东正教

　　东正教在沙俄时代是国教，十月革命后教会的活动受到了限制。苏联解体后，东正教重新活跃起来。东正教的节日繁多，其中复活节最为重要。和出国留学网看看俄罗斯留学必知的东正教节假日介绍。

　　一、复活节

　　东正教最大的节日是复活节。复活节是东正教最古老、最突出的节日，是“节日中的节日”。它为纪念耶稣复活而设，在每年春分月圆后第一个星期日举行，一般在三月底四月初。这个节日来源于《圣经》中关于耶稣从死里复活的记载。

　　复活节前夕(星期六晚上)，在耶稣像前点起油灯，供上圆柱形的鸡蛋面包及染成各种颜色的鸡蛋。晚上教徒手持蜡烛和彩蛋到教堂门口排队。夜间12点正，圣门敞开，内有教士喊：“耶稣复活了!”人们都跟着喊：“耶稣复活了!”并且互相拥抱、接吻、交换彩蛋。然后教士把少量的面饼和葡萄酒分给教徒吃，把面饼称为耶稣的“圣体”，葡萄酒称为“圣血”，谓之领“圣餐”。据说，吃了“圣餐”的人会得到幸福。

　　二、十二大节日

　　1.主降生节

　　主降生节又称圣诞节，是纪念“耶稣诞生”的节日。东正教的圣诞节日期与天主教的不同。天主教把12月25日定为圣诞节;东正教因历法不同，节期也不同，东正教把圣诞节定在公历1月7日。长期以来，

　　不论是否是教徒，俄罗斯人都隆重庆祝这一节日并把12月24日至1月19日之间的这段日子定为圣诞节期。俄罗斯人认为圣诞节是新的一年的开始。在圣诞节期间，人们聚集在一起唱歌、跳舞、占卜，吃圣诞鹅，装饰圣诞树。由于这一节期正好在元旦前后，所以往往和迎新年的各项庆祝、娱乐活动交织在一起。

　　2.主领洗节

　　主领洗节又称显现节或主显节，是纪念耶稣在约旦河里接受先知约翰洗礼的节日。东正教把主领洗节定在公历1月19日。这一天，俄罗斯人除去教堂祈祷外，还要到江河里破冰取“圣水”，健康的人还要跳进冰窟窿里洗一洗。按风俗习惯，18日晚上，人们要进行占卜。特别是女孩子可在此时占卜自己的终身大事。这种风俗一直延续到现在。

　　3.主进堂节

　　主进堂节又称圣母行洁净礼日。东正教把主进堂节定在公历2月14日或15日。此节是纪念圣母玛丽亚在生育耶稣满了洁净期后，带婴儿耶稣进圣殿，为自己行洁净礼，将婴儿耶稣献给上帝。

　　4.圣母领报节

　　东正教把圣母领报节定在公历4月6日。此节是为纪念圣母玛丽亚领受天使向她传报上帝的旨意，告知她将由“圣灵”感孕而生耶稣。

　　5.主进圣城节

　　主进圣城节又称棕枝主日，东正教把主进圣城节定在复活节的星期日。此节是为纪念耶稣“受难”前不久，骑驴最后一次进耶路撒冷城。当时群众手执棕枝踊跃欢迎耶稣。为表示纪念，此日教堂多以棕枝为装饰，有时教徒也持棕枝绕堂一周。

　　6.主升天节

　　主升天节又称耶稣升天节。东正教把主升天节定在复活节(每年春分月圆后的第一个星期日)后第四十日，即公历5月14日和6月17日之间。此节为纪念耶稣“升天”的节日。据《新约圣经》记载，耶稣于“复活”后第四十日升天。

　　7.圣三主日(复活节后第五十日后的星期日)

　　8.主显圣容节(公历8月18日)

　　9.圣母安息节(公历8月27日)

　　10.皇母圣诞节(公历9月20日)

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尽管如此，俄罗斯历史发展的摇摆性，矛盾性，仍然加深了俄罗斯精神的双重性。俄罗斯民族是一个天性自由、“不能也不愿意在自己的土地上建立秩序”的民族，由于东方文化的强行介入，使它建立了一个高度集权的封建专制国家。由于这个制度的残酷剥削与压迫和集体主义精神，俄罗斯人普遍表现出温顺、驯服的性格特征。但是，俄罗斯人又缺乏理性，经常感情用事，极易走极端。 “决斗”便是这种性格特征的产物。19世纪以来有相当一批俄罗斯作家都是由于一时激动，走上了极端的道路——决斗。普希金死于决斗，莱蒙托夫、赫尔岑、屠格涅夫、托尔斯泰等都曾参与决斗或走到了决斗的边缘。叶利钦时代的激进改革政策更是俄罗斯人走极端的写照。70年前俄罗斯人曾对社会主义投入了无限的热情，而70年后又对其全盘否定。“摧毁一切、彻底决裂、脱胎换骨”的激进主义表现使俄罗斯国家再度陷入危机，使人民生活水平急剧下降。曾有学者认为，俄罗斯人没有耐心的力量，使俄罗斯不能经历酝酿过程，不能享受缓慢和自然的文化带来的益处。

