列入凌烟阁永久保存。这是一种只有德高望重、且对国家立有大功的人才能享受的荣誉。
退休以后，高士廉过了几年平静的日子，于贞观二十一年(公元647年)与世长辞，享年72岁。
高士廉一生才望颇高，处事谨慎公允，个人品性有口皆碑，为后辈树立了良好的楷模形象。无论是治理地方还是任职中央，他都能秉公办事，尽其所能，为国家、为百姓做了许多实事、好事，不仅得到当时人的尊敬，也为后代人所深深怀念。
(作者：周利)
| 中考政策 | 中考状元 | 中考饮食 | 中考备考辅导 | 中考复习资料 |