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野花被路人忽略,但它依然芳香;花朵凋零,但它依然甘做落红;昙花短暂,但它依然惊艳;海棠深夜未眠,但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格?是宽容,因为它们宽容了世人对它们的不理不睬,依然如故,于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。
佛陀之所以有超凡的境界,即是因为他们可以与世无争,宽待他人,这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走,也许你会心中厌恶,也许会采取同样的方式与他对抗,可是佛陀只是对那个人讲:“假如有人送你东西,而你拒绝,那么这个礼物属于谁呢?”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他,只要我不理睬你的谩骂,就等于那个被拒绝的礼物。
佛陀宽容了别人的侮辱,也维护了自己的尊严,这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!
野花被踩在了脚下,但却把香味留在了它的鞋下,这亦是宽容。宽容了他人,怎可以说不是一中美德?善待了自己,怎可以说不是一中收获?
无独有偶,古哲学家苏格拉底,出国留学网在路上碰到讨厌自己的人,那人对他说:“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道:“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用宽容的心扞卫了自己的人格与自尊,他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人,而是大度地说道而我正好相反。
宽容是种品德,更是一种魅力。而宽容也并不是去一度的忍让,而是不仅原谅了他人的错误,而且还维护了自身的利益,这才是真正的宽容。是的,宽容他人就是善待自己。
因为蔺相如宽容了廉颇的无礼,才换来了国家的太平与昌盛,更换来了人们对他的钦佩,人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度,于是乎,他的事迹,千古传载。任何人都可以成为佛陀,成为苏格拉底,成为蔺相如,因为我们都可以学会宽待他人,为何要对别人的错误深深怨恨,本可以轻而处之,为何不让自己,他人都活的轻松自在?宽容是最高尚的灵魂,也是人最美好的品质。
不论是谁,都请铭记:宽容他人就是善待自己……
当埃蒙斯再次把金牌“送”给中国人的时候,有人建议授予他“中美友好使者”称号,亦有人亲切地称呼其为“当代白求恩”。这当然是开玩笑,但是,埃蒙斯两次奥运会把唾手可得的金牌让给中国的事情,确实也太离奇了。
四年前的雅典奥运会,天才小子埃蒙斯一路以绝对优势领先,眼看到最后一枪了,却把子弹射向了中国选手贾占波的靶位,其情其景至今令人记忆犹新。因此,当昨天埃蒙斯再次一路领先,再次到了放最后一枪的时候,虽然身为中国队的忠实拥趸,我还是忍不住说了句:老兄这次千万别再脱靶!
毫无疑问,这一刻,在全世界,肯定有不计其数的观众怀有此种想法。
可似乎历史注定要重演,埃蒙斯的最后一枪出现了一个和脱靶性质几乎同样严重的失误,只得了4.4环!
目睹此景,我瞠目结舌,解说员瞠目结舌,埃蒙斯的妻子、捷克美女、本届奥运会首金获得者卡特琳娜瞠目结舌。而埃蒙斯,哭了。我想,即使乐于看到邱健夺冠的中国观众,在这一刻,肯定也是惊愕多于惊喜,困惑多于快活。金庸老先生的着作《天龙八部》曾记述,北宋年间,在大理国首都附近曾有过一次惊...
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北岛在《波兰来客》中写道:“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。
只可叹,如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们,也染了诗人的忧郁,肆意叹老。这其实是一种微妙的心理:误以为年岁才是青春的标签。我不由得想到一些人,满是黍离之悲:中国传统五千年历史,到底老了啊!他们振振有词:诺奖的红毯总沐浴欧风美雨,那才是青春文学中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗? 不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化,一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎,是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时,他说:“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视,才能以一点青春气息引领千里快哉风!
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必须接地气,扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时,那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》,还是韩少功的《我心归去》,都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没,青春在呻吟。出国留学网韩国正集体反思“服从”文化,船倾楫摧欲沉时,两百多名少年服从船方指挥,舱中等待,最终生命褪色;不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和,至多不过成为“社会填充物”,青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗,城市只是水泥林场,王小波的话深刻冰凉。
在西南联大教授吴宓眼中,雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头,看到“潇湘馆”时,怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下,酌梅瓣上雪酿的酒;可当时,一群人喝酒划拳,青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代,神童一度被“神化”。神亵渎了童,还是童亵渎了神?没有青春之气,童也只是人们追捧的老“玩”童而已,他们真正需要的是摄足文化血脉,为天才铺壤。
“不长久的,多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气,只在心里,它带来的是拂颊的千里快哉风!
