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08-25
七夕将至，以下是出国留学网实用资料栏目小编为您整理七夕在古代是情人节吗，供您参考，希望对你有所帮助，更多详细内容请点击出国留学网查看。
七夕在古代是情人节吗
当前很多商家将七夕打造为中国的情人节，此举却受到了部分学者的反对。七夕最初的基本节俗是与爱情无关的曝晒，后世最重要的节俗乞巧和祈子与爱情也缺少直接的联系，但是它在发展过程中吸收的牛郎织女传说，又确实多多少少与爱情有关。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕都会在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。唐代白居易《长恨歌》中：“七月七日长生殿，夜半无人私语时;在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”写的就是唐明皇和杨玉环在七月初七晚上对月盟誓的情景。像“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”、“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”那样的动人诗句，无疑也包括了对爱情的期待，和对爱人离别的伤感。
清人沈复在《浮生六记》中详细地描述了他和夫人过七夕节的浪漫情景，他这样写道：“是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙于我取轩中。余镌‘愿生生世世为夫妇’图章二方;余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状……”七夕的夜里月色很好，他们摆上香烛瓜果，共拜织女星。波光粼粼的河面像白丝绸一样，他们摇着轻罗小扇，并坐在临水的窗前，祈愿夫妻恩爱长久。这般夫妻情笃，令人感叹，更为七夕的浪漫添了浓重的一笔。
所以，从这个层面上来看，七夕原来本不是情人节的，也许是七月初七乞巧这样一个盛大的节日风俗，让在闺阁中的女子和男子有了见面的机会，再加上女孩子乞求心灵手巧(为婚嫁)、夫妻乞求多子多福，牛郎织女美好爱情故事以及后人丰富的联想和想象力等等因素，让七夕成为了当今国人的情人节。
最后希望所有在最初因为寄予人们美好愿望才兴起，从遥远的古代流传至今的节日，都能不失初心地将同样的美好回馈给今人。希望在过节的时候，除了各大商家争相推出的秒杀、热卖和爆款，除了送礼物的抓耳挠腮和攀比外，我们还能和身边人以最纯粹的方式一起享受节日带来的幸福和美好。
七夕最早的风俗：晒晒晒!
最早关于七月七日的节日的可信记载来自东汉时期。这个节日最初与牛郎织女的传说没有关系。《玉烛宝典·七月孟秋第七》引东汉学者崔寔(shí)所著《四民月令》记载：“四日，命治麹室，具簿持槌，取净艾;六日，馔，治五谷磨具;七日遂作麹及磨。是日也，可合蓝丸及蜀柒丸，曝经书及衣裳，作干糗，采蕙耳也。”
这里记载，七月四日和六日要对七日的活动做以准备，而到了七月七日，则需要制作“蓝丸”、“蜀柒丸”和炒麦，采集苍耳，还要曝晒图书和衣物。
《四民月令》中关于的七夕节的记载。
《世说新语》中记载到“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳。”郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：“我晒书。”
“犊鼻裈(kūn)”就是一种穷人穿的短裤，以其像牛的鼻子而得名。这两段引文，第一段讲的是阮咸和阮籍没钱也任性，第二段中郝隆的行为艺术，“仰卧”而美...
08-24
如今，人们将七夕看做是中国的传统情人节，其实在古代真正的情人节是上元节，而七夕是女儿节，那么，古人是怎么过七夕的呢?下面，出国留学网为您带来“古人怎么过七夕”，欢迎大家的关注和阅读，更多内容尽在出国留学网。
吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”
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