俄罗斯民族是一个宗教民族。宗教在其社会生活中占有相当重要的地位。自从东正教被定为国教后，俄罗斯国家便开始了一个东正教化的漫长过程。东正教思想逐渐渗透到俄罗斯的政治、经济、文化、乃至家庭、个人生活之中。东正教不仅与俄罗斯国家融为一体，而且与俄罗斯精神融为一体。东正教主张博爱、宽恕和忍耐；因宗教思想的影响和上文中提到的专制制度的压迫，俄罗斯人很温顺、很善良。“对一切都感谢”，“不以暴力抗恶”。但因缺乏理性，经常陷入病态的献身狂热之中。或表现出英勇豪迈，或表现出凶狠、残酷。东正教宣扬主张苦行主义的自我牺牲和人人得救的群体意识，因而俄罗斯人具有自我牺牲精神和集体主义精神，表现为国家至上，为了国家可以牺牲个人利益，乃至生命。东正教还主张普济众生和“救世”精神，因此俄罗斯人便产生一种超民族主义精神。他们认为，东正教是基督教的正教，继罗马和拜占庭之后莫斯科是东正教唯一的保卫者，即“第三罗马”，因而形成了俄罗斯民族特殊的历史使命感和救世主义理念。为俄罗斯大规模向外扩张奠定了思想基础。15世纪末，俄罗斯民族彻底从蒙古人的统治中解放出来，建立了一个以莫斯科为中心的中央集权国家。自此便开始了长达4个世纪的侵略扩张，把一个位于东欧一隅仅有200多平方公里的小国扩张成为地球上领土面积最庞大的国家。

俄罗斯民族在经过了自身漫长而艰难地发展，与外来文化的渗透、融合、对立、冲突和宗教思想的侵润与灌输中形成独具特色的民族文化精神。即对立面的融合——“专制主义、国家至上和无政府主义、自由放纵；残忍、倾向暴力和善良、人道、柔顺；信守宗教仪式和追求真理；个人主义、强烈的个人意识和无个性的集体主义；民族主义、自吹自擂和普济主义、全人类性；谦逊恭顺和放肆无理；奴隶主义和造反行动”等等。当我们了解了俄罗斯的历史与现实，就不难了解俄罗斯精神的“两面性”；当我们认识了俄罗斯精神的“两面性”，俄罗斯人给予世人的一切困惑和震惊就迎刃而解了。

　出国留学网[liuxue86.com]为即将留学的中国学生提供留学新闻：《留学乌克兰，老师也给学生“送礼”》07月27日新华网报道。

2010年农历新年的大年初二，我像往常一样走进了教室，没想到上课前老师给我们每个中国学生带来了包装精美的糖果，我们的老师是位中国迷，“我知道农历新年是你们中国人最重要的节日，你们不能回家，所以我给你们带来了礼物。”然后又问了每一个人有没有给家人打电话、有没有吃饺子汤圆之类的问题。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，老师的礼物和关心让我们一时间感动得不知道说什么好，而且让我感到新奇的是，在乌克兰原来老师也会给学生送礼物！

复活节的时候，另一位老师在课堂上给我们带来了传统的复活节蛋糕和蛋形的巧克力，并且向我们讲述了东正教复活节的历史。

最有趣的是在三月份的传统节日谢肉节的时候，东正教的传统是要吃烤薄饼，但薄饼放凉了就不好吃，也不方便携带，于是我们的老师干脆把制作薄饼的配方带给了我们，让我们自己回宿舍做来尝尝，她还叮嘱我们在节日期间已经要多到外面走走，感受浓浓的节日气氛。

中国人讲究“礼尚往来”，在乌克兰也不例外。在元旦、妇女节等几个主要的节日里，是一定要给老师送鲜花、巧克力、葡萄酒一类的礼物的，选购好合适的礼物，装入精心挑选的礼品袋，再附上一张写满祝福的贺卡，这是乌克兰学校里最普遍的习惯。

小小的礼物并不是对老师的“贿赂”，而是学生和老师之间感情沟通的一条纽带，让师生关系更加亲密融洽，课堂上的配合更加默契。在乌克兰的留学生活中，我们学生和老师之间不仅仅只有“教”和“被教”的关系，更有浓浓的师生情谊。(出国留学网 liuxue86.com)