出国留学网专题频道借尸还魂栏目，提供与借尸还魂相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 借尸还魂，原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。简介:《三十六计》第十四计-借尸还魂。迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
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赤壁大战之后，刘备势力增强，但还不雄厚。他和孙权都把眼睛盯住四川，那里地理好，资源丰富，是个大展宏图的好地方。曹操统一中原的决心已定，虎视眈眈，牵制住了孙权的力量。刘备、孙权一时都对四川无法下手。公元215年，曹操进攻汉中，张鲁降曹。益州刘璋集团形势危急。刘璋集团内部争权夺利，分崩离析。刘璋深怕曹操进攻四川，心想，不如请刘备来，共同抵御曹操。刘备得讯，喜不自胜，正中下怀，这不正是他进军四川的大好时机吗，他派关羽留守荆州，亲自率步卒万人进入益州。刘璋推举刘备为大司马领司隶校尉，自己为镇西大将军兼益州牧。刘备、刘璋的这段“蜜月”肯定长不了。一日，刘备接到荆州来信，说曹操兴兵侵犯孙权。刘备请刘璋派三万精兵、十万斛军粮前去助战。刘璋怕削弱了自己的力量，只同意派三千老兵出川。刘备乘机大骂刘璋：我为你抵御曹操，你却吝惜钱财，我怎能和你这种人合作共事!于是向刘璋宣战，乘胜直捣成都，完成了占领四川的计划。刘备就是借刘璋这个“尸”，扩充了实力，占据了四川，为以后建国打下了基础。
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有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
①有用者，不可借;意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为已用。
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易·经蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
古人按语：换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
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过完年，某装修公司收到了当地住建局的“红头文件”，要求其建立诚信档案后方可施工。树立诚信本是好事，可建档前提却是出示“装饰项目经理证”和“室内设计师证”，而这两项职业资格认证早在2015年就被国务院发文取消了。
得，问题来了。国家层面的协会早已不再发证，地方政府又要求必须有证才能建档施工。该公司找到“红头文件”的执行单位——当地室内装饰装修协会才被“指点迷津”：到“指定”的技术培训学校参加培训，室内设计师培训每人2000元，项目经理每人1800元，企业就能拿证建档。
这事遭新闻曝光。经调查，该公司所在地的住建局委托行业协会做建档工作后，协会就借机捆绑培训乱收费。最终协会退了钱，挨了罚;住建局道了歉，被约谈;企业也无需再办证就能建档了。可是事情真的完了吗?
如果把全面深化改革比喻成一场持久的攻坚战，那么简政放权，深化行政审批体制改革，就是其中最需耐心与决心的一场拉锯战。这不仅因为放权如同割肉断腕，是自身利益的让渡，更因为放权之后，还需要及时提供更科学的监管体制与更细致的服务保障，而这两者大多没有成功经验可以照搬，还“费力不实惠”。于是，利己主义与畏难情绪作祟，导致中央简政放权的利好政策频出，基层改革却出现了“文件兜圈子、找人绕弯子、办事撂挑子、审批收费转场子”的“两层皮”现象。特别是一批“红顶中介”，在简政放权后，拉大旗、作虎皮，以政府“红头文件”为遮掩，行“吃拿卡要”之实。海口这个案例就是典型的“借尸还魂”。
“红顶中介”的存在，大大增加了企业负担，让行政审批制度改革在基层的实际效果大打折扣，让简政放权在一些地方陷入了“雷声大、雨点小”的尴尬。正因看到了“红顶中介”的严重危害性，在今年开年的国务院常务会议上，总理特别强调，“一定要下决心清理不规范的中介服务，特别要坚决整治‘红顶中介’!”可见，“红顶中介”蚕食改革红利之深，已成为妨碍市场正常秩序、扼杀企业活力的重要阻碍。
然而，“红顶中介”的整治显然不能依靠一场新闻曝光来推动，更需打出一套组合拳。
列时间表，该脱钩的脱钩，斩断中介机构、行业协会与相关政府部门的利益输送链条，才能让“红顶中介”没了保护伞，不敢狐假虎威。
下任务书，该清除的清除，将取消市场准入审批、减少资格认证等好政策落到实处，切实减免企业的制度性交易成本，不给“红顶中介”乱摊派的借口。
列账目单，该曝光的曝光，每年定期公布政府及行政事业收费目录，让企业对强制性收费项目心中有数，让“红顶中介”失去牟利空间。
最重要的，还是打开市场大门，打破行业中介服务的垄断，培育更多专业化中介服务机构，供给多了，空子自然就少了。像浙江绍兴柯桥的公共服务大厅面向全国招募中介机构，并对办结时限、收费标准等设置了硬杠杠，甚至采取“末位淘汰制”，这就在便利企业的同时，也促进了中介服务产业的提质增效。
现在经济下行压力较大，企业对自身负担更加敏感，也对简政放权提出了更高的要求。到底哪些部门是“嘴上喊改革、心里怕改革”，是否有“红顶中介”可是一面很好的“照妖镜”!
