天津古文化街

　　古文化街不仅有悠久的历史，还有很深的文化氛围，所以我喜欢古文化街。作文网小编为大家精心准备了《逛古文化街作文》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

篇一：逛古文化街作文

　　今天，我满怀期待地和爸爸妈妈去古文化街游玩，这还是我第一次去古文化街呢！

　　一到古文化街，我立刻就被那里的民俗商品深深地吸引住了，那里到处张灯结彩，热闹非凡；人们各自挑选自己喜欢的年货，有的在精心挑选，有的在兴致勃勃地讨价还价，有的带着称心的年货匆匆离去……咦，那时什么？哦，是一个大铜壶！它可不是一般的大，足有普通壶的十几倍，我伸开双臂都抱不住呢！壶盖上有两条小龙，各自摆着帅气的姿势，显得很神气；壶身上缠着一条长龙，龙头悬在空中，龙口张开，成为壶口。“是不是书上写的龙口大铜壶？”“就是啊！”卖茶汤的人向我介绍到，“这壶已经有一百多年的历史了！”我看见了茶汤，口水都流出来了。“我来一碗黑米的！”伙计先把少量开水倒入碗里，再放上黑米面，调匀后，冲入壶中的开水，一碗像果冻一样的茶汤就变出来了。最后加上各种喜欢的小料，一碗热乎乎的茶汤就完成了！盛一勺放入口中，香甜可口，美味极了。

　　今天在古文化街，我还看见了许多传统商品，比如：糖人、对联、泥人、空竹……这些商品让我深深体会到中华文化的博大精深。

篇二：逛古文化街作文

　　前几天，我参观了天津古文化街。很幸运的是，在去古文化街的途中，我先领略了被誉为天津卫“三宗宝”之一的鼓楼的风采。

　　登上用青砖砌成的鼓楼方形城台，古文化街的景色尽收眼底。我一边欣赏街景，一边继续攀登。到了上面，只见鼓楼中央悬挂着一口高近2米、重达3吨的铜钟。我用尽全力，连敲三下，悠扬古朴的钟声飘荡出去，余音袅袅，真是“高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八柞早晚钟声”。

　　从鼓楼上下来，我一直往东行，穿过高达10米、刻有“津门故里”的牌楼，来到了古文化街上的天津民俗博物馆所在地—天后宫。

　　天后宫坐西朝东，面对海河，占地5360平方米，建筑面积2500平方米，距今有近800年的历史。整个天后宫用青砖青瓦建成，飞檐斗拱，造型古朴典雅，十分别致。

　　站在天后宫前，首先映人眼帘的是山门门额上整砖镌刻的“救建天后宫”五个烫金大字。走进山门，穿过高大宽阔的前殿，向西就到了天后宫的主体建筑——正殿。这里气势恢弘，香火不断。大殿里供奉的天后神像头戴凤冠，身披霞被，神情端庄祥和。

　　出了天后官，广场上正在举行盛大的庙会。远处，戏楼上古曲的唱腔荡气回肠；近处，翩翩起舞的高跷步伐轻盈，舞动的金狮威风凛凛，翻飞的巨龙气势夺人……这里锣鼓喧天，观者如云，掌声如潮，好一派热闹非凡的景象。

　　离开广场，我又来到了熙熙攘攘的宫南大街和宫北大街。街道两旁的仿清店铺鳞次栉比，各种商品琳琅满目。只见架子板上贴满了火红火红的福字儿、吊钱儿、剪纸和对联；货架上挂满了大红的灯笼和中国结。身着唐装的人们宛如锦鲤穿梭在水...

