学而思

　本文来自雅思作文网liuxue86.com《御剑于飞 优雅而思》。 2009年4月11日，新东方教育科技集团“2009雅思中国行”旋风再度席卷合肥。为回报省城莘莘学子，由新东方教育科技集团主办，合肥新东方学校承办的2009雅思中国行携集团精英讲师强势出击，全方位解密雅思动态，让更多同学了解英联邦留学信息，揭开出国考试高分面纱，点亮省城合肥英联邦留学的燃情之火，与数百位考生和家长激情共享雅思饕餮盛宴。

2008年1月1日，新东方雅思中国行华丽开幕，为雅思考试高调启航；2009年，新东方雅思考试培训更是不负众望，聚集十年教学精华，再创雅思培训巅峰。新东方雅思10年巨献——2009雅思中国行应时而生，历经济南、南宁、福州、郑州等城市，于4月11日登陆合肥，数百考生及家长集聚合肥稻香楼国宾馆东楼礼堂，饕餮盛宴，今日共享。

在合肥新东方校长黄颀老师激情励志的开幕辞之后，“2009雅思中国行”合肥站在众多学子期待的目光中徐徐拉开帷幕。

上海新东方雅思名师姜智德率先登场，就自己的留学经验和学子们做分享式的交流。从为什么选择英联邦开始，到英联邦留学的费用及在英国学习的见闻和收获，以朋友分享的方式为大家重现自己的留学之路和成长之路。

来自广州新东方学校的郑茵老师，从更加宏观的方面给学子们介绍了留学期间需要注意的种种问题。从前期的签证办理到留学中期会遇到的有关学费、种族、交友、语言交流等等细节方面为学子们指点迷津。其中，让现场学子感触最深的部分是郑老师对中西文化异同方面的比较，让在中国传统教育方式下成长的学子们感同身受！如何学会清晰地表达自己的观点和思想？如何接受新事物？如何面对困难？如何正确的评价自身的价值……这都将是广大学子留学过程中将不断思考和面对的问题。

在接下来的时间里，雅思名师孙东旭老师就雅思考试趋势及考点思路进行分析，展现其雅思考试必杀技，用精辟幽默的语言就考试技巧与应对方面与学员进行精彩互动，为学员提出了中肯的考试咨询意见。现场高潮迭起，掌声不绝。

盛会在一片片热烈的掌声中结束。在场学子意犹未尽，上前就自己关注的问题进行进一步询问，在座专家一一进行解答。参加该活动的学员和学员家长积极提出了出国留学后可能遇到的问题，现场气氛一浪高过一浪。而现场与会人员之间的互动，不仅体现了留学考试的风向标，也让在座各位对国外的求学生活有了更加直观的了解。




出国留学网雅思频道小编为大家精心准备了延伸阅读，绝不让鸭梨们再到网上找来找去找什么鬼技巧汇总了！下面请大家阅读我们的雅思考试技巧汇总！

口语24计
1. 任何考试，自信都是必要的，而微笑与从容永远都是信心的承载体；当然，说话声音的大小与清晰程度往往也起重要作用。
2. 雅思口语考试的关注点绝不是考生提供的信息内容，而是提供信息时所选用的形式，也就是词汇和句型。
3. 雅思口语考试的四点评分标准同等重要，考生千万不可顾此失彼，往往其中最弱的一项会决定你整个口语水平。
4. 发音是否标准决定着考官评判你英语水平起点的高低。
5. 词汇作为四大评分标准之一，并不是考察学生运用长难词汇的能力，而是对常用词汇的灵活把握。
6. 雅思口语中的语法，时态的把握尤其重要，不仅要求考生正确使用相应时态形式，同时，时态的多样性也必须有所体现。
7. 流利程度并非一味强调语速，而是要尽可能的减少表述中不必要的停顿和重复。
8. 大多考生习惯用...

　 在昆明，赴美留学的人群中，大概有60%的人选择攻读本科学位，超过20%的人倾向研究生学位，超过10%的家庭考虑让孩子出国读高中。但是低龄留学的趋势在这两年慢慢涌现，现在越来越多的家长都在考虑让子女去美国接受高中教育。

留学专家表示，要理性看待美国留学趋势，并分析称，2009—2011年美国留学都将火热如荼。

据介绍，中国本科留学潮凶猛，单是申请2011年秋季留学美国本科的人数，有可能超过5万人。昆明同样如此，本科留学的人数占所有申请留美人数的60%，研究生留学的超过20%，约有10%的学生中学阶段选择出国。但是据统计，现在越来越多的家长都在考虑让学生去美国接受高中教育。

留学有“三境界”