信念是我的眼睛,它带我领略这世间的风景,即便入目皆是断壁残垣。
我们这一代是迷惘的一代,我们曾经试图去相信一些东西,可结果却令我们更加无措。克己奉公的高官可能是贪官污吏,形象良好的偶像有可能早已堕落。现实本就如此残酷,黑黑白白真真假假,现在身在局外的我们尚且分辨不明,如果以后陷入其中又该如何?我们寻找不到任何可以支持我们坚守的理由,所以迷惘变成放纵,旷课、早恋、打架,以至于有人评价说我们90后是继80后又一“垮掉的一代”!
因为我们没有信念,我们被世界的阴暗面蒙蔽了视线,我们发现不了坚守与努力之后,我们的生活其实一直都很美好。20世纪6、70年代的中国,是灰暗的,生活在那个时代的人们兼有迷茫与坚韧。有的人绝望的告别这个世界,他似乎忘记...
乐观面对生活,是我们每一个人都应该有的生活态度,因为生活中我们常常会遇到不如意的事。有一个故事一直激励着我乐观面对生活。
从前,有一对父子,父亲是一个未曾读过书的人。
有一次,他的儿子教他写字。这位父亲由于没读过书,就认真地学起来。学着学着,他看看儿子的字,又看看自己的字,叹了口气说:“唉,算了儿子,你别教我了,反正我也学不会,你叫我有什么用呢,那不是浪费时间吗?”
儿子很惊讶,并很疑惑父亲为什么会这样说,于是问道:"爸爸,你为什么要这样说,我们不是要乐观面对生活吗?而且学写字又不是浪费时间,而是利用时间呀!"
“是吗?那我们为什么要乐观面对生活呢,如果我们乐观面对生活,这样又有什么用呢?”父亲问道。
“当然有用了,如果我们乐观面对生活,不要轻易叹气,这样我们的生活才会丰富多彩呀!”儿子回答道。
“真的是这样吗?”父亲问。
“爸爸,难道我还会骗您吗?”儿子说。
“原来是这样!”父亲恍然大悟,“对!我们就应该乐观面对生活,乐观面对每一天!”父亲说。
从此,父亲变得乐观起来,也让他身边的人变得乐观起来。
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说道环保卫士,大家一定就想到了他们,他们让我买的城市更加的整洁更加的干净,没有了他们,我们的环境不会这么的美丽,不会这么的整洁。
最美交警说的是一位交警在他所管辖的街道旁有一所幼儿园,每天早上送小孩的车停在路边很容易堵车,于是他就想到了;车一来他就上前开门抱着孩子送到幼儿园门口的老师手中,这样就解决了家长下车抱小孩送的幼儿园门口的这段时间,同时也解决了交通堵塞问题,这一干就是三年之久。这样的事或许很多人觉得我也能做到,但是下面这位环卫工所做的事,很很多人做不到了。
这位环卫工清晨工作时发现了马路边一个包裹,打开一看全是钱,她立马打电话给都市频道,让电视台帮着寻找失主。当记者采访她,问她捡到包裹时心里有什么想法时;她很干脆说掉钱的人该多急呀。记者笑着问‘阿姨您就没想过留下包裹吗、’她很实在的说又不是自己的用着良心不安哪。多么朴实的话语,多么高尚的举动,有多少人能做到呢。事后我和妈妈也讨论起来,我问妈妈如果是您捡到了会怎么做,妈妈认真的想了想,肯定会有留下来的想法,但还是会交给失主,不是自己的用不安哪。我夸妈妈那你也是个好人。妈妈反过来问我你呢、我摇摇头说;不知道;这好难回答的。
这就是那位最美的环保卫士,在她的经历中,让我明白了,在生活中我们要做一个诚实的人,做一个拾金不昧的人,不是我们自己的东西,坚决不要,这样我们才会心安理得,我们才会真正地快乐。
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