　　各位朋友：

　　大家好!欢迎诸位来天津古文化街参观游览。1985年建成的古文化街为天津城市增添了几许异彩，以其特有的“中国味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引着来自远来的异乡游客。

　　这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后该称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。

　　天后宫始建于元朝泰定三年，公元1326年，坐东朝西，是天津市区目前最古老的建筑。

　　天后宫，从东到西，由戏楼、幡杆、山门、楼牌、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠，以及分列南北的钟鼓楼、张仙阁和配殿等建筑组成。

　　幡杆，在天后宫门前。据说，幡杆初立时，一方面挂灯，为往来三岔河口的漕船导航，另一方面则作为天后宫的陪衬物，使整个建筑群显得错落有致，气势不凡。后来，幡杆在农历每月初一、十五进香日及庙会期间，专门悬挂天后封号长幡。

　　山门是砖木混合结构组成。门额是用整砖雕刻“敕建天后宫”，这个山门是清朝乾隆年间增建的。

　　进得山门，迎面是木结构的两柱--楼式牌楼。牌楼是元、明时代天妃宫前的标志。“护国庇民”意思是“上以护国家，下以庇民生。”

　　在牌楼两侧的，北边是鼓楼，右边是钟楼。

　　过牌楼，就是前殿。前殿是天妃宫最早的山门，供奉护法神王灵官和人称“四大金刚”的“千里眼”、“顺风耳”、“加善”、“加恶”。

　　越过前殿，就是天后宫的主体建筑正殿，正殿是敬奉天后娘娘的地方，天后娘娘中局佛龛，身披霞披，头戴凤冠，四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁。

　　穿正殿，即为藏经阁。藏经阁是砖、木结构的二层楼阁。现为民俗博物馆展厅。

　　在藏经阁的后面，过甬路，为启圣祠，即后殿。

　　昔日，天后宫供奉主神，当然是天后娘娘。但是，由于历史的原因，天后宫在漫长的岁月里，形成了佛道混杂，百神聚集的复杂情况。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送药天师、白老太太、龙王、药王诸神。

　　现在的天后宫内两侧厢房陈列有介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型(婚礼仪仗、服饰等)、清代水机等文物。

　　综观天后宫的建筑，经历了各个时期的重修、大修及重建阶段，形成了其特有的风格。

　　出庙门，以北的一段街，叫“宫北大街”，庙门以南的大街即名“宫南大街”。

　　“宫南”、“宫北”口两处楼牌共有楼匾四块。

　　南口南面楼匾为“津门故里”四字，北口北面楼匾是“沽上艺苑”，二字八句，对仗工整，恰似极好地一副联语。

　　漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。

　　让我们来浏览一下苏画吧!

　　南口集珍阁檐下枋间画的是《三国演义》，从最东一架梁枋是“桃园三结义”，接下去依次是“虎牢关三英站吕布”、“凤仪亭吕布戏貂禅”、“三顾茅庐”、“当阳拒曹”、“甘露寺刘备招亲”、“夜战马超”、“截江夺斗”等八幅，从西蜀角度着重刻画了刘...

　作文标题： 古文化街游记
关 键 词： 小学六年级 600字
字    数： 600字作文
本文适合： 小学六年级
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本作文是关于小学六年级600字的作文，题目为：《古文化街游记》，欢迎大家踊跃投稿。

　　文化街社会治安综合治理工作的重要任务是：认真贯彻落实党的十七大精神，以科学发展观为指导，坚持打防结合，预防为主，专群结合，依靠群众的方针，紧紧围绕构建社会主义和谐社会，深入开展平安街道、平安社区创建活动，以关注民生、加强和改进社会管理为重点，积极化解矛盾纠纷，大力加强基础工作，完善社会治安综合治理长效机制，狠抓各项措施的落实。为经济的发展、北京奥运会成功举办构造和谐宁江营造良好的社会治安环境。

　　一、以流动人口为重点，加强和改进社会的各方面管理

　　认真贯彻落实中央综治委《关于进一步加强和改进流动人口管理服务工作和意见》，以创新流动人口管理服务机制为重点，围绕社会治安管理的重点人员、特殊群体、社会组织，深入研究新形势下，流动人口治安管理存在的问题。

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　作文标题： 我们去新乡文化街
关键词： 新乡 文化街 初中初一
本文适合： 初中初一
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本作文是关于初中初一的作文，题目为：《我们去新乡文化街》，欢迎大家踊跃投稿。

我们去新乡文化街

一天下午，舅舅问：“我去新乡办事，谁跟我？”

小表弟吐鲁番葡萄吃多了，张嘴就说：“我要去新疆。”见我愿跟，立马改口：“行，就到新的乡下吧。”他从小爱胡侃，能把“贵州”说成“坐车太贵，只好走路”，能把“黑龙江”说成“黑咕隆咚，只能听见讲话”，难怪又把“新乡”鼓捣成“新的乡下”了。

