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成人高考作为在职小伙伴们提升学历的方法之一，它语数英的知识点有哪些呢。以下是由出国留学网编辑为大家整理的“成考语文数学英语知识点”，仅供参考，欢迎大家阅读。
成考语文数学英语知识点
语文考试重点知识
一、考试命题特点及考点
高起点语文考试是全面考核语文能力的一种考试，它主要分为语言基础知识和运用、现代文阅读、古诗文阅读和鉴赏、写作几个方面。一般由一卷、二卷组成，一卷是机读，是单选题。二卷是笔答。在测试中占的比例最大的是现代文阅读和作文两项。
语文考试没有指定教材，所以也就没有固定课本，没有规定基本篇目，考试只是遵纲不循本，主要是考察能力的掌握：
一方面是基础知识的掌握，包括：
1.识记现代汉语普通话的读音。这里重点考查的是字音。考生在复习时，要注意复习三方面的知识：
首先，要注意拼音规则。
其次，要注意同音字和多音字，例如：
下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是()
A.苗圃逮捕哺育铺面相辅相成
B.侥幸皎洁缴纳蹊跷矫枉过正
C.仿效旋转旖旎旅行防微杜渐
D.机械告诫押解拮据心存芥蒂
这道题考的是读音不相同，考生就应该利用同音字进行排除。也就是说，如果发现选项中有同音字，就应该淘汰。本题答案是C，五个加点字的读音分别是fǎngxuányǐlǚfáng。做这种题时，可以直接选取答案，如果不认识答案中的字，也可以从其他选项中采用同音字排除法。
再次，要注意辨识错音字，也就是我们生活中读错音的字。要注意纠正错音字，特别要小心那些已经习惯读错的字，避免犯读半边、混读形似字、误读声调的错误。
2.辨识现代汉语常见的错别字。我们在日常生活中出现错别字的主要原因：一是同音字代替。也就是我们在书写时使用了一些音同而字形、字义皆不同的字代替，造成错别字的现象。例如：“威胁”一词经常有人把它写成“危胁”。二是形似字混用。在书写时误将一些形体相似而音、义绝无关系的词混用。例如：将“明星”写成“名星”。三是乱用简化字。日常生活中有不少人只图一时省事，将一些笔画多的汉字随便简化，造成错别字。例如：把“舞会”写成“午会”，把“零件”写成“另件”。在语文考试中，不仅在Ⅰ卷的选择题中有错别字试题，而且在Ⅱ卷的问答题和作文中出现错别字同样会被扣分。
3.同义词、多义词和常见的成语。在复习同义词时，要注意区分其细微的差别。如“截止”和“截至”，前一个词的意思是一件事情的时间到了最后的时候，后面不会再有机会;后一个词的意思是一件事情在某一时间段上，后面还会有继续，使用时要注意使用的对象。多义词的使用，要注意它在不同语境中所表达的准确意思。比如：“风骚”一词，在“独领风骚”和“卖弄风骚”中意思绝不一样。另外，复习成语时，要掌握成语本身真正的意义。例如：“不以为然”这一成语，不少人将其用成了“满不在乎”的意思，其实，它的意思是“不以为是这样”。成语复习最好将范围圈定在常见的成语上，要把握成语的准确意思，不要含含糊糊。此外，考生还要注意词语在不同语境中的感情色彩，特别要注意那些原本有感情色彩的词在使用时的变色情况。
4.辨识和修改病句。在语言知识及其运用中，新的成人高考大纲...
