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陈白尘
前几天是元宵佳节，一连几天，电视屏幕上出现各处灯节的盛况;报纸上也刊载各地“闹元宵”的报道和照片;这是三十多年来未曾见过的、发自农村人民内心喜悦的反映!
但人到望八之年，总不免有点“九斤老太”的脾气：老觉得他记忆中的东西更美好。我在许多镜头和照片上曾细细寻觅每一只灯彩，但没找到一件超过我记忆中、或者说我半幻想中的那一架精巧、美妙的走马灯!这说法自然有“今不如昔”之嫌，可不美妙!但我的动机还是自以为美的：每逢佳节倍思亲嘛!我也是父母所生所养，尽管他们都已作古五十年，但触景生情，偶然想念起他们，也属人情之常。况且他们都是平民百姓，绝无在他们头上画光圈之意。
当我五岁的那年，我们家搬进清江浦城里住。地点在东门大街上，自然也没有门牌号码。按照当时商店习惯，应该称“纪家楼西、大源巷东、鼎吉祥绸布庄对门，坐北朝南便是。”因为我父亲那时——即辛亥革命后一年，也确实生活好了些，自己开了店铺。家，就在店铺后面，有三间堂屋、两问厢房，也都是瓦屋了。我家那张全家福的照片，估计便是这时候照的，也是家庭转入小康的证据。但我这时最寂寞：三位哥哥，最小的也比我大八岁，而比我小六岁的妹妹尚未出世;当时既无托儿所、幼儿园之类设施，又未到入塾读书的年龄，整天只好在家里东翻西找，爬上爬下，想寻觅些可资消遣的物事。有一次，以偶然的机会，被我爬到东厢房的阁楼上去了，这可像哥伦布发现新大陆似的那么欢喜!因为这儿都是我当时见所未见的东西，虽然不过是些破烂。比如一顶没有顶子的红缨帽，一串断了线的朝珠，一两个断了胳膊、缺了腿的陶俑，几本一尺见方的旧帐簿子，一两把破损了的宫扇等等，等等。其实，那时候连这些东西的名称我都说不出来，更不知道其用处何在了。只有一张案板，足有如今乒乓球台那么大，我勉强算是认识的;但那又是做什么用的呢?如说是厨房用品，没有那么大，也不至于涂上朱红漆;要说是桌面，我只见过圆的，哪有长方形的呢?真是纳闷!第二天黎明起身，我母亲又按习惯将我从床里拖出来，坐在她怀里。她披上棉袄，下身捂在棉被筒里，开始她早晨的训子课了。这便是讲“古记”。——古记者，我们清江人讲故事之谓也。她的“古记”有两大类：
一是讲《三国》、《水浒》、《西游》以至((红楼梦》，后来她成为我接触文学的第一个启蒙老师，但我在五岁以前，未免是“对牛弹琴”，我还不能领略;另一类则是讲她幼年“逃反”——即什么战争中逃难的艰苦经历。老实讲，听腻了，也不好听，正如现在青年对于忆旧社会之苦不感兴趣一样。而我也同于一般孩子：爱对不懂的事寻根究底，便提出问题：“阁楼上那些东西叫什么，是干什么用的?”等等。谁知引出一顿责骂：“谁让你爬阁楼的?以后不许再去乱翻!”我当然只有唯唯听命。但孩子的好奇心是禁止不了的。有一天我又偷偷摸上阁楼，索性再看个仔细。这一次，可大有收获：就在那厚厚的大帐簿里翻出许多许多一寸多长的小纸人儿来。这是平面的剪纸，可是用厚纸裱过的。这些人物我大都认得，是孙悟空、猪八戒、唐僧师徒们和一群虾兵蟹将，以及另一个老和尚，似乎是法海;前者是《西游记》无疑，后者可能是《白蛇传))中人物了，可缺少白娘娘和许仙，只能存疑。但奇怪的是，这些人物的手臂、腿部、腰部和颈部都可以活动，而活动部分是用白棉线钉了的，因此他们都可以做出各种动作来;有如今日剪纸的动画片里的人物!这不禁使我赞叹而惊奇!这是做什么用的呢?我为这些色彩鲜艳、栩栩如生的小纸人儿入迷而沉醉了许久许久，不肯...
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