钦差大臣兵部尚书都察院右都御史林公既已向皇上拜辞，即将离京，礼部主事仁和人龚自珍特献上本文，陈说必须坚持的主张三点，供参考的建议三点，回答责难的建议三点，和归结的建议一点。
钦差大臣兵部尚书都察院右都御史林公既陛辞，礼部主事仁和龚自珍则献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义。
中国从夏禹、箕子以来，各代都把粮食和财物两者并重。明朝初期开采银矿，到现在四百多年，国家所有白银，并没有增加一厘，现在流通的白银，都还是明朝初期的白银。地底下银子是多的，地面上银子愈来愈少。假如不被流到海外去，人为消耗和自然灾害，每年大约要耗去三四千两，何况要流向海外去呢!这是决定性的事实，没有什么可怀疑的。
中国自禹、箕子以来，食货并重。自明初开矿，四百余载，未尝增银一厘，今银尽明初银也。地中实，地上虚。假使不漏于海，人事火患，岁岁约耗银三四千两，况漏于海如此乎!此决定义，更无疑义。
汉朝的阴阳五行家，他们把饮食中出观的怪异、服装中出观的怪异来推测天下将发生变化。鸦片烟，是饮食中的怪异。抽鸦片的人，疾病进入灵魂与身体，白天黑夜颠倒过，凡抽鸦片的人，应该处以绞刑!贩卖和制造鸦片烟的人，应该杀头!兵丁抽鸦片烟的，应该杀头!这是决定性的事实，没有什么可怀疑的。
汉世五行家，以食妖、服妖占天下之变。鸦片烟则食妖也，其人病魂魄、逆昼夜，其食者宜缳首诛!贩者、造者宜刎脰诛!兵丁食宜刎脰诛!此决定义，更无疑义。
杀是杀不尽的，不可不断绝它的来源;来源断绝，那末外国人不服输，奸刁的百姓不服输;有这两等人不服输，没有武力，怎么能压服他们?大人驻节在澳门，离广州城很远，那是外国人居住的地方。六人以文官孤身进入外国人住的地方，这怎么行呢?这次前去，应该随带大量的兵丁，这正是皇上亲授印信，要大人有权调动水师的本意。这是决定性的事实，没有什么可怀疑的。
诛之不可胜诛，不可不绝其源;绝其源，则夷不逞，奸民不逞;有二不逞，无武力何以胜也?公驻澳门，距广州城远，夷荜也。公以文臣孤入夷荜，其可乎?此行宜以重兵自随，此正皇上颁关防使节制水师意也。此决定义，更无疑义。
吸鸦片烟这种饮食的怪异当然应该禁绝。此外，还应该禁绝呢毛纺织品进口。把外国的呢毛纺织品禁绝，那末中国的丝绸就可赚钱，棉布就可赚钱;丝绸和棉布都可赚钱，中国就会富裕。另外，那些钟表、玻璃器皿、燕窝之类的洋货，都是京城里的少爷们所喜爱，而换去了许多白银，这些都不是急需的东西，也应该禁止进口。这是一个参考意见。
食妖宜绝矣，宜并杜绝呢羽毛之至。杜之则蚕桑之利重，木棉之利重;蚕桑、木棉之利重，则中国实。又凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，而夺其所重者，皆至不急之物也，宜皆杜之。此一旁义。
应该勒令限期洋人迁往澳门去，广州不准留住一个洋人。广州只留一所房子，给洋人做生意来到时暂时居住。这是又一个参考意见。
宜勒限使夷人徒澳门，不许留一夷。留夷馆一所，为互市之栖止。此又一旁义。
要研究制造枪炮。京师的火器营，乾隆时攻金川地区的时候曾经用过，不知道能够用在海战中吗?广州有没有能工巧匠能制造枪炮?明朝抗倭名将胡宗宪所著的《筹海图编》中记载的各种新式兵器，其中有仿造时可参考的吗?应该把这事交给手下官员讨论。如果带兵到澳门去，要多带些巧匠，以便随时修理武器。这是又一个参考意见。
火器宜讲求，京师火器营，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否?广州有巧工能造火器否?胡宗宪《图编》，有可约略仿用者否?宜下群吏议。如带广州兵赴澳门，多带巧匠，以便修整军器。此又一旁义。
于是，有个提出责问的儒生说：“中国粮食比财物更急要。”他引用汉朝刘陶的议论来抵制我。话固然不错，似乎有道理，但是我难道是爱惜白银，而把粮食置之不顾吗?这种议论，放在开银矿的朝代，可以说它是中肯的;放在禁止白银流出海外的朝代，要说它是不切合现实的。粮食是第一位，财物就是第二位，夏禹、箕子都已这样说过了。这是第一点答复责问者。