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2017年成考语文考前记忆：记叙文
记叙文中的景物描写
记叙文中的景物描写包括社会环境描写和自然环境描写。作用是交代背景，渲染气氛，表现人物性格，烘托人物心情，推动情节的发展等，都是为表现主题服务的。
记叙文的表现手法
(也可称为表现方法或表达技巧，凡是能使文章整体或部分产生鲜明强烈的印象，达到感染读者的艺术效果的手段或方法，都可视为表现手法。主要着眼于使文章的整体或部分产生效果。)
白描
衬托 渲染 照应 反衬 烘托 对比 美景衬哀情
伏笔 铺垫
托物言志 托物起兴 卒章显志
写景抒情 寓情于景 叙事抒情
直抒胸臆
顺叙 倒叙 插叙
象征 想象 联想
虚实结合 侧面描写 正面描写
直接抒情 间接抒情等
记叙文的表达方式(文章的整体的语言运用形式 )
记叙：交代事件，把人物和事件介绍给读者，写出人物的活动，事件的发展情况。
描写：在叙述的过程中，用生动形象的语言，用一些修辞方法对人物和事件加以具体形象地描绘，给人以鲜明、生动的印象，避免了单纯记叙的平淡和枯燥。(语言、动作、外貌、心理、神态、环境等或正面、侧面、细节)
说明：补充交代记叙文中需要交代的事物。
议论：记叙文中的议论是作者直接发表评论，点明记叙的意图，揭示所叙事物的本质，起到画龙点睛的作用。
抒情：作者在记叙的基础上，采用直抒胸臆的办法，抒发作者强烈的感情。抒情方法：有的直接抒情，有的在记叙描写中抒情。
记叙文的人称
记叙文的人称有三种：第一人称(我，我们)，以当事人的口吻和身份叙述，写起来亲切自然。而有的文章中运用了第二人称代词(你，你们)，一般多是出现在用第一人称或第三人称的叙述里，实际上仍然是站在第一人称或第三人称的角度写的。
记叙文的线索
记叙文的线索是指自始至终贯穿全文的一条主线，由于题材的多样性和作者思路上的差异，致使文章线索呈现出多种形式。
有的以时空转移为线索;有的以人物活动、时间、发展、景物变化为线索;有的以一人、一事、一物的线索把全篇各部分内容紧紧联结起来。有的记叙文存在着两条或两条以上的线索。
记叙文的六要素
记叙文的六要素包括时间、地点、人物、事件的起因，经过和结果。掌握记叙文的要素，可以较好地把握全文，分析和理解文中的主题思想，更好地把握其结构层次。
记叙的顺序
阅读记叙文，要了解作者的写作思路，就要明确写作的顺序。常见的记叙顺序有顺叙、倒叙和插叙。
(1)顺叙：按照事件发生、发展和结局的顺序来写，也就是叙述的顺序与事件发生、发展的顺序是一致的。
(2)倒叙：先写结局，然后再叙述事情的发生、发展;或者先写后来的情况，再叙述产生这种情况的经过。
(3)插叙：在记叙的过程中，有时要插入在时间地点上不一致的情节，然后再按照原来的事情接叙，这插...
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成考语文2017文学常识考点：《大同》
课文知识要点提示
1.作家作品
本文选自《礼记·礼运》。《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作之一。大同：即人类的理想社会，大团结、大和谐的社会。按照儒家学说，五帝时代(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)是大同社会，是“大道之行”的时代。本文是孔子参加鲁国的祭礼后，与弟子子游的一番谈话。
2.文章主旨
孔子对春秋末期的社会现实不满，论述了“大同”“小康”理想社会，表达了对当时社会现状的不满以及对“克己复礼”和重建“大同社会”的美好憧憬。
3.大同社会与小康社会的区别
大同社会“天下为公”，“选贤举能”，“礼”自然运行于自然与人类社会之间，人欲与礼自然融合，人顺应自然;“讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子”;物质极大丰富，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养”;“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭”。
小康社会“天下为家”，世袭制“大人世及以为礼”。圣人用“礼”约束人欲，治理天下。“各亲其亲，各子其子”。“以(礼)设制度”，“以立田里”。社会治安，“城郭沟池以为固”，“谋用是作，而兵由此起。”
4.正反对比
本文以正反对比的方法凸显了大同世界和小康社会的不同，表现在社会所有制和政治目的的不同，人事制度、人际关系的不同，物质文明和精神文明不同，社会治安不同等方面。**对比，可以看出孔子对“大同世界”的强烈向往，对当时社会礼崩乐坏的强烈不满。
5.排比修辞
排比可以增强文章的说理气势。文中多处运用了排比。例如：“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养”“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪”“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己”等。
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成考语文文学常识高频考点——《秋水》(节选)
课文知识要点提示
1.作家作品
本文节选自《庄子·秋水》。庄子，名周，战国时宋国人。庄子和老子合称“老庄”，同属道家学派。庄子在哲学上主张顺应自然，提倡无为而无不为。庄子散文是先秦散文中最富有浪漫色彩的，多采用寓言形式。
2.文章主旨
在无限的宇宙中，个人的认识和作用都要受到主客观条件的制约，因而是有限的。在客观上，这一主旨给今人的启迪是学无止境，认识无止境，不能满足，应努力进取。
3.寓言说理
《秋水》一文通篇采用了寓言的方式说理。文中的主要人物北海若和河伯是庄子虚构出来的神话人物。北海若是庄子思想的化身。文章**两个神话人物的对话来展开说理，阐明观点，极大地增强了文章的文学性。
4.比喻论证