闲话少说。坐上舅舅的车，出郑州，上高速，过黄河大桥。大约一个半小时，下高速，驶上一条宽马路。路边的楼越来越高，人越来越多。七转八拐，开进一个停车场。舅舅说：“到了，这里是新乡的关帝庙文化街。”

小表弟嚷嚷：“爸爸骗人，这不是新的乡下，还是郑州。”我当然知道，新乡、郑州两码事。不过，看庙、逛街，我们小孩的兴趣真不大。

舅舅往前走，我们只好跟。没走几步，小表弟瞅见街上的塑像，顿时喜形于色。

桃园三结义

小表弟看过电视剧《三国演义》，一个劲考我：“这是谁？”我装迷瞪，搪塞他：“这是宋江，这是……”他急了，立马说出标准答案，显示满腹经纶。当我故意问这三个人为啥叫这三个名，他又胡诌起来：“这个人老把吃的东西留下来，准备饿的时候吃，所以叫刘备。这个人到家就把门关上，预防坏人捣乱，所以叫关羽。这个人……”

“瞎话连篇。”舅舅一声吆喝，小表弟咯咯笑起来，原来他也知道自己在胡喷。

六出岐山

小表弟不喜欢《三国演义》的后半部，对诸葛亮坐轮椅指挥作战不清楚，拿不准这尊塑像塑的谁。我眉头一皱，决定把他的思路往《水浒传》上拉：“反正不是豹子头林冲，反正不是黑旋风李逵……”小表弟又急了，“别说别说，他是智多星吴用。”我“嘿嘿”一笑：“真是个聪明蛋。”他听不出我话里的嘲讽，得意洋洋扑向舅舅，想让他爸爸也夸夸。

“聪明个啥，糊涂蛋一个，他是诸葛亮！”

木兰从军

面对这尊塑像，小表弟彻底晕乎。哈，该我露能了。我清清嗓子，先来两句《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当户织。”不好意思，后面忘了。好在小表弟也不想让我背下去，扯脖子哼起“刘大哥讲话理太偏”，表示他也知道这是花木兰。听着这说不像说、唱不像唱的调调，我差点把肚皮笑破。不过，他编故事的天才可不能不服。你听：“从前哪，有个花木兰，顶顶厉害的铠甲勇士，赫赫有名的变形金刚……”

“别乱呱嗒，让你哥哥给你讲。”要不是舅舅制止，他可敢扯到星球大战。

天渐渐黑了，舅舅领我们去吃饭，说吃完饭就办正事。知道啥正事？买卤肉。舅舅说：新乡卤肉嫩，外公牙不好，绝配！咦，舅舅真孝顺！

　　还在为语文中的古代中的文化丢分吗?考试栏目组的小编为你提供了“2019年中考语文古文化常识”，希望能帮得到你，想了解更多知识，请关注网站吧!

2019年中考语文古文化常识

　　一、年龄称谓

　　01、襁褓：未满周岁的婴儿 02、孩提：指2——3岁的儿童

　　03、垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”) 04、豆蔻：指女子十三岁

　　05、及笄：指女子十五岁 06、加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)

　　07、而立之年：指三十岁 08、不惑之年：指四十岁

　　09、知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)10、花甲之年：指六十岁

　　11、古稀之年：指七十岁 12、耄耋之年：指八、九十岁

　　13、期颐之年：一百岁，

　　二、明清科举考试(起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止)

　　(1)等级：院试(又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。)

　　乡试(又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。)

　　会试(又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。)

　　殿试(国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”

　　第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”)

　　(2)内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”，

　　三、古代主要节日

　　(01)元日：正月初一，一年开始。

　　(02)人日：正月初七，主小孩。

　　(03)上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

　　(04)社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

　　(05)寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)

　　(06)清明：四月初，扫墓、祭祀。

　　(07)端午：五月初五，吃粽子，划龙(屈原)

　　(08)七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)

