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读完斯威夫特写的《格列佛游记》后，我只能说它是一本好书。它以清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。以下是出国留学网小编为您整理的格列弗游记读后感，欢迎阅读。
《格列佛游记》是一部接触的讽刺小说，他通过格列佛在利立浦特，布罗卜丁奈格，勒皮他和慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭陋了英国统治阶级的腐败与罪恶以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
全书分为四大部分，第一卷小人国游记主要讽刺对象是英国统治阶级的腐败政治和各个集团之间的矛盾利立浦特的宫廷也就是具体而微的英国宫廷。小人过的统治阶级也和英国的统治阶级一样扩军备战，明争暗斗。
第二卷大人国游记中提出他的理想的开明君主。布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智和尝识，公理和仁慈来治理他的国家。
第三卷飞岛游记讽刺的范围更加广泛。作者在写这一卷是参加了爱尔兰人民独立自由的斗争，因此揭露宗主国和殖民地之间的矛盾也更为尖锐。
第四卷慧骃国游记记述了格列佛在智马国的经历。这个国家统治者是有理性的，公正而诚实的马。作者通过耶胡和慧骃的对比来批判英国的统治集团的罪恶和社会恶习。
《格列佛游记》是一部爱憎分明的的杰出讽刺作品，他不但帮助我们认识18世纪初英国统治阶级的残酷和无耻，而且帮助我们认识资本主义社会的某些方面，从而使我们更加憎恨万恶的资本主义制度。
读完斯威夫特写的《格列佛游记》后，我只能说它是一本好书。它以清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。
《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国人的心中是一个庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在大人国里，他就像田家的鼹鼠般小了。格列佛还被当作小玩意儿装入手提箱里，带到各城镇里表演展览。后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家；还有作者勾画的一个理想国——慧骃国。那里没有恶的行为，甚至没有恶的观念；他们理性至上，博爱和平。最后，回到英国的经历。
其实，《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。
比如慧骃们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪？如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是层出不穷，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。
《格列佛游记》不仅是一本离奇的童话，这其中带给我们的道理才是值得我们用心品味的。
这一个暑假，我读了一本名著——《格列佛游记》。起初，我以为《格列佛游记》像《鲁滨逊漂流记》那样，但是《格列佛游记》却被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
其中，最有趣的就是格利佛在小人国的故事了。
小人国，身高是我们的十二分之一，国王很恶毒，在那...
无论是沉思还是行动，都不能因为逻辑而被葬送，它们都不是没有悖论，以下是出国留学网小编为大家整理的《游叙弗伦》读后感，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注出国留学网。
行动者的逻辑在某种意义上就是没有逻辑。行动本身在逻辑看来，就是一个悖论，因为行动并不象逻辑那样整洁、干净，行动通常都是混乱的、盲目的，甚至前后相互矛盾。如果行动者一直追问为什么，如果他想通过追问为什么来获得一种确切的"真理"，那么他便将无法行动。