留在专家Mr. Michael Wang，深度分析留学“三境界”，即为：为留学而留学，为留而学，为学而留。

“为学而留”最显着的特点就是，学有所成并学成归来。这些”为学而留”的学生和家庭在申请签证之前就应该有自己的计划或打算， 应该有明确的留学动机和留学目标。这一境界，比较适合那些期望赴美攻读名校研究生或博士，主要学习理工类专业的人群。另外，有家族企业的子女、大企名企或政府官员的子女，也会通过这种途径，选择高中毕业后留学攻读本科。针对该类型，Mr. Michael Wang 建议留学前3—5年开始整体规划。

“为留而学”，主要是为了留在美国工作发展，或定居移民。从留学专业与职业规划来看，”为留而学”的选校选专业的技术含量更高， 他们应该从美国就业市场的需求和中国学生就业竞争力来规划职业。“ 一句话，和 ‘人文’打交道的专业和职业是美国人的优势， 和 ‘数理’有关系的专业和职业是中国人的特长。”

“为留学而留学”，Mr. Michael Wang认为是留学的第三个境界，虽然感觉是充满争议的留学动机，但是在实际每天留学咨询中依然会遇到不少这样的学生或家长，特别是家长尤为表现突出。

Mr. Michael Wang表示，或许这三个境界不能囊括所有留学家庭和留学学子的动机和目的，但仅仅是飞跃万里的旅途就足以改变一个人的眼界。希望父母和孩子在作出留学这个重大人生决定之前，可以想想你们的留学是哪个境界，相信会有所领悟，从而找准留学途径，让异国的经历改变人生的宽度。

留学资金怎么计划

赴美留学，本科一年总费用为15万元—35万元人民币。私立大学比公立大学每年高出三分之一或三分之二的费用。

就昆明而言，更多家庭倾向于年费用在15万元—20万元之间的美国大学。

顾问建议，公务员、教师、医生等家庭的子女比较适合选择费用在20万元左右的公立大学，这些家庭已经形成良好的教育氛围，适宜培养学习型人才。

工薪阶层家庭的孩子，如若选择留美攻读本科学位，可选择相对便宜的公立大学或社区学院，其中社区学院年费用在10万元—15万元，学生在社区学院读完大一、大二后，可转到协议的其他大学继续完成学业，这样最高能节省50万元教育经费。

美国奖学金设置极其丰富，对于有留美意向、家庭条件一般的学生，可以从初三开始做留学准备，提早规划，以便申请高额奖学金，减轻家庭负担。

　作文标题： 解读《论语》——学而篇
关键词： 论语 解读 小学四年级
本文适合： 小学四年级
作文来源： https://zw.liuxue86.com

本作文是关于小学四年级的作文，题目为：《解读《论语》——学而篇》，欢迎大家踊跃投稿。

解读《论语》——学而篇

《论语》是孔子和他学生的言行记录。后来，经过整理编辑而成。《论语》的孔子思想，有着温和的理性主义；有着深刻的人道情怀；有着乐观的人生理想。其所蕴含的普世价值如耀眼的光芒，照亮了几千年的文化历史之路，如今，更是以超然的心境、坚定的信念，融入到了我们现代人的生活。

阅读《论语》是一件快乐的事，我们读着字字如矶的话语，不免沉浸其中，深有感触，已经把孔子看成了我们的老师，看成了我们的朋友，并把他的思想应用到实际中来，这已远远超出了阅读的意义。

今日就暂且解读一下《论语》的学而篇。

1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yun），不亦君子乎？

【译文】：

孔子说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来聚，不也感到快乐吗？别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”

【解读】：

这段话有三部分内容，先是自己努力学习，其次朋友相互呼应，然后在学习有成而未受重视时，可以坦然处之。

仔细想来，这些话真是很有道理。就如我们的学习，光学不行，要时常温习、反复记忆，才会学得更踏实更牢固。有同学和朋友来做客，我们要热情相待，以礼相迎，从而增进了彼此间的感情，这也是很快乐的事。在生活和学习的过程中，难免会接触一些和自己话不投机、不理解的人，这时，我们不应该发脾气，应该显示出君子的风度不予计较，这样就会“和为贵”了。

2、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而言，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

【译文】：

孔子说：“青少年在家要孝顺父母，出外要敬重兄长，行为谨慎儿说话信实，普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。认真做好这些事，再去努力学习书本上的知识。

【解读】：

先做人，再做学问。作为青少年应该先学会良好的行为规范，懂得做人的基本道理，而不可本末倒置，以为念书就是一切。

说到这里，想到了我们生活中有很多高智商却生活低能的人。他们从小被呵护，只知道享受爱，却不知道怎样去爱别人，又不懂得为人处世之道，一味地死学，这种人一旦踏入社会，就会不适应社会，觉得处处不尽人意，生活处处碰壁。如发生在身边的“乘飞机送馄饨”和“机场刺母事件”就是活生生的例子。

所以，学习做人比学习知识更为重要。有的人并无太多学问，却孝敬父母，尊老爱幼，为人谦和，这样的人走到哪里都深受爱戴，而那些拥有高学历的人，却不一定能做到这一点。最好的结果就是，我们把人做好了，...

