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冬至扫墓的作文

 

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  篇一:冬至扫墓的作文

  在墓前祭祀祖先谓之扫墓或扫拜,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及1个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓间乞食祭墓的祭品,可见战国时代扫墓之风十分盛行。到了唐玄宗时,下诎定寒食扫墓为当时「五礼」之一,因此每逢清明节来到,「田野道路,士女遍满,□隶佣丐,皆得上父母丘墓。」(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。(本来,寒食节与清明节是2个不同的节日,到了唐朝,将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因此便将清明与寒食并为一了)

  而在唐、宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有「祖祠」或「祖庙」的就要合族举行祭祀典礼,称为「祭冬」。有的在冬至前十天举行,仪式隆重,祭后设宴招待亲友,深具敦亲睦邻的功能。

  现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺,也就逐渐延伸为扫墓。

  篇二:冬至扫墓的作文

  今天,是我们老家(福建莆田)扫墓的日子。俗称“冬至节”,“冬至节”里,农家团聚搓丸籽、吃丸籽,故我们都称“冬至丸”——此节有团圆之义和祭祖等习俗。

  每年,处头打工的人儿,一般这时都会赶回家,上山扫墓,祭祀祖先,行孝礼。

  这是莆田人一年节日里很重要的一个节,有“小过年”之称。

  我在山东,今天天冷,在宿舍自己也煮上一碗“冬至丸”,吃上一回

  ——权当思念家乡吧。

  在老家莆田,冬至节的时候,家家户户都搓汤圆,还摆上贡品,祈求团圆平安。这一独特的民间习俗一直延袭至今。

  冬至节的前一夜,按照莆仙民间风俗,厅堂上点亮了红蜡烛,祖先神位前的晾箔上装红福橘。

  并插上一支”三春”(福禄寿纸花),一同供奉在桌上的,还有用红纸封着的10双筷子,以及一排生姜和一块板糖。

  这些供奉的物品都有着美好的寓意:

  ——供筷子,表示一家团圆;

  ——供生姜,表示家庭红火兴旺;

  ——供板糖,表示生活甜美幸福。

  吃完晚饭,全家男女老少便围聚在亮堂堂的大厅中,热热闹闹地搓丸子。

  丸子搓好后,要点着夜明灯,把丸子、生姜、板糖、红筷子等一起摆在厨房灶公前过夜。

  冬至节一大早,把丸子放进锅里煮熟,再拌上白糖,就可以吃了。有的人家在煮丸子时,还适量切几片生姜和少量板糖放进锅里,吃起来更有一番滋味。

  冬至节早上吃了丸子后,全家人便带着煮熟的丸子、水果等祭品,上山扫墓,祭祀祖先。

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关于冬至扫墓的作文

 

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  篇一:关于冬至扫墓的作文

  清明节到了,我们应该干些什么呢?当然是去扫墓啦!为什么要扫墓呢?是去和先免怀先烈。今天我们学校组织四年级的同学去英雄园扫墓。 一大早,同学们个个手中都捧着美丽的花朵,在校门口整齐列队,“出发”,老师一声令下,大家迈着整齐的步伐步行向英雄园前进。一路上,过路的人们都朝我们指指点点,他们的眼神像是在说:还是学生们认真,每年清明还能记得去扫烈士墓。有位阿姨都忍不住问我们是不是去扫墓,得到我们肯定的回答后,她向我们伸出了赞许的大拇指。步行20分钟后,我们到达了英雄园,有些同学已累得气喘吁吁了。祭奠仪式始了,我们全年级的同学排成四排,在我们面前是一座高大的雕塑,雕塑上的英雄人物栩栩如生,我们仿佛能听到他们的呼吸声。

  篇二:关于冬至扫墓的作文

  陕西有谚语:“冬至大如年,先生不放(假)不给钱。冬至大似节,东家不放(工)不肯歇。”就是说,冬至像过年一样重要,学生、长短工都给享受假期。

  过去为人佣工扛活的,习惯在冬至节与东家结算工钱,准备回家。东家按传统要设宴招待伙计,并且相互商议下一年的事宜。今天,一些农村个体户企业,还保留此俗,在冬至节设宴共饮。

  南方也一样。《吴中岁时杂记》载:“冬至大如年,郡人最重冬至节。”冬至前一天,亲朋好友互相赠送食物,称为“冬至盘”。这天晚上人们设宴饮“节酒”过冬至夜。

  潮汕地区民谚云:“冬节没返没祖宗。”意思是外出的人,到冬至这一天无论如何要赶回家敬拜祖宗,否则就是没有祖家观念。

  冬至大如年的另一个表现就是祭祖。河北《深泽县志》记载:“冬至,祀先,拜尊长,如元旦仪。”意思是说,冬至祭祖、拜谒尊长,要像过元旦一样举行隆重的仪式。

  这是北方,南方如泉州习俗,冬至出门在外者,都尽可能回乡过节谒祖。祭祖仪式与清明节祭祖,合称春冬二祭,十分严格,参加者虔诚之至。

  在安徽桐城,冬至节上祖坟烧纸钱祭祖,并在这天修坟整墓。在上海金山,冬至这一天过去有落葬、烧小孩棺材之俗,今则演变为骨灰盒落葬等。杭州、湖州也都要扫墓。

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