因为我们一般只能通过追问"为什么"获得"什么不是什么"，而不是最终的"什么是什么"，施特劳斯这样说，"通过研究《游叙弗伦篇》，我们所能学到的不外乎部分的真理(partofthetruth)，或用柏拉图的话说，是部分真理(apartialtruth)。"当我们在进行"什么是什么"这种形而上的追问时，就需要理念的存在。所以施特劳斯说，苏格拉底确实给城邦引入了新的东西，而这个新的东西就是"理念"。可如果没有"理念"的存在，如果即使"理念"是存在的，而人又无法获知"理念"，那么，除了"我只知道自己无知"这一"真理"之外，其余的"它也必然是部分虚妄(apartialtruth)"。所以，"虔敬是什么?"如果有答案，那它也只能是一种形而上的，你可以像苏格拉底那样指出三种虔敬观的定义是矛盾的，把这三种对虔敬的理解归于某种"意见"。然而什么是意见?它其实不也是某种形而上的信仰吗?这种信仰在希腊人那里被归于神。
不过，无论"虔敬是什么"或是"虔敬不是什么"，都只体现了不同的虔敬观，"虔敬不是什么"与像游叙弗伦对虔敬有着其自己的不同理解一样并没有根本上的差别。而苏格拉底之所以与游叙弗伦有着不同的命运，他存在着与游叙弗伦对虔敬观上根本的冲突，那就是苏格拉底不仅要指出游叙弗伦虔敬观的矛盾之处，他似乎还在通过阐明"虔敬不是什么"，指出常人的虔敬观最多不过是按照祖先的习俗崇拜祖先的神祗。可什么是神?神是任意的、偶然的，所以祖先的习俗的形成本身也不过是任意的结果。所以，"虔敬是什么?"根本就是一个没有答案的问题，它似乎一直在向人暗示或者说容易使人产生这样一种印象：根本就没有"虔敬"。所以如果有谁要追问这个问题，如果他没有一个确切的"真理"，那么他也不过是在用一种"意见"代替另一种"意见"。对于哲人来说，他有的就是怀疑，这也许就是所谓的最后的"真理"。
然而问题是，真理只是在对"虔敬是什么?"的追问中显现出来吗?施特劳斯说了这样一段令人警醒的话，"《游叙弗伦篇》并没有给我们答案。更准确地说，也许应该是：呈现在《游叙弗伦篇》中的讨论并没有给我们答案。但任何一部柏拉图对话中的讨论，都只是对话的一部分。讨论、言语、logos(逻各斯)，是一部分;另一部分则ergon(行)、行为、行动、对话中所发生的、角色在对话中所做的和所遭受的。Logos可以结束于沉默，而行动则可以揭示言语所遮蔽者。"所以，对于虔敬无法从言说中被认识，那就必须通过人的行动来揭示。于是原本由"苏格拉底是否虔敬"所引导出的"什么是虔敬"，变成由"什么是虔敬"转向为"苏格拉底是否虔敬"。因此，如果虔敬真的是一种德性，那么，正如施特劳斯所指出苏格拉底作为哲学家所具有的优秀的道德品质就是一个保证。因此可以"游叙弗伦担保苏格拉底的虔敬。但是游叙弗伦不知道什么是虔敬。"苏格拉底是否告诉我们这样一个道理：问题的关键根本不在于"虔敬是什么"，而在于讨论这个问题的人的本身的"德性"。
那么我们可否就以此可以放弃...
在这个世界上，每个人都有秘密。我最近看了一本书关于一个小女孩的秘密，这本书的名字叫《兰心的秘密》，以下是出国留学网小编为您整理的《兰心的秘密》读后感，欢迎阅读。
寒假的一天，我读了米切尔·德思写的《兰心的秘密》书中的兰心嫌父母管她太多，让父母变成了小矮人，在独自生活的恐惧和孤独中意识到了错误。
书中的故事是这样的：她的爸爸妈妈总是和她唱反调，在仙又弗兰希思的帮助下，兰心如愿以偿地将她的父母变成了小矮人，但是在风雨交加的夜晚没有人来庇护她，在她弄破手指时，没人来给她包扎，她对独自生活变得越来越恐惧，这时她意识到父母原来反对自己做一些事情是为她自己好，这时仙女的纸片悠悠地飘落在她的脚前面上面写着：好了好了，该收场了，这不是真的，你该知道。你的父母并无过错，你还是来找我讨教讨教。兰心到了仙女的家，仙女帮她恢复了父母的模样。
我们的身边有一些小孩生在福中不知福，父母为他做了很多事，他们却觉得父母很烦，包括我，有时候也是这样。
通过《兰心的秘密》我知道了，父母有时候的唠叨也是为我们好。我一定要孝顺爸爸妈妈。
兰心说每一句话，她的父母总是和她唱反调。比如有一次，她让爸爸买一个特大号的冰淇淋，她爸爸却说：“今天你吃的冰淇淋已经够多的了，不能再吃了。吃多了要闹肚子的。”再比如，兰心想到海边渡假，她爸妈不同意，就同声说：“和你已经说好了要去山区渡假。”