　作文标题： 博见而思，志存高远
关 键 词： 初中初一 1200字
字    数： 1200字作文
本文适合： 初中初一
作文来源： https://zw.liuxue86.com

作文大全网(zw.Liuxue86.com)有话说:小编忙活了,很长时间,为了就是让您满意,你要是不满意跟我说声,我们会更加玩命的干!谢谢大家哈!

本作文是关于初中初一1200字的作文，题目为：《博见而思，志存高远》，欢迎大家踊跃投稿。

　　《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的资料，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。虽为学而，但并不仅仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。下面是出国留学网小编为大家整理的“论语学而篇读书心得”。

　　论语学而篇读书心得

　　人不知而不愠，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。因为别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。人不知而不愠，不仅仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。

　　子曰：巧言令色，鲜仁矣。花言巧语，装出和颜悦色的样貌，这种人的仁心就很少了。仁是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎留意，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人就应言行一致。但是，当今社会，状况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，仁心则更不必说。在我们夸夸其谈的背后，藏着的究竟是难填的欲壑还是真心诚意？撕下我们挂在脸上的面具，摘掉强作的笑颜，一张张疲惫而冷漠的面孔背后，还有一颗空洞的心。我们在这天读《论语》就就应抛开尘世烦扰，摒弃花言巧语，寻找生活在当今社会中的我们所渐渐丧失的仁心。

　　曾子曰：五日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话的意思是我每一天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？且不说要我们以竭心尽力、诚实可信、学而时习之来要求自己，当今的我们，又有几人能够每一天沉心静气，思考自己一天的作为？忙碌似乎是没有时间反思自己的最好借口，我们看似每一天在为理想奋斗，但其实却有很多人在不知所谓的忙碌中虚掷了青春。我们是不是就应问问自己，忙的究竟是不是自己想要做的？是不是顺应内心的？这天，我们也许真的做不到曾子的要求，但我们至少就应在脚步匆匆之际，抽出片刻，反省一下自我，调整一下忙碌的方向，让自己的目标更明确。

　　子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。贫穷而不谄媚需要无尽的骨气及傲气，富有而不骄傲自大则只有真正谦虚的人才能做到，贫贱不能移，富贵不能淫，做到这两点已属不易，更何况安贫乐道、富而好礼？不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，像颜回那样一箪食，一瓢饮的又有几人？在如今物欲横流的社会里，我们是否能够耐得住寂寞，不趋炎附势、沽名钓誉？我想，这些都是我们在阅读《论语》的过程中就应反思、拷问自己的问题。

　　无友不如己者，过则勿惮改。不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。道不同不相为谋，与志同道合之人交朋友能够激发我们实现目标的动力。自己有了过错，首先想到的不就应是纹饰、狡辩，而是改正。过而能改，善莫大焉。改正过错不是没用无能，反而是大智大勇的体现。只有能正视错误并勇于改正的人，才能够寻找到生活与学习的真谛。

　　夫子温良恭俭让。温顺、善良、恭敬、俭朴、...

学而第一

　　此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意也。既学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。程子曰“习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则说也。”又曰：“学者，将以行之也。时习之，则所学者在我，故说。”谢氏曰：“时习者，无时而不习。坐如尸，坐时习也；立①如齐，立时习也。”有朋自远方来，不亦乐乎？乐，音洛。朋，同类也。自远方来，则近者可知。程子曰：“以善及人，而信从者众，故可乐。”又曰：“说在心，乐主发散在外。”人不知而不愠，不亦君子乎？”愠，纡问反。愠，含怒意。君子，成德之名。尹氏曰：“学在己，知不知在人，何愠之有。”程子曰：“虽乐于及人，不见是而无闷，乃所谓君子。”愚谓及人而乐者顺而易，不知而不愠者逆而难，故惟成德者能之。然德之所以成，亦曰学之正、习之熟、说之深，而不已焉耳。程子曰：“乐由说而后得，非乐不足以语君子。”