“朱秀华借尸还魂”位列《中国200年来的未解之谜一览》，这是一个千真万确的事实，之所以要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是让您觉得奇异，而是证明这世界上确实有六道轮回、因果报应这件事，而且这件事就发生在今日的台湾。
麦寮乡下奇事发生
记得民国五十年的二月间，星云法师应邀到虎尾讲经，那时候同来的还有煮云法师，因为白天没事，我们几位居士就陪着两位法师，到虎尾附近的乡下去玩玩。
在星云法师讲经的同时，智道法师有事在麦寮，我因没有去过麦寮，所以就动了到麦寮去玩玩的念头。麦寮是个靠海的地方，交通并不方便，也没有什么好玩的地方。我们在紫云寺拜访过智道法师以后就想赶回虎尾，可是紫云寺的住持，坚持留我们吃午饭，而且班车已过，我们就又留下来在大殿上聊天—现在，我们所讲的奇事也就是在聊天的时候，由一位许庇右先生透露出来的。
海丰岛上初遇亡魂
这是个“借尸还魂”的故事，本来这件事已经发生了很久，故事的主人一直不愿意渲染这件事，所以知道这个事实的人，只限于麦寮附近的居民，至于外地的人，虽然偶或听到过传说，但都把它认为是神奇鬼怪的故事，或者认为是不可能的事，一直没有人去注意它。
起初我听到这件事的时候，因为叙说的人说话没有条理，听起来有些杂乱。我们只知道有一位吴先生在海丰岛工作，遇到一位金门小姐朱秀华的鬼魂，依附在自己老婆身上借尸还魂了 其余的，这位先生虽然说了许多，我还是听不明白一可是，听到“借尸还魂”这回事就引起了我们的兴趣，所以我们就打消了吃过午饭马上回虎尾的主意，决定去访问故事中的主角
阿罔身体秀华占有
中山路是麦寮乡较为整齐的一条街道，这一位被视为传奇的人物就住在这条街上门牌九十五号是一家建材行，故事的主角就是这一家得昌建材行的主人——吴秋得先生的太太林罔腰女士。我们一行人到达这一家建材行时，吴太太下田去了，主人吴秋得先生正忙着办公，当他知道我们的来意时，先是一脸难色，后来又经过我们再三的询问，他才带着无可奈何的神情，告诉我们事情的一些经过：
“那是民国四十八年的事了，因为我经营建材生意，所以参加了台西乡海丰岛工事的建筑工作，在那段时间我很少回家，偶尔一回家，太太就生病，可是当我再去海丰岛的时候，她的病就好些。后来，我回家次数越多，她的病就越重，等到海丰岛的工事全都完工，我回到家来，我太太的病已严重到不可收拾了。
她的病不是什么致命的病，而是精神不正常，闹到最严重的时候，我们本来要送她到精神病院，可是她不愿意，而且我们几个人合力抓她都没办法，她还大声嚷着：‘不要抓我去精神病院，我没有精神病，我是金门人，我叫朱秀华，我是借尸还魂的。’我太太本来叫林罔腰，她竟说她是甚么朱秀华，而且说话的口音完全改变了，我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所占据。”
吴先生好像已沉缅在回忆之中，他的眼光凝视着办公桌上那张夫妇合照。深深地叹息了一声，然后他接着说：“我实在没想到，世界上竟会有这种事发生，更没有想到，这件...
作文标题： 借尸还魂
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成语名称：借尸还魂 jiè shī huán hún
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[成语解释] 迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。
[成语出处] 元·岳伯川《铁拐李》：“你众人听着；这的是李屠的尸首；岳寿的魂灵；我着他借尸还魂来。”
[正音] 还；不能读作“hái”。
[辨形] 魂；不能写作“魄”。
[近义] 东山再起 死灰复燃
[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[例句] “然而却有一部分幽灵；～；不仅穿上了长袍马褂；而且还穿上了西装。"（郭沫若）
[英译] revive in another man’s dead body
百科解释如下：
借尸还魂：原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。 目录借尸还魂推荐访问