兰心不理他们就去找传说中一个真正懂法术的仙女。她先问警察，警察告诉她仙女的住址并告诉她怎么走。当兰心找到仙女的时候，跟仙女说了自己的烦恼。仙女说；“如果父母比你矮的话就代表你大还是父母大。”兰心说：“父母大。”然后仙女就教了兰心一个法术，兰心使用仙女教她的法术，只要父母违背她的意愿，就会变小一半。当父母变成像玩具人一样小的时候她后悔了。
兰心感 到她错了，父母不同意她的想法则为了她更好的长大。她给仙女寄了封信，让仙女施法让父母恢复正常。这时候兰心才感到了家的温暖。
在这个世界上，每个人都有秘密。我最近看了一本书关于一个小女孩的秘密，这本书的名字叫《兰心的秘密》，作者米切尔。恩德是德国非常有名的少年书作家。
这本书讲述的是小女孩兰心的一个秘密，什么样的事成为了兰心心中的秘密呢？主内容是这样的：在仙女的帮助下，兰心如愿以偿将她的父母变成了小矮人，因为他们总是和她唱反调，而且他们的身体还继续不断的按二分之一的比例缩小——如果他们不对她百依百顺的话。可是他们太小了，风雨交加的夜晚，兰心到哪去寻求庇护呢？她弄破了手指，谁来帮她包扎呢？而且，她的小小的父母差点被猫当成老鼠吃掉！兰心终于感到了恐惧和孤独，幸好这时，仙女的纸片悠悠的飘落在她的脚边……
看完这本书以后我发现，我和兰心一样。在爸爸妈妈说我的时候，我就想让他们立马消失。但在看完了兰心的秘密后，我突然想如果我的想也变为现实，那真的是太可怕了。因为在我的内心底里，我是多么的爱他们啊！
暑假里，我怀着无比激动的心情读完了《兰心的秘密》这本书。《兰心的秘密》书中主要讲了一个名叫海兰娜的小姑娘，许多人管她叫兰心。父母总是和她唱反调，她就找了一位仙女来帮忙。
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08-27
睁开眼，四周皆是童话一般的世界，面对这样梦幻一般的生活，你会怎么应对呢？下面是由出国留学网小编为大家整理的“学生暑假格列弗游记读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
我读过《格列佛游记》后，格列佛给了我很深的印象。
故事情节是这样的：格列佛先上了“羚羊号”的船上，没想到遇到暴风，暴风把他们吹到了礁石上，船立即被撞沉了，格列佛和其他人上了一条救生船，没想到救生船也被掀翻了，格列佛被海浪冲到了一个小岛上，格列佛醒来后，才发现自己到了小人国里，小人们把格列佛绑在地上，格列佛好不容易扯断了绑着左手的绳索，格列佛因为好奇去捕小人，小人们还向格列佛放箭，因为小人国里的人听不懂格列佛讲的话，格列佛也不懂小人国里讲的话，所以格列佛和国王交流不了，格列佛用手势告诉国王“我想吃东西”等事情。
国王也派一名老师教格列佛说那里的语言。格列佛学的非常快，很快就学会了，格列佛又帮助国王做了许许多多的好事，国王也给格列佛作了一件房子，几件衣服，以及许许多多的食物。最后格列佛发现了一条小船，格列佛又乘着小船回家乡了。格列佛很快又去冒险了，他又乘着“冒险号”、“好望号”、“冒险号”去探险，可是总是遇到灾难，格列佛总是无意中来到大人国、飞岛国、慧因国，在那些国家里面，格列佛见到了希奇古怪的人和动物，学会了那里的语言，又学会了那里的许多知识，了解了许多事情。后来总是安全的回到家里。
通过《格列佛游记》，我觉的格列佛很坚强、勇敢、聪明，而且适应能力很强，敢于挑战，再看看我，我不坚强，不勇敢，不太聪明，适应能力不太强，不敢于挑战，看看格列佛，真是小巫见大巫了。
我们要向格列佛学习，要坚强、勇敢、聪明，敢于挑战，做第二个格列佛！
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；之后，他来到神秘的飞岛国，那里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一齐走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最个性的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从务必要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不一样的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，...