在论证上，多用形象的比喻来说明抽象道理。在论述一个人的认识不可能超越其生存环境的限制时，连用了“井蛙”“夏虫”“曲士”三个比喻，这是将同一类型的比喻集中在一起比较论证。又如论述人的认识十分有限这个问题时，连用了几个比喻：“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?…‘计中国之在海内，不似梯米之在大仓乎?”等。也包含性质相反的对比论证，如将“曲士”与已自知浅薄的河伯对比。在不同的层面上运用比喻，可以把抽象的道理表现得深入浅出，易于理解。
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2017成考语文讲义：《寡人之于国也》
课文知识要点提示
1.作家作品
本文节选自《孟子·梁惠王上》。孟子，名轲，战国时期思想家。孟子和孔子合称“孔孟”，同属儒家学派。孟子主张施仁政，行王道，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。本文是一篇以对话形式展开的议论文。
2.中心思想
本文记录了孟子和梁惠王的对话，围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述，具体阐述了使民加多的初步措施、根本措施和统治者应持有的正确态度，表现了孟子的王道仁政的思想。
3.连锁推理
所谓连锁推理是以前几句得出的结论为前提，推出新的结论;再以新的结论为前提，推出更新的结论。这种推理的好处是可以使文章环环相扣，层层推进，前后承接紧密，气势强劲。本文运用了连锁推理的地方有两处：(1)在论述行王道的初步措施时，孟子以“不违农时”“数罟不入湾池”“斧斤以时入山林”为前提，推出了“谷与鱼鳖不可胜食…‘材木不可胜用”的结论。接着以此为前提，推出“是使民养生丧死无憾”的新结论。最后又以这个结论为前提，推出了“王道之始也”这一更新的结论。(2)论述行王道的根本措施的时候，孟子由“五亩之宅”“鸡豚狗彘之畜”“百亩之田”等措施人手，推出“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的结论，再由此结论推出“然而不王者，未之有也”的新结论。
4.排比句的作用
本文中有两组排比句：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也”;“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣”。排比句可以增强文章的气势。
5.比喻的作用
本文著名的比喻是“五十步笑百步”，是孟子在分析“民不加多”的原因时使用的，说明梁惠王与邻国之君在治国方法上无本质的区别，否定梁惠王的“尽心”之说。还有一处比喻是在论述使民加多的正确态度的时候，运用了“刺人而杀之，日：‘非我也，兵也”’的比喻，揭露梁惠王把“涂有饿莩”归罪于年成不好的错误观点。比喻将抽象的道理阐述得形象而生动，具体而深刻。
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2017成考语文考点精讲：《季氏将伐颛臾》
课文知识要点提示
1.作家作品
本文选自《论语·季氏》。《论语》是我国先秦时期的一部语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行，以记言为主。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，其思想的核心是仁和礼。
2.孔子反对季康子攻伐颛臾的理由
“季氏将伐颛臾”这一事件发生在春秋末期的鲁国。鲁哀公在位时，国内季(康子)氏专权。费地是季氏的封地，为了扩张势力，季氏欲吞并近邻颛臾。孔子的弟子冉有、季路为季氏家臣。
季氏发兵前，冉有、季路将此事向老师孔子汇报。孔子因此严厉谴责了季氏的错误决策，也批评了弟子们作为家臣有不可推卸的责任。孔子和弟子一共有三次对话，在第一次对话中就陈述了反对季氏攻伐颛臾的理由有三：夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
3.治国以礼、为政以德的政治主张
这一主张出现在课文的第三段，孔子在驳斥了弟子冉有的自我辩护之后正面提出了自己的政治主张：均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
4.议论方式。驳立结合
本文是对话形式展开的驳论文。由冉有的三段话，引出孔子的三段议论。冉有三段话：报告事实，推卸责任、为季氏辩护。孔子抓住冉有的三段话，一一加以驳斥，并在驳论中正面阐述自己主张治国以礼、为政以德的政治观点。本文总体上是驳论，孔子以治国以礼反驳季氏将伐颛臾;以家臣应尽职尽责驳“吾二臣者皆不欲也”;以为政以德驳“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧”。但驳论之中有立论，在驳斥之后正面提出自己的政治主张：治国以礼，为政以德。在对冉有的批评中，提出“陈力就列，不能者止”，不断将自己的观点推向深入。
5.论据的多样性
历史材料：“昔者先王以为东蒙主。”
现实事例：“且在邦域之中矣，是社稷之臣也。”“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。”
名人名言：“周任有言日：‘陈力就列，不能者止。”’
6.双重比喻句的作用和含义
本文的重点双重比喻句是“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻伐颛臾，好比虎兕从笼中出来伤人，颛臾无辜受难，如同龟玉毁于椟中。第二层含义是将冉有和季路比作守柙护椟之人，无论是季氏出兵还是颛臾被毁，冉有和季路都有不可推卸的责任。
7.反诘句的作用
本文的反诘句有：“无乃尔是过与?”“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?…‘是谁之过与?”反诘句的作用是增强感情色彩，加大说理力度。
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古文的魅力犹如幽兰绽放，或享静，抑受益。出国留学网小编为大家整理出“考语文文言文原文及解析：师说(2017年版)”，希望对考生们有所帮助!
