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2017成人高考教育理论辅导之独立形态教育学的产生

 

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  独立形态教育学的产生

  英国哲学家培根为独立形态教育学的出现做出了重大的贡献。他作为近代实验科学的鼻祖,提出归纳法,为教育学的发展奠定了方法论的基础。1623年培根首次把教育学作为一门独立的学科提出来,与其他学科并列。

  在教育学创立过程中,捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》(1632年)为开端,出现了一系列对后世有影响的教育家及教育代表作;[英]洛克的《教育漫话》、[法]卢梭的《爱弥儿》、[瑞]裴斯泰洛齐的《林哈德与葛笃德》、[德]赫尔巴特的《普通教育学》、[德]福禄贝尔的《人的教育》,[英]斯宾塞的《教育论》、[沙俄]乌申斯基的《人是教育的对象》、[美]杜威的《人本主义与教育》。夸美纽斯、赫尔巴特、杜威的最主要的观点。

  这个阶段出现的一系列的教育论著,都有自己完整的理论体系,从现象描述转向运用心理学和伦理学等基础进行论证,对教育作出了重大的贡献。

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2017年成人高考教育理论备考辅导

 

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  第二章 教育的本质与基本规律

  第二节 教育的基本规律

  一、教育与社会发展相互制约的规律

  (一)教育与生产力相互制约

  1.生产力对教育的制约作用

  生产力的发展水平对教育具有制约作用,这种制约作用主要表现为以下几方面:

  (1)生产力的发展水平制约着教育目的

  教育目的既受制于社会政治经济制度,也与生产力发展水平有着密切的联系。无论哪个社会,哪个阶级,在确定教育目的时,总要考虑当时生产力发展状况。因为,教育所培养的人,当他进入直接的生产过程时,便构成社会生产力的要素之一,他必须适应生产力的发展水平,才能有效地从事生产,提高劳动生产率。因此,教育必须根据生产力发展水平来确定教育目的。

  在生产力发展水平较低的奴隶社会与封建社会,直接从事生产的劳动者一般不需要经过学校教育的培养和训练,凭借直接的生产技艺与经验就可以进行生产,因此,学校教育不担负培养劳动者的任务,学校教育所培养的人主要是统治人才和知识分子。这时,生产力对教育目的的制约不明显。但是随着机器大工业这种新的生产力形式的出现,要求生产劳动者必须有一定的文化,这种要求使学校教育目的发生质的变化,学校教育不再把培养与生产劳动相脱离的官吏和知识分子作为自己仅。有的教育目的,开始培养科技人才与生产工人。

  (2)生产力发展水平制约着课程设置和教育内容

  课程设置表现为门类由少到多。古代社会的学校所设课程不多,且多数为哲学、政治、道德、宗教等人文学科和语言文学等工具学科。随着生产力和科学技术的发展,各门自然科学开始从哲学中分化出来,形成独立学科,并逐渐被反映到学校课程中来。例如,西欧的学校在14世纪时,自然科学课程仅有算术、几何、天文学,16世纪中叶则增加了地理和力学,17、18世纪,学校课程又增加了代数、三角、植物、动物、物理、化学等学科,奠定了现代学校课程的基础。

  教学内容表现为越来越丰富和深化。到了20世纪中期,随着以生物工程、航天技术、电子计算机为标志的新技术革命的发展,各国不断掀起教学内容改革的浪潮,在教学内容中不断补充科学技术方面的新成果,出现了许多新的学科内容,如核物理、生态学、生物工程等,教学内容更向纵深发展,形成了不少边缘学科课程和内容,如物理化学、生物化学、化学物理、生物物理、信息论、教育未来学、教育哲学等,教育内容愈益丰富和深化。

  (3)生产力的发展制约着教育发展的规模、速度

  生产力的发展为教育事业的发展提供了物质条件和可能。只有生产力得到发展,才能为教育的发展提供一定的经费。生产力发展所提供的剩余产品的数量,直接决定着一个国家教育经费的支付能力,直接影响校舍、设备、师资等方面的建设,从而直接决定着教育发展的规模和速度。

  (4)生产力的发展水平制约着学校结构。

  生产力的发展也制约着学校结构。如大中小学的比例和衔接关系,普通中学与中等专业、职业技术学校的比例关系,高等学校中各种系科、专业设置的比例关系,都要受生产力发展水平以及在此基础上形成的经济结构的制约。否则就会造成教育事业内部的比例失调,造减教育与社会生产力发展的不相适应,造成部分学生学非所用、用非所学,基至造成部分学生...

2017年成人高考教育理论基础知识点

 

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  第二章 教育的本质与基本规律

  第一节 教育的本质

  一、教育的基本概念

  (一)广义的概念

  广义的教育是泛指一切有目的地增进人的知识和技能,发展人的智力和体力,影响人的思想品

  德的活动,是自人类社会有史以来就产生的教育活动。它可能是无组织的、自发的、零散的,也可能是有组织的、自觉的、系统的。广义教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。

  (二)狭义的概念

  狭义的教育一般是指学校教育。学校教育是教育者按照一定社会(或阶级)的要求和受教育者身心发展的规律,对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织的系统影响的社会活动。

  (三)更狭义的概念

  更狭义的教育有时可为思想品德教育的同义语来使用。

  二、教育的属性

  (一)教育的本质属性

  教育是培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物的本质属性。这一属性包含下列涵义:

  第一,教育是把自然人转化为社会人的过程。

  第二,教育培养人是有意识有目的自觉地进行的。

  第三,在教育这种培养人的过程中,存在着教育者、受教育者以及社会要求三种要素之间的矛盾运动,这种运动的结果是受教育者根据社会要求的方向,身心发生预期的变化,成为社会所需要的人。

  对于教育一词,古今中外的许多教育学曾有不同的见解和观点,概括起来主要有“内展”说和“外塑”说两种不同的认识。无论哪一种观点,都肯定教育对人的身心发展的影响和作用,都把教育看作是影响人、培养人的一种活动,因而在教育理论上,人们一般认为,教育是一种有目的地培养人的社会活动,它同社会发展,人的发展有着密切的联系。

  (二)教育的社会属性

  1.教育的永恒性

  教育是人类所特有的社会现象,为一切社会所必需。只要人类社会存在就必定有教育。教育是一种永恒的社会现象,永恒的范畴,具有永恒性。

  教育的永恒性是由教育的职能决定的。教育具有两大职能或作用:一是使新生一代适应现有的生产力,作为生产斗争的工具;二是使新生一代适应现存的生产关系,在阶级社会作为级斗争的工具。

  2.教育的历史性

  教育随着人类社会的产生而产生,发展而发展。在不同社会或同一社会的不同发展阶段,教育的性质、目的、内容和具体表现形态等都是不尽相同的。因此,教育又是一种历史现象,历史的范畴,具有历史性。

  在阶级社会里,教育总要反映一定阶级的利益、意志、愿望和要求,因此,教育在阶级社会表现为阶级性。

  3.教育的相对独立性

  总之,教育是受社会生产方式制约的。但教育作为一种特殊的培养人的社会现象,又有自己相对的独立性。具体表现在:

  (1)教育具有自身的继承关系

  教育不能脱离社会物质条件而凭空产生。任何一种教育,从其思想、制度、内容、方法等方面来看,尽管受当时的政治经济制度和生产力发展水平的制约,但同时又是从以往教育发展而来的,都与以往教育有着渊源关系,即教育具有自身的继承关系。教育自身的继承关系,也称教...