虽然人生就像苍茫的大海，谁也无法预知未来，但你可以自信、乐观地面对，努力去做，那你也将会成功。下面是由出国留学网小编为大家整理的“哈弗家训读后感范文600字”，仅供参考，欢迎大家阅读。
几乎所有的人都渴望拥有成功的人生。那么，通向成功的桥梁在哪里呢？谁能引领我们走向成功呢？我想就是它，《哈佛家训》。这是一本具有丰富的教育功能和深刻生活意义的书，书中介绍了许多名人成功的关键，也有许多看似平凡却含义深刻的故事。它可以使一个人由平庸变得非凡，从失败走向成功，震撼着人的心灵。
所谓内心的快乐是什么？有很多人会以为是事业成功，有许多钱，有一个幸福美满的家庭。但所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。在《快乐不仅仅是金钱》中，小哈瑞就没有为自己拥有健康的身体而感到快乐，反而觉得自己很穷，抱怨上帝不公平。后来，小哈瑞通过了叔叔的帮助，明白了上帝是公平的，他给了每个人一切。其实我们很少认真地思考自己拥有什么，而习惯于把目光投向那些我们难以得到的事物。我们总是在不幸的事发生后，才意识到自己过去是多么幸福。我们从未停止过追寻幸福的脚步，但直到失去前，我们的没有发现自己一直拥有着它。
思考是开启人生智慧宝库的金钥匙，在《创新思维》中，有一位牧师从杂志上剪下了一幅世界地图，并撕成碎片让儿子把这些碎片拼成一幅世界地图。儿子很快就拼好那副地图。牧师大为惊奇。儿子说：这很简单，做事要思考，懂得创造。在地图的背面是一个人的照片，我把这个人的照片拼好，再把它翻过来就行了。我想如果一个人如果是正确的，那么他的世界也就是正确的。这个故事教育我们：创造力来源于打破常规的思维方式。
人的一生是那么短暂，又是那么漫长。一年又一年，当你还在努力学习a、e、o时，一下子，就到了小学毕业。虽然人生就像苍茫的大海，谁也无法预知未来，但你可以自信、乐观地面对，努力去做，那你也将会成功。假如我是一只鸟，我就要成为天上永远飞翔的雏鹰；假如我是海里的一朵浪花，我就要成为最勇敢，冲在最前方的浪花。总之，我要坚强，我要勇敢！《哈佛家训》让我一生受益！
假期来临的时候，老师向我们推荐一本好书《哈佛家训》。它是美国作家威廉·贝纳德编著。
我每读一篇都深深的被它吸引，让我感受最深的就是《最后的金钱豹》这个小故事。
这个故事主要是讲：一天，一个动物标本制作师爱克兰扛着猎枪去非洲热带森林寻找动物，忽然，一只金钱豹趁他不备从后面向他发起进攻。爱克兰受伤后，向金钱豹射枪后，看见金钱豹倒在地上。爱克兰休息一会儿，把伤口包扎好。却发现金钱豹不翼而飞。难道它没死？爱克兰顺着血迹搜索，来到一个树洞跟前，发现鲜血染红了洞口。爱克兰心中纳闷：金钱豹它为什么要爬到这个树洞里去呢？爱克兰大胆的踮起脚向洞里望去——啊！他惊异的发现，两只豹崽正依偎在金钱豹的怀里，起劲儿地吸着妈妈的奶水……爱克兰受到了很大的震动，他的眼睛顿时模糊了，是母爱让这只金钱豹在生命的最后一息从新回到了孩子们的身边，用剩下不多的乳汁拯救它的孩子。从此以后，爱克兰再也没有射杀过任何动物，哪怕是一只野兔和小鸟。
我深思了很久，想起了汶川大地震，也有位妈妈当抢救人员发现她的时候，她已经死了。当人们看到她死亡的姿势有些奇怪，象古人行跪拜礼，在她的怀里人们发现一个三、四个月大的孩子。因为母亲身体庇护着，他毫发未...