成考语文文言文原文及解析：师说(2017年版)
师说
原文：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
译文：
古人求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他向他学习;比我出生迟的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
唉!从师学道的道理没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪!古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢?众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子;对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊!那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，有的人向老师学习，疑惑不能解决，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人...
温故而知新。出国留学网小编为大家整理出“2017年成考语文诗词专项复习：谏逐客书”，希望考生们按计划巩固旧识哦~
2017年成考语文诗词专项复习：谏逐客书
《谏逐客书》(重点课文)
作家作品
李斯，战国时楚国人;对于秦始皇统一全国起到重要作用;
其散文长于说理，富有文采。
《谏逐客书》载于《史记-李斯列传》。
“书”这里不是书信，而是上书，奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。(重点)
主旨
要认真阅读课文后面的注释1，理解写作这篇文章的背景。(重点)
本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据，说明客卿之功;列举大量事实说明英主不应该重物轻人，并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系，从而指出逐客是不利于秦国事业发展的，逐客是错误的。
疑难词句
1、臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(窃：私下;过：错误)
2、民以殷盛，国以富强，百姓乐用。(以：因此;殷盛：富足;乐用：乐于为国效力)
3、获楚，魏之师，举地千里，至今治强。(获：俘获;举：攻取;治强：富强)
4、割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。(散：使——散;从：合纵;西面：面向西;施;延续)
5、向使四君却客而不内。(向使：当初假使;却：拒绝;内：纳)
6、此非所以跨海内，制诸侯之术也。(跨：统一;制：制服)
7、是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。(让：排斥;择：选择;就：动词，成就;却：推却;明：光大)
8、却宾客以业诸侯。(业：动词，使——建功立业)
9、来丕豹，公孙支于晋。(来：使——来)
10、强公室，杜私们。(杜：杜绝)
全文翻译
我听说官吏们商议驱逐客卿：，我私下认为这是错误的。
从前秦缪(穆)公征招贤能之士，从西方西戎那里招来了由余，从东方楚国宛地选用百里奚为相，从宋国接来了上大夫蹇叔，任用来自晋国的丕豹为大将，公孙支为大夫。这五位贤人，并不是秦国土生土长的，但秦缪公任用他们，吞并了二十个国家，在西方称霸。秦孝公采用商鞅的办法，移风易俗，百姓得以财富增多，国家得以富庶强大，百姓乐于为国家服务，诸侯亲近并服从(秦国)，俘获了楚、魏两国的军队，扩大了千里国土，国家至今安定富强。秦惠王用张仪的计谋，把黄河、伊水、洛水一带的土地收归己有，向西吞并了巴和蜀，向北占有了上郡，向南攻取了汉中，!收服了少数民族，控制了鄂地和郢都j伺东占据了(险要的)成皋，割据肥沃的土地，于是瓦解了东方六国的合纵，使它们面向西方臣服秦国，功绩延续到今天。秦昭王得到了范雎，废除了穰侯魏冉的帅印，放逐了同母弟华阳君，巩固了王室，杜绝了豪门权贵的专权，逐渐吞灭诸侯，使秦国完成称帝的大业。这四位国君，都凭借的是客卿之功。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢?假如从前四位君主...
02-21
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阅读本文内容，回答下面试题：
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
一、选择题
1.《陈情表》是一篇( )
A.书信
B.小说
C.辞赋
D.奏疏
【答案】D
2.“茕茕孑立，形影相吊”一语出自( )
A.李斯《谏逐客书》
B.李密《陈情表》
C.李清照《声声慢》
D.曹操《短歌行》
【答案】B
3.《陈情表》中“结草”典故出自( )
A.《国语》
B.《战国策》
C.《诗经》
D.《左传》
【答案】D
4.我国历史上最早的一部文学作品总集是( )
A.《文选》
B.《乐府诗集》
C.《曹操集》
D.《战国策》
【答案】 A
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阅读本文内容，回答下面试题：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷;犀象之器，不为玩好;郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
一、选择题
1.下列文章中，属于奏章的是( )
A.《谏逐客书》
B.《答李翊书》
C.《报刘一丈书》
D.《答司马谏议书》
参考答案：A
2.《谏逐客书》谏的对象是( )
A.秦穆公
B.秦始皇
C.秦惠王
D.秦二世
参考答案：B
3.本文中，作者先列举穆公、孝公、惠王、昭王广招人才的历史事实，然后得出“此四君者，皆以客之功”的结论，这里所采用的论证方法是( )
A.归纳法
B.演绎法
C.类比法
D.对比法
参考答案：A
4.《谏逐客书》中“服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”采用的修辞手法是( )
A.对偶
B.排比
C.比喻
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