　　(09)中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

　　(10)中秋：八月十五，赏月，思乡

　　(11)重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

　　(12)冬至：又叫“至日”，节气的起点。

　　(13)腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

　　(14)除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新，

　　四、古代的刑罚

　　(01)黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 (02)劓刑：割鼻子

　　(03)笞刑：又叫“杖刑”，打板子(背、腿、臀)

　　(04)刖刑：将脚砍掉(和氏璧)

　　(05)宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器(司马迁)

　　(06)膑刑：剔去膝盖骨(孙膑) (07)大辟：砍头

　　(08)炮烙：将人烧烤死 (09)车裂：又叫“五马分尸”(商鞅)

　　(10)汤镬：将人煮死 (11)腰斩：从腰部斩簖

　　(12)凌迟：又叫“千刀万剐” (13)弃市：暴尸街头，

　　五、古代纪年法(天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)

　　(1)干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：

...

　2013年10月，《【公务员申论】申论范文：古文化的根》由出国留学网liuxue86.com编辑整理.
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　　我国历史悠久，遗存自然就丰厚，除了那些价值连城的稀世文物，还存有大量的“活态文物”——古村落。它们具有一定的历史年限、规模，在美术、建筑、民俗上有着独特的历史文化价值。可以毫不夸饰地说，我国古村落历史之久、范围之广、数量之多，是他国所无法比肩的。

　　然而，2012年10月20日，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才在天津表示，中国每天消失80至100个村落，速度之快令人咂舌。他援引官方公布的数字说，过去十年，中国总共消失了90万个自然村，“比较妥当的说法是每一天消失80至100个村落”；这些消失的村落中有多少具有文化保护价值的传统村落，则无人知晓。冯骥才说，“传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产。保护中国传统村落已经迫在眉睫”

　　我国城市风格和个性已荡然无存，能否守住古村落这个“最后的家底”，现在还是未知数。如果不抓紧采取措施，很多古村落可能人们还没来得及认识，就要失去它们了。

　　——冯骥才

　　[原因分析]

　　古村落的快速消失，我们认为主要有两方面的原因，一方面与我国快速的城镇化建设有着直接的因果关系，此长彼消，使得古村落在中国的版图上日渐式微。据有关资料显示：我国城镇化率已从1980年的19.4%增加到2011年的51.27%，城镇人口达6.9亿，首超农村，除此之外，近年来大张旗鼓的“新农村建设”，也使得古村落屡屡处于“夹缝中求生”的态势。

　　另一方面，旅游业的开发使古村落生态不断恶化，失去原有风貌。按理说，旅游业的开发是人们认识古村落的最佳路径。倘若没有近些年的旅游业发展，这些古村落罕有人迹，鲜为人知。如今其频频“亮相”，成为旅客光顾的热点，给当地带来了极大的经济收益，这无疑应当归功于旅游业。但是，对古村落来说，旅游业似一把双刃剑，它同时也使古村落的管理和保护面临前所未有的威胁。我国的文物保护至今实施的是属地管理的原则，有些地方政府投入不足，加上“重开发轻保护”的思维作祟，把古村落当做“摇钱树”，在这个过程中，使原生态风貌逐渐退出人们的视野。

　　[措施]

　　古村落的保护与发展，我们认为，需要政府主导、社会推动、村民参与的多方联动。要以保护助发展，以发展促保护，要实现古村落保护和新农村建设的有机结合。这样才能推动古村落保护可持续发展，促使古村落这一“历史活页”重焕新生。

　　一是切实提高古村落的保护意识，尤其要加强对古村落的保护宣传。

　　二是要发挥政府的主导作用，成立专门的古村落保护工作委员会，统一协调解决重大问题，政府必须承担这个责任，制订规划，落实经费，组织协调，动员社会各界参与。

　　三是认真抓好古村落的保护规划，针对各个古村落的开发建设，要有长远规划、发展目标，包括划定范围、确立标志、建好档案。

　　四是保护为主、合理开发。不能过度破坏古...

6颗“白色”的灯笼高高的挂在文化街的牌楼上，令人纳闷。图片来源：马来西亚《光华日报》

马来西亚华人传统文化中以“红色”代表喜庆吉祥之意，而白色则是代表白事或不吉利的事情；因此，喜庆欢乐如寿庆、婚姻及周年庆典宴会等都少不了见“红”之意。