小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。出国留学网小编为大家整理了一篇关于初中优秀读后感：《童年》读后感，仅供参考。更多文章尽在出国留学网。
漫长岁月的煎熬，已化为乌有。因为，岁月带来的，煎熬过后，已是火灾，烧得到处都是。
一无所有的面庞，伤痕也成了点缀。 ——题记
本书作者高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向了社会，尝尽了人生的辛酸。而《童年》正是根据他的童年生活而写成的，能够说是自传体小说，正反映了当时生活与社会的惨状。
小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父经常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。
从阿廖沙外祖父的种种劣行中，我读出了吝啬、贪婪、专横、残暴，也着实的体会得到了阿廖沙当时的情绪。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。 我们中国有个成语：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死了富有同情心的茨冈。
生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。
读这本书时，心中不免产生不快和同情，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。
但是，在上帝为你关上一扇门时，必须会为你开启一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。
是他们，为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，使阿廖沙充满信心和力量，让阿廖沙不再孤独与寂寞。
读完这本书，我看到，也明白，在黑暗长河的尽头，必须有一个叫光明的东西在发光发亮，只要跨过这条令人惊悚的大河，光明就必须在闪烁，期望就必须触手可及。
楚辞读后感怎么些?对此，出国留学网为您总结了“《楚辞》读后感范文”，希望对您有所帮助。本文最仅供参考，更多精彩内容尽在出国留学网。
在这个世界，有多少人，能心无杂念，宁静超然，不滞于物?
有多少人，在平静的外表下，有太多的纠结与挣扎在内心深处暗流涌动?
又有多少人，能把这些纠结与挣扎赤裸裸的展示在世人面前?
没有赤子的情怀，没有博大的胸襟，如何能够?
在《楚辞》诸文中，出现了许多许多人物，如女媭、灵氛、厉神、太卜郑詹尹、渔父和巫阳等。而这些人，或者曾经存在，或者其实根本就不存在。其实这些人的角色、话语、观点就是屈原内心深处复杂矛盾心情的展露，纠结挣扎内心的呈现，但到最后，他都做了明确的抉择。
一、欲立功业与弃世离寰
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”、“老冉冉其将至，恐脩名之不立”。在此，屈原明确表达了作为一个已达知天明之年的有志之士的政治抱负与时不待我的紧迫感。可是却一再从罢官到流放“九年而不复”，乃至再流放。国君也从寄予重任到“不余听”到怒而迁之......作为一个具有高度自我认同感又有很强的政治预见性与参政能力的人来说，这种境遇是多么的郁闷啊，内心将是多么的纠结。就是这样一个人，最后却一再吟咏“望三五以为像兮，指彭咸以为仪”、“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流风兮，託彭咸之所居”。欲立功业而不立，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，竟至“呼号莫吾闻”，最后只能以自沉作为自己最后的一声呐喊!
二、思君与怨君
屈原对怀王是有着深深的眷恋与感激的，“惜往昔着曾信兮，受命诏以朝诗奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......秘密事之载于心兮，虽过失犹弗治”。可是后来，却被党人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后还签下“黄棘之盟”，这与屈原提出的“联齐抗秦”的主张南辕北辙，且最后也使得自己命丧异国。对于这样一位君主，屈原既有出于怀王最自己态度的幽怨，自然也有对楚王离贤君太远的无奈。于是他又吟咏“闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之悠悠”。
在这段文字中即提到明君，又提到昏君，还提到先寐后寤，可是悔之已晚的晋文公。这是多么的委婉曲折而有愁肠百结啊。在诸文中，直接出现怨句“君无度而弗查”、“惜壅君之不识”、“与余言而不信兮”、“施黄棘之枉策”。甚至想到要选择一个明君来施展自己的抱负。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇舆之败绩”“哀见君而不再得。望长楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百转千折，最后选择依然是为国沉躯。
三、去与留
“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”。借灵氛之口，屈原展现了自己内心的一种呼唤，即离开楚地，另奔汤、禹、武丁、齐桓之类的明君，乘“方壮”之年，“远逝而自疏”，周游上下，立一番功业。可是，就在“忽乎吾将行”之时，用仆悲马怀，顾而不前来来表达自己最终的抉择。即使是在流放且毫无起用征兆时，“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘返”、“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝”。最后“鸟飞返乡，狐死首丘”。在《招魂...