　　①“立”，原作“一”，据清仿宋大字本改。

　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。弟、好，皆去声。鲜，上声，下同。有子，孔子弟子，名若。善事父母为孝，善事兄长为弟。犯上，谓干犯在上之人。鲜，少也。作乱，则为悖逆争斗之事矣。此言人能孝弟，则其心和顺，少好犯上，必不好作乱也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”与，平声。务，专力也。本，犹根也。仁者，爱之理，心之德也。为仁，犹曰行仁。与者，疑辞，谦退不敢质言也。言君子凡事专用力于根本，根本既立，则其道自生。若上文所谓孝弟，乃是为仁之本，学者务此，则仁道自此而生也。程子曰：“孝弟，顺德也，故不好犯上，岂复有逆理乱常之事。德有本，本立则其道充大。孝弟行于家，而后仁爱及于物，所谓亲亲而仁民也。故为仁以孝弟为本。论性，则以仁为孝弟之本。”或问：“孝弟为仁之本，此是由孝弟可以至仁否？”曰：“非也。谓行仁自孝弟始，孝弟是仁之一事。谓之行仁之本则可，谓是仁之本则不可。盖仁是性也，孝弟是用也，性中只有个仁、义、礼、智四者而已，曷尝有孝弟来。然仁主于爱，爱莫大于爱亲，故曰孝弟也者，其为仁之本与！”

　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”巧，好。令，善也。好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切，专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也。程子曰：“知巧言令色之非仁，则知仁矣。”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”省，悉井反。为，去声。传，平声。曾子，孔子弟子，名参，字子舆。尽己之谓忠。以实之谓信。传，谓受之于师。习，谓熟之于己。曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。...

　　《论语》是一部语录体著作，内容以伦理、教育为主，下面是出国留学网小编为大家整理的“《论语》学而篇读书心得”，欢迎参阅，内容仅供参考。

　　《论语》学而篇读书心得

　　子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这一段，集中反映了孔子教育思想的体系和重点，即德育和智育。而且是德育为先、德育为重。孝、悌、谨、信、爱众都是德育的内容和范畴；而且这段话由内到外，由小到大，由对自己到对别人，讲了一个德育的顺序。这个顺序，先讲纵的血缘关系再讲横的血缘关系然后发展到普遍的社会关系爱众人。试想，如果连至亲的血缘关系都不能爱，怎么可能爱众人？对于如何要求自己，这里又讲了两点：一是谨，二是信。细细推究，这两点也是爱的表现形式，小心谨慎、言行诚信不正是对众人的爱吗？这说明谨慎和诚信自古以来就是修身的重点。也体现了孔子一贯倡导的仁，而仁又以孝悌为本。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些，对于我们今天的学校德育教育工作仍具很多的借鉴价值。

　　时代已进入21世纪，我们要从当今世界经济政治格局变化的高度认识学校德育教育的艰巨性，从现代科技迅速发展的高度认识学校德育教育的复杂性，从推进素质教育的高度认识学校德育教育的重要性。进入21世纪，便是进入了三化时期，即经济全球化、社会知识化、信息网络化。经济全球化为各种政治、思想和文化的交流铺平了道路，也为腐朽意识形态的传播制造提供了机会。电脑的应用和互联网的开通，使人们能够摄取的信息量之大、之快，之广泛无法估计，无可阻挡。正是在这样的国际环境下，我们的各种社会问题更加突出，矛盾更为错综复杂。最近青少年中出现了一系列恶性事件，都与我们忽视德育教育，德育实效性不大有直接关系。因此，如何进一步加强学校德育工作，的确是新世纪学校的首要工作。

　　从课时的要求和各种德育活动的安排，到庞大严密的组织和众多的人员投入，可以说全世界没有一个国家和政府象我们这样重视德育教育，但是显而易见的是，我们的德育教育实效性不大，效果不能令人满意，原因固然是复杂的。但是，我们的学校德育工作长期忽视养成教育，德育工作高、大、空。目标太高、内容空洞，体系太庞大，成人化，搞一刀切，恐怕是最主要的原因。因此，21世纪的德育工作，要更加重视养成教育，做到高要求，低起点，让德育教育真正具有实效性。养成教育是德育教育的基础，没有养成教育，德育教育是空洞的。人的良好道德品质的生成，一方面需要现代德育把人类在千百年来所形成的传统美德作为道德内容传授给受教育者，另一方面，必须引导人们自觉地加强德育养成。这就需要继续倡导孝、悌、谨、信、爱众等德育内容。

　　孔子的德育教育，没有校园的局限，家庭、学校、社会、对己、对人融为一个整体。联系今天的教育工作来看，这段话仍具有鲜明的生命力和鲜明的针对性，可谓亘古常新。

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