于是有儒生送难者曰：“中国食急于货。”袭汉臣刘陶旧议论以相抵。固也，似也，抑我岂护惜货，而置食于不理也哉?此议施之于开矿之朝，谓之切病;施之于禁银出海之朝，谓之不切病。食固第一，货即第二，禹、箕子言如此矣。此一答难。
于是有个海关官吏责问说：“不许呢毛织物、钟表、玻璃器皿这类东西进口，关税收入将会减少。”中国和洋人做生意，最大利益在输入其大米，除此之外，都是次要的。应该严肃地对这个人说：国家每年关税收入的定额，将要申请逐步降低，想来皇上不致于不批准。国家绝对不能只靠关税收入作开支，何况减少了税收而不使白银外流，损失小而得益大?这是又一点答复责难者。
于是有关吏送难者曰：“不用呢羽、钟表、玻璃，税将绌。”夫中国与夷人互市，大利在利其米，此外皆末也。宜正告之曰，行将关税定额，陆续请减，未必不蒙恩允，国家断断不恃榷关所入，矧所损细所益大?此又一答难。
接着有位头脑顽固的书生来责问，他说来说去，不过是“对有罪的人要宽大”啊，又是“不要掀起战争”等等。回答他说：治理紊乱的政局要用严刑，这是周公说过的众所周知的道理。至于会发生战争，这不象陆地上的战争，这是把敌人赶走，不是把他们杀绝;这是防守我国港口，防守我国国境，不许他们进入，不是和他们进行海战，在兵船上相互战斗。我们今天的将军，是在海边作战的伏波将军，不是从事海战的楼船将军、横海将军。况且，在陆地上战争可以追赶敌人，在海洋里战争不必去追赶敌人。把那些不法的洋人及奸刁的百姓依法就地处死刑，并不是在原野上千万兵士摆战阵打仗，哪可以和古代陆地上开辟交通，边界上闹纠纷一样相比呢?这又是一点答复责问者。
乃有迂诞书生送难者，则不过曰“为宽大”而已，曰“必毋用兵”而已。告之曰：刑乱邦用重典，周公公训也。至于用兵，不比陆路之用兵，此驱之，非剿之也，此守海口，防我境，不许其入，非与彼战于海，战于艅艟也。伏波将军则近水，非楼船将军、非横海将军也。况陆路可追，此无可追，取不逞夷人及奸民，就地正典刑，非有大兵阵之原野之事，岂古人开陆路开边衅之比也哉?此又一答难。
以上三个问题，来责问的都是天下又狡猾又善于说话，外貌却老成又笨拙的那种人。这种人，广东省的官吏中有，大官手下的幕僚中有，来往的宾客中有，商人之中有，恐怕有名望的人中间也未必没有。应该杀掉一个来警戒许多人。大人这次荣行，这次下的决心，如果被这些人所动摇，犹豫不决，这千载一时的良机如果丧失，那末后果就不敢说了!后果就不敢说了!古代奉命出使，有句诗说的是：“心里紧张万分，佣仆也神情憔悴。”使者为什么紧张万分?怕有人试探他，怕有人监视他，怕泄露机密。由他看来，佣仆和左右亲近的人，都象是敌人。使者的佣仆也面现忧色，神情憔悴，毫无得意的样子，那末这位使者的到来真是好事了。恭请阁下研读一下这首诗。
以上三难，送难者皆天下黠猾游说而貌为老成迂拙者也。粤省僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜杀一儆百。公此行此心，为若辈所动，游移万一，此千载之一时，事机一失，不敢言之矣!不敢言之矣!古奉使之诗曰：“忧心悄悄，仆夫况瘁。”悄悄者何也?虑尝试也，虑窥伺也，虑泄言也。仆夫左右亲近之人，皆大敌也。仆夫且忧形于色，而有况瘁之容，无飞扬之意，则善于奉使之至也。阁下其绎此诗!
什么是总结性的建议呢?那就是：我和大人约定，希望大人能以两周年为期限，使得我国十八省白银价格平稳，物产丰实，人心安定，然后回报我们的皇上。《书经》上说：“好比射箭，有一个目标。”我在这篇序文中所说的话，想来会成为大人的目标罢。
何为一归墟义也?曰：我与公约，期公以两期年，使中国十八省银价平，物力实，人心定，而后归报我皇上。《书》曰：“若射之有志。”我之言，公之鹄矣。
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