出国留学网小编为大家整理了两篇《呐喊》读后感的读后感文章，更多文章尽在出国留学网。
如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们中华民族的文学史则不能不提鲁迅——鲁迅是现代中国的“民族魂”。
发轫于五四时期的中国新文学，无论从语言形式还是表现对象上看，都是中国现代文学史上一座新的高峰，而峰巅之上的领军人物便是鲁迅。
上述话语没有一丝半点的夸张，鲁迅先生的确是一位伟人。从小学就开始阅读他的文章，我认为《呐喊》中有更多反映当时社会的黑暗和无知的镜头和实例，其中有几个令我“刻骨铭心”。一个是自己整天光幻想别人要生吃自己、甚至大哥也不“放过”自己的“狂人”。另一个是客店老板华老栓，为了救自己的宝贝儿子小栓而让其吃沾了人血的馒头，还要在火上烤，直至烤焦!文中对烤焦的人血馒头有这样一句描述“一碟乌黑的东西。”光想想就让人感觉反胃，而小栓却“似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。”而且来他家店里吃饭的人都说:“有了‘人血馒头’，什么病都能治好。你们家小栓真有福。”我看完以后感觉到当时人们受封建影响太严重了，科学知识没有普及，中国还处于“半封建半殖民”的社会，人们的思维和想法几乎成了迷信，这实在是太可怕、太恐怖了。
还有那可怜的孔乙己。一介书生，却沦落到被人打死的地步，仅仅是因为“窃”了别人家的书来看!“读书人窃书不为偷”，但在当时那个时代，有多少人被这样杀害了，给一个个原本美好又幸福的家庭带来多少伤痛，这样给社会带来了多少不可挽回的损失!当时的人们是自私自利的，现在的人们呢?距离我们所盼望的社会主义高级阶段还远着呢。“墨写的谎言掩盖不来血的事实。”就像是小栓的死，无论是什么灵丹妙药，都比不上相信科学靠谱。
还有可爱又可悲的阿Q，一个高傲自大、还有点傻兮兮的人。就因为他相对来说比较“无知”，就处处被人欺负最终当了替罪羊，被别人判了刑还替别人吃了枪子儿。这的确让我感到有些吃惊。他是那么的老实安分，这真的让我感到有些无话可说了。“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”正如阿Q那样。
鲁迅先生的《呐喊》让我荡气回肠，久久不能忘怀。鲁迅先生的作品里，尽是他忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族深深的热爱。他的语言犀利，他的作品尖锐，犀利与尖锐的背后是对国家和民族深深的热爱。鲁迅是我们中华文明和中华民族的骄傲!
我们必须向鲁迅先生学习，学会创新，学会拼搏，学会努力。
“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
——鲁迅
读中学的时候，中学课本中总会选几篇鲁迅先生的作品，有些文章还要求我们背熟、默写，学生们对所选的作品深恶痛绝。鲁迅先生的作品大多属于时代作品，对于没有经历过那个时代的学生们来说，感觉很是艰涩难懂，少年时的印象就这样深深地烙在了我的心灵深处。离开了学生时代，我再也没有看过先生的作品了。
这两天，把鲁迅先生的《呐喊》下载来听，透过朗读者浑厚的声音，我听着听着忍不住泪流雨下，不禁深深地感怀先生悲悯之心，以及对他对世事苍桑、人民愚昧的无奈与愤慨。 阅读鲁迅先生的作品，真的是要历经人生的坎坷、苍桑，才能领会到先生深遂的思想，原来不是先生的作品艰涩难懂，而是我们年少无知，看不懂先生那颗忧国忧民的心。<...
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